生有何歡，死亦何苦的翻譯是：什么意思 生亦何歡，死亦何苦。什么意思
翻譯：生又有什么值得高興呢，死又有什么可痛苦的呢。
原文：
莊子之楚，見空髑髏，髐然有形。撽以馬捶，因而問之，曰："夫子貪生失理而為此乎？將子有亡國(guó)之事、斧鋮之誅而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？將子有凍餒之患而為此乎？將子之春秋故及此乎？"于是語卒，援髑髏，枕而臥。
夜半，髑髏見夢(mèng)曰："子之談?wù)咚妻q士，諸子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？"莊子曰："然。生有何歡，死亦何苦。"
髑髏曰："死，無君于上，無臣于下，亦無四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。"莊子不信，曰："吾使司命復(fù)生子形，為子骨肉肌膚，反子父母、妻子、閭里、知識(shí)，子欲之乎？"髑髏深顰蹙額曰："吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎！"
翻譯：
莊子到楚國(guó)去，途中見到一個(gè)骷髏，枯骨突露呈現(xiàn)出原形。莊子用馬鞭從側(cè)旁敲了敲。于是問道：“先生是貪求生命、失卻真理，因而成了這樣呢？
抑或你遇上了亡國(guó)的大事，遭受到刀斧的砍殺，因而成了這樣呢？抑或有了不好的行為，擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱，羞愧而死成了這樣呢？抑或你遭受寒冷與饑餓的災(zāi)禍而成了這樣呢？
抑或你享盡天年而死去成了這樣呢？”莊子說罷，拿過骷髏，用作枕頭而睡去。到了半夜，骷髏給莊子顯夢(mèng)說：“你先前談話的情況真像一個(gè)善于辯論的人。看你所說的那些話，全屬于活人的拘累，人死了就沒有上述的憂患了。
你愿意聽聽人死后的有關(guān)情況和道理嗎？”莊子說：“好。”骷髏說：“人一旦死了，在上沒有國(guó)君的統(tǒng)治，在下沒有官吏的管轄；也沒有四季的操勞，從容安逸地把天地的長(zhǎng)久看作是時(shí)令的流逝，即使南面為王的快樂，也不可能超過。”
莊子不相信，說：“我讓主管生命的神來恢復(fù)你的形體，為你重新長(zhǎng)出骨肉肌膚，返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去，你希望這樣做嗎？”骷髏皺眉蹙額，深感憂慮地說：“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢？”
此文出自戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·外篇·至樂》
擴(kuò)展資料
寫作背景：
《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫先也。”（《漢文學(xué)史綱要》）名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》等，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。
司馬遷在《史記》用精練的一二百字介紹了莊子的生平，并未提起莊子的字，字子休是由唐人提出的。說他著書十余萬言，用來辨明老子的主張的。
莊子的文章結(jié)構(gòu)，很奇特。看起來并不嚴(yán)密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時(shí)似乎不相關(guān)，任意跳蕩起落，但思想?yún)s能一線貫穿。
句式也富于變化，或順或倒，或長(zhǎng)或短，更加之詞匯豐富，描寫細(xì)致，又常常不規(guī)則地押韻，顯得極富表現(xiàn)力，極有獨(dú)創(chuàng)性。
作者簡(jiǎn)介：
莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。
著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦（道家）莊子學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《莊子》（又名《南華經(jīng)》、《南華真經(jīng)》，一說為莊子的后世信徒所作）。
他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。
這是說“活著有什么的快樂，死了又會(huì)有怎樣的痛苦？”是一種極為棄世的想法，是對(duì)生活失去了信心
生亦何歡，死亦何懼。出自哪首詩(shī)？_百度知道
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活著沒什么可歡樂的，死又怕什么
生有何歡死又何懼活著有什么歡樂?死亡又有什么可怕呢? 這是一種人生態(tài)度
生也何歡,死也何懼?
生有何歡死又何懼的意思是活著又有什么值得高興的？死了又有什么可害怕的？ 形容超脫生死，大徹大悟。常用于表現(xiàn)英雄人物視死如歸的氣概。死就是生，生就是死。人和這世界上任何一個(gè)物種一樣，塵歸塵，土歸土。生有何歡，死亦何懼。詩(shī)詞簡(jiǎn)介：出自《莊子.至樂》原句“生又何歡，死又何哀？其始...
生亦何歡、死亦何求 ?
生亦何歡，死亦何苦意思為一生跟一刻,看似天與地,其實(shí)都一樣.苦中有甜,恩中有愛,既有恩愛攪擾,便看不開恩愛,看不開恩愛,如何奔得前程.所謂命運(yùn),其實(shí)是人性之所以然.生老病死,是自然,悲歡離合,只是一種態(tài)度,可以隨人隨心而轉(zhuǎn)變。生亦何歡，死亦何苦出自滄月的小說《鏡 ·雙城》中的《擊鋏九問》...
