曹雪芹的死因 曹雪芹的死因是什么?
偉大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕（周汝昌先生考證為乾隆28年癸未除夕，即公歷1764年2月1日）。關(guān)于雪芹之死一直有幾個疑問。
（一）關(guān)于死因。脂硯齋說：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！”這只是大而談之，說他哀傷過度而死。其因究竟為何，有不同說法。一說雪芹因痛失愛子，悲傷過度而死。雪芹好友敦誠在《挽曹雪芹》詩的注中說：“數(shù)月前，伊子殤，因感傷成疾”周先生考證認(rèn)為，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，無力就醫(yī)而夭亡。1764年北京鬧天花于史有據(jù)，應(yīng)為可信，雪芹好友敦誠、敦敏一家就被天花奪去五口人的性命。敦誠曾說：“燕中痘疹流疫，小兒殄此者幾半城。”同時期的蔣士詮寫詩記道：“三四月交十月間，九門出兒萬七千。郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！”想來這次大疫病相當(dāng)可怕，而且未成年的孩子成了主要犧牲品。曹雪芹因痛失愛子，哀痛成疾，終于不治。
一說雪芹之死，是因為除夕這一天他飲酒過度，大醉以至猝死。
（二）關(guān)于“新婦”。敦誠悼曹雪芹詩中有“新婦飄零目豈瞑”一句，明白告訴我們雪芹身后遺下一位續(xù)娶的夫人（是續(xù)娶不久的新婦，雪芹夭亡之子應(yīng)是前妻所生）。曹雪芹的生平事跡，史料所遺本已絕少，關(guān)于他的婚姻家庭生活更無所考，這位新婦是誰？可曾留下姓氏行跡？多年來概莫能知。但1978年，所發(fā)現(xiàn)的據(jù)說是曹雪芹書箱的文物，引起軒然大波。其中一扇箱門上有“題芹溪處士句”落款為“拙筆”，這就與北京香山正白旗39號院神秘的題壁詩聯(lián)系了起來；而箱門的背面毛筆寫的“為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本”數(shù)行字，這又與據(jù)說是雪芹遺著的《廢藝齋集稿》聯(lián)系了起來，進而被認(rèn)為是曹雪芹為為這位續(xù)娶的夫人所記，她的芳名即是“芳卿”也。據(jù)專家考證，這口書箱確為乾隆時代物品，胡德平先生據(jù)此認(rèn)為書箱確為雪芹遺物。然而此說并未得到廣泛認(rèn)可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何處？周汝昌先生在《曹雪芹傳》中說“二三友朋，賻贈相資，草草殯葬。西山某處，荒墳一角，衰草寒煙，便是這位文學(xué)巨人的歸宿之地！”說的相當(dāng)感傷凄涼。但后來又有人于北京通縣發(fā)現(xiàn)曹雪芹“墓碑”一塊，又似乎葬于京東，當(dāng)然這種說法也還遠(yuǎn)沒有得到多數(shù)人的認(rèn)可。我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這二三好友即是曹雪芹晚年與之相交甚厚的敦誠、敦敏兄弟和鄰居張宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此蕭條，以至我們想要尋找憑吊、寄托哀思的去處也不可得，寧不痛哉！
汝昌先生一首挽詩寫得好：
哀樂中年舐犢情，盧醫(yī)寧復(fù)卜商明？文星隕處西山動，燈火人間守歲聲！
偉大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕（周汝昌先生考證為乾隆28年癸未除夕，即公歷1764年2月1日）。關(guān)于雪芹之死一直有幾個疑問。
（一）關(guān)于死因。脂硯齋說：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！”這只是大而談之，說他哀傷過度而死。其因究竟為何，有不同說法。一說雪芹因痛失愛子，悲傷過度而死。雪芹好友敦誠在《挽曹雪芹》詩的注中說：“數(shù)月前，伊子殤，因感傷成疾”周先生考證認(rèn)為，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，無力就醫(yī)而夭亡。1764年北京鬧天花于史有據(jù)，應(yīng)為可信，雪芹好友敦誠、敦敏一家就被天花奪去五口人的性命。敦誠曾說：“燕中痘疹流疫，小兒殄此者幾半城。”同時期的蔣士詮寫詩記道：“三四月交十月間，九門出兒萬七千。郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！”想來這次大疫病相當(dāng)可怕，而且未成年的孩子成了主要犧牲品。曹雪芹因痛失愛子，哀痛成疾，終于不治。
