孔子的歷史 孔子的歷史背景
[編輯本段]孔子簡介
孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南的魯源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。世界十大思想家之一，中國十大思想家之一，有“萬世師表”之稱。
[編輯本段]傳世名言
不學(xué)禮，無以立。
己所不欲，勿施于人。
孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br /> 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
士可忍，孰不可忍？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
知之為知之，不知為不知，是知也。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
[編輯本段]家世家譜
據(jù)《史記--孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，自孔父嘉之后，其后代子孫開始以孔為姓。其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國。從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
孔子的父親為叔梁紇（叔梁為字，紇為名，音he），母親為顏徵在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國有名的武士，人品出眾，建立過兩次戰(zhàn)功，因曾單臂托住懸門讓沖進(jìn)城池的部隊(duì)撤出而聞名。曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，依照當(dāng)時(shí)的禮儀不宜繼嗣，于是又于年輕女子顏徵在生孔子。
公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔子母子也不為施氏（叔梁紇的正妻）所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時(shí)，孔母顏徵在卒，他服了三年喪。
孔子十九歲時(shí)娶宋國人丌官氏之女為妻，一年后丌官氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚。魯哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。
據(jù)《孔子家語》和《史記》記載，孔子青年時(shí)代曾做過“委吏”（管理倉庫的小官）、“乘田”（管理牧場的小官），事無大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學(xué)識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時(shí)候，被任命為中都宰（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長），政績非常顯著；一年后升任司空（相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長），后又升任大司寇（相當(dāng)于今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長）；五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)（由于孔子升遷過快，不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相）。孔子執(zhí)政時(shí)，立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉，以嚴(yán)肅法紀(jì)，因而名動一時(shí)，由此可看出孔子不是后世某些人認(rèn)為的迂腐不堪的學(xué)究，而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子執(zhí)政僅三個月，就使魯國內(nèi)政外交等各個方面就均大有起色，國家實(shí)力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會秩序非常好（史書上稱“路不拾遺，夜不閉戶”），奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時(shí)，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰(zhàn)爭中侵略魯國的大片領(lǐng)地還給了魯國。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、 孟孫氏三家世卿，因?yàn)槭囚敾腹娜齻€孫子故稱三桓，當(dāng)時(shí)的魯國政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來墮三都的行動未能最終成功，但對強(qiáng)公室起到了相當(dāng)大的作用。孔子杰出的執(zhí)政能力讓齊國倍感威脅，于是為了擠走孔子，送了上120匹良馬和80名女樂給魯國諸侯。魯國國君沉溺于此，連續(xù)三天沒有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉（這在那個時(shí)代是非常嚴(yán)重的事情）。孔子對魯君大失所望，于是離開魯國，開始周游列國。孔子先后去了衛(wèi)、宋、曹、齊、陳、蔡、楚等國。孔子雖然在各國都受到了尊重，但由于孔子以仁為核心，以禮為秩序，要求和諧，愛惜民力的政治主張和當(dāng)時(shí)諸侯追求的霸道格格不入，孔子始終未能得到重用從而實(shí)施自己的政治理想。孔子68歲回到魯國，魯國國君對孔子相當(dāng)禮遇，但依舊沒有重用孔子。
孔子的政治理想在當(dāng)時(shí)無法得到實(shí)施，但孔子之偉大在于“知其不可行而行之”，他將自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到魯國之后停止了直接的政治活動，一面繼續(xù)整理文化典籍，修訂六經(jīng)；一面廣收弟子，大規(guī)模的開展文化教育事業(yè)，相傳教授弟子3000余人，其中精通六藝的弟子有72人。
晚年，孔子的最得意弟子顏回不幸早逝，得意門生子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，兒子孔鯉亦早逝，孔子在“道不行”和這一連串的打擊之下，筆者猜測孔子的身體健康受到了極大的損害，孔子于公元前479年農(nóng)歷二月十一日73歲時(shí)（72周歲）與世長辭。
孔子家譜
- 卌七世祖 黃帝軒轅氏
- 卌六世祖 少昊金天氏（玄囂）
- 卌五世祖 蟜極
- 卌四世祖 帝嚳高辛氏
- 卌三世祖 契
- 卌二世祖 昭明
- 卌一世祖 相土
- 四十世祖 昌若
- 卅九世祖 曹圉
- 卅八世祖 冥
- 卅七世祖 振（王亥）王恒
- 卅六世祖 上甲微
- 卅五世祖 報(bào)乙
- 卅四世祖 報(bào)丙
- 卅三世祖 報(bào)丁
- 卅二世祖 主壬
- 卅一世祖 主癸
- 三十世祖 商王成湯（太乙）
- 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬
- 廿八世祖 商王太甲（太宗）
- 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚
- 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)
- 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲
- 廿四世祖 商王祖乙
- 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲
- 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚
- 廿一世祖 商王陽甲 商王盤庚 商王小辛 商王小乙
- 廿一世祖 商王武丁（高宗）
