瑯琊榜熱播體現(xiàn)的國人的什么心理 一個(gè)大男人看了瑯琊榜五遍，這是一種什么情結(jié)？？？？？
前幾日，由網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇《瑯琊榜》完美收官，繼《甄嬛傳》、《偽裝者》之后再次掀起全民的追劇熱潮。此劇被大量網(wǎng)友稱為良心之作，沒有雷人的劇情，懸念設(shè)計(jì)也絲絲環(huán)扣，讓看的人，不覺大呼過癮。然而，《瑯琊榜》雖然完了，但由此反應(yīng)出來的國人心理卻堂而皇之的擺在了我們的面前，就像《港囧》、《夏洛特的煩惱》一樣，為什么票房成績?nèi)绱酥撸砍诵麄鞯某尚е猓蚁嘈鸥嗟脑蚴俏覀兾幕镩L久以來的壓抑成分，我們?nèi)鄙僮屛覀冏约嚎鞓返囊蛩兀瑹o論是在工作、還是學(xué)習(xí)、生活、家庭中，我們的壓力得不到有效的釋放，男人們秉承著“獨(dú)立寒秋，湘江北去”的高傲氣息，在工作上的壓力，從來不會(huì)或很少對家里的親人述說，因?yàn)樗麄冇X得不想給家里人增加壓力，于是乎，就只能轉(zhuǎn)嫁朋友，或者放在心里，他們覺得這就是男人的責(zé)任。當(dāng)然，這也自然成了中國男人在家庭里從來不茍言笑、確立威嚴(yán)的原因之一。女人們，對男人的事業(yè)從來都是抱著好奇心，因?yàn)樗麄兿胫溃释溃涝诠糯耸遣荒艿膶δ腥说氖聵I(yè)有任何置喙的，普通百姓家敢于質(zhì)疑自己的丈夫叫不守婦道，什么是婦道？《孟子·滕文公下》最早做了解釋：“以順為本者，妾婦之道也。”意死就是妻子要對丈夫、媳婦要對公婆要絕對順從。如果是在帝王將相家，不僅不叫不守婦道，還叫干涉朝政，這兩條中的任何一條就足以讓一個(gè)女人脫下幾層皮，死上好幾次了。后來隨著歷史的演變，“三從四德”逐漸成為王朝時(shí)代的立國之本，“三從”：“嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，最早見于《儀禮·喪服·子夏傳》，同樣是強(qiáng)調(diào)女子要隨從丈夫，“四德”是指“婦德、婦言、婦容、婦功”強(qiáng)調(diào)女人們要有德行、走路說話都要有標(biāo)準(zhǔn)，手工活自然也是少不了的，什么才叫有德行呢，自然也就是前面的三從了。由此看來，中國女人壓抑了幾千年，一但處于現(xiàn)在的中西融合，思想開放的社會(huì)，他們的好奇心在家庭里會(huì)被放大，從另一側(cè)面講他們也想為丈夫分擔(dān)，出謀劃策，但大多數(shù)的丈夫們是不會(huì)去過于在乎的，一來從根本上講是維護(hù)自己的家庭地位，維護(hù)自己在家的面子。二來，是幾千年來融入到血液里的那種不知道該不該稱為責(zé)任的“責(zé)任感”。三來，就是女人們在知道男人事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，思慮是和男人們存在差異的，男人們總會(huì)覺得這種差異，是不正確的，當(dāng)然，明智的男人，有文化背景的家庭也許不會(huì)這樣，但那在社會(huì)中是只占很少的比例的。因?yàn)槲覀兊浆F(xiàn)在依舊是農(nóng)業(yè)大國，還不是知識性的強(qiáng)國。其四，女人們一旦發(fā)現(xiàn)，男人在家里抱怨太多工作上的事情，她們又會(huì)認(rèn)為，這是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。她們這個(gè)就不會(huì)再去想分擔(dān)的問題，而是男人的能力問題了。