一說雪芹之死，是因為除夕這一天他飲酒過度，大醉以至猝死。
（二）關(guān)于“新婦”。敦誠悼曹雪芹詩中有“新婦飄零目豈瞑”一句，明白告訴我們雪芹身后遺下一位續(xù)娶的夫人（是續(xù)娶不久的新婦，雪芹夭亡之子應(yīng)是前妻所生）。曹雪芹的生平事跡，史料所遺本已絕少，關(guān)于他的婚姻家庭生活更無所考，這位新婦是誰？可曾留下姓氏行跡？多年來概莫能知。但1978年，所發(fā)現(xiàn)的據(jù)說是曹雪芹書箱的文物，引起軒然大波。其中一扇箱門上有“題芹溪處士句”落款為“拙筆”，這就與北京香山正白旗39號院神秘的題壁詩聯(lián)系了起來；而箱門的背面毛筆寫的“為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本”數(shù)行字，這又與據(jù)說是雪芹遺著的《廢藝齋集稿》聯(lián)系了起來，進而被認(rèn)為是曹雪芹為為這位續(xù)娶的夫人所記，她的芳名即是“芳卿”也。據(jù)專家考證，這口書箱確為乾隆時代物品，胡德平先生據(jù)此認(rèn)為書箱確為雪芹遺物。然而此說并未得到廣泛認(rèn)可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何處？周汝昌先生在《曹雪芹傳》中說“二三友朋，賻贈相資，草草殯葬。西山某處，荒墳一角，衰草寒煙，便是這位文學(xué)巨人的歸宿之地！”說的相當(dāng)感傷凄涼。但后來又有人于北京通縣發(fā)現(xiàn)曹雪芹“墓碑”一塊，又似乎葬于京東，當(dāng)然這種說法也還遠(yuǎn)沒有得到多數(shù)人的認(rèn)可。我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這二三好友即是曹雪芹晚年與之相交甚厚的敦誠、敦敏兄弟和鄰居張宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此蕭條，以至我們想要尋找憑吊、寄托哀思的去處也不可得，寧不痛哉！
汝昌先生一首挽詩寫得好：
哀樂中年舐犢情，盧醫(yī)寧復(fù)卜商明？文星隕處西山動，燈火人間守歲聲！
曹雪芹是怎樣去世的呢？ 目前，大部分學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候有一位叫做脂硯齋的人與他合作，兩人一個寫書，一個批書，將曹雪芹迫于當(dāng)時高壓政治而隱去的種種真意表達(dá)出來。從脂硯齋的批語來看，他與曹雪芹的關(guān)系十分密切，那么是否在他的批語中有關(guān)于曹雪芹的死亡原因呢？在較為接近《紅樓夢》原稿的甲戌本第一回的脂批中有一條眉批寫到了曹雪芹去世時的場景： “能解者方有心酸淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡，每意覓青埂峰再問石兄，余（奈）不遇獺（癩）頭和尚何？悵悵！”① 在這條批語中明確地點出了曹雪芹去世的時間：“壬午除夕”，然而卻絲毫沒有提及曹雪芹的死因，而且我們在隨后眾多的脂批中也未能發(fā)現(xiàn)能夠明確指出曹雪芹死因的批語。看來脂硯齋的批語是不能給我們提供太大的幫助的。 那么，在曹雪芹生前的好友中是否有人留下了關(guān)于他死因的記錄呢？ 曹雪芹生前曾經(jīng)有兩位比較熟稔的朋友，一位叫做愛新覺羅.敦敏，一位叫做愛新覺羅.敦誠，他們是兄弟倆，曹雪芹生前與他們關(guān)系較為密切。而敦誠與敦敏又都有著書傳詩的習(xí)慣。敦敏著有《懋齋詩鈔》，敦誠著有《四松堂集》，其中保留了大量的與曹雪芹交往和悼懷曹雪芹的詩句，這里敦誠的一首挽曹雪芹的詩引起了我的注意，全詩如下： 四十蕭然太瘦生，曉風(fēng)昨日拂銘旌。 腸回故壟孤兒泣，（前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾） 淚迸荒天寡婦聲。 牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。 故人欲有生芻吊，何處招魂賦楚蘅。 根據(jù)敦誠在詩中加的注解“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾。”可以知道，曹雪芹是因為愛子的去世過度悲痛，才染上了疾病的。但是，這里有一個時間段：“前數(shù)月”，可見曹雪芹因喪子之痛染上的疾病并非極為兇險之癥，也不是足以致命之癥。否則病程不可能拖至數(shù)月至久。 那么直接導(dǎo)致曹雪芹在壬午除夕去世的原因是什么呢？ 我們在綜合分析，對比了敦誠，敦敏在記錄悼懷曹雪芹的詩句后，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的相似之處，那就是他們在提到曹雪芹時，都不約而同地寫到了曹雪芹嗜酒這一習(xí)慣。