- 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲
- 十九世祖 商王廩辛
- 十八世祖 商王康丁
- 十七世祖 商王武乙
- 十六世祖 商王文丁
- 十五世祖 商王帝乙
- 十四世祖 商王帝辛（紂）微子 微仲衍
- 十三世祖 宋公稽
- 十二世祖 宋丁公申
- 十一世祖 宋閔公共
- 十世祖 弗父何
- 九世祖 宋父周
- 八世祖 世子勝
- 七世祖 正考父
- 六世祖 孔父嘉
- 五世祖 木金父
- 高祖 祁父
- 曾祖 防叔
- 祖父 伯夏
- 父 叔梁紇
- 孔子
- 子 孔鯉 孔子雕塑
- 孫 孔伋
- 曾孫 孔白
- 玄孫 孔求
- 六代孫 孔箕
- 七代孫 孔穿
- 八代孫 孔謙
- 九代孫 孔鮒、孔樹、孔騰，漢高祖劉邦封孔騰為“奉祀君”
- 十代孫 孔忠
- 十一代孫 孔武
- 十二代孫 孔延年
- 十三代孫 孔霸，漢元帝封為“褒成侯”，賜食邑八百戶。
- 十四代孫 孔福，被漢成帝綏和元年封為“殷紹嘉侯”
- 十五代孫 孔房，褒成侯
- 十六代孫 孔均，褒成侯
- 十七代孫 孔志，褒成侯
- 十八代孫 孔損，褒亭侯
- 十九代孫 孔曜，奉圣亭侯
- 二十代孫 孔完、孔贊，褒成侯，孔融，北海太守、漢太中大夫
- 二十一代孫 孔羨，宗圣侯
- 二十二代孫 孔震，奉圣亭侯
- 二十三代孫 孔嶷，奉圣亭侯
- 二十四代孫 孔撫，奉圣亭侯
- 二十五代孫 孔懿，奉圣亭侯
- 二十六代孫 孔鮮，奉圣亭侯
- 二十七代孫 孔乘，崇圣大夫
- 二十八代孫 孔靈珍，崇圣侯
- 二十九代孫 孔文泰，崇圣侯
- 三十代孫 孔渠，崇圣侯
- 三十一代孫 孔長孫，恭圣侯
- 三十二代孫 孔嗣悊，紹圣侯
- 三十三代孫 孔德倫，褒圣侯
- 三十四代孫 孔崇基，褒圣侯
- 三十五代孫 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兗州長史
- 三十六代孫 孔萱，文宣公
- 三十七代孫 孔齊卿，文宣公
- 三十八代孫 孔惟晊，文宣公
- 三十九代孫 孔策，文宣公
- 四十代孫 孔振，文宣公
- 四十一代孫 孔昭儉，文宣公
- 四十二代孫 孔光嗣，泗水主簿
- 四十三代孫 孔仁玉，文宣公兼曲阜縣令
- 四十四代孫 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、贊善大夫
- 四十五代孫 孔延世，文宣公兼曲阜縣令 歷代衍圣公：
- 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知縣事、孔宗愿，
- 第47代衍圣公 孔若虛、孔若愚、孔若蒙
- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友（南宗）
- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠（南宗）
- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晉、孔拯
- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文遠(yuǎn)（南宗）、孔元措、孔元紘
- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔萬春、孔之周
- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔貞、孔洙（南宗）
- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思誠、孔思許（南宗）
- 第55代衍圣公 孔克堅(jiān)、孔克忠（南宗）
- 第56代衍圣公 孔希學(xué)、孔希路（南宗）
- 第57代衍圣公 孔訥、孔議（南宗）
- 第58代衍圣公 孔公鑒、孔公誠（南宗）
- 第59代衍圣公 孔彥縉、孔彥繩（南宗）
- 第60代衍圣公 孔承慶、孔承美（南宗）
- 第61代衍圣公 孔宏緒、孔宏泰（字永實(shí)）、孔弘章（南宗）
- 第62代衍圣公 孔聞韶、孔聞音（南宗）
- 第63代衍圣公 孔貞干、孔貞寧、孔貞運(yùn)（南宗）
- 第64代衍圣公 孔尚賢、孔尚乾（南宗）
- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍楨（南宗）
- 第66代衍圣公 孔興燮、孔興燫（南宗）
- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）
- 第68代衍圣公 孔傳鐸、孔傳錦（南宗）
- 第69代衍圣公 孔繼濩、孔繼濤（南宗）
- 第70代衍圣公 孔廣棨、孔廣杓（南宗）
- 第71代衍圣公 孔昭烜、孔昭煥（南宗）
- 第72代衍圣公 孔憲培、孔憲坤（南宗）
- 第73代衍圣公 孔慶鎔、孔慶儀（南宗）
- 第74代衍圣公 孔繁灝、孔繁豪（南宗）
- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷（南宗）
- 第76代衍圣公 孔令貽（字谷孫），1877年（光緒三年）5歲時(shí)承襲衍圣公
- 第77代衍圣公 孔德成（1920年生）
- 第78代大成至圣先師奉祀官 孔維益
- 第79代大成至圣先師奉祀官 孔垂長
- 第80代大成至圣先師奉祀官 孔佑仁
- 第80代之后的輩分字：欽、紹、念、顯、揚(yáng)、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
孔廟始于孔子死后的第二年（公元前478年）。 弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前 所用的“衣、冠、琴、車、書”。其后，歷代王朝不斷加以擴(kuò)建。東漢永興元年（公元153年）， 桓帝令修孔廟，并派孔和為守廟官，“立碑于廟”。魏黃初二年（公元221年），文帝曹丕又下詔 在魯郡“修起舊廟”，但當(dāng)時(shí)孔廟的規(guī)模并不甚大。西晉末年“廟貌荒殘”。東魏興和元年（公 元539年）修繕孔廟，“雕塑圣容，旁立十子”，為孔廟有塑像之始。唐初除了在國都的最高學(xué)府 國子監(jiān)修建“周公、孔子廟各一所”外，皇帝又下詔“州、縣皆立孔子廟”。唐代修廟5次， 北宋修了7次。最大的一次是宋真宗天禧二年（公元1018年），“擴(kuò)大舊制....凡增廣殿堂廊廡316間”。金代修了4次，元代修了6次，明代重修、重建共達(dá)21次之多。 最大的一次是明孝宗弘十二年（公元1499年）當(dāng)時(shí)孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”。皇帝朱右樘急忙下令重修，歷時(shí)5年，耗銀15.2萬兩。到了清朝， 孔廟又修建了14次。最大的一次是雍正二年（公元1724年），當(dāng)時(shí)孔廟又毀于雷火世 宗胤真除親到太廟祭孔外，又“發(fā)帑金令大臣等督工監(jiān)修，凡殿廡制度規(guī)模，以至祭器儀物，皆令繪圖呈覽，親為指授”。為加快工程進(jìn)度，還調(diào)集了12個府、州、縣 令督修，共用了6年時(shí)間。歷史上，孔廟先后共大修15次中修31次，小修數(shù)百次，終于形 成了目前這樣的宏大規(guī)模。
現(xiàn)在的孔廟的規(guī)模是明、清兩代完成的。建筑仿皇宮之制，共分九進(jìn)庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建于金、元、明、清和民國時(shí)期。孔廟占地約200畝，南北長達(dá)1公里多。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。黃瓦紅垣,雕梁畫棟,碑碣如林,古木參天。宋朝呂蒙正有文贊道:"繚垣云矗,飛檐翼張.重門呀其洞開,層闕郁其特起。......”這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時(shí)間之久遠(yuǎn)，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。
孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔林在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里。孔林內(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种校械哪骨斑€存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的，整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時(shí)還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時(shí)期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當(dāng)時(shí)的孔林“地不過一頃”。到南北朝高齊時(shí)，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林?jǐn)U為3000畝的規(guī)模。雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達(dá)7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時(shí)至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿帧Ｆ渲邪亍u、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時(shí)爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。
“斷碑深樹里，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實(shí)的碑林。
孔府 又稱“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子一遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)模。現(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路 即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。
孔廟位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是祭祀孔子的廟宇，東經(jīng)116°58’30”----北緯35°36’42”。初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴(kuò)建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。廟內(nèi)共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。
孔廟的總體設(shè)計(jì)是非常成功的。前為神道，兩側(cè)栽植檜柏，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆 的氣氛，培養(yǎng)謁廟者崇敬的情緒；廟的主體貫串在一條中軸線上，左有對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導(dǎo)性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內(nèi) 遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境，而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深奧。座座門坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績，給人以強(qiáng)烈的印象，使人敬仰之情不覺油然而生。第四進(jìn)以后庭院，建筑雄偉，黃瓦、紅墻、綠樹，交相輝映， 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的豐功偉績，而供奉儒家賢達(dá)的東 西兩民，分別長166米，又喻示了儒家思想的源遠(yuǎn)流長。
孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特點(diǎn)，斗栱疏朗，瓜子?xùn)怼⒘顤怼⒙伴L度依次遞增，六鋪?zhàn)骼锾鴾p二鋪，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)魍庥^相同等。正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時(shí)期常用的封閉式祠廟形制少見的遺例。大成殿、寢殿、奎文閹、杏壇、大成門等建筑采用木石混合結(jié)構(gòu)，也是比較少見的形式。斗栱布置和細(xì)部做法靈活，根據(jù)需要，每間平身科多少不一，疏密不一，栱長不一，甚至為了彌補(bǔ)視覺上的空缺感，將廂栱、萬栱、瓜栱加長，使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長不一，同一柱頭科兩邊栱長懸殊，這是孔廟建筑的獨(dú)特做法。
孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆，是研究封建社會政治；經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟頫 、張起巖、李東陽、董其昌、翁方綱等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑五百八十四石的大型書法叢帖玉虹樓法帖等。孔廟碑刻是中國古代書法藝術(shù)的寶庫。
孔廟著名的石刻藝術(shù)品有漢畫像石、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等。漢畫像石有90余塊，題材豐富廣泛，既有人們社會生活的記錄，也有歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕，線刻有減地，有剔地，有素地，有線地；浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風(fēng)格或嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，或豪放粗獷，線條流暢，造型優(yōu)美。明清雕鎊石柱共七十四根，其中減地平鐫五十六根，高浮雕十八根。減地平鐫圖案多為小幅云龍、鳳凰牡丹，清雍正帝七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構(gòu)圖優(yōu)美，是明弘治十七年的遺物。石雕的精品是浮雕龍柱；大成毆前檐十柱，每柱高達(dá)六米，最為高大，崇圣祠二柱龍姿矯健，云形活潑，水平最高。另外圣時(shí)門、大成門、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術(shù)價(jià)值。圣跡因?yàn)槊魅f歷二十年(1592年)據(jù)孔廟宋金木刻增補(bǔ)而成，由曲阜儒學(xué)生員毛鳳翼匯校、揚(yáng)州楊芝作畫、蘇州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國較早的大型連環(huán)畫之一，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。兩千多年來，曲阜孔廟旋毀旋修，從未廢棄，在國家的保護(hù)下，由孔子的一座私人住宅發(fā)展成為規(guī)模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群，延時(shí)之久，記載之豐，可以說是人類建筑史上的孤例。
百度百科：孔子 Confucius
http://baike.baidu.com/view/2176.htm
這種東西學(xué)會自己去找，自己不找也學(xué)會給自己的提問提高身價(jià)。
丙將18997269694： 關(guān)于孔子的資料 -
瑞麗市巷修： ______ 孔子(前551年—前479年),子姓孔氏[1],名丘,字仲尼,魯(今山東曲阜)人,中國春秋末期的思想家和教育家.孔子是自漢代起中華文化中的主流學(xué)說儒家的創(chuàng)始人,孔子被后世尊為萬世師表.孔子和他創(chuàng)...
