服裝文言文
1. 衣服用古文怎么說
（一）、裳 讀音：cháng/shang 出自：戰(zhàn)國 屈原《楚辭·離騷》 意思：本義是指（夫君、君長穿著的）裙。
引申義是指男女穿著的下衣。通常指代“衣服”。
示例： 1、下裳：下身穿的衣服。古多指裙。
2、朱裳：古謂紅色的下衣。 3、玄裳縞衣：黑色的裙，白色的上衣。
用以指鶴。 （二）、袍 讀音：páo 意思：直腰身、過膝的中式外衣。
一般有襯里。是中國傳統(tǒng)服裝——漢服的重要品種，男女皆可穿用。
示例： 1、有夾層、中著棉絮的長衣 衣敝縕袍。——《論語》。
意思是穿著以亂麻棉絮成的衣服。 2、又如：袍子 中式長衣的通稱。
其形制不分上衣下裳。本為閑居之服，漢以后用作朝服 。
如：長袍；旗袍；袍帶（錦袍腰帶。古代君王和貴官的常服）；袍褂（袍服和外褂。
清代官服的主要組成部分） 3、外衣 袍者，表衣之通稱。——《正字通》意思：袍就是外衣。
4、戰(zhàn)袍 如：袍鎧（戰(zhàn)袍與護身鐵甲）；袍甲（戰(zhàn)袍和鎧甲）；袍仗（戰(zhàn)袍和兵器。借指軍容）；袍袴（戰(zhàn)袍，袴靴。
軍戎之服。亦指穿著軍服的人）；袍襖（袍和襖。
古代軍戎服飾。指比鎧甲輕便的戰(zhàn)袍和戰(zhàn)襖） 5、衣的前襟 。
如：袍襟（衣襟） （三）、襟 讀音：jīn 意思：指衣服的胸前部分。 示例： 1、形聲。
從衣，禁聲。本義：古代指衣的交領(lǐng)。
2、同本義。后指衣的前幅，上衣或袍子前面的部分。
例：大襟、襟袂（襟袖，衣襟和衣袖）、對襟、底襟、襟帶（衣襟和腰帶，亦比喻山川屏障環(huán)繞，地勢險要）、襟要（亦喻軍事上險要的地理位置）、襟子（衣襟）、襟兒（衣襟）。 （四）、衣服 讀音：yī 意思：人穿在身上用以蔽體的東西： 示例：衣服，衣著（zhuo），衣冠，衣架，衣錦還（huan）鄉(xiāng)。
（五）、裙 讀音：qún 意思：裙，圍穿于 *** 的服裝。廣義上包括連衣裙、襯裙、腰裙等。
裙自古以來就通行世界，如原始人的草裙、樹葉裙，中國先秦時期男女通用上衣下裳，裳即裙。古謂下裳，古時男女同用，今以婦女兒童服用居多。
（六）、襖 讀音：ǎo 意思：有襯里的中式上衣。 通常分為3類：一面一里兩層的夾襖，里面之間加絮料的棉襖，以鞣制的動物皮制作的皮襖（見裘皮服）。
按衣長又可分為大襖和小襖。大襖即長襖，擺線在膝蓋上下；小襖即短襖，擺線在腰際至臀部之間。
（七）、褂 讀音：guà 意思：中式的單上衣或罩在外面的長衣。 示例： 1、中式的單上衣。
2、罩在外面的長衣。 如：大褂（身長過膝的中式單衣）；小褂（中式的貼身穿的單上衣）；長褂；短褂 3、古時軍裝的一種，有罩甲的短袖戎衣 4、清代禮服外服的名稱。
禮服加于袍外稱外褂，短的稱馬褂。
2. 求成衣文言文閱讀答案
1.今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心 2.啟示：那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點，甚至揣摩到當(dāng)時的官場習(xí)性和士林風(fēng)氣，可謂調(diào)查研究到家了.不象“今之成衣者”只知徒尚時髦，翻新花樣，而“不知長短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服.從唯物的觀點來看，一切必須堅持從實際出發(fā)，必須堅持具體情況具體分析，分析出矛盾的特殊性，并根據(jù)事物的特點去辦事情.反過來，只有從客觀存在的一切事物中，探求其固有的規(guī)律性，掌握對象的一切特征，就不會脫離客觀實際.。
3. 成衣文言文
原文
成衣【清】錢泳
成衣匠各省俱有，而寧波尤多。今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長。肥者其腰寬，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長。至于尺寸，成法也，何必問耶！”
余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩所謂“穩(wěn)稱身”者，實難其人焉。 （選自《履園叢話·藝能》）
翻譯
裁縫這行當(dāng)各地都有，而寧波人尤其多。現(xiàn)在京城內(nèi)外做衣服的，大多都是寧波人。從前有個傭人拿一匹絲綢讓裁縫剪裁做衣服。（這個裁縫）于是問主人的性情、年紀(jì)、長相，而且問哪年參加科舉考試通過的，卻唯獨不提衣服的尺寸。這個傭人對此感到很奇怪。這個裁縫說：“少年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定消沉，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！”
依我（指作者）看，可與這個裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時髦，不懂得衣服長短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實在太難為現(xiàn)在的裁縫了。
4. 成衣文言文
1.作者認(rèn)為“今之成衣者”難以做到“穩(wěn)稱身”的原因是什么？（用文中語句回答）
2.你從那位成衣者身上學(xué)到了什么？用自己的話簡要回答。1.今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心