那么，曹雪芹的死因是否與酒有關(guān)呢？ 敦誠的詩中有一句是這樣寫的： 鹿車荷鍤葬劉伶。 據(jù)史書記載，劉伶是我國古代一位嗜酒如命的酒徒。《晉書》對劉伶有這樣的描寫：“常乘鹿車，攜酒一壺，使人荷鍤隨之，謂曰：‘死便埋我。’”。②敦誠把曹雪芹比喻成這樣一個飲酒如狂的人，可見曹雪芹平日里也一定是嗜酒如命了。類似這樣的詩句還有很多，如：敦敏在《題芹圃畫石》中寫道“醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊壘時。”在《贈芹圃》里寫道”尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。“在《河干集飲題壁詩兼吊雪芹》中寫道“逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。”而敦誠在《佩刀質(zhì)酒歌》的小序中更是直接寫道：“時主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而飲之，雪芹歡甚。”他在歌中也寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。”這樣，一個嗜酒如命，飲酒如狂的酒徒形象就躍然紙上了。 以上引述的這些詩句，大體上為我們透露了曹雪芹平日里對酒是有著嚴(yán)重的依賴性的，以至于他的親戚朋友以酒徒相稱，而他在愛子去世之后染病期間是否也酗酒并且因此加重了病情以至終于不起的呢？1977年在河北發(fā)現(xiàn)的曹雪芹的兩個書箱為我們提供了最有力的證據(jù)。 1977年10月，著名紅學(xué)家吳恩裕在一位姓張的朋友家里發(fā)現(xiàn)了兩個紅松木的舊書箱，上面刻著與“芹溪”有關(guān)的詩句，經(jīng)專家鑒定，年代大致在乾隆早期到中期，與曹雪芹的生活年代基本符合。兩個書箱的基本外貌和主要特征吳恩裕同志在他的《曹雪芹佚著淺探》中作了詳細(xì)的說明并配有清晰的照片，我在這里不再多加贅述，但值得一提的是，書箱上發(fā)現(xiàn)了曹雪芹的續(xù)娶妻子芳卿的一首悼念曹雪芹的詩，為我們的研究提供了很大的幫助。全詩如下： 不怨糟糠怨杜康，乩諑玄羊重克傷。 睹物思情理陳篋，停君待殮鬻嫁裳。 織錦意深睥蘇女，續(xù)書才淺愧班娘。 誰識戲語終成讖，窀穸何處葬劉郎。 這里不但再一次將曹雪芹比喻成劉伶（劉郎），而且一語道破曹雪芹死亡的主要原因：“不怨糟糠怨杜康。”杜康，即指代酒。曹操的《短歌行》中寫道：“何以解憂，唯有杜康。”千百年來，“杜康”已成為公認(rèn)的酒的代名詞。而這首悼亡詩第一句即寫出“怨杜康”可見曹雪芹的死亡必然由酒直接導(dǎo)致。 現(xiàn)在，我們可以推斷出當(dāng)時的情況大致是這樣的：曹雪芹的兒子在壬午年（乾隆二十七年，公元1763年）除夕前數(shù)月夭折。曹雪芹深受打擊，亦染疾病，但并非致命之疾。到了壬午除夕，他的病情可能已經(jīng)趨于穩(wěn)定，甚至有所好轉(zhuǎn)，否則芳卿決不會允許他喝酒。而曹雪芹好友張宜泉的《贈曹雪芹》詩中有“舉家食粥酒常賒。”句，可以看到曹雪芹在生活極度困難的情況下仍去賒酒，那么他病中索酒也是十分正常的。而以曹雪芹的酒量和他喝酒的風(fēng)格來看，此次飲酒，他必定是求得大醉。可此時他的身體已經(jīng)不允許他再這么毫無節(jié)制的喝下去了，于是，曹雪芹很可能是由于酗酒所通常導(dǎo)致的急癥——腦出血而猝死。這樣，這位生于封建社會反而反封建，卻又不能申其夙愿的偉大作家，最終被酒奪去了生命。
偉大的作家曹雪芹，從少年時代便經(jīng)歷了種種的不幸遭遇。他的坎坷生涯就象是一首悲壯慷慨的詩，一幅傲骨嶙峋的畫，一部滿含新愁舊恨的書。他用了十年多的時間，滴灑著血和淚，寫出了一部史詩般的著作，一部立于世界之林的著作——《紅樓夢》。而就連這部《紅樓夢》也象他的遭際和不幸：他死后不久，便只剩下八十回了（八十回后也還可能有他的部分原稿），曹雪芹地下有知，他豈能瞑目，他豈不對他所處的那個社會，更加痛恨！對封建勢力，更加憎惡！ 他工詩善畫，但他死后至今卻沒流傳下一幅他的畫，他的如椽之筆，畫了多少幅？他在敦敏家所畫的石頭呢？“賣畫錢來付酒家”，他為友人畫的畫，他借以謀生賣的畫，都哪里去了？他的詩，命運也悲慘，沒有詩集，沒有抄本，連留下一首完整的詩也沒有。他的友人稱贊、推重他的詩，但留下的只有敦誠《懋齋詩抄》保存的兩句，一首張宜泉奉和的詩題和韻腳。他與友人的信札也沒有留下一紙片文。 這就是偉大的作家曹雪芹的悲劇！ 這一切，就象他的生平一樣，給后人留下了一個謎，一個問號。 曹雪芹終于離開了人間。 他是怎樣悲慘地謝世的呢？