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    “孔乙己”有什么含義 孔乙己這個名字有含義嗎

    魯迅作品中的“孔乙己”本無真名,只知其姓孔,于是死后大家從“上大人孔乙己”中根據(jù)其形象冠上的。迂腐,刻板,不知變通,同時又無實際生存能力,只會找一些生僻的字詞來顯示自己的學問。“上大人孔乙己”是用來練毛筆字的貼子,流行清道光年間。因為含有中國字最基本的筆畫,適合初學者書法入門。

    《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說,最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號,后編入《吶喊》,是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。

    小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長,但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì),具有強烈的反封建意義。

    擴展資料

    寫作背景:

    19世紀末期,清朝政府腐敗,民不聊生,隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數(shù)讀書人爬上統(tǒng)治地位,但大多數(shù)下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個典型。

    1911年辛亥革命后,袁世凱稱帝,復(fù)辟勢力猖撅,革命成果被竊奪。“五四”運動前后,科舉制度雖被廢除,但封建文化和封建教育仍然根深蒂固,封建教育仍以其他方式推行,人民仍處于昏沉、麻木狀態(tài)。

    1917年十月革命一聲炮響,給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動了新文化運動,向封建文化教育進行猛烈抨擊。

    為了憤怒討伐封建制度和封建文化,為了“描繪社會上的或一種生活,請讀者看看”以“引起療救的注意”,魯迅先生繼《狂人日記》后,于1918年冬創(chuàng)作了小說《孔乙己》。

    創(chuàng)作歷程:

    《孔乙己》寫于1918年冬天,當時以《新青年》為陣地,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容,這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。

    要拯救青年一代,不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店,藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活,就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現(xiàn)狀,思考當時的社會教育和學校教育,批判封建教育制度和科舉制度。



    從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
    通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。
    通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。
    通過服飾的細節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
    通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
    通過對人物動作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
    文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題.



    孔乙己
      魯迅先生的代表作之一。
     孫伏園在簡括魯迅當年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見時說:“《孔乙己》作者的主要用意,是在描寫一般社會對于苦人的涼薄。”因此我們讀《孔乙己》不一定永遠都把它放在中國特定的社會環(huán)境中來解釋其意義。過去多數(shù)人以科舉制度對中國人民的毒害的角度來解釋,孔乙己代表典型的舊知識分子,成為封建社會的犧牲品。但是正如魯迅所說“誰整個的進了小說,如果作者手腕高妙、作品久傳的話,讀者所見的就是書中人,和這曾經(jīng)實有的人倒不相干了”。因此他堅持要了解《紅樓夢》就不要去追究曹,從他身上去了解賈寶玉或小說的意義。因為“人生有限,而藝術(shù)卻較為永久”。同樣,我們可以超越寫作時中國特定的社會背景來讀《孔乙己》,它一樣具有普遍性的意義。
      當我們不把這篇小說局限于中國封建社會中來解釋時,它就是“描寫一般社會對于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個涼薄的社會,全世界都一樣,古代和現(xiàn)代,今天和明天都不會消失。魯迅表面上寫發(fā)生在中國清末的社會與中國人,實際他也同時在表現(xiàn)人類及其社會中永恒的一個悲劇。表面上孔乙己是一個受了科舉制度毒害,“萬般皆下品,惟有讀書高”,但他也是普遍性的代表了個人與社會之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會中,多少人就像孔乙己那樣,不為社會所接納,被群眾嘲笑、欺凌和侮辱,只是原因不同而已。孔乙己代表了理想或幻想與現(xiàn)實社會的沖突,他的悲劇在于他分不清理想(或幻想)與事實的區(qū)別。在科舉時代偷書不是一件可恥或甚至犯罪的行為,他染上這種舊習后,社會卻改變了。因此咸亨酒店,那個小小的社會對孔乙己,永遠是一個埋葬他、置他于死地的陷阱。
      今天,從東方到西方,多少人是根據(jù)自己的思想、理想、幻想或價值觀而生活,而他自己又不了解或醒悟他是生活在夢幻中,他生活著的社會根本不能容納像他那樣的人。離開科舉的框框讀《孔乙己》,我們更能感到這篇小說的意義的豐富,而且具有很普遍的世界性的意義。孔乙己和卡繆的《異鄉(xiāng)人》(The shaager)的異鄉(xiāng)人羅梭,米勒的《推銷員之死》中的推銷員(willg Lo man)同樣是屬于具有全人類意義的代表人物。

    孔乙己釋義:

    1.唐代啟蒙讀物上的文句,舊時供學童摹字的描紅紙上有“上大人,孔乙已”等語。 參見“上大人”。 2.魯迅《吶喊·孔乙己》中的主人公。是辛亥革命前受封建科舉制度毒害、淪落到了與廣大勞動群眾同等悲慘地位的下層知識分子。

    基本釋義:

    《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說,最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ,后編入《吶喊》,是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。

    小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四體不勤,窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長,但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強烈的反封建意義。



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    孔乙己這個人物形象有何意義?請說出理由。
    如果再往深層含義說,孔乙己是一個羨慕上流社會的人,而鄙視下層勞動者,不愿意與他們“同流合污”。但是這件長衫不僅沒有給他帶來任何好處,還使他失去了做人的基本尊嚴,讓他受了不少的挖苦和嘲諷,實在是可憐、可悲、可嘆。? ? ? ? ? ? ? ?...

    孔乙己的乙己是什么意思
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