有宗教信仰的利弊？ 宗教信仰有什么好處和壞處？
一、利
1、宗教信仰寄托著人們對(duì)命運(yùn)的期望和對(duì)人生的關(guān)注，正確的宗教信仰能指導(dǎo)、修正、支配著人們的社會(huì)生活和精神生活。
2、當(dāng)今的社會(huì)，信仰宗教的人中受過(guò)良好教育、素質(zhì)高、修養(yǎng)好的人不少；另一方面，實(shí)際上宗教的教義、經(jīng)典著作中也有許多積極有益的哲學(xué)思想、文化因素和高深學(xué)問(wèn)。
3、宗教文化借助宗教道德的信仰化來(lái)訴求理想愿景，具有使人減少對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗社會(huì)的仇視，憧憬理想社會(huì)的功能。
對(duì)于個(gè)人而言，崇高的、包含有終極指向的道德信仰，不管是宗教性的還是世俗性的信仰，都能形成個(gè)人行為的指南，塑造完美的理想人格。對(duì)于社會(huì)而言，美好的道德信仰，可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，培育良好的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，保障社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展臻于和諧完美之境。
4、取其精華，棄其糟粕，有用的宗教信仰會(huì)指引我們方向。
二、弊端
1、宗教信仰的差異，會(huì)讓一些人利用傳統(tǒng)宗教或創(chuàng)立邪教進(jìn)行危害社會(huì)的非法活動(dòng)。
2、宗教信仰里面也有很多封建、腐朽的糟粕內(nèi)容，會(huì)腐蝕我們的靈魂，難以區(qū)分宗教和科學(xué)，有迷信色彩。
宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對(duì)其所信仰的神圣對(duì)象（包括特定的教理教義等），由崇拜認(rèn)同而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現(xiàn)和貫穿于特定的宗教儀式和宗教活動(dòng)中，并用來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范自己在世俗社會(huì)中的行為，屬于一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化現(xiàn)象。
擴(kuò)展資料：
宗教的產(chǎn)生
在原始人類智力和能力很不發(fā)達(dá)的原始社會(huì)階段，人類出自內(nèi)心地對(duì)日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的神秘力感，日夜冷暖的更替輪回，自身生命的存在與信托，感到越發(fā)的困惑與無(wú)助，對(duì)死亡產(chǎn)生了巨大的恐懼與不安，對(duì)主宰人類命運(yùn)的自然力量以及社會(huì)力量背后的那種不可琢磨的偉大超自然超社會(huì)的力量頓生一種難以抗拒的頂禮膜拜之感。
從而導(dǎo)致人們以一種虔誠(chéng)的態(tài)度“仰望”這種偉大的力量，對(duì)它產(chǎn)生一種信任依托之感，希望能借助他這個(gè)無(wú)限的終極力量解決自己心靈的恐懼和困惑。
人類就不斷地對(duì)這種終極無(wú)限的力量盡其所能地描述表達(dá)，在人類思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)展強(qiáng)弱的不同階段，在生存環(huán)境不同的不同地域，對(duì)這種終極無(wú)限的形象、性質(zhì)表達(dá)各不同，并且形成的宗教經(jīng)典體系、宗教儀式、規(guī)章制度也是不同的，即宗教情感的外在載體、表現(xiàn)方式是存在很大差異的。
原始社會(huì)，由于人的大腦思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力相當(dāng)?shù)拖拢瑢?duì)世界本身知之很少。人類與蟲蛇鳥獸為伍，尋找一種可以以身相許的不二對(duì)話者，并將這種超自然的神秘力量實(shí)物化，于是就有了各個(gè)民族以各種動(dòng)物或樹木為對(duì)象的不同的圖騰崇拜，并形成了一系列煩瑣的習(xí)俗禮儀。