敦誠的《挽曹雪芹》第一首有一條小注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾。”說出了曹雪芹病故的原因。其第二首有：“三年下第曾憐我，一病無醫(yī)竟負(fù)君。”曹雪芹就這么一個愛子，未成年即死去，他感傷成疾，因病無醫(yī)，竟而謝世。是否可以說明他病時，起碼敦氏兄弟不知，張宜泉也可能不知。敦誠第一首挽詩還有“鹿車荷鍤葬劉伶”之句，或疑雪芹感傷成疾，有病無醫(yī)，竟痛飲而終。以曹雪芹之嗜酒如狂，借酒澆愁，吐胸中塊壘來說，并非不可能。 曹雪芹病逝于西郊山村，這應(yīng)是不會錯的，我們從現(xiàn)有史料和傳聞中還考不出他逝世之前，又曾遷過居。 曹雪芹逝于何年，學(xué)術(shù)界大致有兩種意見。一種意見認(rèn)為在乾隆二十八年癸未，即公元1763年，一般簡稱為“癸未”說。一種意見認(rèn)為在乾隆二十七年壬午，即公元1762年，簡稱為“壬午”說。兩說曾爭論多年，但后來“壬午”、“癸未”兩說似乎并存。 “癸未”說之建立，是根據(jù)敦敏的《懋齋詩抄》，該集是編年的，其中《小詩代簡寄曹雪芹》： 東風(fēng)吹杏雨，又早落花辰。 好枉故人駕，來看小院春。 詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。 上巳前三日，相勞醉碧茵。 偉大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕（周汝昌先生考證為乾隆28年癸未除夕，即公歷1764年2月1日）。關(guān)于雪芹之死一直有幾個疑問。
（一）關(guān)于死因。脂硯齋說：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！”這只是大而談之，說他哀傷過度而死。其因究竟為何，有不同說法。一說雪芹因痛失愛子，悲傷過度而死。雪芹好友敦誠在《挽曹雪芹》詩的注中說：“數(shù)月前，伊子殤，因感傷成疾”周先生考證認(rèn)為，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，無力就醫(yī)而夭亡。1764年北京鬧天花于史有據(jù)，應(yīng)為可信，雪芹好友敦誠、敦敏一家就被天花奪去五口人的性命。敦誠曾說：“燕中痘疹流疫，小兒殄此者幾半城。”同時期的蔣士詮寫詩記道：“三四月交十月間，九門出兒萬七千。郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！”想來這次大疫病相當(dāng)可怕，而且未成年的孩子成了主要犧牲品。曹雪芹因痛失愛子，哀痛成疾，終于不治。
一說雪芹之死，是因為除夕這一天他飲酒過度，大醉以至猝死。
（二）關(guān)于“新婦”。敦誠悼曹雪芹詩中有“新婦飄零目豈瞑”一句，明白告訴我們雪芹身后遺下一位續(xù)娶的夫人（是續(xù)娶不久的新婦，雪芹夭亡之子應(yīng)是前妻所生）。曹雪芹的生平事跡，史料所遺本已絕少，關(guān)于他的婚姻家庭生活更無所考，這位新婦是誰？可曾留下姓氏行跡？多年來概莫能知。但1978年，所發(fā)現(xiàn)的據(jù)說是曹雪芹書箱的文物，引起軒然大波。其中一扇箱門上有“題芹溪處士句”落款為“拙筆”，這就與北京香山正白旗39號院神秘的題壁詩聯(lián)系了起來；而箱門的背面毛筆寫的“為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本”數(shù)行字，這又與據(jù)說是雪芹遺著的《廢藝齋集稿》聯(lián)系了起來，進而被認(rèn)為是曹雪芹為為這位續(xù)娶的夫人所記，她的芳名即是“芳卿”也。據(jù)專家考證，這口書箱確為乾隆時代物品，胡德平先生據(jù)此認(rèn)為書箱確為雪芹遺物。然而此說并未得到廣泛認(rèn)可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何處？周汝昌先生在《曹雪芹傳》中說“二三友朋，賻贈相資，草草殯葬。西山某處，荒墳一角，衰草寒煙，便是這位文學(xué)巨人的歸宿之地！”說的相當(dāng)感傷凄涼。但后來又有人于北京通縣發(fā)現(xiàn)曹雪芹“墓碑”一塊，又似乎葬于京東，當(dāng)然這種說法也還遠(yuǎn)沒有得到多數(shù)人的認(rèn)可。我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這二三好友即是曹雪芹晚年與之相交甚厚的敦誠、敦敏兄弟和鄰居張宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此蕭條，以至我們想要尋找憑吊、寄托哀思的去處也不可得，寧不痛哉！
汝昌先生一首挽詩寫得好：