2.啟示：那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點，甚至揣摩到當(dāng)時的官場習(xí)性和士林風(fēng)氣，可謂調(diào)查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚時髦，翻新花樣，而“不知長短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服。
5. 成衣文言文翻譯
文言文《成衣》 原文 成衣匠各省俱有，而寧波尤多。
今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。
遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨不言尺寸。其人怪之。
成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長。肥者其腰寬，瘦者其身仄。
性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長。至于尺寸，成法也，何必問耶！” 余謂斯匠可與言成衣矣。
今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩所謂“穩(wěn)稱身”者，實難其人焉。
翻譯 裁縫這行當(dāng)各地都有，而寧波人尤其多。現(xiàn)在京城內(nèi)外做衣服的，大多都是寧波人。
從前有個傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。（這個裁縫）于是問主人的性情、年紀(jì)、長相，而且問哪年參加科舉考試以及等級等，卻單單不提衣服的尺寸。
這個傭人感到很奇怪。這個）裁縫說：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定疲懶，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長衣服。
至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！” 依我（指作者）看，可與這個裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時髦，不懂得衣服長短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。
不論男女衣服，要都做到像杜甫詩里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實在太難為現(xiàn)在的裁縫了。 啟示 那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點，甚至揣摩到當(dāng)時的官場習(xí)性和士林風(fēng)氣，可謂調(diào)查研究到家了。
不象“今之成衣者”只知徒尚時髦，翻新花樣，而“不知長短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服。 從唯物的觀點來看，一切必須堅持從實際出發(fā)，必須堅持具體情況具體分析，分析出矛盾的特殊性，并根據(jù)事物的特點去辦事情。
反過來，只有從客觀存在的一切事物中，探求其固有的規(guī)律性，掌握對象的一切特征，就不會脫離客觀實際。
6. 文言文中表服裝的詞
古詩詞中的中國古代服裝秦宮詩【唐】李賀越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復(fù)道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調(diào)鸚鵡，紫繡麻踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。桐英永巷騎新馬，內(nèi)屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢。服裝詞語梳理：羅衫、腰帶、衿、袖、繡、麻。
和賈至散人早朝大明宮作【唐】王維絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
服裝詞語梳理：幘、尚衣、翠云裘、衣冠、冕、旒。陌上桑漢樂府日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見羅敷，脫帽著鞒頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。服裝詞語梳理：籠、緗綺、下裙、紫綺、上襦、帽、鞒頭。
麗人行【唐】杜甫三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；背后何所見？珠壓腰際穩(wěn)稱身。
服裝詞語梳理：繡羅、衣、裳、蹙金孔雀、銀麒麟、翠。永遇樂【宋】李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。
服裝詞語梳理：鋪翠冠兒、捻金雪柳、簇帶。鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。
捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。簇帶：妝扮之意。
漢宮春·立春【宋】辛棄疾春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡馀寒。
