中國(guó)龍的傳說(shuō)是從什么時(shí)候開始流傳的？中國(guó)古代人為什么會(huì)把龍視為中國(guó)的象征？
在中國(guó)古代，由于對(duì)大多數(shù)自然現(xiàn)象無(wú)法做出解釋，人們希望自己的圖騰具備風(fēng)雨雷電等自然力量，以及群山般的雄姿，魚類的水中游弋能力和鳥類的空中飛翔能力。因此，許多動(dòng)物的特點(diǎn)被集中在龍身上，龍逐漸成為具有駱頭、蛇脖、鹿角、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪和牛耳等特征的生物。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)意味著龍是萬(wàn)獸之獸，萬(wàn)能之獸，萬(wàn)能之神。
特別注意，龍只有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴或鱷魚之類的動(dòng)物。
龍作為華夏先民的圖騰，起初不過(guò)是一塊剛從荒山采來(lái)的毛石，粗礦而簡(jiǎn)陋。在歷史的發(fā)展中，它被不斷塑造和打磨。商周時(shí)期賦予它威武的形象，漢唐時(shí)期則展現(xiàn)出它的氣度；龍?jiān)谖簳x時(shí)期如同竹林七賢般仙風(fēng)道骨，在遼金時(shí)期則如草原野馬般奔騰。帝王貴胄使它至貴至尊，而民間百姓則讓它入鄉(xiāng)隨俗。
古籍對(duì)龍的形象描述各異。一種說(shuō)法是細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾；另一種說(shuō)法是身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱龍有九似，兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)。其名稱眾多，有鱗者稱蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名螭龍，無(wú)角者稱虬。小者稱蛟，大者稱龍。傳說(shuō)中龍能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。在神話中，龍是海底世界的主宰（龍王），在民間是祥瑞的象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。
《太上洞淵神咒經(jīng)》中列有以方位區(qū)分的“五帝龍王”和以海洋區(qū)分的“四海龍王”，以及54名龍王名字和62名神龍王名字。唐宋時(shí)期，龍王被作為雨師祭祀。清代同治年間，運(yùn)河龍神被封為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”。在《西游記》中，四海龍王分別為東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順。
龍王神誕之日，各地民間傳說(shuō)和文獻(xiàn)記載有所差異。過(guò)去，龍王廟與城隍、土地廟一樣普遍。風(fēng)雨失調(diào)或久旱久雨時(shí)，民眾會(huì)到龍王廟燒香祈愿，求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。
考古專家認(rèn)為，早期龍是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動(dòng)物；有些人則認(rèn)為，龍最初的形象龍頭像豬，龍身與蛇身相同；還有觀點(diǎn)認(rèn)為，龍是由鱷魚演變而成的。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和考證，人們普遍認(rèn)為龍是多種動(dòng)物特征的綜合體，是原始社會(huì)圖騰崇拜的標(biāo)志。龍起源于新石器時(shí)代早期，距今不少于八千年。那時(shí)，原始先民已開始飼養(yǎng)動(dòng)物和種植谷物，不再單純依賴自然賜予。他們熟練使用火，搭建簡(jiǎn)單的木屋，磨制石器和骨器，手工制作陶器，開始定居生活，從事生產(chǎn)活動(dòng)。這些活動(dòng)使人們更廣泛地接觸自然，自然的力量對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生巨大影響。
古人模糊地猜測(cè)，應(yīng)該有一個(gè)力大無(wú)窮、與“水”相關(guān)的“神物”主宰和控制這些動(dòng)物和自然現(xiàn)象，就像氏族中有頭領(lǐng)一樣；或者說(shuō)，這些動(dòng)物和自然現(xiàn)象是這個(gè)“神物”的品性體現(xiàn)，就像人的各種生理需求和情感表現(xiàn)一樣。龍作為一種崇拜現(xiàn)象，對(duì)自然力的“理解”，從這個(gè)時(shí)期起，開始了它的“模糊集合”。
中國(guó)古代關(guān)于龍的傳說(shuō)都有哪些?
一、在黃帝時(shí)代，相傳黃帝曾乘龍升天，而應(yīng)龍則協(xié)助黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤。二、夏禹治水期間，傳說(shuō)中神龍用尾巴劃地形成河道，從而疏導(dǎo)了洪水。三、漢高祖劉邦的誕生傳說(shuō)中，其母夢(mèng)見與赤龍交配后懷孕，最終生下了劉邦。四、每年二月初二的炒玉米習(xí)俗，是為了紀(jì)念義龍為解除人間的干旱之苦，不惜觸犯天條。據(jù)說(shuō)玉龍...