哀樂中年舐犢情，盧醫(yī)寧復(fù)卜商明？文星隕處西山動，燈火人間守歲聲 此詩實是邀宴之作，因三月初一是敦誠三十歲生日，此詩之前三首題下注“癸未”（按，實際上是，第一首《古剎小憩》題下注“癸未”），此詩之后，有《十月二十日謁先慈墓感賦》有小注云：“先慈自丁丑見棄迄今七載。”推為癸未年。此詩后第三首為敦敏飲集四松堂之作，七人中無有雪芹。主要推考如上，由是定雪芹卒于“癸未”。另外一條佐證是“前數(shù)月，伊子殤”，云是死于痘疹。痘疹實際就是“痘瘡”見《字匯·疒部”，即俗稱“天花”，清以前如元、明時就有人論述過，是一種急性傳染病。“癸未”這年，京師內(nèi)外兒童大染此病，或引蔣士銓詩證云： 三四月交十月間，九門出兒萬七千。 郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！ 敦誠、敦敏家共死五口。由此推證，雪芹子亦染上痘疹而亡于是年秋天。 另，甲戍本有一則眉批： 能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書 未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意 覓青埂峰再問石兄，余（奈）不遇獺（癩）頭和尚 何？悵悵！（注：這條脂批既云“哭成此書”，后又云“壬午除夕，書未成”，實際上是說雪芹完成了全書，但書中還有若干部分尚未補齊。雪芹因愛子之殤而感傷成疾，既無心情，又患病，悲痛已極，竟未能將遺缺部分補上，從脂批中，也可分析出作批者知道八十回后的內(nèi)容，至末回的“情榜”。“芹為淚盡而逝”，的含義就易理解了。） 左空一行，另有一則眉批： 今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是書何本 （幸），余二人亦大快，遂心于九泉矣！甲午八日 （月）淚筆。 論者據(jù)第一則批，云雪芹逝于除夕。 總括而言，雪芹卒于癸未除夕之說就這樣基本成立。 “壬午”說比較簡單、明確，即根據(jù)上引的甲戌本第一則眉批中：“……壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。……”參照第二則眉批，認(rèn)為是脂硯齋所批，以二人的關(guān)系而言，批語紀(jì)年不會有錯，尤其是雪芹去世之年，是件大事，怎能忘記？因此應(yīng)定為卒于“壬午”。 “壬午”之說大略由此建立。 以上簡要介紹兩說所據(jù)及分歧（注：后亦有推考出卒于“甲申”說者，甲申為乾隆二十九年，按中歷推年，為公元1764年，因此說學(xué)界反響不大，謹(jǐn)記于此，不多述。）。 壬午與癸未雖僅相差一年，但這是曹雪芹的卒年，應(yīng)當(dāng)考證無誤，而事實卻又不然。 上引第二條署年為“甲午八日（月）”，甲午為乾隆三十九年，公元1774年，距離雪芹去世已十二、三年。我們從庚辰本中所知畸笏叟所批的最后署年為“丁亥”，即乾隆三十二年，公元1767年。這是我們所見到的抄本中，畸笏做批的最后署年。那么甲戌本何以有“甲午八日（月）淚筆”的批語呢，而且批語的內(nèi)容與“甲午”的署年實在說是不相符的，即雪芹故后十二、三年，脂硯齋怎么又突然冒出這樣一條批語呢？令人想不通。但有云“甲午”署年不誤者，認(rèn)為過了這么多年，免不了誤記一年（即壬午應(yīng)記癸未。）但又云雪芹故于除夕大節(jié)卻是必?zé)o誤記之理。 前已說到，雪芹與脂硯齋的關(guān)系非同一般（不論是寫《脂硯齋重評石頭記》、脂硯齋的批語，還是二人的親屬關(guān)系），脂硯齋對雪芹的卒年，應(yīng)是不會誤記。 傳錄靖本的批語（不具引）中，也有這條批語，署年則是“甲申八月”，甲申為乾隆二十九年，公元1764年，距雪芹去世僅僅一、二年。靖批如可靠，那么“壬午除夕”之說，不能排除。俞平伯先生早在1964年即已寫文剖析，并附有照片（注：《紅樓夢研究集刊》第一輯。）。毛國瑤先生及靖藏本后人的文章，亦于1985年發(fā)表，同時發(fā)表了所錄靖本批語（注：《紅樓夢研究集刊》第十二輯。）。另外，周汝昌、吳世昌、吳恩裕三位先生也曾經(jīng)分別寫信，撰文，對靖本及批語也表示重視或首肯（注：同十二輯注①）。 或云甲戌本這條批語是孤證，那么靖本批語呢？那么為何在上引甲戌本后條批語中的“甲午”這個唯一署年上做文章呢？“壬午”不足信，“除夕”卻可信，這又是怎么個割裂法？ 另外，關(guān)于敦敏的《懋齋詩抄》的編年，海內(nèi)外學(xué)人也持有不同意見。該《詩抄》是否為敦敏親手編年，且系統(tǒng)無誤？尤其是《小詩代簡寄曹雪芹》一詩，是否為癸未年作？等等，都還值得研究。比如，美國趙岡先生從《懋齋詩抄》的流傳去考索，否定了“是敦敏的親手按年編訂有條不紊的迷信”（注：《紅樓夢研究集刊》第二輯有趙文《懋齋詩鈔的流傳——再論曹雪芹的卒年》的簡介文章，見該刊第340頁。），因此否定了雪芹卒于癸未年的說法，周紹良等先生也有文剖析。 