丙將18997269694： 孔子的歷史貢獻(xiàn) -
瑞麗市巷修： ______[答案] 孔子最突出的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了儒家學(xué)說,并提出了【仁義禮智信】,其具體實(shí)施方法是【因才施教】、【有教無類】,為什么這么說呢,下面是分析: 孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人,儒學(xué)對中國文化影響深遠(yuǎn),自然不能不提他,這也是中國歷史文化在世界上的...
丙將18997269694： 孔子主要的歷史成就拜托各位大神 -
瑞麗市巷修： ______[答案] 孔子對后世影響深遠(yuǎn),雖說他“述而不作”,但他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一.后世并尊稱他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬世師表”,認(rèn)為他曾修《詩》《書》,...
丙將18997269694： 孔子的歷史是什么? -
瑞麗市巷修： ______ 儒家思想
丙將18997269694： 孔子的資料,簡短一點(diǎn) -
瑞麗市巷修： ______ 孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國人.中國古代的大思想家和大教育家、大政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.
丙將18997269694： 關(guān)于“孔子”的事跡?
瑞麗市巷修： ______ 春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人.名丘,字仲尼.魯國人.孔子先世為宋國貴族,因避內(nèi)亂移居魯國.父叔梁紇,母顏氏.魯襄公二十二年(前 551 )生于魯國陬邑(今山東曲阜).魯國是周公兒子伯禽的封地,素有禮樂之邦之稱.至春秋末,禮樂仍保持完好.魯國根深蒂固的禮樂傳統(tǒng)對孔子有深刻的影響.孔子幼時(shí)常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲.早年喪父,家境中落,年輕時(shí)曾做過管糧倉、管放牧的小官. 30 余歲時(shí)開始授徒講學(xué).
丙將18997269694： 孔子的歷史地位是什么? -
瑞麗市巷修： ______ 孔子(公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)-公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時(shí)期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,祖上為宋國(今河南商丘)貴族.春秋末期的思想家和教育家...
丙將18997269694： 孔子是我國歷史上偉大的什么家 -
瑞麗市巷修： ______ 中國著名的大思想家、大教育家、政治家. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市).中國著名的大思想家、大...
丙將18997269694： 根據(jù)材料一,說明孔子在我國歷史上的地位 -
瑞麗市巷修： ______[答案] 一、創(chuàng)辦私學(xué):把教育從統(tǒng)治階級的特權(quán)變?yōu)楦麟A層努力向上的臺階,孔子以前,讀書人都是統(tǒng)治階級的特權(quán),孔子創(chuàng)辦私學(xué)后,才興起教育,讓天下所有好學(xué)的人有學(xué)習(xí)的機(jī)會. 二、仁以為己任;主張讀書人要把“仁”字挑在肩膀上,后期人們總...
丙將18997269694： 孔子的文學(xué)常識 -
瑞麗市巷修： ______ 551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,漢族.英文:confucius, kung tze .中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人.孔子的言行思想主要載于《論語》,即語錄體散文集及《五經(jīng)...
孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南的魯源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。世界十大思想家之一，中國十大思想家之一，有“萬世師表”之稱。
[編輯本段]傳世名言
不學(xué)禮，無以立。
己所不欲，勿施于人。
孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br /> 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
士可忍，孰不可忍？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
知之為知之，不知為不知，是知也。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
[編輯本段]家世家譜
據(jù)《史記--孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，自孔父嘉之后，其后代子孫開始以孔為姓。其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國。從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
孔子的父親為叔梁紇（叔梁為字，紇為名，音he），母親為顏徵在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國有名的武士，人品出眾，建立過兩次戰(zhàn)功，因曾單臂托住懸門讓沖進(jìn)城池的部隊(duì)撤出而聞名。曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，依照當(dāng)時(shí)的禮儀不宜繼嗣，于是又于年輕女子顏徵在生孔子。
公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔子母子也不為施氏（叔梁紇的正妻）所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時(shí)，孔母顏徵在卒，他服了三年喪。
孔子十九歲時(shí)娶宋國人丌官氏之女為妻，一年后丌官氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚。魯哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。