這是個(gè)什么心理，說白了，這就是咋們幾千年“君君、臣臣、父父、子子”不平等的心理，男人對女人永遠(yuǎn)有一種威權(quán)，女人對男人永遠(yuǎn)都會(huì)給這種威權(quán)一種支持，也就是我們所說的，看好“后院”，盡管她們并不知道，但她們卻在被這種無形的力量推著向前走，讓整個(gè)社會(huì)的男女職權(quán)明晰，讓每個(gè)家庭得以穩(wěn)固，從而是社會(huì)得以穩(wěn)固。久而久之，我們的家庭就再也不會(huì)討論工作問題，只說工資問題，錢的分配問題，從來不會(huì)相互述說工作中的不快與不滿。壓力自能活在每個(gè)人的心中，所以但凡遇到能讓人釋放一下的片子，人們何嘗不趨之若鶩呢？因?yàn)槲覀儗?shí)在活的太累，被這個(gè)面子社會(huì)和關(guān)系社會(huì)折騰的太累了，但又不得不去適應(yīng)，連我們的家都是這樣，更何況咱們的社會(huì)呢？你們說對吧？
話說回來，《瑯琊榜》的熱播，確確實(shí)實(shí)抓住了我們的幾大心理因素，其一，當(dāng)是我們對歷史的一種好奇感，對我們自己的歷史幾乎沒有認(rèn)知，但凡有那么一些愿意去挖掘的人，將些許故事擺在我們面前，我們都覺得會(huì)很新鮮。不光民眾如此，在高校依然如此，比如我們的敦煌壁畫的研究，不如日本，我們的中國史研究不如西方，原因在哪里？我想不是我們的學(xué)者沒有能力，或能力不夠，而是他們分心了，他們做研究的目的之一是為了拿社科項(xiàng)目，為了拿項(xiàng)目的目的是為了拿更多的錢，為了拿錢的目的是為了讓自己的家庭過得更好，為了過得更好的目的是過得再好，他們當(dāng)中很少有人會(huì)是自己的興趣使然去做研究。當(dāng)然，這也不能怪他們，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)即便是你有很濃厚的興趣，有做研究的能力，也無法讓你逃避養(yǎng)家糊口的事實(shí)，沒有很好的政策提供給愿意做研究的人。舉個(gè)例子，假如你發(fā)現(xiàn)或發(fā)明某個(gè)東西，你可以將將他推薦給你的朋友也可以將他放在網(wǎng)上，但我相信，你還沒有某個(gè)明星的緋聞來的實(shí)在，傳播的快，幾乎沒人會(huì)關(guān)注你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，直到你遇到“伯樂”，也就是那個(gè)至少在某個(gè)圈子里有一定地位的人，那么你的苦日子也許才會(huì)到頭，但這樣的概率也許就是幾千萬分子一。在等這個(gè)人的時(shí)候，你很困難，也許你會(huì)想到向親戚借錢或到銀行貸款，那么不好意思，親戚會(huì)認(rèn)為你游手好閑，盡搞些莫名其妙的東西，他們也許或借你點(diǎn)，也許絲毫不會(huì)給你，因?yàn)楹苡锌赡苓B你自己的父母都會(huì)認(rèn)為你無所事事，游手好閑，不去掙錢。其次你想到了貸款，同樣，不好意思，請開出的收入證明，這個(gè)時(shí)候你很可能為了研究，做些兼職，沒有固定的工作，算是個(gè)自由職業(yè)者，靠你的文筆或?qū)懽鱽碣嵭┥钯M(fèi)，但銀行可不管你這些，他只管你還不還的起這個(gè)錢。其次，如果你是個(gè)大學(xué)生，也許會(huì)好點(diǎn)，但據(jù)我了解，前提是，依然你要有一份穩(wěn)定的收入，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款也不是白貸，只不過利率比較低罷了。如果是這樣，那么沒有學(xué)位，或者學(xué)歷只是個(gè)中專，甚至是高中之類的又該怎么辦呢？肯定有人會(huì)說，這些人連書都讀不好，怎么搞學(xué)問，搞研究，其實(shí)，告訴大家，興趣才是真正的動(dòng)力，而不是金錢，牛頓、莎士比亞不都是這樣的人嗎？《瑯琊榜》的熱播不正是滿足了我們的好奇和新鮮之心。如果不新鮮，又有多少人會(huì)知道五代十國時(shí)期的南梁（502—557年）呢？雖然電視劇跟歷史事實(shí)存在巨大差異，但終究人們還是知道了在隋唐之前，在中國的南方，存在這么一個(gè)小朝廷。