當(dāng)然靖本的迷失，也是客觀存在，“夕癸書屋”的那張殘葉，也只留下了照片，均有待尋找。按靖本的那第二條脂批，“甲午”做“甲申”，甲申為公元1764年（乾隆二十九年），這是脂硯齋最后的批語署年，批在八月秋天。此后再無批。脂硯齋可能故于是年冬或故于第二年的乾隆三十年乙酉，公元1765年。如果是李鼎，他的年歲當(dāng)有七十多了。 靖本畸笏批語的最后署年是“辛卯冬日”，為乾隆三十六年，公元1771年，如果是曹頫，他當(dāng)逝于1772年，也七十有多。 我個人意見認(rèn)為，“壬午”、“癸未”二說皆不宜輕易否定哪一說，至目前來說，因兩說皆沒一說否定另一說的過硬證據(jù)，已經(jīng)爭論了這么多年，似還有深入探索和考證的必要。比如說，張宜泉《哭子女并喪》詩，疑癸未年作（因痘疹），只能是“疑”；而雪芹的幼子殤，又怎能確知遠(yuǎn)居山村，也患的是痘疹？故而定為雪芹卒于癸未的佐證。等等不贅。而前引脂硯“除夕”的批語卻實在是批在抄本上。從以上的簡單剖析，相對而言，我傾向于相信脂硯齋的批語。 曹雪芹悲慘凄涼地離開了人世間，他終于“懸崖撒手”了，他就是這樣解脫了困苦的大半生。他的親友無限悲哀，就是我們至今不也為他的不幸去世，而傷悼嗎。 雪芹故世時年四十八、九歲（壬午除夕，按公歷當(dāng)轉(zhuǎn)年為1763年2月12日，癸未除夕，則當(dāng)為1764年2月1日）。
陶呼13315815811： 為什么曹雪芹還沒有完成紅樓夢就死了? -
保康縣圓弧： ______ 我可以負(fù)責(zé)任的告訴你,三國 水滸 西游的作者都是有爭議的,而且準(zhǔn)確的說,應(yīng)該都不是現(xiàn)在書名上所標(biāo)注的作者!在元代已經(jīng)出土了畫著師徒四人的磁枕.所以作者應(yīng)該不是吳承恩,之所以認(rèn)為是吳承恩,是因為吳承恩曾經(jīng)有一個文集,期...
陶呼13315815811： 曹雪芹寫紅樓夢寫著寫著死了嗎? -
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹(1715—1763)生于羊年,死于羊年.只活了48歲.寫著寫著由于貧病交加,不久就死了.紅樓夢也沒有完成.
陶呼13315815811： 曹雪芹死時的年齡是? -
保康縣圓弧： ______ 您好!曹雪芹 生于康熙五十四年已未(1715年),死于乾隆二十九年甲申歲首(1764年初春) 49歲死.
陶呼13315815811： 曹雪芹是哪年生?哪年死的? -
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹 (1715-1763)字夢阮,清代小說家.名沾,號雪芹、芹圃、芹溪.他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久.后來父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸.他在人生的最后幾十年里,以堅忍不拔的毅力,專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂,死后遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子.《紅樓夢》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識深刻、藝術(shù)手法精湛,是中國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品.現(xiàn)存一百二十回《紅樓夢》中的后四十回,一般認(rèn)為是高鶚(約1738--約1815年)所續(xù).
陶呼13315815811： 曹雪芹的文章為什么流傳至?曹雪芹的文章為什么流傳至今
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹是個很有才氣的人,詩詞都寫得好,這一點可以從他的朋友們流傳下來的贊嘆他詩才的詩句里得到證明,但曹雪芹的作品,流傳至今的只有《紅樓夢》.
陶呼13315815811： 紅樓夢是曹雪芹在什么時候?qū)懙?
保康縣圓弧： ______ :“曹雪芹于悼紅軒中,批閱十載,增減五次”,真是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”,可惜沒有完成稿,就因幼子夭折,感傷成疾,就在貧病交迫中擱筆長逝了.曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一說認(rèn)為他死...
陶呼13315815811： 曹雪芹活了多少歲?