這個(gè)時(shí)候巫術(shù)也應(yīng)運(yùn)而起，巫術(shù)表現(xiàn)為人與這種神秘的無(wú)限力量之間的溝通，中國(guó)原始社會(huì)在有重大事件時(shí)，會(huì)有利用占卜等方式向“天”請(qǐng)示，希望得到上天的啟示，以在重大決策時(shí)能夠順天而行。在今天看來(lái)，我們的模糊數(shù)學(xué)決策理論的發(fā)展不得不歸依于這種宗教意識(shí)行為的啟發(fā)和溝通。《圣經(jīng)》中有很多先知的故事，他們就是接受上帝的啟示，再向人們表達(dá)、傳授，從而使人們的行為能符合上帝的意志——即對(duì)上帝的絕對(duì)虔誠(chéng)及“愛(ài)自己的鄰人”等。
各個(gè)民族在對(duì)這個(gè)終極無(wú)限的表達(dá)中，無(wú)不受本民族文化發(fā)展、地域環(huán)境、思維語(yǔ)言能力的影響，因此，各個(gè)民族的終極無(wú)限的呈現(xiàn)方式就不同。在古希臘是以宙斯為首的多神；在希伯萊文化中，必須絕對(duì)服從耶和華的指示；在中國(guó)上古時(shí)期，這個(gè)終極無(wú)限就是“天”。
天不是一個(gè)人格化的無(wú)限的力量，其無(wú)疑和西方的“上帝”一樣，以其令人畏懼、敬畏的強(qiáng)大神秘的力量，激起人心靈上的感激、恐怖、膜拜等復(fù)雜的情感。中國(guó)人做事，總是力求順天而行，替天行道。
參考資料：宗教信仰-百度百科
宗教的利端，是使得人們獲得心靈安慰。宗教的弊端，是滋生迷信，并且一小部分極端宗教徒容易由于極端信仰最終危害社會(huì)。
利弊要具體分析。首先給你說(shuō)個(gè)真實(shí)的故事。天文學(xué)家、美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬塞洛曾經(jīng)去阿根廷礦區(qū)做科學(xué)演講，當(dāng)他演講到?jīng)]有上帝的時(shí)候，一個(gè)50幾歲的男人站起來(lái)憤怒的說(shuō)：”先生，我們已經(jīng)貧窮的一無(wú)所有，您還要把上帝從我們心里奪走嗎？！”
馬塞洛十分感慨。雖然人們知道宗教是虛構(gòu)的真理，但有的人確實(shí)不能缺少他們。
物理學(xué)家、科普作家卡爾薩根也說(shuō)過(guò)：科學(xué)家不要總以為自己是高明的，信仰宗教的人是愚昧的，因?yàn)槿绻@樣想，宗教徒會(huì)和科學(xué)家隔閡，要有“人文關(guān)懷”，才能慢慢說(shuō)服他們靠近真理。
卡爾薩根又思考：為什么他們堅(jiān)信宗教呢？為什么他們不接受科學(xué)呢？因?yàn)榄h(huán)境的影響力。在一個(gè)貧困的地區(qū)，文盲率高達(dá)80%，幾乎沒(méi)有出頭之日，人們需要關(guān)懷，需要慰藉。宗教可以給人們心靈的安慰的作用（而目前沒(méi)有其他可以取代這種作用），這個(gè)就是宗教的利端。
所以，科學(xué)家、科普工作者和無(wú)神論者一樣要同情他們，關(guān)懷他們，不要嘲笑他們。
宗教信仰的弊端是什么？查百科辭典，信仰，指對(duì)某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⑿欧詈妥鹁矗阉顬樽约旱男袨闇?zhǔn)則；信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上，極致甚至?xí)适Ю碇恰?11后，美國(guó)科學(xué)院科學(xué)家流行一句話：科學(xué)讓你飛向月球，宗教讓你飛向大樓。
當(dāng)然，這句話也不是完全正確，因?yàn)橹灰獦O端宗教才會(huì)這樣。極端宗教（恐怖主義，原教旨主義）和正常宗教是有區(qū)別的。宗教的弊端，是滋生迷信，并且一小部分極端宗教徒容易由于極端信仰最終危害社會(huì)。我們要尊重正常的宗教信仰，反對(duì)極端宗教思想，為人類社會(huì)帶來(lái)幸福。
有宗教信仰能明天、地、人宇宙萬(wàn)物的根源。自己能敬天地、禮神明。愛(ài)國(guó)忠華，孝父母，重師道，信朋友。有五常八德的教化，致使人人能修身齊家，敦親睦友，存仁行義奉公守法，敬業(yè)樂(lè)群，忠囯愛(ài)民。和諧的社會(huì)。這是人類最大利益。 弊就是現(xiàn)代社會(huì)宗教信仰百花齊放，萬(wàn)教齊發(fā)，各自表述其宗。邪人行正道，正道也邪。人類財(cái)迷心竅，不務(wù)正途，只求一夜發(fā)福。結(jié)果搞到家破人亡。不知何謂“正法”在世，信仰者盲修瞎練，無(wú)師自通。誤人誤己。
