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    日本四大神器是什么?圖片

    1.白陽(yáng)八咫烏”

    用八咫烏一起從太陽(yáng)神那叼來(lái)的神鐵制成的火繩槍。白陽(yáng)是指耀眼的烈陽(yáng),八咫是日本傳說(shuō)中的八個(gè)太陽(yáng)。八咫烏是頸上掛著上古三神器之一八尺瓊勾玉的三腳神鳥(niǎo),傳聞是賀茂建角身命也的化身。神武天皇東征平定日本時(shí),從日向(今宮崎縣)一帶東征大和(奈良縣),一路激戰(zhàn),到了和歌山縣熊野一帶的山林中迷失了方向,被困熊野山,因?yàn)樯裎涮旎适翘焐裼樱蕴煺沾笥衽砂隋霝鯙樯裎涮旎势湟罚平饷躁?
    2.蝮蛇”

    是用傳說(shuō)中的腹蛇之王——太地非的毒牙所制成的魔爪。太地非原本是大雀命封仁德天皇之子,又名蝮之水齒別命,為反正天皇,后入魔道成為腹蛇之王。蝮蛇也是歸蝶的父親齋藤道三的綽號(hào),他是戰(zhàn)國(guó)第一陰謀家,思想詭異無(wú)常,歸蝶的智謀也不在其父之下。
    3.“碎城舞獅子”

    寄宿著能破壞粉碎一切的獅子之力的錘和炮,是強(qiáng)大權(quán)威和巨大力量的象征,碎城是指石川強(qiáng)大的破壞力。獅子在中國(guó)古代是威猛、強(qiáng)大的象征,以石川五佑衛(wèi)門(mén)的體形和力量喻為能毀滅一切的獅子也不為過(guò)。中國(guó)古代建筑物大門(mén)兩旁都擺放的石獅,后傳入日本琉球、沖繩一代以后形象被制成陶制的屋瓦,并相信這樣能保佑屋子不易遭受火災(zāi)。.
    4.三貴宇津皇子”

    寄宿著日本神話(huà)中三柱神之力的三節(jié)棍。東瀛神話(huà)中記載,在天地初成之時(shí),形成了一昨蒼茫的天高原。后在天高原誕生了三位最高的主神,合稱(chēng)為三柱神。分別是眾神之首,天之御中主神;掌管生命之源的高御產(chǎn)巢日神;掌管黃泉之國(guó)的神產(chǎn)巢日神,三貴宇津皇子就是指的這三位。接著又誕生了宇摩志阿斯柯備比古尺神和天之常立神,他們五位都是沒(méi)有性別,而且不會(huì)現(xiàn)身的日本最高神。后來(lái)又誕生出一級(jí)級(jí)的下級(jí)神,其中就包括了伊邪那歧和伊邪那美等“神世七代”.
    應(yīng)該是這4個(gè).

    樓主錯(cuò)誤,是三大神器!
    傳說(shuō)天照大神派他的孫子瓊瓊杵尊代替大國(guó)主去統(tǒng)治出云地方時(shí),送給孫子八尺勾玉、神鏡和草稚劍三件神器。瓊瓊杵尊就是依靠這三件神器的保護(hù),在出云建立了穩(wěn)定的政權(quán),從此世代相傳。成為歷代天皇標(biāo)榜正統(tǒng)的三件寶物。
    八尺勾玉是一種綠寶石做成的項(xiàng)鏈,代表了日本蔥綠的島嶼。它由被琢磨成不規(guī)則的蝌蚪形的寶珠夾雜著一些橢圓形的寶珠串連而成。在1185年壇之浦海戰(zhàn)時(shí),安德天皇帶著它葬于海底,從此下落不明。
    神鏡是一面象征智慧的青銅鏡,是公元一世紀(jì)的產(chǎn)物,放在伊勢(shì)神宮的圓頂祠殿中。神宮位于一個(gè)附視大海的半島上,傳說(shuō)日本第一任天皇就是在這個(gè)島上長(zhǎng)大。如果有人能注視這面神鏡,他就能象透過(guò)一塊玻璃那樣,隱約見(jiàn)到天照大神的神容,并與她心靈相通。但在經(jīng)歷了公元960年、1005年和1040年神宮的三次大火后,神鏡已經(jīng)被徹底焚毀。
    草稚劍是一把象征了力量和權(quán)利的寶劍,也是三件神器中保存時(shí)間最久的一件。它曾被妥善的保存在名古屋的熱田神殿中,直到第二次世界大戰(zhàn)期間被美國(guó)的B-29型飛機(jī)投下的炸彈所毀。
    至此,三件神器已經(jīng)全部損失。目前日本所用的三件神器均為復(fù)制品。

    如何玩轉(zhuǎn)傳奇世界?
    本人已有半年沒(méi)有玩?zhèn)魇懒?半年前本職為49級(jí)小道,廢話(huà)不多說(shuō),跟大家共賞打?qū)殨r(shí)間和爆物:(以下均為爆過(guò)的裝備)(練獄專(zhuān)區(qū)):魔 8: 禁地魔王4小時(shí)一刷 天尊,血飲,裁決,骨玉系列等,幸運(yùn)好的可能有重生,隱身.魔 9: 通天教主4小時(shí)一刷 探知,技能,裁決,骨玉,無(wú)極,40級(jí)衣服,血飲,圣戰(zhàn)級(jí)、神武級(jí)...

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