保康縣圓弧： ______ 這個問題沒有定論,至今爭論不休,大家都在討論曹雪芹活了多少歲.但是曹雪芹的好友在自己的詩作中有所提及, 敦誠敦敏說“四十蕭然太瘦生”,張宜泉說“年未五旬而卒”.從這里推斷大概是40歲到50歲之間. 而紅樓夢一書是寫完后遺失的,很多紅樓夢的評書者都有提及此事,是在傳閱中不慎丟失的,八十回后的文章不可尋了,最后一位姓程的書商找到高鶚續(xù)寫了我們?nèi)缃褚姷降倪@幾章.
陶呼13315815811： 《紅樓夢》的作者曹雪芹在寫完《紅樓夢》哪章哪節(jié)之后死的? -
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹把原著全部寫完了的,但后四十章遺失了,后四十章是高鄂續(xù)寫的,但高老先生續(xù)寫的部分遭到了史學(xué)家的質(zhì)疑,說他寫的十二金釵的結(jié)局與曹雪芹原來的初衷不符合
陶呼13315815811： 我想知道紅樓夢的作者幾幾年死的
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹:生于康熙末年(約1715前后)死于乾隆二十七(1762)或二十八除夕(1763)
陶呼13315815811： 有誰可以介紹一下曹雪芹的家族的事情嗎?就是``怎么興衰的``
保康縣圓弧： ______ 簡單的說:曹雪芹 祖籍浙江.他父親在康熙年間是江南織造使.由于其父基本是個清官,向當(dāng)時的工部借了數(shù)額不菲的借款,在康熙末年由于國庫百分之九十被官員借出,...
（一）關(guān)于死因。脂硯齋說：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！”這只是大而談之，說他哀傷過度而死。其因究竟為何，有不同說法。一說雪芹因痛失愛子，悲傷過度而死。雪芹好友敦誠在《挽曹雪芹》詩的注中說：“數(shù)月前，伊子殤，因感傷成疾”周先生考證認(rèn)為，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，無力就醫(yī)而夭亡。1764年北京鬧天花于史有據(jù)，應(yīng)為可信，雪芹好友敦誠、敦敏一家就被天花奪去五口人的性命。敦誠曾說：“燕中痘疹流疫，小兒殄此者幾半城。”同時期的蔣士詮寫詩記道：“三四月交十月間，九門出兒萬七千。郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！”想來這次大疫病相當(dāng)可怕，而且未成年的孩子成了主要犧牲品。曹雪芹因痛失愛子，哀痛成疾，終于不治。
一說雪芹之死，是因為除夕這一天他飲酒過度，大醉以至猝死。
（二）關(guān)于“新婦”。敦誠悼曹雪芹詩中有“新婦飄零目豈瞑”一句，明白告訴我們雪芹身后遺下一位續(xù)娶的夫人（是續(xù)娶不久的新婦，雪芹夭亡之子應(yīng)是前妻所生）。曹雪芹的生平事跡，史料所遺本已絕少，關(guān)于他的婚姻家庭生活更無所考，這位新婦是誰？可曾留下姓氏行跡？多年來概莫能知。但1978年，所發(fā)現(xiàn)的據(jù)說是曹雪芹書箱的文物，引起軒然大波。其中一扇箱門上有“題芹溪處士句”落款為“拙筆”，這就與北京香山正白旗39號院神秘的題壁詩聯(lián)系了起來；而箱門的背面毛筆寫的“為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本”數(shù)行字，這又與據(jù)說是雪芹遺著的《廢藝齋集稿》聯(lián)系了起來，進而被認(rèn)為是曹雪芹為為這位續(xù)娶的夫人所記，她的芳名即是“芳卿”也。據(jù)專家考證，這口書箱確為乾隆時代物品，胡德平先生據(jù)此認(rèn)為書箱確為雪芹遺物。然而此說并未得到廣泛認(rèn)可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何處？周汝昌先生在《曹雪芹傳》中說“二三友朋，賻贈相資，草草殯葬。西山某處，荒墳一角，衰草寒煙，便是這位文學(xué)巨人的歸宿之地！”說的相當(dāng)感傷凄涼。但后來又有人于北京通縣發(fā)現(xiàn)曹雪芹“墓碑”一塊，又似乎葬于京東，當(dāng)然這種說法也還遠(yuǎn)沒有得到多數(shù)人的認(rèn)可。我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這二三好友即是曹雪芹晚年與之相交甚厚的敦誠、敦敏兄弟和鄰居張宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此蕭條，以至我們想要尋找憑吊、寄托哀思的去處也不可得，寧不痛哉！
汝昌先生一首挽詩寫得好：
哀樂中年舐犢情，盧醫(yī)寧復(fù)卜商明？文星隕處西山動，燈火人間守歲聲！