這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)“二”！不過(guò)我還是以我的認(rèn)知提供一點(diǎn)參考——所有宗教的目標(biāo)都是為著讓人具有做人的模樣，就世界三大宗教基督教、佛教、伊斯蘭教來(lái)講，從各自占主導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)狀看，基督信仰占主導(dǎo)的社會(huì)，倡導(dǎo)舍己愛(ài)人，導(dǎo)致民主成為社會(huì)的基石，因此大多處于平安、喜樂(lè)、富足的狀態(tài)，除了外加災(zāi)難，社會(huì)不需要特別維穩(wěn)，因?yàn)槠渥陨砭哂屑m錯(cuò)機(jī)制，一般個(gè)案不會(huì)發(fā)展成為社會(huì)動(dòng)蕩；佛教思想占主導(dǎo)的社會(huì)，因?yàn)槠浣塘x雖然倡導(dǎo)人們行善，但其實(shí)質(zhì)是為了自己即為得而付出，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)注重私情而拋棄公義、舍棄本源而追求派生的禮儀；就伊斯蘭教而言，從其社會(huì)現(xiàn)狀——所有伊斯蘭社會(huì)現(xiàn)狀便知其教義的偏頗——上帝造人，是為了讓人得自由，而不是禁錮人叫人與人為敵。至于沒(méi)有信仰的人，他們只相信自己，相信自己眼能所見(jiàn)手能抓住的東西，而實(shí)際情況是物質(zhì)的東西都靠不住，都會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化、消逝，連自身都是要死掉的，到頭來(lái)仍然是一場(chǎng)空，所以很沒(méi)有盼望。
宗教信仰對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有一定的利與弊。從個(gè)人層面來(lái)看，宗教信仰可以給人帶來(lái)心靈的慰藉和安慰，讓人在困難和挫折面前能夠保持積極的心態(tài)。宗教信仰還能夠給人以道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，幫助人們區(qū)分善惡、尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)。宗教信仰也為個(gè)體提供了一種尋找生命意義和目標(biāo)的途徑，使人們能夠更加明確自己的人生方向。
與此宗教信仰也存在一些負(fù)面影響。某些極端宗教信仰可能導(dǎo)致狹隘的思維和偏見(jiàn)，甚至引發(fā)暴力行為。宗教信仰可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的片面認(rèn)識(shí)或忽視。例如，在一些極端宗教中，科學(xué)理論可能被否定或扭曲，影響了個(gè)體對(duì)科學(xué)知識(shí)的正確理解和應(yīng)用。再者，有時(shí)候過(guò)度依賴宗教信仰可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)自身責(zé)任的推卸，將自己的命運(yùn)完全寄托于神明或宗教領(lǐng)袖身上，而忽視了自己主動(dòng)努力和積極改變現(xiàn)實(shí)的能力。
為了更好地利用宗教信仰的優(yōu)點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和實(shí)踐。要正確理解宗教信仰的本質(zhì)和精神內(nèi)涵，摒棄狹隘和偏見(jiàn)的觀念。我們應(yīng)當(dāng)將宗教信仰與科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，既保持對(duì)宗教信仰的尊重和虔誠(chéng)，又不忘擁抱現(xiàn)代科技和知識(shí)。要注重宗教信仰與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。我們應(yīng)當(dāng)在信仰中找到力量去克服困境、追求幸福，并將這種力量轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)和影響。要保持開放和包容的心態(tài)。尊重他人的宗教信仰選擇，并與不同信仰之間進(jìn)行良好交流和互動(dòng)，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
宗教信仰既具有一定的利益又存在一些弊端。正確理解并善于運(yùn)用宗教信仰優(yōu)點(diǎn)的我們也要注意避免其負(fù)面影響。只有以開放的心態(tài)去接納宗教信仰，以積極的行動(dòng)去踐行宗教信仰，才能更好地發(fā)揮宗教信仰對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的正面價(jià)值。希望這些建議能夠幫助您更好地思考和理解宗教信仰的利與弊。
有宗教信仰是壞事嗎?