龍這種動(dòng)物的來(lái)源
這位教授“廢龍”的主要論據(jù)是,在西方人眼中,龍是一種邪惡的動(dòng)物。那么,作為擁有數(shù)千年歷史,并且僅僅存在于傳說(shuō)中的動(dòng)物,西方龍為何會(huì)落得如此惡名,而中國(guó)的龍又是如何演變?yōu)榧楂F的呢? 遠(yuǎn)古時(shí)期:中國(guó)龍成吉祥獸,西方龍是忠誠(chéng)守衛(wèi) 早在4000年前,西方神話故事中就出現(xiàn)了被稱為“Dragon”的怪獸,而這種怪獸就是...
中國(guó)有龍的傳說(shuō)嗎?
生肖：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位，對(duì)應(yīng)的地支是辰，所以有辰龍一說(shuō)。元宵節(jié)舞龍：舞龍俗稱玩龍燈，是一種中國(guó)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一，以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收。二月二，龍?zhí)ь^：農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子。據(jù)易經(jīng)中的說(shuō)法，這一天陽(yáng)氣上升，一切都開始嶄露頭角...
中國(guó)的龍是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的?古人是根據(jù)什么創(chuàng)造了龍?
而且在我國(guó)歷史之上，人們對(duì)于龍的形象也是有所改變的，在西漢時(shí)期龍長(zhǎng)得非常像蛇，而在東漢時(shí)期龍則變得更加的粗壯，并且首尾分明，更加像我們現(xiàn)在的龍形。但是我國(guó)都講究一個(gè)沒(méi)有空穴來(lái)風(fēng)的事情，既然有龍的傳說(shuō)，那么龍是從哪里來(lái)的，為什么就有了它，根據(jù)我們查找的典籍，其實(shí)比較可信的說(shuō)法有以下...
中國(guó)關(guān)于龍的傳說(shuō)很多,龍的來(lái)歷是什么
中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，具有多種動(dòng)物的特征，如蛇身、蜥蜴腿、鳳凰爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠。古籍《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另外，《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。小者名蛟龍，大者稱龍。傳說(shuō)中...
中國(guó)龍到底幾只爪?
大量學(xué)習(xí)中國(guó)文化，促進(jìn)了其社會(huì)進(jìn)步。如日本的傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)服飾其實(shí)完全就是中國(guó)唐代時(shí)的樣子。而在那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的龍都是三爪，日本也就只能從中國(guó)引進(jìn)三爪的龍。在中國(guó)出現(xiàn)四爪龍后，已經(jīng)開始閉關(guān)鎖國(guó)，與日本斷了往來(lái)。而韓國(guó)古時(shí)候叫做高麗，一直到清末，于是韓國(guó)的龍就只能是四爪了。
都說(shuō)中國(guó)人是龍的傳人,來(lái)源是什么?
我們都知道,龍并不是一種真實(shí)的動(dòng)物。它只存在于中國(guó)人的想象和傳說(shuō)中,是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期所崇拜的圖騰。龍之所以備受中國(guó)人崇敬,是因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中,龍是出類拔萃、變幻萬(wàn)千、無(wú)所不能的。龍王高居天上,它能喚風(fēng)呼雨,翻江倒海。天下旱澇,莊稼豐歉,人間禍福,全憑它的旨意。龍是至高無(wú)上的權(quán)利的象征,皇...
中國(guó)古代的龍長(zhǎng)什么樣子
龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,為鱗蟲之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說(shuō)等龍文化非常豐富。 龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”,具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而...
中國(guó)古代關(guān)于龍的傳說(shuō)都有哪些?
一 黃帝的時(shí)代，便有黃帝乘龍升天、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō)；二 夏禹治水，傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導(dǎo)洪水；三 漢高祖劉邦，傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見與赤龍交配而懷孕出生。四 每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)，就是紀(jì)念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助...
中國(guó)歷史上有關(guān)龍的傳說(shuō)有哪些?
遠(yuǎn)古時(shí)期，夏族的代表就是后來(lái)流傳數(shù)千年的龍。據(jù)說(shuō)鯀奉天帝之命治水，他看到地面上的人們受到洪水侵襲，四處逃竄，無(wú)法生活。鯀決定盜取天庭的寶物“息壤”，這種土壤能不斷生長(zhǎng)，使鯀的圍堵不再失效。在“息壤”的幫助下，人們脫離了洪水的災(zāi)難，重新開始生活。鯀因治水失敗而被雷電殛死，尸身三年不腐...
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