好在文言文
1. 好在古文里的解釋
好：
（會意。從女，從子。本義：美，貌美 ，古指女子為好）
1、指女子貌美
【例】好，美也。——《說文》
凡美色或謂之好。——《方言二》
不可謂好。——《國語·晉語》。注：“美也。”
是女子不好。——《史記·滑稽列傳》
鬼侯有子而好。——《戰(zhàn)國策·趙策》
秦氏有好女。——《樂府詩集·陌上桑》
2、善，優(yōu)良，良好
【例】領(lǐng)惡而全好者與。——《禮記·仲尼燕居》。注：“善也。”
父信讒而不好。——《楚辭·惜誦》
又是江南好風(fēng)景。——唐·杜甫《江南逢李龜年》
好雨知時(shí)節(jié)。——唐·杜甫《春夜喜雨》
江南好。——唐·白居易《憶江南》
注曰不好。——宋·洪邁《容齋續(xù)筆》
又如：好天良夜（美好的時(shí)節(jié)）；好日（吉日；好天；又指結(jié)婚佳期）；好頭腦（好對象；好人物）；好言（善言；好話）
3、交好；友愛
妻子好合。——《詩·小雅·常棣》
欲與王為好。——《史記·廉頗藺相如列傳》
結(jié)好孫權(quán)。——《三國志·諸葛亮傳》
情好日密。
游處相好。——宋·王安石《答司馬諫議書》
又如：好會（諸侯間友好的會盟）；好達(dá)達(dá)（婦女對男子的昵稱）
4、健康
5、完成；完畢
【例】田車既好。——《詩·小雅·車攻》
鳳生將書封好，一同玉蟾蜍交付龍香。——《二刻拍案驚奇》
6、表示贊許、同意或結(jié)果；是，同意
7、便于；宜于
【例】緇衣之好兮。——《詩·鄭風(fēng)·緇衣》
又如：好合（志意相合）
2. 表現(xiàn)的非常好在古文里怎么說
甚至。
"甚"基本字義
1、很，極：~好。~快。
2、超過：日~一日。
3、什么：~事？
4、表示進(jìn)一層的意思：~至。~或。
極、最：~少。~親。~交（最相好的朋友）。~誠。~高無上。~理名言。
至是會意字，甲骨文字形像射來的箭落到地上，表示到達(dá)。至的本意為到，引申指到達(dá)了極點(diǎn)，完全達(dá)到，又引申指極、最，用做副詞，還引申表示一件事已經(jīng)做完，再做另一件事情。
擴(kuò)展資料：
文言文特點(diǎn)： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點(diǎn)，是和白話比較而來的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面：
一、語法特點(diǎn)：
文言文的語法特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞類及詞序兩方面。一般而言，文言文有比白話更多的詞類活用現(xiàn)象。
二、詞匯特點(diǎn)：
文言文與白話文在詞匯上有很大的差異。這個(gè)差異通常必須以詞典或字典的形式加以條列，才能完整表達(dá)。
不過，有個(gè)特點(diǎn)可以概括性地觀察：文言文的詞匯較為簡潔，例如：相較于白話文的詞以雙音節(jié)詞為主，文言文中的詞以單音節(jié)詞為主。
參考資料來源：百度百科-甚
參考資料來源：百度百科-至
3. 好的文言文
我推薦給你一篇：初唐四杰之一"王勃"寫的一篇流傳萬世的文章<；滕王閣序>
不過這篇文章比較難懂，幾乎每句都含一個(gè)或者幾個(gè)典故，
但是，當(dāng)你讀通此文時(shí)，你會理解到文言文那不可言語的妙處，
全文如下，
滕王閣序（王 勃）
豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫住。十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)惟九月，序?qū)偃铩Ａ剩╨ǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂（cān）騑（fēi）于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧情，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。
被繡闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤盱（xū）其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟俯暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并；窮睇（dì）眄（miǎn）于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛（chuǎn）；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風(fēng)。舍簪笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨奉袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
4. 怎么樣翻譯好文言文
一、文言文譯文要做到“信、達(dá)、雅”
衡量文言文譯文好壞是有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是像學(xué)生所翻譯出來的“大意”。嚴(yán)復(fù)以“信、達(dá)、雅”三點(diǎn)作為衡量外文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們不妨借用一下。“信”，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不“走樣”。“達(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣，沒有語病。“雅”，就是要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。對我們中學(xué)生來說，“雅”的要求也許高了點(diǎn)，但是，做到“信”“達(dá)”應(yīng)該是不成問題的，否則不能說是好的譯文。
二、文言文譯文要以“直譯”為主，“意譯”為輔
直譯和意譯，是兩種翻譯方法。
直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不相同的表達(dá)方法。這兩者雖有分別，卻又是相輔相成的。一般說來，應(yīng)以直譯為主，在難于直譯時(shí)，輔以意譯。
試看下面的例子：
翻譯的方法，大致可總結(jié)為“對”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。
(1)對，就是對譯，逐字逐句落實(shí)。如：
鄭 人使我掌 其 北門之 管。
│ ││││ │ │ ││ │
鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙
(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上句中的：使—讓； 其—他們的；管—鑰匙。
(3)留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的“人”、“我”、“北門”就是這樣。
(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。 有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的狀語詞，在句中表順接的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。
(5)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。
(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置，定語后置主謂倒裝等。 在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，否則就不符合現(xiàn)代漢語語法。