其二，抓住了國人喜歡看爭斗劇的心理。為什么我們這么喜歡看爭斗，那是因?yàn)檫@是對我們現(xiàn)實(shí)生活的折射，藝術(shù)都是來源于生活，寫小說的人和改編的編劇，我相信他們在現(xiàn)實(shí)生活中一定對此頗有體會(huì)。盡管看劇的年齡的結(jié)構(gòu)、人群不同，但我相信至少有那么一撥人，會(huì)不自覺的對應(yīng)自己的圈子，感概人心的無常。我們國家實(shí)際上是一個(gè)宗法社會(huì)，是一種以血緣、法律、道德交錯(cuò)縱橫的社會(huì)，不管實(shí)在過去還是現(xiàn)在，盡管我們的血緣傳承了無數(shù)代，我們的法律修改了無數(shù)遍，我們的道德卻從來都是那樣，在血液里運(yùn)行，這也是我們國家的特色，血緣維護(hù)了社會(huì)的關(guān)系，法律維護(hù)了社會(huì)的尊嚴(yán)，道德維護(hù)了社會(huì)的準(zhǔn)則。宗法、宗法指的是先宗后法，你肯定沒有聽說過法宗，這也是我們建設(shè)法治國家的最大障礙，可又不得不依賴的基礎(chǔ)。我們喜歡看爭斗劇，看的不是別的，看的實(shí)際上我們生存的社會(huì)，看的就是我們每個(gè)人的圈子。春晚不是有個(gè)相聲叫《交圈》嗎？周煒說的，可能說的就是這個(gè)道理。
其三，每個(gè)人心中的英雄主義。我們國家從古自今，歷來崇尚“賢人”，智慧飽學(xué)之士，一個(gè)在權(quán)力漩渦中運(yùn)籌帷幄的梅長蘇，完事之后，還能明哲保身，讓自己的上司低頭，這種智慧不能不讓人心生敬佩，覺得他就是心中的那個(gè)英雄，盡管這樣的事情，在歷史上是絕對不可能發(fā)生的，要想發(fā)生這類事件，除了兵諫，也就是隱忍，而后推翻了，《瑯琊榜》正是抓住了觀眾這種心理，因?yàn)槲覀冊诳吹臅r(shí)候，我們也會(huì)去想，假如我是局中人，我會(huì)怎樣讓皇帝同意重申赤炎案。我們的社會(huì)從某種層面上講是面子社會(huì)，尤其是威權(quán)人物的面子比什么都重要，因?yàn)樗P(guān)乎到整個(gè)社會(huì)對他的認(rèn)知，和人們已經(jīng)對他建立起來的價(jià)值認(rèn)同。不是經(jīng)常有一種說法就是“給你個(gè)臺(tái)階下，你就該下了”，臺(tái)階實(shí)際上就是面子，顧忌的也是面子，明知道錯(cuò)而不該，不是他不想改，而是他想的太多了，顧忌的太多了，不僅僅是因?yàn)槟莻€(gè)皇位。我們看到最后一集林帥讓皇帝低頭的場景，對我們來說，是一次現(xiàn)實(shí)中不可能完成的事情，我們在電視劇中看到他完成了，無疑心里那種暢快是無以言表的。當(dāng)然，不得不提的是，林帥和皇帝的這段場景，是在只有兩人的場景里進(jìn)行的，由此可見，皇帝的臉面始終是個(gè)大事，皇帝和編劇的思慮是相當(dāng)符合邏輯的。我們心中的那點(diǎn)英雄主義，就像我們喜歡觀看美國大片那樣，被撩撥了起來。