年時燕子，料今宵、夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。
卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。
清愁不斷，問何人、會解連環(huán)？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。服裝詞語梳理：春幡。
國風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣《詩經(jīng)》 綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。
我思古人，實獲我心！服裝詞語梳理：綠衣、黃裹、絺、绤。衣：外衣。
裹：內(nèi)衣。絺：細(xì)葛布。
绤：粗葛布。孔雀東南飛漢樂府雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。
著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。
腰若流紈素，耳著明月當(dāng)。指如削蔥根，口如含珠丹。
纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。長裙連理帶，廣袖合歡襦。
服裝詞語梳理：繡夾裙、絲履、流紈素、長裙、連理帶、廣袖、合歡襦。柳腰輕【宋】柳永英英妙舞腰肢軟。
章臺柳、昭陽燕。錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。
顧香砌、絲管初調(diào)，倚輕風(fēng)、佩環(huán)微顫。乍入霓裳促遍。
逞盈盈、漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。
算何止、傾國傾城，暫回眸、萬人腸斷。服裝詞語梳理：錦衣、冠蓋、霓裳、霞袖。
永遇樂（為洛濱橫山作）【宋】張元干飛觀橫空，眾山繞甸，江面相照。曲檻披風(fēng)，虛檐掛月，據(jù)盡登臨要。
有時巾屨，訪公良夜，坐我半天林杪。攬浮丘、飄飄衣袂，相與似游蓬島。
主人勝度，文章英妙，合住北扉西沼。何事十年，風(fēng)灑露沐，不厭江山好。
曲屏端有，吹簫人在，同倚暮云清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。
服裝詞語梳理：巾屨、衣袂。于飛樂【宋】歐陽修寶奩開，美鑒靜，一掬清蟾。
新妝臉，旋學(xué)花添。蜀紅衫，雙繡蝶、裙縷鶼鶼。
尋思前事，小屏風(fēng)、仍畫江南。服裝詞語梳理：蜀紅衫、雙繡蝶、裙縷鶼鶼。
甘州遍【唐】毛文錫春光好，公子愛閑游。足風(fēng)流。
金鞍白馬，雕弓寶劍，紅纓錦襜出長楸。花蔽膝，玉銜頭。
尋芳逐勝歡宴，絲竹不曾休。美人唱、揭調(diào)是甘州，醉紅樓。
堯年舜日，樂圣永無憂。秋風(fēng)緊，平磧雁行低。
陣云齊。蕭蕭颯颯，邊聲四起，愁聞戍角與征鼙。
青冢北，黑山西。沙飛聚散無定，往往路人迷。
鐵衣冷、戰(zhàn)馬血沾蹄，破蕃奚。鳳凰詔下，步步躡丹梯。
服裝詞語梳理：紅纓、錦襜。霓裳羽衣（和微之）（節(jié)選）【唐】白居易我昔元和侍憲皇，曾陪內(nèi)宴宴昭陽。
千歌百舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。舞時寒食春風(fēng)天，玉鉤欄下香案前。
案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。
娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復(fù)止。磬簫箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲邐迤。
散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。
飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。
煙蛾斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。
繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。
當(dāng)時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。服裝詞語梳理：霓裳、俗衣服、虹裳、霞帔、步搖冠、羅綺、裾、風(fēng)袖、袂。
7. 成衣文言文
成衣匠各省俱有，而寧波尤多。
今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。
遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨不言尺寸。其人怪之。
成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長。肥者其腰寬，瘦者其身仄。
性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長。至于尺寸，成法也，何必問耶！” 余謂斯匠可與言成衣矣。
今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩所謂“穩(wěn)稱身”者，實難其人焉。