關(guān)鍵是積德行善，不做惡，不害人，那就是天大的好事了。有些信教的人做人都不正派，那信教就是壞事了。
學(xué)籍上有宗教信仰有什么影響
沒(méi)有學(xué)籍上的宗教信仰會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，我國(guó)的法律法規(guī)明確規(guī)定，尊重并保護(hù)公民的宗教信仰自由。因此，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果他們選擇信仰宗教，是完全可以接受的，并且國(guó)家會(huì)為他們的信仰提供必要的保障。但是，調(diào)查的情況往往只是為了摸個(gè)底，了解相關(guān)情況。對(duì)于那些有宗教信仰的學(xué)生而言，這并不是一件壞事，...
在我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)環(huán)境下,是信仰宗教好一些還是不信仰宗教好一些...
4. 佛教倡導(dǎo)的是和諧社會(huì)的構(gòu)建，反對(duì)任何形式的極端行為，如背叛、煽動(dòng)、鬧事、偷稅漏稅或詆毀其他宗教。它的目標(biāo)是促進(jìn)不同信仰之間的和平共處，而非相互排斥。5. 如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)價(jià)值觀如弟子規(guī)融入到日常生活中，回歸對(duì)孝道和師道的尊重，并相信因果關(guān)系，那么世界將邁向和諧共治。在這樣的世界里，...
當(dāng)代大學(xué)生如何看待宗教信仰
首先，我們必須認(rèn)識(shí)到，宗教信仰是個(gè)人的自由選擇。每個(gè)人都有權(quán)自由選擇自己的信仰路徑，他人不應(yīng)加以強(qiáng)迫。對(duì)于那些不信仰宗教的人，我們應(yīng)予以尊重，避免任何形式的歧視或排斥。對(duì)于信仰宗教的人，我們也應(yīng)尊重他們的信仰自由，避免干涉或攻擊。其次，我們需要理解，宗教信仰是文化傳統(tǒng)的一部分。每個(gè)宗教都...
宗教信仰有弊端嗎?
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宗教信仰對(duì)大學(xué)生的影響
其實(shí)有宗教信仰，就是有一種信仰上的追求，這對(duì)于大學(xué)生有追求來(lái)說(shuō)是一件好事，只不過(guò)過(guò)分追求一個(gè)宗教信仰，可能就造成一個(gè)迷信或者一個(gè)自己對(duì)一個(gè)宗教的沉迷，這當(dāng)然可能會(huì)導(dǎo)致到自己的學(xué)業(yè)而產(chǎn)生一個(gè)副作用，所以最好還是以理性為主。
基督徒的危害有哪些
2. 偏執(zhí)和極端行為：宗教信仰可能促使一些人持有極端觀點(diǎn)和行為，包括恐怖主義、反人類行為、種族仇視等。3. 知識(shí)閉塞和科學(xué)排斥：一些人認(rèn)為，基督教對(duì)科學(xué)和理性思維持懷疑態(tài)度，導(dǎo)致一些基督徒對(duì)科學(xué)知識(shí)和進(jìn)步抱有敵意或拒絕接受。4. 對(duì)異族文化和信仰的影響：有時(shí)候，基督教傳教會(huì)以強(qiáng)制或強(qiáng)迫性方式...
有宗教和沒(méi)宗教的人有什么不一樣
有宗教信仰的，對(duì)人生和世界觀的究竟有所認(rèn)識(shí)，在遇事的時(shí)候知道因果和究竟，所以不會(huì)迷茫。遇到問(wèn)題有信仰做支持，所以不會(huì)驚慌痛苦。沒(méi)有信仰的人，就像沒(méi)有燈塔和坐標(biāo)的小船，遇到風(fēng)浪或者困境就會(huì)很容易崩潰和痛苦，找不到究竟和原因，不能真正的坦然對(duì)待。簡(jiǎn)單說(shuō)有信仰的人不痛苦；沒(méi)信仰的人會(huì)一直...
宗教信仰存在的意義
宗教信仰作為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界和生命的獨(dú)特方式，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性和精神對(duì)物質(zhì)的反作用。它對(duì)人生具有深遠(yuǎn)影響，為人們提供了生活中的終極意義和價(jià)值基礎(chǔ)。宗教信仰的“終極”追求，既是世界的本源也是人生價(jià)值的導(dǎo)向，為人們的生活提供情感、意欲和行動(dòng)的根基，構(gòu)成了評(píng)價(jià)主體價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)。信仰的產(chǎn)生...
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