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    介紹一下司馬相如其人? 司馬相如的介紹

      1.楔子:
      ”子虛烏有”,”文君新寡”這是兩句我們常用常聽到的成語,前者意指不存在的、虛構(gòu)的人事物,后者則用於指稱守寡的年青女性,這二個(gè)意思南轅北轍的典故其實(shí)起源都來自同一個(gè)身上,那就是漢代年少瀟灑的辭賦名家=>司馬相如。

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      2.生平梗概:
      司馬相如原名司馬長(zhǎng)卿,因?yàn)檠瞿綉?zhàn)國時(shí)代的名相藺相如才改名,他是蜀郡(今四川成都)人,少年時(shí)代喜歡讀書練劍,二十多歲就做了漢景帝的警衛(wèi)叫「武騎常侍」,不過并不受重用而使他有不遇知音之嘆,后來他辭官投靠梁孝王,并與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事,就在此時(shí)他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。后來這篇文章被漢武帝看到大為贊賞,并且以為是古人的文章,經(jīng)人奏報(bào)才知道是出於一個(gè)當(dāng)代的年青才子之筆,驚喜之余馬上召他進(jìn)京,司馬相如向武帝表示說:「 ”子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事,算不了什麼,請(qǐng)?jiān)试S我再作一篇天子打獵的賦」,這就是內(nèi)容上與”子虛賦”相接的”上林賦”,不僅內(nèi)容可以相銜接,文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興,立刻封他為侍從郎,即為「郎」。

      建元六年(西元前135年)武帝派大將軍唐蒙征南越,通夜郎,派司馬相如出使巴蜀,對(duì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族進(jìn)行安撫,他在那兒發(fā)布了一張”諭巴蜀檄”的公告,采取恩威并施的手段,收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當(dāng)?shù)厥考潫崃业臍g迎,他的一篇”難蜀父老”以解答問題的形式,闡明為什麼要和少數(shù)民族相處的道理,文章蒼勁優(yōu)美,說理透徹,成功地說服了眾人,使少數(shù)民族與漢廷合作為開發(fā)西南邊疆作出貢獻(xiàn),可惜好景不常,有人告發(fā)他接受賄賂,因而被免官。

      相如晚年出任「孝文園令」,這是管理皇帝墓園的閑差事,但是他對(duì)朝廷大事仍然關(guān)心,他見到武帝喜好神仙之術(shù),因此上了”大人賦”欲以諷諫,想不到效果適得其反,”長(zhǎng)門賦”中就可以窺見他對(duì)自己際遇不幸的感嘆,元狩五年(西元前118年)遺有”封禪文”一卷,這就是司馬相如的絕筆了。

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      3.代表著作:
      《子虛上林賦》,司馬相如把田獵作為主要描寫對(duì)象,展開了全面的具體的描寫,并通過對(duì)客觀事實(shí)的具體描寫,形象地表現(xiàn)了作品的主題。《子虛上林賦》是歌頌的作品,作者所描寫的是帝王貴族的生活,竭力宣揚(yáng)的是漢天子的豪華和富有,這固然有揣摹帝王心理,投其所好的一面,但通過這些描寫,可以使我們感受到統(tǒng)一的漢帝國在上升時(shí)期所具有的氣象和面貌,其視野之恢弘、胸襟之開闊,是以前文學(xué)作品所沒有的。《子虛上林賦》還是一篇諷喻性的作品,作通過作品中三個(gè)人物一浪高過一浪的描寫以及最后子虛、烏有先生俯首受教、態(tài)度的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了對(duì)諸侯的奢侈和僭越禮法行為的不滿,以及維護(hù)中央王朝統(tǒng)一的政治態(tài)度,這與漢初政論家賈山、賈誼、晁錯(cuò)等人論政所表達(dá)的認(rèn)識(shí)是一致的。至於賦末作者通過天子之口所發(fā)表的抑制奢侈、崇尚節(jié)儉的議論,其社會(huì)效果也許是十分微弱的。

      《長(zhǎng)門賦》,在表現(xiàn)手法,藝術(shù)風(fēng)格上與《楚辭》相近,是一篇很好的抒情作品。司馬相如寫作這篇賦的起因,并不單純是對(duì)於后宮婦女的同情。而是以后宮女子的悲慘遭遇來寄托個(gè)人身世之感慨。屈原利用話傳說的材料,采用的是幻想、象徵的手法,人們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)其中的寄托,而司馬相如轉(zhuǎn)而寫入人間男女的情愛,采用的是寫實(shí)的手法,人們?nèi)菀讖钠涿鑼懙纳畛霭l(fā)對(duì)作品進(jìn)行分析,不容易想到作者另外的寓意。司馬相如的這種寫法,實(shí)際上開創(chuàng)了古代詩歌中以男女之艷情寫個(gè)人情志的一體,對(duì)后世文學(xué)的影響同樣是不可低估的。