文言語句重直譯，把握大意斟詞句，
人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。
倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律，
碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。
如果再簡潔一些，還可以用這樣幾個(gè)字概括：
留：年號、地名、職稱、器具等，可照錄不翻譯；
替：用現(xiàn)代漢語詞語替換古義詞；
移：調(diào)整倒裝句的語序，如賓語前置、介賓短語后置、定語后置等；
補(bǔ)：省略句中省略的主語或謂語；
刪：刪去不譯的詞，如發(fā)語詞等。
5. 怎么樣翻譯好文言文
文言文翻譯的方法： 文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達(dá)能力。
文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。
譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變 +++++++++++++++++++++++++++++++++ 如果有時(shí)間可以看更多： 文言文翻譯的要求 文言文翻譯 要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。
“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
文言文翻譯的原則 在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。
翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。
文言文翻譯的方法 文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達(dá)能力。 文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。
要盡量保持原文的語言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。
在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。 二、文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。
比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。
注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。 “換”，就是替換。
用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。
主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。 “變”，就是變通。
在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
文言文翻譯“四重奏” 最近兩年高考對文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無跡可求，無從下手。
其實(shí)，還是可以講究一點(diǎn)技巧，從以下四個(gè)方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”： 1. 翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語、省略謂語動詞、省略介詞、省略賓語等。
在大家做翻譯題時(shí)，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通。 2. 翻譯要注意調(diào)整語序。
文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn)，有主謂后置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置等四種類型。翻譯時(shí)調(diào)整好語序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺。
3. 翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法，這就是活用。
主要有動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞作狀語等。翻譯時(shí)要抓住詞語的臨時(shí)含義。
4. 翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語境，重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解。
這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞。對于它，我們要聯(lián)系語境去理解、參悟。
綜上所述，文言文翻譯，只要平時(shí)努力，并注意以上四點(diǎn)，加以靈活掌握，要翻譯正確是不難的。 文言文翻譯得分點(diǎn)把握技巧 2005年語文考試大綱將“與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”列入了高考考試范圍。
文言文就怎么說
就在文言文中的意思有接近，靠近，趨向；上，上登；就任，就職；參加，參與；承受，接受；擇取，效法等。就在文言文中的用法及例句 1.接近；靠近；趨向。2.《勸學(xué)》：“木受繩則直，金就礪則利。3.”《赤壁之戰(zhàn)》：“邂逅不如意，便還就孤。4.” 上；上登。5.《信陵君竊符救趙》：“...
文言文課文中之的意思是什么意思是什么
綜上所述,“之”在文言文中可歸為中性詞,既在實(shí)詞中充當(dāng)成分,作“代詞”與“動詞”,又在虛詞中擔(dān)任角色,作“連詞”、“語氣語”、“助詞”、“介詞”,因而,“之”歸為中性詞為好。 7. 之在文言文中的意思 之字的所有用法 答:淺析文言文“之”的用法 一般來說,“之”的用法有下面幾種:1.“之”字...
急求,文言文中“以”翻譯成在“在”的例句
急求,文言文中“以”翻譯成在“在”的例句在,于——表示行動的時(shí)間、處所或范圍賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬于市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》余以乾隆。——清· 姚鼐《登泰山記》
識在古文中是什么意思?
在文言文中,“識”既可充當(dāng)實(shí)詞,又可充當(dāng)虛詞；而且具有“shí”和“zhì”兩種讀音.由于語義環(huán)境不同,其意思也是不相同的.一、當(dāng)“識”讀“shí”時(shí) 1、充當(dāng)動詞時(shí),其不同意思如下：1) 本義：知道；懂得.例如：《說文》：識,知也.又如：《詩·大雅·瞻卬》：君子是識.箋：“知也.”再如：...
勝文言文
1. "勝"在文言文中的意思是什么 勝（一聲） 1、力能承受，忍得住。“沛公不能勝杯勺，不能辭。” 2、盡。“后世之謬傳而莫能名者，何可勝道也哉！” 勝（三聲） 通“省”。瘦。“必知其食飲饑寒、身之勝而哀憐之。” 勝（四聲） 1、勝利。“不知彼而知己，一勝一負(fù)” 2、勝過，...
還在文言文里的意思是什么意思是什么
“文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 白話文 在我國古代,要表述同一件事,用...
