人去世后為什么要派人守夜？ 自古以來人在去世后，為什么要守夜呢？
自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重復(fù)死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即升天上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要一個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內(nèi)，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時后神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數(shù)人16小時后才會完全離開...
人去世后全身冰冷，但唯獨有一個地方發(fā)熱，8-16小時神識離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發(fā)熱：地獄
膝蓋發(fā)熱：畜生
腹部發(fā)熱：鬼道（人死后大部分腹部發(fā)熱）
胸口發(fā)熱：人道
眉心發(fā)熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發(fā)熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發(fā)熱、面色紅潤、散發(fā)檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地?zé)o數(shù)，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調(diào)，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
病者氣絕之后，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經(jīng)過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之后，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的，或有因心愿未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復(fù)有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當(dāng)天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。
不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當(dāng)作死尸看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導(dǎo)致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼吁世人，在病人氣絕之后，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內(nèi)，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態(tài)，要聽其自然，不能移動他。過此時間之后，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節(jié)，使其轉(zhuǎn)軟。此時間內(nèi)，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內(nèi)不閑談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導(dǎo)病者的神識走向光明前途，往生圣境永享快樂。這是家屬唯一的責(zé)任，也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫(yī)院或在自家，基于人道的精神，與謹慎的態(tài)度，應(yīng)予以十至十二小時的寧靜時間，并供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動，前文中已經(jīng)說過了。至于臥的姿態(tài)，要聽其自然。以后可用熱水毛巾敷其彎節(jié)，自能轉(zhuǎn)軟如生。病房要肅靜無聲，不要閑談雜話。若斷氣前未及請人開導(dǎo)，此時亟待善友于病者耳邊如前所說高聲開導(dǎo)之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。家屬及親友應(yīng)換班念佛，先念六字洪名十?dāng)?shù)分鐘，以后專念‘阿彌陀佛’四字佛號，一字一句要念得清楚分明。最好隨著法師念佛的錄音帶念佛，心中兼想，求佛慈悲攝受，親垂接引。念佛聲不要間斷，要能使病人的神識，自耳根聽得句句分明，方能感應(yīng)佛的愿力，而隨佛往生西方極樂世界。如在病房助念佛號，注意不要擾及其他病人。
歡迎各方賢達仁者，廣結(jié)凈緣，輾轉(zhuǎn)流傳，使現(xiàn)在未來人人受益，功德無量，福慧無量，祖先皆獲超升，子孫賢孝仁慈
這樣的情況出現(xiàn)過很多：比如人死亡幾天后突然出現(xiàn)詐尸，或者復(fù)活。
其實，。人真正的死亡判定是腦死亡，很多人看似窒息了，或者心跳停止，但其實很有可能屬于暫時性休克，所以一般把尸體放在門板上涼在外面，7天之后，完全斷定人死亡了，才下葬。
久而久之，這便成了習(xí)俗，傳了下來。
，守夜其實說白了就是看護尸身，一般在鄉(xiāng)下，人死以后是不能將尸體擱置在屋內(nèi)的，又不能當(dāng)日下葬，因此就要停放在庭院當(dāng)中，為防止意外，一定要有人看護！
剛剛死了人,死人的鬼魂會在頭七的時候回來看他(她)最親近的人,如果周圍的陽氣不夠重,而死人又對活著的執(zhí)念很重,那么就會出現(xiàn)詐尸.
而傳說貓的靈氣很重,經(jīng)常會被鬼魂附身,所以要是不幸有貓在附近,鬼魂就會附身在貓身上.
那些對活著有強烈執(zhí)念的鬼魂,往往會過度執(zhí)著于一件事,或者是報前仇,或者是完成心愿,要是讓它們附身于動物或人,一般都會傷害到活著的人,所以就形成了守夜的風(fēng)俗.
雖然我也是復(fù)制的，嘿嘿
孝道而已,從起源上說,是防止該人是假死,守一夜看人有沒有又活過來
當(dāng)然,也要防人有沒有詐尸
守夜是孝道一種表現(xiàn)！現(xiàn)在都改了:沒安葬時在家要守夜，安葬后就不要了。
外婆外公去世了,出嫁的外孫女該不該去吊喪?
能去 我外公去世 我們所有的表哥表弟表妹表姐 也就是所有的外甥都去跪著守夜直到火化為止 不讓去 只有一個原因 那就是你老公在乎的是他們家的系派 你娘家的事可能是有意躲著 或者看不起你娘家 又或者不想去不愿盡孝但又不想讓你看到他一副目中無人的樣子 才不你回去吧 ...
