唐朝時(shí)接皇帝的圣旨據(jù)說(shuō)是坐著接不用跪的，是這樣嗎？ 隋朝時(shí)候接圣旨不用跪的嗎
唐朝初期，唐律規(guī)定，一切文武臣子接圣旨的時(shí)候都要行三跪九叩之禮，
他們說(shuō)的不用跪，是平時(shí)見(jiàn)到皇帝的時(shí)候，行禮就行，不用跪，但是在一些特殊場(chǎng)合或者是特殊的事件還是要跪的。
唐朝上朝開(kāi)會(huì)的時(shí)候都是坐著。
跪拜圣旨是對(duì)皇權(quán)的一種尊重。
這個(gè)是隨著封建時(shí)代的皇權(quán)加強(qiáng)而改變的，宋以前的皇帝開(kāi)會(huì)一般大臣都是坐著，分列兩側(cè)的。（他們的坐其實(shí)也就相當(dāng)于跪，因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)椅子，坐不同于我們現(xiàn)在的坐,坐就是屁股坐在腳上，日本人的坐法大概就是從唐代傳過(guò)去的）大概到宋代以后皇權(quán)加強(qiáng)大臣開(kāi)會(huì)，接圣旨才是跪著的。
在唐朝某些開(kāi)明的皇帝執(zhí)政時(shí)是的
同時(shí)這個(gè)還關(guān)系到這個(gè)皇帝和那個(gè)接受詔書的大臣的關(guān)系
例如房玄齡和太宗這樣的關(guān)系 則一般都是坐著接受詔書
跪著接那是明清時(shí)奴才王朝的事情。
雍正讓大學(xué)士尹泰給小妾下跪磕頭,這是為什么?
雍正十年(1732年),雍正下了一道非常幽默的圣旨,這道圣旨是獎(jiǎng)賞大學(xué)士尹泰的圣旨,但一般大臣接圣旨之后都要先跪謝皇恩,不過(guò)雍正卻特意在圣旨中明確交代讓尹泰先向侍妾徐氏跪謝再跪謝圣旨,讓一家之主向侍妾下跪,這在注重封建禮法的古代是非常難堪的事情,但雍正圣旨一下,尹泰也只能照辦,而尹泰跪謝侍妾反而讓他的兒子...
太后要跪著接旨嗎
太后接旨時(shí)不需要跪拜。在古代中國(guó)，皇帝尊重太上皇和太后，自然不會(huì)要求他們向自己下跪。事實(shí)上，皇帝向下頒發(fā)圣旨時(shí)，太上皇和太后也不需要跪拜。相反，有些情況下，如果遇到非常孝順的皇帝，太上皇和太后發(fā)怒時(shí)，皇帝可能需要跪下接受教訓(xùn)。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，在周禮的熏陶下，古人非常重視孝道。孝...
古代如何接圣旨
接旨的過(guò)程有：1、太監(jiān)拿著圣旨，到某人家中宣旨。進(jìn)門口先說(shuō)一聲：圣旨到，誰(shuí)誰(shuí)接旨 。然后，接旨人慌忙率領(lǐng)家人跪下。2、太監(jiān)繼續(xù)讀圣旨：奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：如何如何。最后，以 欽此 兩字結(jié)尾。3、接旨人要在最后高呼一聲：謝主隆恩，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。
唐朝禮儀制度,什么是叉手禮、遞名刺、跪拜禮?
唐朝除了官員要對(duì)皇帝舉行稽首禮之外，平時(shí)見(jiàn)面也要進(jìn)行跪拜禮。古代的人們喜歡席地而坐，期間臀部緊挨著腳后跟位置，行禮時(shí)，提腰令臀部離開(kāi)腳后跟，接著膝蓋向前傾，跪到地面，以完成跪拜禮。古籍《周禮》有描述，稱古代人們的跪拜禮儀大概可分為9種：稽首、空首、吉拜、震動(dòng)、兇拜、肅拜、褒拜以及...
為什么古代接旨的時(shí)候不止是接旨人要下跪,連同旁人也要下跪?
都是為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。在古代，這種下跪更能體現(xiàn)皇上的尊貴。接旨的時(shí)候不僅接旨人下跪，就連接旨人的親屬或者是家里的仆人侍女都得下跪。除了下跪還有燒香擺案，而且接到的圣旨還要供奉在祠堂不能損害。如果圣旨沒(méi)有保護(hù)好，還得看皇上心情。如果有人追究，說(shuō)不定還要獲大罪。這些行為無(wú)不是...
太后要跪著接旨嗎
太后不需要跪著接旨。皇帝既然尊敬太上皇，太后，自然也不會(huì)讓他們作出跪拜自己，這樣形同逆子的舉動(dòng)，即使皇帝向太上皇，太后下圣旨，太上皇，太后也不用下跪，相反，有些時(shí)候，遇到某些至誠(chéng)至孝的皇帝，一旦太上皇，太后發(fā)怒，皇帝還得跪下聽(tīng)訓(xùn)。因?yàn)橹袊?guó)自古就是禮儀之邦，在周禮的熏陶下，古人最講孝道,...
如果皇上派人向太上皇宣圣旨,太上皇需下跪接圣旨嗎?
太上皇和皇太后需不需要跪地聽(tīng)宣（皇帝圣旨），我們只需要搞清楚，皇帝見(jiàn)了太上皇和皇太后是什么禮節(jié)就清楚了。中國(guó)古代各個(gè)王朝都非常的講究禮制，俗話說(shuō)的規(guī)矩，皇家的規(guī)矩更嚴(yán)格，才能給朝廷、民間立下很有榜樣性的禮制和規(guī)矩。中國(guó)歷代王朝基本都是以儒家思想治國(guó)，而儒家思想的基礎(chǔ)就是孝道。只有講究...