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      4.軼事:
      「文君夜奔」景帝中元六年,司馬相如回到蜀地,恰巧那里的富豪卓王孫,備了宴席請(qǐng)客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會(huì)。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引,正當(dāng)酒酣耳熟的時(shí)候,王吉請(qǐng)司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝,博得眾人的好感,更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒,因丈夫剛死,才回到娘家守寡,她聽到司馬相如的琴聲,如癡如醉,又見他的相貌堂堂,有了好感。此后,他們兩人經(jīng)常來往,便產(chǎn)生了愛慕之情。一天夜里,卓文君沒有告訴父親,就私自去找司馬相如。他們一起回到成都,結(jié)了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。

      正當(dāng)司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里,卓王孫卻暴跳如雷,發(fā)誓不給文君錢財(cái)。這樣一來,文君和相如窮得沒法過日子。他們只得回到臨邛,在街上開了一家酒店,文君坐柜臺(tái)打酒,相如穿上圍裙,端酒送菜,洗碗刷碟子。日子雖然清苦,但兩口子相敬如賓,過得和和氣氣,過了一些日子,卓王孫在朋友的相勸下,才消了怒氣,給了文君一些錢財(cái)和奴仆,這個(gè)故事就是「文君當(dāng)壚」。

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      5.評(píng)價(jià):
      「文章西漢兩司馬」,這是班固對(duì)司馬相如文學(xué)成就的評(píng)價(jià),魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述,指出:「武帝時(shí)文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷」,二人的文學(xué)成就雖有差異,但他們都各自從一個(gè)方面反映了那個(gè)時(shí)代,在各自的領(lǐng)域中達(dá)到了時(shí)代的最高水平,為推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的前進(jìn),他們有相同的努力和貢獻(xiàn),二人對(duì)后世文學(xué)的影響都不僅局限於各自擅長(zhǎng)的那一方面,而是全面的、巨大的。漢賦經(jīng)過他揉和各家特色加上他自己的創(chuàng)造建立起固定的散體大賦,后來學(xué)詩賦的人都能以他為典范。

    司馬相如(公元前179~前118)西漢辭賦家。字長(zhǎng)卿。蜀郡成都(今四川成都)人。少好讀書擊劍,景帝時(shí),為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官,來到梁國,與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽、枚乘等同游,著《子虛賦》。梁孝王死,相如歸蜀,路過臨邛,結(jié)識(shí)商人卓王孫寡女卓文君,卓文君喜音樂,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同歸成都。家貧,后與文君返臨邛,以賣酒為生。二人故事遂成佳話,為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。武帝即位,讀了他的《子虛賦》,深為贊賞,因得召見。又寫《上林賦》以獻(xiàn),武帝大喜,拜為郎。后又拜中郎將,奉使西南,對(duì)溝通漢與西南少數(shù)民族關(guān)系起了積極作用,寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。后被指控出使受賄,免官。過了一年,又召為郎,轉(zhuǎn)遷孝文園令,常稱疾閑居,有消渴疾,病免,卒。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”,現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名。《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》 1卷,已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》,收入《漢魏六朝百三家集》。

    aahahah

    我看是垃圾 在網(wǎng)上誰找不到。。牛比的話。。自己 別去找。。。自己靠印象說。。。

    上面那位老兄說的很詳細(xì)了。

    《青蛇劫起》司馬官人是誰?
    人物介紹:司馬相如(約前179年~前118年),字長(zhǎng)卿,一說蜀郡成都人,一說巴郡安漢(今四川省南充市蓬安縣)人(詳見“人物爭(zhēng)議”部分)。“漢賦四大家”之一,第二批四川歷史名人,被譽(yù)為“賦圣”、“辭宗”。少名犬子,后慕藺相如之為人,更名相如。景帝時(shí),以貲為郎,為武騎常侍,非其所好。...

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    文章西漢兩司馬是哪兩個(gè)人
    司馬相如少時(shí)好讀書、擊劍,被漢景帝封為“武騎常侍”,但這并非其初衷,故借病辭官,投奔臨邛縣令王吉。司馬遷(公元前145—公元前87)以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,對(duì)后世的影響極為巨大,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”...

    從古至今。。歷史上有記載的有名姓的美男子有哪些?
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