據(jù)《孔子家語》和《史記》記載，孔子青年時(shí)代曾做過“委吏”（管理倉庫的小官）、“乘田”（管理牧場的小官），事無大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學(xué)識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時(shí)候，被任命為中都宰（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長），政績非常顯著；一年后升任司空（相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長），后又升任大司寇（相當(dāng)于今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長）；五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)（由于孔子升遷過快，不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相）。孔子執(zhí)政時(shí)，立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉，以嚴(yán)肅法紀(jì)，因而名動一時(shí)，由此可看出孔子不是后世某些人認(rèn)為的迂腐不堪的學(xué)究，而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子執(zhí)政僅三個月，就使魯國內(nèi)政外交等各個方面就均大有起色，國家實(shí)力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會秩序非常好（史書上稱“路不拾遺，夜不閉戶”），奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時(shí)，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰(zhàn)爭中侵略魯國的大片領(lǐng)地還給了魯國。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、 孟孫氏三家世卿，因?yàn)槭囚敾腹娜齻€孫子故稱三桓，當(dāng)時(shí)的魯國政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來墮三都的行動未能最終成功，但對強(qiáng)公室起到了相當(dāng)大的作用。孔子杰出的執(zhí)政能力讓齊國倍感威脅，于是為了擠走孔子，送了上120匹良馬和80名女樂給魯國諸侯。魯國國君沉溺于此，連續(xù)三天沒有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉（這在那個時(shí)代是非常嚴(yán)重的事情）。孔子對魯君大失所望，于是離開魯國，開始周游列國。孔子先后去了衛(wèi)、宋、曹、齊、陳、蔡、楚等國。孔子雖然在各國都受到了尊重，但由于孔子以仁為核心，以禮為秩序，要求和諧，愛惜民力的政治主張和當(dāng)時(shí)諸侯追求的霸道格格不入，孔子始終未能得到重用從而實(shí)施自己的政治理想。孔子68歲回到魯國，魯國國君對孔子相當(dāng)禮遇，但依舊沒有重用孔子。
孔子的政治理想在當(dāng)時(shí)無法得到實(shí)施，但孔子之偉大在于“知其不可行而行之”，他將自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到魯國之后停止了直接的政治活動，一面繼續(xù)整理文化典籍，修訂六經(jīng)；一面廣收弟子，大規(guī)模的開展文化教育事業(yè)，相傳教授弟子3000余人，其中精通六藝的弟子有72人。
晚年，孔子的最得意弟子顏回不幸早逝，得意門生子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，兒子孔鯉亦早逝，孔子在“道不行”和這一連串的打擊之下，筆者猜測孔子的身體健康受到了極大的損害，孔子于公元前479年農(nóng)歷二月十一日73歲時(shí)（72周歲）與世長辭。
孔子家譜
- 卌七世祖 黃帝軒轅氏
- 卌六世祖 少昊金天氏（玄囂）
- 卌五世祖 蟜極
- 卌四世祖 帝嚳高辛氏
- 卌三世祖 契
- 卌二世祖 昭明
- 卌一世祖 相土
- 四十世祖 昌若
- 卅九世祖 曹圉
- 卅八世祖 冥
- 卅七世祖 振（王亥）王恒
- 卅六世祖 上甲微
- 卅五世祖 報(bào)乙
- 卅四世祖 報(bào)丙
- 卅三世祖 報(bào)丁
- 卅二世祖 主壬
- 卅一世祖 主癸
- 三十世祖 商王成湯（太乙）
- 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬
- 廿八世祖 商王太甲（太宗）
- 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚
- 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)
- 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲
- 廿四世祖 商王祖乙
- 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲
- 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚
- 廿一世祖 商王陽甲 商王盤庚 商王小辛 商王小乙
- 廿一世祖 商王武丁（高宗）
- 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲
- 十九世祖 商王廩辛
- 十八世祖 商王康丁
- 十七世祖 商王武乙
- 十六世祖 商王文丁
- 十五世祖 商王帝乙
- 十四世祖 商王帝辛（紂）微子 微仲衍
- 十三世祖 宋公稽
- 十二世祖 宋丁公申
- 十一世祖 宋閔公共
- 十世祖 弗父何
- 九世祖 宋父周
- 八世祖 世子勝
- 七世祖 正考父
- 六世祖 孔父嘉
- 五世祖 木金父
- 高祖 祁父
- 曾祖 防叔
- 祖父 伯夏
- 父 叔梁紇
- 孔子
- 子 孔鯉 孔子雕塑
- 孫 孔伋
- 曾孫 孔白
- 玄孫 孔求
- 六代孫 孔箕
- 七代孫 孔穿
- 八代孫 孔謙
- 九代孫 孔鮒、孔樹、孔騰，漢高祖劉邦封孔騰為“奉祀君”
- 十代孫 孔忠
- 十一代孫 孔武
- 十二代孫 孔延年
- 十三代孫 孔霸，漢元帝封為“褒成侯”，賜食邑八百戶。
- 十四代孫 孔福，被漢成帝綏和元年封為“殷紹嘉侯”
- 十五代孫 孔房，褒成侯
- 十六代孫 孔均，褒成侯
- 十七代孫 孔志，褒成侯
- 十八代孫 孔損，褒亭侯
- 十九代孫 孔曜，奉圣亭侯
- 二十代孫 孔完、孔贊，褒成侯，孔融，北海太守、漢太中大夫
- 二十一代孫 孔羨，宗圣侯
- 二十二代孫 孔震，奉圣亭侯
- 二十三代孫 孔嶷，奉圣亭侯
- 二十四代孫 孔撫，奉圣亭侯
- 二十五代孫 孔懿，奉圣亭侯
- 二十六代孫 孔鮮，奉圣亭侯
- 二十七代孫 孔乘，崇圣大夫
- 二十八代孫 孔靈珍，崇圣侯
- 二十九代孫 孔文泰，崇圣侯
- 三十代孫 孔渠，崇圣侯
- 三十一代孫 孔長孫，恭圣侯
- 三十二代孫 孔嗣悊，紹圣侯
- 三十三代孫 孔德倫，褒圣侯
- 三十四代孫 孔崇基，褒圣侯
- 三十五代孫 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兗州長史
- 三十六代孫 孔萱，文宣公
- 三十七代孫 孔齊卿，文宣公
- 三十八代孫 孔惟晊，文宣公
- 三十九代孫 孔策，文宣公
- 四十代孫 孔振，文宣公
- 四十一代孫 孔昭儉，文宣公
- 四十二代孫 孔光嗣，泗水主簿
- 四十三代孫 孔仁玉，文宣公兼曲阜縣令
- 四十四代孫 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、贊善大夫
- 四十五代孫 孔延世，文宣公兼曲阜縣令 歷代衍圣公：
- 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知縣事、孔宗愿，
- 第47代衍圣公 孔若虛、孔若愚、孔若蒙
- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友（南宗）
- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠（南宗）
- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晉、孔拯
- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文遠(yuǎn)（南宗）、孔元措、孔元紘
- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔萬春、孔之周
- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔貞、孔洙（南宗）
- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思誠、孔思許（南宗）
- 第55代衍圣公 孔克堅(jiān)、孔克忠（南宗）
- 第56代衍圣公 孔希學(xué)、孔希路（南宗）
- 第57代衍圣公 孔訥、孔議（南宗）
- 第58代衍圣公 孔公鑒、孔公誠（南宗）
- 第59代衍圣公 孔彥縉、孔彥繩（南宗）
- 第60代衍圣公 孔承慶、孔承美（南宗）
- 第61代衍圣公 孔宏緒、孔宏泰（字永實(shí)）、孔弘章（南宗）
- 第62代衍圣公 孔聞韶、孔聞音（南宗）
- 第63代衍圣公 孔貞干、孔貞寧、孔貞運(yùn)（南宗）
- 第64代衍圣公 孔尚賢、孔尚乾（南宗）
- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍楨（南宗）
- 第66代衍圣公 孔興燮、孔興燫（南宗）
- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）
- 第68代衍圣公 孔傳鐸、孔傳錦（南宗）
- 第69代衍圣公 孔繼濩、孔繼濤（南宗）
- 第70代衍圣公 孔廣棨、孔廣杓（南宗）
- 第71代衍圣公 孔昭烜、孔昭煥（南宗）
- 第72代衍圣公 孔憲培、孔憲坤（南宗）
- 第73代衍圣公 孔慶鎔、孔慶儀（南宗）
- 第74代衍圣公 孔繁灝、孔繁豪（南宗）
- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷（南宗）
- 第76代衍圣公 孔令貽（字谷孫），1877年（光緒三年）5歲時(shí)承襲衍圣公
- 第77代衍圣公 孔德成（1920年生）
- 第78代大成至圣先師奉祀官 孔維益
- 第79代大成至圣先師奉祀官 孔垂長
- 第80代大成至圣先師奉祀官 孔佑仁
- 第80代之后的輩分字：欽、紹、念、顯、揚(yáng)、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
孔廟始于孔子死后的第二年（公元前478年）。 弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前 所用的“衣、冠、琴、車、書”。其后，歷代王朝不斷加以擴(kuò)建。東漢永興元年（公元153年）， 桓帝令修孔廟，并派孔和為守廟官，“立碑于廟”。魏黃初二年（公元221年），文帝曹丕又下詔 在魯郡“修起舊廟”，但當(dāng)時(shí)孔廟的規(guī)模并不甚大。西晉末年“廟貌荒殘”。東魏興和元年（公 元539年）修繕孔廟，“雕塑圣容，旁立十子”，為孔廟有塑像之始。唐初除了在國都的最高學(xué)府 國子監(jiān)修建“周公、孔子廟各一所”外，皇帝又下詔“州、縣皆立孔子廟”。唐代修廟5次， 北宋修了7次。最大的一次是宋真宗天禧二年（公元1018年），“擴(kuò)大舊制....凡增廣殿堂廊廡316間”。金代修了4次，元代修了6次，明代重修、重建共達(dá)21次之多。 最大的一次是明孝宗弘十二年（公元1499年）當(dāng)時(shí)孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”。皇帝朱右樘急忙下令重修，歷時(shí)5年，耗銀15.2萬兩。到了清朝， 孔廟又修建了14次。最大的一次是雍正二年（公元1724年），當(dāng)時(shí)孔廟又毀于雷火世 宗胤真除親到太廟祭孔外，又“發(fā)帑金令大臣等督工監(jiān)修，凡殿廡制度規(guī)模，以至祭器儀物，皆令繪圖呈覽，親為指授”。為加快工程進(jìn)度，還調(diào)集了12個府、州、縣 令督修，共用了6年時(shí)間。歷史上，孔廟先后共大修15次中修31次，小修數(shù)百次，終于形 成了目前這樣的宏大規(guī)模。
現(xiàn)在的孔廟的規(guī)模是明、清兩代完成的。建筑仿皇宮之制，共分九進(jìn)庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建于金、元、明、清和民國時(shí)期。孔廟占地約200畝，南北長達(dá)1公里多。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。黃瓦紅垣,雕梁畫棟,碑碣如林,古木參天。宋朝呂蒙正有文贊道:"繚垣云矗,飛檐翼張.重門呀其洞開,層闕郁其特起。......”這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時(shí)間之久遠(yuǎn)，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。
孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔林在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里。孔林內(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种校械哪骨斑€存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的，整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時(shí)還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時(shí)期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當(dāng)時(shí)的孔林“地不過一頃”。到南北朝高齊時(shí)，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林?jǐn)U為3000畝的規(guī)模。雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達(dá)7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時(shí)至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿帧Ｆ渲邪亍u、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時(shí)爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。
“斷碑深樹里，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實(shí)的碑林。
孔府 又稱“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子一遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)模。現(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路 即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。