唐朝是怎么拜的?
唐朝除了官員要對(duì)皇帝舉行稽首禮之外，平時(shí)見(jiàn)面也要進(jìn)行跪拜禮。古代的人們喜歡席地而坐，期間臀部緊挨著腳后跟位置，行禮時(shí)，提腰令臀部離開(kāi)腳后跟，接著膝蓋向前傾，跪到地面，以完成跪拜禮。古籍《周禮》有描述，稱古代人們的跪拜禮儀大概可分為9種：稽首、空首、吉拜、震動(dòng)、兇拜、肅拜、褒拜以及...
古代接圣旨順序是什么
首先下跪，口中大呼吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲 ，然后宣旨，口中謝主隆恩，最后接圣旨，同時(shí)起身，打賞官員，圣旨是中國(guó)封建時(shí)代皇帝對(duì)臣下、人民的命令，因?yàn)榛实圩≡诨蕦m，不可能將每個(gè)命令都親自跑去下達(dá)，于是創(chuàng)造圣旨，蓋上玉璽，由宮內(nèi)太監(jiān)或者欽差大臣送到接旨人手中，并當(dāng)眾宣讀，接旨人跪謝接旨。
請(qǐng)問(wèn)古代朝鮮國(guó)王接見(jiàn)中國(guó)來(lái)使應(yīng)該說(shuō)哪國(guó)語(yǔ)言- =?、
朝鮮語(yǔ)要到1443年才會(huì)出現(xiàn)。漢語(yǔ)一直是朝鮮的官方語(yǔ)言之一。只到明朝滅亡，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)是不能做官的。為明朝披麻戴孝的是朝鮮，崇禎的年號(hào)一直用了200多年。見(jiàn)明朝使節(jié)不跪，除非是宣讀明皇圣旨。 明朝一直說(shuō)朝鮮是兄弟之邦。明為兄，朝為弟。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
二七區(qū)徑向： ______ 在秦漢時(shí)期,君臣都坐著議事,皇帝會(huì)起來(lái)請(qǐng)丞相坐.從北宋宋太祖后,大臣必須站著.從明朝太祖后大臣就跪下了,清朝下跪的時(shí)間特別長(zhǎng). 這種變化意味皇權(quán)的不斷加強(qiáng),望采納,謝謝
二七區(qū)徑向： ______ 準(zhǔn)備行三拜九叩之大禮,完事還要把圣旨放在香案上供著,像對(duì)待老祖宗一樣.
二七區(qū)徑向： ______ 正規(guī)的圣旨要中書起草皇帝簽署然后門下附署才有法律效力. 有種稱為中旨的就是缺乏中書門下簽署直接從皇帝那里發(fā)出.這種旨意是沒(méi)有法律效力的,接旨者執(zhí)行是給皇帝面子,不過(guò)很多時(shí)候都被無(wú)視的. 至于所謂的密旨,口諭一類比起中旨來(lái)都要差的遠(yuǎn).一般也就宮中的奴婢才遵行,士大夫大多都不屑于這些. 以上對(duì)于滿清之前有效 滿清全國(guó)皆奴才,密旨口諭滿天飛,整個(gè)政治生態(tài)完全不正常,不在討論之列
二七區(qū)徑向： ______ 唐朝的時(shí)候皇上專用快遞有多快,一般每天就100公里左右... 因?yàn)槟菚r(shí),沒(méi)有汽車、飛機(jī)、火車等.哪時(shí)的快遞傳書信、包獲一般就是用馬帶人傳送的,大的物件就是用馬車運(yùn)輸. 如果是只用單馬送書件,比如皇上的圣旨傳送,就是快馬行駕駛,一般就100-120公里左右.因?yàn)猷嚨乃俣茸羁焓?0公/小時(shí),但長(zhǎng)途奔跑最多就是30-40公里/小時(shí).不能滿速跑的,否有多少馬了累死的. 所以平均每天就在100-120公左右了.這就是最快的了.
二七區(qū)徑向： ______ 奉天承運(yùn),皇帝詔曰···············欽此!XXX接旨.
二七區(qū)徑向： ______ 涉及家眷,家眷到場(chǎng);不涉及不用到場(chǎng).
二七區(qū)徑向： ______ 奉天承運(yùn),皇帝詔曰:茲聞?shì)o國(guó)公(或其他官職)XYZ(人名)之女XX(該接旨女子名)嫻熟大方、溫良敦厚、品貌出眾,太后與朕躬聞之甚悅.今皇三子年已弱冠(16歲),適婚娶之時(shí),當(dāng)擇賢女與配.值XX(該接旨女子名)待宇閨中,與皇三子堪稱天設(shè)地造,為成佳人之美,特將汝(該接旨女子)許配皇三子為王妃.一切禮儀,交由禮部與欽天監(jiān)監(jiān)正共同操辦,擇良辰完婚. 布告中外,咸使聞之. 欽此
二七區(qū)徑向： ______ 皇帝也是人,很在意身后名,在意后人對(duì)他的評(píng)價(jià),直接下旨?xì)⑷藭?huì)給人暴君嗜殺的印象.如果真該殺司法審判就可以判死刑了.還有古代圣旨下發(fā)是需要經(jīng)過(guò)中書省的,中書省是可以駁回皇帝圣旨的,當(dāng)然皇帝也可以不經(jīng)過(guò)中書省直接下旨,這種圣旨叫中旨,在古代官員眼里這種圣旨名不正言不順.
二七區(qū)徑向： ______ 唐代規(guī)定:一切政府法律,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開(kāi)會(huì)議決,送進(jìn)皇宮劃一敕字,然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下.沒(méi)有政事堂蓋印,即算不得詔書,在法律上沒(méi)有法律地位.