其四、符合我們內(nèi)心以古韻為美的情結(jié)和我們崇尚禮節(jié)的文化內(nèi)涵。每個(gè)人的成長環(huán)境和偏好各不相同，因此，美也被人們分為很多種，對一件事物有的認(rèn)為美，有的人認(rèn)為不美，但有一種美是置身在我們的血液里面的，那就是片中所展示的古韻之美，就像我們對待旗袍的情結(jié)一樣，你可以認(rèn)為這件旗袍不漂亮，不適合這個(gè)女人，但你絕對不會(huì)認(rèn)為凡是旗袍都不漂亮，一定會(huì)有你喜歡的那種類型，這就是一種情結(jié)，它跟對待現(xiàn)在的西方引進(jìn)來的牛仔衣褲不一樣，當(dāng)你逛街的時(shí)候，你可能會(huì)說這件衣服很漂亮，適合你自己，但當(dāng)看到旗袍的時(shí)候，你也會(huì)說很漂亮，可是這兩個(gè)漂亮，在我們的心中的感覺是不一樣的，前者可能是單純的適合自己，后者則會(huì)勾起向往古代那種美，這是有歷史的漂亮，有底蘊(yùn)的漂亮，這就是情結(jié)。《瑯琊榜》在服裝、道具的設(shè)計(jì)上基本符合當(dāng)時(shí)的穿衣風(fēng)俗，舉止、叩拜的一言一行都透露著美，尤其是嬪妃叩拜皇帝和皇后的時(shí)候，禮節(jié)分明，姿態(tài)優(yōu)雅。讓人感覺那就是當(dāng)時(shí)發(fā)生的事實(shí)。可以給觀眾帶來時(shí)空的錯(cuò)覺感。再如，皇帝在宴請?zhí)印⒆u(yù)王、眾臣的位次分明，太子居左上位、然后按皇子的順序，誰大就依次排序，在本劇中自然是皇五子譽(yù)王，再是皇七子靖王，然后是霓凰郡主、大臣，最后才是客卿梅長蘇，來的客人則居右邊。這種排位是盡量還原歷史真實(shí)，是禮節(jié)的一個(gè)體現(xiàn)，也是長幼尊卑的一個(gè)體現(xiàn)，這是符合我們的長幼次序傳統(tǒng)的。大家看劇無非覺得嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際上大家為什么覺得嚴(yán)謹(jǐn)，那就是因?yàn)槎Y制已經(jīng)扎根大家心中幾千年了！
眾法18073335495： 瑯琊榜主要講什么故事,為什么這樣火?
莊河市坐標(biāo)： ______ 《瑯琊榜》不以爛俗的愛情橋段博取眼球,不拘于書寫前朝歷史的起落,而是從更陽剛的側(cè)面反映了男人之間的義薄云天、情義千秋,吟誦了一曲熱血男兒的蛻變之歌.
眾法18073335495： 以下選項(xiàng)中沒有病句的一項(xiàng)是( )A. 央視對電視劇《瑯琊榜》做出特別報(bào)道,不僅是由于該劇的良好口碑?及其社會(huì)影響力,更是因?yàn)槠湓趪鴳c期間排片的... -
莊河市坐標(biāo)： ______[答案] A.語序不當(dāng),“不僅是由于”與“更是由于”后面的內(nèi)容對調(diào); B.句式雜糅,“是由于…的結(jié)果”雜糅,刪去“由于”或“的結(jié)果”; C.表述正確; D.不合邏輯,兩面對一面,前面是“能否”,兩面,后面是“關(guān)鍵”,一面,在“取得”前加上“能...
眾法18073335495： 為啥《瑯琊榜》好評如潮,可是收視卻這么差 -
莊河市坐標(biāo)： ______ 因?yàn)檠輪T也是醉了 關(guān)演員什么事 收拾不好也是多方面的原因的 平臺(tái)、劇情、核心思想等多個(gè)方面,但是絕對不會(huì)是所謂的樓下的演員
眾法18073335495： 《洛杉磯之戰(zhàn)》游戲好不好玩?有人玩過么 -
莊河市坐標(biāo)： ______ 這是一位玩家寫的,挺有才的《洛杉磯之戰(zhàn)》這款游戲,是我這輩子玩過最好的游戲!首先,這款游戲引擎非常的先進(jìn),里面的人物可以動(dòng),外星人會(huì)開槍,天上居然有外星飛船追著直...