文言文中“自”有什么意思?
在文言文中“自”既可充當(dāng)實(shí)詞，又可充當(dāng)虛詞，所以“自”具有以下多重意思。一、當(dāng)“自”充當(dāng)實(shí)詞 1、“自”是名詞時(shí)，意思大約有：1)本義：鼻子。2)始；開頭。2、“自”是代詞時(shí)，意思大約有：自己，自我；本身。二、當(dāng)“自”充當(dāng)虛詞 1、“自”是介詞時(shí)，意思大約有：1)由；從。2）在；...
在做什么文言文怎么說
1. “你在干什么呢”用文言文中怎么說 “你在干什么呢”用文言文來說就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是“汝”，這也是我們最常用的。“何”常常用來表示做什么，什么事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是“汝于何？”。
比文言文
1. 比在文言文中的含義 比較,比量。 《孟子·告子下》: 取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重? 《史記·游俠列傳》: 誠使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功於當(dāng)世,不同日而論矣。 《春秋左傳·桓公十五年》: 雍姬知之,謂其母曰,父與夫孰親,其母曰,人盡夫也,父一而已,胡可比也? 比擬,看...
文言文故尤有味中尤的意思
⑤尤其： 容固亦有度，言尤貴有章.（儀容本來應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)，出言尤其貴在有章法）3. “猶”在文言文當(dāng)中的意思 1. （形聲。從犬，酋（尤）聲。本義：一種猿類動物）2. 獸名。猴屬，也叫“猶猢”，形如麂 [a kind of monkey]猶，愑屬。——《說文》。字亦作猷。猶如麂，善登木。—...
相關(guān)評說：
原州區(qū)升距： ______ 現(xiàn)代文與文言文對譯:“我”文言詞語可以用“余”.“很好”文言詞語可以用“尤佳”.“你”文言詞語可以用“汝”.“好嗎”文言詞語可以用“佳乎”.“我很好,你好嗎”用文言文可以這么說:余尤佳,汝佳乎?
原州區(qū)升距： ______ 陳太丘與友期 原文 陳太丘⑴與友期行⑵,期日中⑶.過中不至,太丘舍去⑷,去后乃至⑸.元方⑹時(shí)年七歲,門外戲.客問元方:“尊君在不(fǒu)⑺?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去⑻.”元...
原州區(qū)升距： ______ 斯:這 是:表示判斷
原州區(qū)升距： ______ 【示在古文中的意思】:【一、〈動〉】:1、(會意.小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星.甲骨文本作“T”,象祭臺形.“示”是漢字的一個(gè)部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān).本讀( qí).本義:地神.引申義:讓人看,顯示...
原州區(qū)升距： ______ 文言文《投筆從戎》翻譯 出處; 南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》:“家貧,常為官傭書以供養(yǎng).久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:'大丈夫……安能久事筆研間乎?'后立功西域,封定遠(yuǎn)侯.” 投筆從戎 ( tóu bǐ cóng róng ) 解釋;投筆從戎的 ...
原州區(qū)升距： ______[答案] 文言文注重意境,讀起來韻味十足. 由于生活時(shí)代不同,讀者與作者無法產(chǎn)生共鳴也很正常,并不是說文言文沒有抒情.如果能夠深入了解作者所出的時(shí)代背景和作者的經(jīng)歷,也許可以有感覺.
原州區(qū)升距： ______ 山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名 名:聞名,出名 1這(雖)是間簡陋的房子,好在我有美好的德行 斯:這. 吾:我. 2可以撫弄無弦琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng). 素琴:是沒有弦和徽(系弦的繩)的琴 3往來的沒有淺薄的人. 白丁:指沒有功名的人 4值得喜愛的很多. 蕃(fán):多 5它從污泥里生出卻不被沾染. 染:污染,玷污. 6在清水里洗滌過,但是并不顯得妖媚. 濯,洗滌.
原州區(qū)升距： ______ “上”“入”,化靜為動,寫出了苔和草的神態(tài),又將外景引入室內(nèi),為陋室增添了勃勃生機(jī),洋溢一片盎然的春意.“痕”“色”二字,變概念化的“苔”“草”...
原州區(qū)升距： ______[答案] 題目:解釋:以其價(jià)廉的其-----代詞,代稱“竹瓦”的意思待其酒力醒的其-----代詞,代這樣子的人迎素月的素——皎潔的意... 只見輕風(fēng)揚(yáng)帆,沙上禽鳥,云煙竹樹一片而已. “遠(yuǎn)吞山光”的“吞”字歷來為人稱道,你說說它好在哪里?能夠傳神地把...
原州區(qū)升距： ______ 原文: 楚人有鬻(yù)盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也. 譯文: 楚國有著一個(gè)賣盾和賣矛的人.他夸耀自己的盾,說:“...
