格列佛游記里的人物及性格特點(diǎn)[3個(gè)] 格列佛游記的主要人物及性格特點(diǎn)（50字內(nèi)）
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。"
"不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。"
《格列佛游記》一共由四部分組成。第一卷利立浦特(小人國(guó))游記和第二卷布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記寫于一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧�國(guó)游記先于第三卷,寫于一七二三年。第三卷比較松散,鋪的面較開(kāi),以勒皮他(飛島)游記為主,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記,從一七二四到一七二五寫了兩年。四個(gè)部分應(yīng)該可以說(shuō)是相互獨(dú)立的,表面上的某種聯(lián)系或者對(duì)照也許只存在于第一卷和第二卷之間;格列佛由小人國(guó)中的“巨人山”,一下變?yōu)榇笕藝?guó)中的可憐的矮子。當(dāng)然,不論從正面頌,還是從反面諷,斯威夫特的情感和思想在四個(gè)部分中都是一以貫之的,那就是不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判,尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等做痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧�國(guó)游記中甚至達(dá)到了兇野暴烈的程度,批判和鞭撻的范圍也似乎要越出十八世紀(jì)初期的英國(guó),而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢骯臟、毫無(wú)理性的整個(gè)人類。這也就難怪不少批評(píng)家都指責(zé)斯威夫特對(duì)人類只有憎厭,至少也是個(gè)厭世主義者。慧�國(guó)是他理想中的烏托邦,格列佛遭到智慧而理性的慧�的放逐,滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土,憤怒地卻又無(wú)可奈何地與一幫“野胡”在一起度過(guò)自己的余年。
《格列佛游記》一共由四部分組成。第一卷利立浦特(小人國(guó))游記和第二卷布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記寫于一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧�國(guó)游記先于第三卷,寫于一七二三年。第三卷比較松散,鋪的面較開(kāi),以勒皮他(飛島)游記為主,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記,從一七二四到一七二五寫了兩年。四個(gè)部分應(yīng)該可以說(shuō)是相互獨(dú)立的,表面上的某種聯(lián)系或者對(duì)照也許只存在于第一卷和第二卷之間;格列佛由小人國(guó)中的“巨人山”,一下變?yōu)榇笕藝?guó)中的可憐的矮子。當(dāng)然,不論從正面頌,還是從反面諷,斯威夫特的情感和思想在四個(gè)部分中都是一以貫之的,那就是不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判,尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等做痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧�國(guó)游記中甚至達(dá)到了兇野暴烈的程度,批判和鞭撻的范圍也似乎要越出十八世紀(jì)初期的英國(guó),而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢骯臟、毫無(wú)理性的整個(gè)人類。這也就難怪不少批評(píng)家都指責(zé)斯威夫特對(duì)人類只有憎厭,至少也是個(gè)厭世主義者。慧�國(guó)是他理想中的烏托邦,格列佛遭到智慧而理性的慧�的放逐,滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土,憤怒地卻又無(wú)可奈何地與一幫“野胡”在一起度過(guò)自己的余年。
列佛一共游歷了哪幾個(gè)地方,它們各有什么特點(diǎn)?
第三卷寫的是飛島國(guó)。這一卷比較松散，鋪得較開(kāi)，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是歷來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生...
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【 第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 】【第一章】 格列佛開(kāi)始第三次航海——為海盜所劫——一個(gè)心腸毒辣的荷蘭人——他來(lái)到一座小島——他被接入勒皮他。 【 第二章】 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學(xué)術(shù)——國(guó)王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——當(dāng)?shù)鼐用窨謶植话?..
讀《格列佛游記》有感
在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧馬國(guó),在這個(gè)馬的世界里,度過(guò)一...
《格列佛游記》寫列佛先后到了哪四個(gè)國(guó)家
《格列佛游記》共分為四卷，寫了主人公格列佛在“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”和“馬國(guó)”的游歷，反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中一系列的社會(huì)問(wèn)題。這部諷刺文學(xué)的巨著，充滿了作者的奇異想象和幽默夸張的情節(jié)與對(duì)話，那些虛構(gòu)的童話般的世界里，也隱含著作者對(duì)自己理想社會(huì)的追求。
小人國(guó),大人國(guó),飛島國(guó),慧骃國(guó)各自有什么奇遇?各自有什么特點(diǎn)?
格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。飛島國(guó) 在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)“出海。這一次，格列佛所乘的...
關(guān)于列佛游記的讀書(shū)筆記四五百字
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線...
《列佛游記》的作者是誰(shuí)?
江奈生·斯威夫特（Jonathan Swift，1667-1745），是英國(guó)十八世紀(jì)著名的政論家、諷刺小說(shuō)家。生于愛(ài)爾蘭都柏林一個(gè)貧苦家庭，父親早逝，靠伯父資助受教育于都柏林三一學(xué)院。畢業(yè)后曾在一貴族家任秘書(shū)。在此期間，寫了《書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)》（The Battle of Books，1697）和《一個(gè)木桶的故事》（A Tale of a Tub...