（選自《履園叢話·藝能》）翻譯 裁縫這行當(dāng)各地都有，而寧波人尤其多。現(xiàn)在京城內(nèi)外做衣服的，大多都是寧波人。
從前有個傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。（這個裁縫）于是問主人的性情、年紀(jì)、長相，而且問哪年參加科舉考試以及等級等，卻單單不提衣服的尺寸。
這個傭人對此感到很奇怪。這個裁縫說：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定消沉，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長衣服。
至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！” 依我（指作者）看，可與這個裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時髦，不懂得衣服長短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。
不論男女衣服，要都做到像杜甫詩里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實在太難為現(xiàn)在的裁縫了。注釋 成衣匠：裁縫。
俱：全，都。 匹（pǐ）帛（bó）：絲綢。
心慵：意氣消沉。 傴：彎曲。
仄（zè）：窄。 性之急：性子急。
性之緩：性子慢。 蓄：存著。
覬（jì）覦（yú）之心：這里指壓縮尺寸，偷減布料的想法。 穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至于被風(fēng)掀起。
輒（zhé）：總是。 怪：對。
感到奇怪。
心慵：意氣消沉。 穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至于被風(fēng)掀起。
啟示 那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點，甚至揣摩到當(dāng)時的官場習(xí)性和士林風(fēng)氣，可謂調(diào)查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚時髦，翻新花樣，而“不知長短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服。
從唯物的觀點來看，一切必須堅持從實際出發(fā)，必須堅持具體情況具體分析，分析出矛盾的特殊性，并根據(jù)事物的特點去辦事情。反過來，只有從客觀存在的一切事物中，探求其固有的規(guī)律性，掌握對象的一切特征，就不會脫離客觀實際。
說別人裝的文言文
(《晏子春秋》) (二)賓語前置 在現(xiàn)代漢語中,賓語往往位于謂語后邊,作為謂語的施動對象。 而在文言文中,于某些條件下,賓語往往提到謂語之前,呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種: 1.否定句中的賓語前置現(xiàn)象 否定句中,當(dāng)謂語部分被否定副詞修飾時,該謂語所帶賓語一般會前置。 例如: 三歲貫汝,莫我肯顧。
衣服的文言文
禮服加于袍外稱外褂,短的稱馬褂。 2. 描寫漂亮衣服的文言文 淡粉色華衣裹身,外披白色紗衣,露出線條優(yōu)美的頸項和清晰可見的鎖骨,裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地,挽迤三尺有余,使得步態(tài)愈加雍容柔美,三千青絲用發(fā)帶束起,頭插蝴蝶釵,一縷青絲垂在胸前,薄施粉黛,只增顏色,雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營造出一種...
裝束的古意是什么?文言文的知識。
1. 束裝，整理行裝。晉·陶潛《擬古》詩之六：“裝束既有日，已與家人辭。” 清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“大哥欲同汝去，可便裝束。”魏巍《東方》第四部第十七章：“于是這支小隊緊緊裝束，沿著玉女峰右側(cè)的山溝又出發(fā)了。”2. 裝飾打扮。唐·元稹《連昌宮詞》：“春嬌滿眼睡紅綃，掠削...
裝可憐的文言文
秋月塵 [ 釵頭鳳-紅酥手 陸游 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳.東風(fēng)惡,歡情薄,。 4. 要6個以上很短很短的文言文及其譯文,急 一:艾子有孫,年十許,慵劣不學(xué),每加\\楚而不悛。其子僅有是兒,恒恐兒之不勝杖而死也,責(zé)必涕泣以請。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪?”杖之愈峻。其子無如之何。一旦,雪作...
你不要再裝了用文言文怎么說
汝萬萬不可在裝之 君切勿裝之
文言文,裝的貨物太多
多載司貨，已不堪重負(fù)。
房屋裝修文言文
1. 求~古代家裝類的文言文 晉獻文子成室 【說明】 本文選自《禮記·檀弓下》。 晉國大夫趙武建成了富麗堂皇的新屋，張老前來祝賀。張老的賀辭和趙武的答辭都十分得體，成為頌祝詞的范例。【原文】 晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉〔1〕。張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族...