生亦何歡,死亦何苦,予我長(zhǎng)袖,我必善舞出自及其意思
生亦何歡，死亦何苦。”出自金庸的《倚天屠龍記》生又有什么 值得高興呢 死又有什么 可痛苦的呢 表示 有時(shí) 生并不一定就是快樂的, 死也不一定是痛苦的。予我長(zhǎng)袖,我必善舞 比喻只要有一定的條件和機(jī)會(huì)，就必能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，說的是人善于把握時(shí)機(jī)和發(fā)揮自己長(zhǎng)處。
生有何歡釋義
生有何歡，死又何哀，這句話源于《莊子》和佛教教義，寓意深遠(yuǎn)。莊子的觀點(diǎn)認(rèn)為，生命并非只有歡愉，死亡也不必哀傷，因?yàn)樯缤⒕樱K會(huì)遷徙，死亡如同喬遷，是自然的過程。佛教則教導(dǎo)世人，不必過于執(zhí)著于生死，視之如更換住所或衣物，生命終會(huì)結(jié)束，新軀殼將會(huì)降臨。"生亦何哀，死亦何苦"表達(dá)了一...
“生亦何歡,死亦何懼”啥意思
活著沒有什么值得高興的，死也沒有什么可以畏懼的。表示有時(shí)生并不一定就是快樂的, 死也不一定是痛苦的。“生亦何歡，死亦何懼”出自金庸先生的《倚天屠龍記》。
“生亦何歡,死亦何哀”這句話的真正意思是什么?
“生亦何歡，死亦何哀”這句話的真正意思是:生存又有什么（值得）高興，死亡又有什么（值得）痛苦悲傷呢？所以活著不一定都?xì)g樂，死了也不一定是很痛苦。要知道人死如燈滅，也沒什么可以在乎的，死亦生，生亦死。生亦何苦，死亦何哀。原本是佛家用語.佛家認(rèn)為人在塵世是受苦受難的，惟有天國(guó)西方極樂...
大丈夫生亦何歡,死亦何懼。這是什么意思?
大丈夫生亦何歡，死亦何懼意思是：大丈夫生有什么歡樂，死又有什么害怕呢？人生如此不歡不苦，欲念太多只會(huì)讓人活得更累，何不平平淡淡的度過每一天。不懼生，不畏死，把生死當(dāng)做一件平常的事，才能做到隨性自然、知足常樂。常用于表現(xiàn)英雄人物視死如歸的氣概。出自：《神雕俠侶》蕭峰臺(tái)詞。在聚賢莊...
“生有何歡,死又何懼”是什么意思?
意思是活著有什么開心的，死了有什好害怕的。出自：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周的《莊子》原文：生而何歡？死而何懼？譯文：活著沒有歡樂的，死掉也沒有什么好可怕的。
生有何歡,死有何苦
生亦何歡死亦何苦，生又有什么值得高興的呢，死又有什么痛苦的呢？表示有時(shí)生并不一定就是快樂的，死也不一定是痛苦的。所以要有一種淡定的心態(tài)。
生亦何歡,死亦何苦?
《莊子.至樂》:生又何歡。死又何哀？其死而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒與形也。金庸《倚天屠龍記》也有:焚我殘軀，熊熊烈火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多。每天都有很多人由于各種各樣的原因死亡，因?yàn)槲覀儾魂P(guān)注，那些人在我們的...
相關(guān)評(píng)說：
崇禮縣滾子： ______ “生亦何歡 死亦何哀” 活在世上并沒有特別的歡樂,死去也沒有什么特別的悲哀.這是一種對(duì)人生的淡泊虛無的態(tài)度,佛家往往持這種超脫的觀點(diǎn).
崇禮縣滾子： ______[答案] 生亦何歡 死亦何懼-活著有什么歡樂 死又有什么可怕呢 生亦何歡 死亦何苦-活著有什么歡樂 死了又有什么痛苦
崇禮縣滾子： ______ 不以物喜,不以己悲.就是告訴我們,人要活的坦然,別把生死名利看的太重.
崇禮縣滾子： ______ 明教教眾死之前要宣的誓言熊熊圣火,焚我殘軀, 生亦何哀,死亦何苦, 為善除惡,惟光明故, 熊熊圣火,焚我殘軀,喜樂悲愁, 皆歸塵土, 憐我世人,憂患實(shí)多, 憐...
崇禮縣滾子： ______ 生有何歡同生亦何歡.源自“生亦何歡,死亦何苦”.出自莊子與莊學(xué)后學(xué). 《莊子.至樂》原文 莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“與人居,長(zhǎng)子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然.察其...
崇禮縣滾子： ______ Life just says, death is also why.
崇禮縣滾子： ______ 瘦亦何歡,胖亦何苦的意思:可以解釋為瘦也沒有值的歡樂的,胖也不是有痛苦的.
崇禮縣滾子： ______ 這是悲覌者的人生覌…生有什么歡樂去值得我們?nèi)g欣鼓舞?人生不如意事常八九,活著就是受累.死有什么痛苦?死對(duì)于生者是一種解脫,一了百了,所以死是不值得去痛苦涕哭的,往生往生就是這個(gè)道理.
崇禮縣滾子： ______ 生亦何歡 活著又有什么值得高興的? 源自“生亦何歡,死亦何苦”,出自莊子與莊學(xué)后學(xué). 希望能幫助到你
崇禮縣滾子： ______ 出自>里的一篇文章,”原文好象是這句話”生又何歡,死又何哀?其始而本無生;非徒無生也,而本無形;非徒無形也””