孔廟位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是祭祀孔子的廟宇，東經(jīng)116°58’30”----北緯35°36’42”。初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴(kuò)建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。廟內(nèi)共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。
孔廟的總體設(shè)計(jì)是非常成功的。前為神道，兩側(cè)栽植檜柏，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆 的氣氛，培養(yǎng)謁廟者崇敬的情緒；廟的主體貫串在一條中軸線上，左有對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導(dǎo)性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內(nèi) 遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境，而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深奧。座座門坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績，給人以強(qiáng)烈的印象，使人敬仰之情不覺油然而生。第四進(jìn)以后庭院，建筑雄偉，黃瓦、紅墻、綠樹，交相輝映， 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的豐功偉績，而供奉儒家賢達(dá)的東 西兩民，分別長166米，又喻示了儒家思想的源遠(yuǎn)流長。
孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特點(diǎn)，斗栱疏朗，瓜子?xùn)怼⒘顤怼⒙伴L度依次遞增，六鋪?zhàn)骼锾鴾p二鋪，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)魍庥^相同等。正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時(shí)期常用的封閉式祠廟形制少見的遺例。大成殿、寢殿、奎文閹、杏壇、大成門等建筑采用木石混合結(jié)構(gòu)，也是比較少見的形式。斗栱布置和細(xì)部做法靈活，根據(jù)需要，每間平身科多少不一，疏密不一，栱長不一，甚至為了彌補(bǔ)視覺上的空缺感，將廂栱、萬栱、瓜栱加長，使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長不一，同一柱頭科兩邊栱長懸殊，這是孔廟建筑的獨(dú)特做法。
孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆，是研究封建社會政治；經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟頫 、張起巖、李東陽、董其昌、翁方綱等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑五百八十四石的大型書法叢帖玉虹樓法帖等。孔廟碑刻是中國古代書法藝術(shù)的寶庫。
孔廟著名的石刻藝術(shù)品有漢畫像石、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等。漢畫像石有90余塊，題材豐富廣泛，既有人們社會生活的記錄，也有歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕，線刻有減地，有剔地，有素地，有線地；浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風(fēng)格或嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，或豪放粗獷，線條流暢，造型優(yōu)美。明清雕鎊石柱共七十四根，其中減地平鐫五十六根，高浮雕十八根。減地平鐫圖案多為小幅云龍、鳳凰牡丹，清雍正帝七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構(gòu)圖優(yōu)美，是明弘治十七年的遺物。石雕的精品是浮雕龍柱；大成毆前檐十柱，每柱高達(dá)六米，最為高大，崇圣祠二柱龍姿矯健，云形活潑，水平最高。另外圣時(shí)門、大成門、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術(shù)價(jià)值。圣跡因?yàn)槊魅f歷二十年(1592年)據(jù)孔廟宋金木刻增補(bǔ)而成，由曲阜儒學(xué)生員毛鳳翼匯校、揚(yáng)州楊芝作畫、蘇州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國較早的大型連環(huán)畫之一，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。兩千多年來，曲阜孔廟旋毀旋修，從未廢棄，在國家的保護(hù)下，由孔子的一座私人住宅發(fā)展成為規(guī)模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群，延時(shí)之久，記載之豐，可以說是人類建筑史上的孤例。
百度百科：孔子 Confucius
http://baike.baidu.com/view/2176.htm
這種東西學(xué)會自己去找，自己不找也學(xué)會給自己的提問提高身價(jià)。
禹傳子指什么歷史事件?
子： 禹的兒子啟 夏朝(約公元前2070年—公元前1600年)，禹死后，他的兒子啟奪得王位，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲王位之先河。夏朝共傳十七王，延續(xù)約471年，為商朝所滅。夏朝作為中國傳統(tǒng)歷史的第一個王朝，擁有較高的歷史地位，后人常以華夏自稱，使之成為中國的代名詞。因?yàn)橄某?..
原子發(fā)現(xiàn)史
古希臘人最早發(fā)現(xiàn)原子 早在2500多年以前，古希臘人留基伯就已經(jīng)提出了原子的概念，他是‘德謨克利特’的老師。留基伯是率先提出原子概念的人，他認(rèn)為萬物由原子構(gòu)成。他的學(xué)生‘德謨克利特’更加系統(tǒng)完整的解釋了原子。他認(rèn)為萬物的本原或根本元素是“原子。“原子”在希臘文中是“不可分”的意思，德謨...
嫡長子繼承制的歷史發(fā)展
縱觀整個中國歷史，嫡長子繼承制是中國古代一夫一妻多妾制下實(shí)行的一種繼承原則（制度），是維系宗法制的核心制度之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子。法律規(guī)定嫡長子享有繼承優(yōu)先權(quán)。該制度起于商末，定于周初。具體規(guī)定為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。在奴隸制（禮制）時(shí)代，...
三尺童子什么意思
三尺童子是一個源于中國古代的稱謂，特指十歲以下的男孩子。這一表述蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，以下將從不同角度對這個概念進(jìn)行闡述。1. 三尺童子的歷史背景與文化意義 “三尺童子”這一概念最早見于《周禮·天官·司徒》一書，它與古代天干地支紀(jì)年法緊密相關(guān)。在傳統(tǒng)文化中，這一稱謂不僅指代了一個特定...