有人說(shuō):“《格列佛游記》是對(duì)《魯濱孫漂流記》的全面模仿。”你是怎么...
兩者性質(zhì)不同,一個(gè)政治諷喻,一個(gè)歌頌頑強(qiáng)意志;寫作手法不同,一個(gè)用大量荒誕的語(yǔ)言來(lái)影射政治生活,一個(gè)卻是用平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物,兩者毫無(wú)相似之處... 列佛游記具有諷刺性 魯濱遜漂流記通過(guò)對(duì)漂流到荒島的人的記敘 贊揚(yáng)了意志堅(jiān)強(qiáng)的人 兩者都是寫游記 但表達(dá)的中心思想不一樣。《格列佛游記》與《...
讀《格列佛游記》,概括列佛在四個(gè)國(guó)家發(fā)生的故事,每個(gè)故事不少于500...
第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 第一章 格列佛開(kāi)始第三次航海——為海盜所劫——一個(gè)心腸毒辣的荷蘭人——他來(lái)到一座小島——他被接入勒皮他。第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學(xué)術(shù)——國(guó)王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——當(dāng)?shù)鼐用窨謶植话病獘D女的情形。第...
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威信縣自鎖： ______ 十分勇敢,敢冒險(xiǎn),十分.聰明,善于觀察和分析,如小人國(guó)打仗的時(shí)候
威信縣自鎖： ______[答案] 格列佛:是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人,他熱愛(ài)勞動(dòng),剛毅勇敢,心地善良.他在游歷之中,洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落,得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論.格列佛的形象,是作者思想的體現(xiàn)者.作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不...
威信縣自鎖： ______ 格列佛:熱愛(ài)勞動(dòng),剛毅勇敢,心地善良.不計(jì)較個(gè)人的得失,而對(duì)別人關(guān)懷備至.格列佛是個(gè)正面的理想的人物.他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤,而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提.他謙遜好學(xué),努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí).他從不自暴自棄,保持自身的尊嚴(yán),《格列佛游記》文筆樸素而簡(jiǎn)練,其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂. 小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身,描述了資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系,并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn).
威信縣自鎖： ______ 【主要人物性格】 格列佛:1.他善良、正直,幫助利立浦特人打敗了侵略者,撲滅王宮大火等等.2.無(wú)私、真誠(chéng)、崇尚自然的特點(diǎn).3.格列佛是一個(gè)具備了整個(gè)人類所有的優(yōu)秀品質(zhì)的代表,是一個(gè)理想化了的人物,因而顯得有些蒼白. 大人國(guó)國(guó)王:賢明而正直,經(jīng)常關(guān)懷臣民. 小人國(guó):小人國(guó)里擁有荒繆的邏輯、腐敗的警察制度,誣告成風(fēng). 大人國(guó):大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體,法律也是自由和福利的保障. 飛島國(guó)的科學(xué)家:殘暴,脫離人民與實(shí)際.
威信縣自鎖： ______ 是一個(gè)天生愛(ài)冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊得人.記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意幫助朋友,聰明機(jī)智,處事圓滑合理,說(shuō)話伶俐巧妙,做事堅(jiān)決果斷,能急中生智,有極強(qiáng)的自信心,為人坦率,愛(ài)國(guó),也顧惜自己面子,敬重高尚的人.知識(shí)豐富的學(xué)者,對(duì)敵視的他的人充滿了仇恨厭惡與鄙視.總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神,酷愛(ài)真理,有忍耐力的游者.
威信縣自鎖： ______ 格列佛:是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人,他熱愛(ài)勞動(dòng),剛毅勇敢,心地善良.他在游歷之中,洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落,得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論.格列佛的形象,是作者思想的體現(xiàn)者.作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失,而對(duì)別人關(guān)懷備至.格列佛是個(gè)正面的理想的人物.他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤,而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提.他謙遜好學(xué),努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí).他從不自暴自棄,縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴(yán),以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談.他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞.
威信縣自鎖： ______ 格列佛:是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人,他熱愛(ài)勞動(dòng),剛毅勇敢,心地善良.他在游歷之中,洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落,得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論.格列佛的形象,是作者思想的體現(xiàn)者.作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失,而對(duì)別人關(guān)懷備至.格列佛是個(gè)正面的理想的人物.他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤,而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提.他謙遜好學(xué),努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí).他從不自暴自棄,縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴(yán),以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談.他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞. http://baike.baidu.com/view/79427.htm
威信縣自鎖： ______ 格列佛:和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人.他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意幫助朋友,為了朋友他...
威信縣自鎖： ______ 和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人.他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識(shí)和...
威信縣自鎖： ______ 人物:格列佛 賞析: 和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人.他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意幫助朋友...