侗族地區(qū)為什么要在老人過逝時家門口掛上糯米穗
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老人在家中死亡,該怎么處理?
農(nóng)村老人去世,子女要守夜三天,不然貓狗老鼠接近老人遺體,三天后出靈,就要派人到親友家把信,讓親友前來悼念致哀。老人出葬后,還要燒六七,一七是七天,每個七都要上墳燒紙祭祀,六七四十二天后,還要燒靈堂,七七四十九天,老人陰靈離家,回歸自然。當(dāng)年春社(春分前后),秋社(秋分前后),還要上墳,還有百日也要上墳,就是老人...
你所知道各地的葬禮習(xí)俗都有哪些?
臨亡時候，兒女要守護身邊，幫著亡者理發(fā)，擦洗身體 穿壽衣等。（現(xiàn)在都有殯儀館化妝），氣斷之后入殮，要給亡者蒙上黃表紙。口內(nèi)給亡者含一銅錢，給亡者手持線串小面餅。棺材頭方一黑瓷燈，前面放一陶盆，供燒紙錢用。（注：也有在棺材頭方一碗，亡者生前喜歡吃的東西可放一些）然后是搭靈棚，...
爺爺去世,外孫女是否要回去守靈?
爺爺去世，作為孫女是必須要回去的。新中國成立前，漢族的喪事比較繁瑣（天津為例），講究封建禮儀，主要過程為：送終：長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之“送終”。更衣：死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數(shù)與卒年齡相等。報喪：人死后立即派人去親友家送信，謂之“報喪...
南方的葬禮需要敲鑼打鼓,這是什么習(xí)俗呢?
同村的守夜人也可以是男性。親戚均為女性！然后選座分水寶地就是了！＂三朝＂為三天的意思。村民（一個小組）家家戶戶要幫忙，現(xiàn)在也沒事可干，但必須到到場，主家準備白事酒席一直到出殯為止。在老人過世以后，子女第一時間通知最重要的一些親朋好友，接著開始按照流程來。一般直到下葬需要四五天時間，...
往生被能不能隨死人埋了?
最好不要埋掉，因為上面有很多佛教的經(jīng)文咒語和佛像不好這么處理的，最好是和火化時一起燒掉，這是沒問題的，其實埋也沒有什么太大作用，只能說是燒掉時候他能減輕她一些罪業(yè)，之后家人最好趕緊大量的放生念誦經(jīng)文，將這功德回向給他，才能真正的利益過世者，之后 如果力度夠大，是可以超度升天界的，...
大清滅亡之后,是誰在守清陵?他們有工資嗎?
內(nèi)務(wù)府的人派人去守靈，這些人基本上都是上三旗的包衣，屬于當(dāng)時地位最低下的，被派去守靈的話，這就是世世代代都要在那里了 。而這些人基本上是在皇陵剛建起來的時候，就已經(jīng)定好了的。說白了，這還是個苦差事。大清滅亡之后，守靈人就沒有這么講究，在溥儀辭位之后清朝的宗廟還有陵墓，依舊...
什么是火葬,女真人葬俗
滿人出殯必擇單日,說雙日出殯意味死雙人,不吉。那天一早,要派人到祖墳地“打井子”,先由外姓人把鍬土取出放在一邊,準備下葬時使用,然后大家一齊往下挖,挖到二尺八寸深,就不往下挖了。靈柩發(fā)引叫“出殯”。出殯伊始,首先要把布幡從木桿上取下來,孝子或孝孫舉起布幡走在靈柩前面,作為引路。起靈后,摔喪盆子...
人去世后第二天送衫是什么意思?
在中國傳統(tǒng)文化中，送衫（也稱為“送衣”）通常是指為去世的人穿上壽衣或袍子的儀式。這個儀式通常在人去世后的第二天舉行，目的是為死者送行，并祝愿他們安息。送衫的儀式通常由死者的家人或朋友來完成。參與儀式的人們會為死者穿上幾件壽衣或袍子，通常是黑色或白色的衣服，寓意著死者已經(jīng)進入了另一...
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尼勒克縣基于： ______ 盡孝道,同時也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的原因,有些地方不需要守夜
尼勒克縣基于： ______ 貌似貓帶回來的不是全部魂魄吧,并且只有一部分魂魄的人會危害安全,所以不好吧?
尼勒克縣基于： ______ 貓的呼吸能讓死去的人炸尸動叫換氣