歷史有關(guān)母愛子子敬母的事例
”就在這里定居下來了。孟母三遷的故事一直流傳至今。孟子年少時(shí)逃學(xué)，母親就把織布機(jī)上的線割斷，對他說：“你如果不好好學(xué)習(xí)，就會像這些斷線一樣，成不了布”。孟子從此勤讀，終成著名的學(xué)者。孟母沒有棍棒相加，逼迫兒子習(xí)禮，也沒有謾罵中傷其子須勤學(xué)立業(yè)，而是設(shè)法“訓(xùn)”了孟子一回 ...
求歷史人物的字中帶“子”的~如,柳宗元,字子厚~
華佗，字元化 曹丕，字子桓 曹植，字子建 曹彰，字子文 趙云，字子龍 南宮適，字子容 王褒，字子淵 揚(yáng)雄，字子云 夏侯茂，字子休 于節(jié)，字子野 丁權(quán)，字子卿 毛煥，字子韞 畢本，字子務(wù) 畢心璃，字子卿 劉文燦，字子山 李法，字子薦 李峻，字子峻 沈侖，字子山 沈慶余，字子云 沈...
歷史上有什么子除了孔子,孟子,老子,孫子,荀子
諸子：孔子，孟子，老子，孫子，荀子；還有，莊子，墨子，韓非子，管子、晏子、孫子、列子、楊子、公孫龍子、惠子、鬼谷子、告子、慎子等。
歷史五子是哪五子?他們有著什么樣的貢獻(xiàn)?
歷史五子是指哪五位歷史人物呢?這個問題一直以來都備受人們關(guān)注。在中國歷史上，有許多杰出的人物，但是只有少數(shù)人被后人稱為“歷史五子”。那么，這五位歷史人物是誰呢?第一子：孔子 孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家。他提出了儒家思想，對中國的政治、文化和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)說...
歷史上有哪些名人是私生子?
孔子、衛(wèi)青、霍去病、申時(shí)行、亞歷山大·仲馬等。1、孔子 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子的父親叫叔梁紇，叔梁紇的正妻施氏，生了九個...
如何理解“經(jīng),史,子,集”的范圍
主要可分為通史,斷代史、政事史、制度史、方志、歷史地理和地圖幾大類。 通史主要有西漢司馬遷的《史記》,北宋鄭樵的《通志》。 斷代史有東漢班固的《漢書》,南北朝宋朝范曄《后漢書》,西晉陳壽的《三國志》,唐代房玄齡等的《晉書》,梁朝沈約的《宋書》,梁朝蕭子顯的《齊書》,唐朝姚思廉的《梁書》、《陳書》...
相關(guān)評說：
瑞麗市巷修： ______ 孔子(前551年—前479年),子姓孔氏[1],名丘,字仲尼,魯(今山東曲阜)人,中國春秋末期的思想家和教育家.孔子是自漢代起中華文化中的主流學(xué)說儒家的創(chuàng)始人,孔子被后世尊為萬世師表.孔子和他創(chuàng)...
瑞麗市巷修： ______[答案] 孔子最突出的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了儒家學(xué)說,并提出了【仁義禮智信】,其具體實(shí)施方法是【因才施教】、【有教無類】,為什么這么說呢,下面是分析: 孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人,儒學(xué)對中國文化影響深遠(yuǎn),自然不能不提他,這也是中國歷史文化在世界上的...
瑞麗市巷修： ______[答案] 孔子對后世影響深遠(yuǎn),雖說他“述而不作”,但他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一.后世并尊稱他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬世師表”,認(rèn)為他曾修《詩》《書》,...
瑞麗市巷修： ______ 儒家思想
瑞麗市巷修： ______ 孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國人.中國古代的大思想家和大教育家、大政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.
瑞麗市巷修： ______ 春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人.名丘,字仲尼.魯國人.孔子先世為宋國貴族,因避內(nèi)亂移居魯國.父叔梁紇,母顏氏.魯襄公二十二年(前 551 )生于魯國陬邑(今山東曲阜).魯國是周公兒子伯禽的封地,素有禮樂之邦之稱.至春秋末,禮樂仍保持完好.魯國根深蒂固的禮樂傳統(tǒng)對孔子有深刻的影響.孔子幼時(shí)常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲.早年喪父,家境中落,年輕時(shí)曾做過管糧倉、管放牧的小官. 30 余歲時(shí)開始授徒講學(xué).
瑞麗市巷修： ______ 孔子(公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)-公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時(shí)期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,祖上為宋國(今河南商丘)貴族.春秋末期的思想家和教育家...
瑞麗市巷修： ______ 中國著名的大思想家、大教育家、政治家. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市).中國著名的大思想家、大...
瑞麗市巷修： ______[答案] 一、創(chuàng)辦私學(xué):把教育從統(tǒng)治階級的特權(quán)變?yōu)楦麟A層努力向上的臺階,孔子以前,讀書人都是統(tǒng)治階級的特權(quán),孔子創(chuàng)辦私學(xué)后,才興起教育,讓天下所有好學(xué)的人有學(xué)習(xí)的機(jī)會. 二、仁以為己任;主張讀書人要把“仁”字挑在肩膀上,后期人們總...
瑞麗市巷修： ______ 551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,漢族.英文:confucius, kung tze .中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人.孔子的言行思想主要載于《論語》,即語錄體散文集及《五經(jīng)...