話說回來，《瑯琊榜》的熱播，確確實(shí)實(shí)抓住了我們的幾大心理因素，其一，當(dāng)是我們對歷史的一種好奇感，對我們自己的歷史幾乎沒有認(rèn)知，但凡有那么一些愿意去挖掘的人，將些許故事擺在我們面前，我們都覺得會(huì)很新鮮。不光民眾如此，在高校依然如此，比如我們的敦煌壁畫的研究，不如日本，我們的中國史研究不如西方，原因在哪里？我想不是我們的學(xué)者沒有能力，或能力不夠，而是他們分心了，他們做研究的目的之一是為了拿社科項(xiàng)目，為了拿項(xiàng)目的目的是為了拿更多的錢，為了拿錢的目的是為了讓自己的家庭過得更好，為了過得更好的目的是過得再好，他們當(dāng)中很少有人會(huì)是自己的興趣使然去做研究。當(dāng)然，這也不能怪他們，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)即便是你有很濃厚的興趣，有做研究的能力，也無法讓你逃避養(yǎng)家糊口的事實(shí)，沒有很好的政策提供給愿意做研究的人。舉個(gè)例子，假如你發(fā)現(xiàn)或發(fā)明某個(gè)東西，你可以將將他推薦給你的朋友也可以將他放在網(wǎng)上，但我相信，你還沒有某個(gè)明星的緋聞來的實(shí)在，傳播的快，幾乎沒人會(huì)關(guān)注你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，直到你遇到“伯樂”，也就是那個(gè)至少在某個(gè)圈子里有一定地位的人，那么你的苦日子也許才會(huì)到頭，但這樣的概率也許就是幾千萬分子一。在等這個(gè)人的時(shí)候，你很困難，也許你會(huì)想到向親戚借錢或到銀行貸款，那么不好意思，親戚會(huì)認(rèn)為你游手好閑，盡搞些莫名其妙的東西，他們也許或借你點(diǎn)，也許絲毫不會(huì)給你，因?yàn)楹苡锌赡苓B你自己的父母都會(huì)認(rèn)為你無所事事，游手好閑，不去掙錢。其次你想到了貸款，同樣，不好意思，請開出的收入證明，這個(gè)時(shí)候你很可能為了研究，做些兼職，沒有固定的工作，算是個(gè)自由職業(yè)者，靠你的文筆或?qū)懽鱽碣嵭┥钯M(fèi)，但銀行可不管你這些，他只管你還不還的起這個(gè)錢。其次，如果你是個(gè)大學(xué)生，也許會(huì)好點(diǎn)，但據(jù)我了解，前提是，依然你要有一份穩(wěn)定的收入，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款也不是白貸，只不過利率比較低罷了。如果是這樣，那么沒有學(xué)位，或者學(xué)歷只是個(gè)中專，甚至是高中之類的又該怎么辦呢？肯定有人會(huì)說，這些人連書都讀不好，怎么搞學(xué)問，搞研究，其實(shí)，告訴大家，興趣才是真正的動(dòng)力，而不是金錢，牛頓、莎士比亞不都是這樣的人嗎？《瑯琊榜》的熱播不正是滿足了我們的好奇和新鮮之心。如果不新鮮，又有多少人會(huì)知道五代十國時(shí)期的南梁（502—557年）呢？雖然電視劇跟歷史事實(shí)存在巨大差異，但終究人們還是知道了在隋唐之前，在中國的南方，存在這么一個(gè)小朝廷。
其二，抓住了國人喜歡看爭斗劇的心理。為什么我們這么喜歡看爭斗，那是因?yàn)檫@是對我們現(xiàn)實(shí)生活的折射，藝術(shù)都是來源于生活，寫小說的人和改編的編劇，我相信他們在現(xiàn)實(shí)生活中一定對此頗有體會(huì)。盡管看劇的年齡的結(jié)構(gòu)、人群不同，但我相信至少有那么一撥人，會(huì)不自覺的對應(yīng)自己的圈子，感概人心的無常。我們國家實(shí)際上是一個(gè)宗法社會(huì)，是一種以血緣、法律、道德交錯(cuò)縱橫的社會(huì)，不管實(shí)在過去還是現(xiàn)在，盡管我們的血緣傳承了無數(shù)代，我們的法律修改了無數(shù)遍，我們的道德卻從來都是那樣，在血液里運(yùn)行，這也是我們國家的特色，血緣維護(hù)了社會(huì)的關(guān)系，法律維護(hù)了社會(huì)的尊嚴(yán)，道德維護(hù)了社會(huì)的準(zhǔn)則。宗法、宗法指的是先宗后法，你肯定沒有聽說過法宗，這也是我們建設(shè)法治國家的最大障礙，可又不得不依賴的基礎(chǔ)。我們喜歡看爭斗劇，看的不是別的，看的實(shí)際上我們生存的社會(huì)，看的就是我們每個(gè)人的圈子。春晚不是有個(gè)相聲叫《交圈》嗎？周煒說的，可能說的就是這個(gè)道理。