“不要裝”用文言文怎么說
文言文直接對譯當(dāng)是：勿裝 還要看你想強調(diào)什么方面啊，方面不同可以有不同的表達。比如勸人不要裝高尚可以說成：“勸君切勿假充斯文人”等等。
你本不高尚,干嘛裝的文言文是咋樣的.
汝本不高，胡為盛之
古文原文滿盛沙翻譯裝滿沙子 這是什么用法
裝滿沙子：按照現(xiàn)代漢語，是動補+賓語結(jié)構(gòu)，即：裝滿（動補）+沙子（賓）。滿盛沙：是狀語+謂語中心詞+賓語，屬于正常語序。“滿”在這里用作狀語，用來修飾動詞“裝”。文言文的動賓結(jié)構(gòu)的補語成份，大多作為狀語，放在動詞前面。如：吃飽說“飽食”；看遍此書說“遍觀是書”。
相關(guān)評說：
三山區(qū)減速： ______ 概:改新服
三山區(qū)減速： ______ 文言文《成衣》 原文 成衣匠各省俱有,而寧波尤多.今京城內(nèi)外成衣者,皆寧波人也.昔有人持匹帛命成衣者裁剪.遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第,而獨不言尺寸.其人怪之.成衣者曰:“少...
三山區(qū)減速： ______ 莊子見魯哀公.哀公曰:“魯多儒士,少為先生方者.”莊子曰:“魯少儒.”哀公曰:“舉魯國而儒服,何謂少乎?”莊子曰:“周聞之,儒者冠圓冠者,知天時;履句履者,知地形;緩佩者,事至而斷.君子有其道者,未必為其服也;為其...
三山區(qū)減速： ______ ---、一頭烏黑長發(fā)披于腦后,一只琥珀牡丹宮絹挽起靈云鬢,兩只撒金滿簾瑪瑙步搖插于兩鬢,一絲青絲垂于腦后,腦后擦于珍珠牡丹精油,甚為飄香---、一襲嫣紅鏤金石榴裙,內(nèi)襯金色錦緞大春珊,袖...
三山區(qū)減速： ______ 原文:一最性急、一最性緩,冬日圍爐聚飲.性急者衣墜爐中,為火所燃,性緩者見之從容謂曰:“適有一事,見之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然則言之是耶,不言是耶?”性急者問以何事,曰:“火燒君裳.”其人遽曳衣而起...
三山區(qū)減速： ______ 簪釵 簪的本名稱“笄”(《說文》:“笄,簪也.”)是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針.可用金屬,骨頭,玉石等制成.在古代,漢族的結(jié)發(fā)方式,無論是辮發(fā)盤髻,還是束發(fā)著冠,均須以簪釵約束固定.女子年滿十五歲時,如已許嫁,便將...
三山區(qū)減速： ______ 戎夷違齊如魯,天大寒而后門.與弟子一人宿于郭外,寒愈甚,謂其弟子曰:“子與我衣,我活也,我與子衣,子活也,我國士也,為天下惜死,子不肖人也,不足愛也.子與我子之衣.”弟子曰:“夫不肖人也,又惡能與國士之衣哉?”戎夷...
三山區(qū)減速： ______ 1、(1)慵:疲懶,傴:彎曲 (2)緩者:慢的 3、客觀存在的一切事物中,探求其固有的規(guī)律性,掌握對象的一切特征,就不會脫離客觀實際. 4、排比.性之急者宜衣短,性之緩者宜衣長
三山區(qū)減速： ______ 趙武靈王胡服騎射 當(dāng)楚國正在遭到秦國欺負(fù)的時候,北方的趙國倒在發(fā)奮圖強.趙國的國君武靈王,眼光遠(yuǎn),膽子大,想方設(shè)法要把國家改革一番. 有一天,趙武靈王對他的臣子樓緩說:“咱們東邊有齊國、中山(古國名),北邊有燕國、東...
