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    信的發(fā)展歷史 信的發(fā)展史

    簡稱書信為“信”,那是近代才有的事。在漫長的歷史進程中,由于書與材料演變等原因,書信又有許多別名、美稱,下面略舉數(shù)端。
    簡、柬、札、帖 古時書簡并稱,書籍之類可以稱為簡,書信之類也可稱為簡。書、簡小有不同,書長短并宜,簡則零篇寸擂為多。魏晉以后,“簡”也寫作“柬”。今仍不乏使用。札,是古代書寫用的小木簡,后用作書信別稱。古代寫在帛上的信則稱帖,如著名書法家鐘繇、王羲之、王獻之的一些雜帖,就是文字簡短、情 意雋永的書信作品。
    箋、素、翰 箋是小幅而華貴的紙張,素是白色生絹,古人多有在箋、素上寫書信的;翰是鳥羽,古以羽毛為筆。所以,箋、素、翰常被借指為書信。后來書寫材料有了發(fā)展變化,人們?nèi)韵矚g用雅箋、素書、華翰等詞,作為書信的美稱。
    函 封套叫做函,信一封叫一函,后也用函代指信件。
    尺牘 膝,書版。古時書函長約一尺,故名尺牘,亦稱“尺素”、“尺翰”、“尺簡”、“尺紙”、“尺書”,皆泛指書信。
    雁足、雁帛、雁書、鸞箋《漢書》記載蘇武故事,言蘇武被拘匈奴,牧羊于北海,后來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武,匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于,漢皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系著帛書,說蘇武等在某澤中,單于只得放蘇武歸漢。于是,書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如,宋時蜀地善制十色彩箋,箋上隱然有花木麟彎圖案,這樣,書信又多了一個別稱:鸞箋。
    八行書 舊時豎式信箋,多用紅線劃分八行,書信也別稱八行書。
    此外,如簡札、簡帖、簡牒、簡膝、書尺、書牘,以及音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書等,也都用作書信的代稱。再如,稱親筆書信為手書、手札,稱簡短書信為短簡、短書、小書,稱答復的書簡為答記,稱佛家書信為法帖,稱與人斷絕交往的書信為絕交書,稱不署姓名的書信為匿名信,稱誹謗人的匿名書函為飛書、飛文、飛章,諸如此類,不一而足。

    中國的歷史發(fā)展順序是什么
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