其三，每個(gè)人心中的英雄主義。我們國家從古自今，歷來崇尚“賢人”，智慧飽學(xué)之士，一個(gè)在權(quán)力漩渦中運(yùn)籌帷幄的梅長蘇，完事之后，還能明哲保身，讓自己的上司低頭，這種智慧不能不讓人心生敬佩，覺得他就是心中的那個(gè)英雄，盡管這樣的事情，在歷史上是絕對不可能發(fā)生的，要想發(fā)生這類事件，除了兵諫，也就是隱忍，而后推翻了，《瑯琊榜》正是抓住了觀眾這種心理，因?yàn)槲覀冊诳吹臅r(shí)候，我們也會(huì)去想，假如我是局中人，我會(huì)怎樣讓皇帝同意重申赤炎案。我們的社會(huì)從某種層面上講是面子社會(huì)，尤其是威權(quán)人物的面子比什么都重要，因?yàn)樗P(guān)乎到整個(gè)社會(huì)對他的認(rèn)知，和人們已經(jīng)對他建立起來的價(jià)值認(rèn)同。不是經(jīng)常有一種說法就是“給你個(gè)臺(tái)階下，你就該下了”，臺(tái)階實(shí)際上就是面子，顧忌的也是面子，明知道錯(cuò)而不該，不是他不想改，而是他想的太多了，顧忌的太多了，不僅僅是因?yàn)槟莻€(gè)皇位。我們看到最后一集林帥讓皇帝低頭的場景，對我們來說，是一次現(xiàn)實(shí)中不可能完成的事情，我們在電視劇中看到他完成了，無疑心里那種暢快是無以言表的。當(dāng)然，不得不提的是，林帥和皇帝的這段場景，是在只有兩人的場景里進(jìn)行的，由此可見，皇帝的臉面始終是個(gè)大事，皇帝和編劇的思慮是相當(dāng)符合邏輯的。我們心中的那點(diǎn)英雄主義，就像我們喜歡觀看美國大片那樣，被撩撥了起來。
其四、符合我們內(nèi)心以古韻為美的情結(jié)和我們崇尚禮節(jié)的文化內(nèi)涵。每個(gè)人的成長環(huán)境和偏好各不相同，因此，美也被人們分為很多種，對一件事物有的認(rèn)為美，有的人認(rèn)為不美，但有一種美是置身在我們的血液里面的，那就是片中所展示的古韻之美，就像我們對待旗袍的情結(jié)一樣，你可以認(rèn)為這件旗袍不漂亮，不適合這個(gè)女人，但你絕對不會(huì)認(rèn)為凡是旗袍都不漂亮，一定會(huì)有你喜歡的那種類型，這就是一種情結(jié)，它跟對待現(xiàn)在的西方引進(jìn)來的牛仔衣褲不一樣，當(dāng)你逛街的時(shí)候，你可能會(huì)說這件衣服很漂亮，適合你自己，但當(dāng)看到旗袍的時(shí)候，你也會(huì)說很漂亮，可是這兩個(gè)漂亮，在我們的心中的感覺是不一樣的，前者可能是單純的適合自己，后者則會(huì)勾起向往古代那種美，這是有歷史的漂亮，有底蘊(yùn)的漂亮，這就是情結(jié)。《瑯琊榜》在服裝、道具的設(shè)計(jì)上基本符合當(dāng)時(shí)的穿衣風(fēng)俗，舉止、叩拜的一言一行都透露著美，尤其是嬪妃叩拜皇帝和皇后的時(shí)候，禮節(jié)分明，姿態(tài)優(yōu)雅。讓人感覺那就是當(dāng)時(shí)發(fā)生的事實(shí)。可以給觀眾帶來時(shí)空的錯(cuò)覺感。再如，皇帝在宴請?zhí)印⒆u(yù)王、眾臣的位次分明，太子居左上位、然后按皇子的順序，誰大就依次排序，在本劇中自然是皇五子譽(yù)王，再是皇七子靖王，然后是霓凰郡主、大臣，最后才是客卿梅長蘇，來的客人則居右邊。這種排位是盡量還原歷史真實(shí)，是禮節(jié)的一個(gè)體現(xiàn)，也是長幼尊卑的一個(gè)體現(xiàn)，這是符合我們的長幼次序傳統(tǒng)的。大家看劇無非覺得嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際上大家為什么覺得嚴(yán)謹(jǐn)，那就是因?yàn)槎Y制已經(jīng)扎根大家心中幾千年了！
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莊河市坐標(biāo)： ______ 因?yàn)檠輪T也是醉了 關(guān)演員什么事 收拾不好也是多方面的原因的 平臺(tái)、劇情、核心思想等多個(gè)方面,但是絕對不會(huì)是所謂的樓下的演員
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