偉大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕（周汝昌先生考證為乾隆28年癸未除夕，即公歷1764年2月1日）。關(guān)于雪芹之死一直有幾個疑問。
（一）關(guān)于死因。脂硯齋說：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！”這只是大而談之，說他哀傷過度而死。其因究竟為何，有不同說法。一說雪芹因痛失愛子，悲傷過度而死。雪芹好友敦誠在《挽曹雪芹》詩的注中說：“數(shù)月前，伊子殤，因感傷成疾”周先生考證認(rèn)為，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，無力就醫(yī)而夭亡。1764年北京鬧天花于史有據(jù)，應(yīng)為可信，雪芹好友敦誠、敦敏一家就被天花奪去五口人的性命。敦誠曾說：“燕中痘疹流疫，小兒殄此者幾半城。”同時期的蔣士詮寫詩記道：“三四月交十月間，九門出兒萬七千。郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！”想來這次大疫病相當(dāng)可怕，而且未成年的孩子成了主要犧牲品。曹雪芹因痛失愛子，哀痛成疾，終于不治。
一說雪芹之死，是因為除夕這一天他飲酒過度，大醉以至猝死。
（二）關(guān)于“新婦”。敦誠悼曹雪芹詩中有“新婦飄零目豈瞑”一句，明白告訴我們雪芹身后遺下一位續(xù)娶的夫人（是續(xù)娶不久的新婦，雪芹夭亡之子應(yīng)是前妻所生）。曹雪芹的生平事跡，史料所遺本已絕少，關(guān)于他的婚姻家庭生活更無所考，這位新婦是誰？可曾留下姓氏行跡？多年來概莫能知。但1978年，所發(fā)現(xiàn)的據(jù)說是曹雪芹書箱的文物，引起軒然大波。其中一扇箱門上有“題芹溪處士句”落款為“拙筆”，這就與北京香山正白旗39號院神秘的題壁詩聯(lián)系了起來；而箱門的背面毛筆寫的“為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本”數(shù)行字，這又與據(jù)說是雪芹遺著的《廢藝齋集稿》聯(lián)系了起來，進而被認(rèn)為是曹雪芹為為這位續(xù)娶的夫人所記，她的芳名即是“芳卿”也。據(jù)專家考證，這口書箱確為乾隆時代物品，胡德平先生據(jù)此認(rèn)為書箱確為雪芹遺物。然而此說并未得到廣泛認(rèn)可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何處？周汝昌先生在《曹雪芹傳》中說“二三友朋，賻贈相資，草草殯葬。西山某處，荒墳一角，衰草寒煙，便是這位文學(xué)巨人的歸宿之地！”說的相當(dāng)感傷凄涼。但后來又有人于北京通縣發(fā)現(xiàn)曹雪芹“墓碑”一塊，又似乎葬于京東，當(dāng)然這種說法也還遠(yuǎn)沒有得到多數(shù)人的認(rèn)可。我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這二三好友即是曹雪芹晚年與之相交甚厚的敦誠、敦敏兄弟和鄰居張宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此蕭條，以至我們想要尋找憑吊、寄托哀思的去處也不可得，寧不痛哉！
汝昌先生一首挽詩寫得好：
哀樂中年舐犢情，盧醫(yī)寧復(fù)卜商明？文星隕處西山動，燈火人間守歲聲！
曹雪芹是怎樣去世的呢？ 目前，大部分學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候有一位叫做脂硯齋的人與他合作，兩人一個寫書，一個批書，將曹雪芹迫于當(dāng)時高壓政治而隱去的種種真意表達(dá)出來。從脂硯齋的批語來看，他與曹雪芹的關(guān)系十分密切，那么是否在他的批語中有關(guān)于曹雪芹的死亡原因呢？在較為接近《紅樓夢》原稿的甲戌本第一回的脂批中有一條眉批寫到了曹雪芹去世時的場景： “能解者方有心酸淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡，每意覓青埂峰再問石兄，余（奈）不遇獺（癩）頭和尚何？悵悵！”① 在這條批語中明確地點出了曹雪芹去世的時間：“壬午除夕”，然而卻絲毫沒有提及曹雪芹的死因，而且我們在隨后眾多的脂批中也未能發(fā)現(xiàn)能夠明確指出曹雪芹死因的批語。看來脂硯齋的批語是不能給我們提供太大的幫助的。 那么，在曹雪芹生前的好友中是否有人留下了關(guān)于他死因的記錄呢？ 曹雪芹生前曾經(jīng)有兩位比較熟稔的朋友，一位叫做愛新覺羅.敦敏，一位叫做愛新覺羅.敦誠，他們是兄弟倆，曹雪芹生前與他們關(guān)系較為密切。而敦誠與敦敏又都有著書傳詩的習(xí)慣。敦敏著有《懋齋詩鈔》，敦誠著有《四松堂集》，其中保留了大量的與曹雪芹交往和悼懷曹雪芹的詩句，這里敦誠的一首挽曹雪芹的詩引起了我的注意，全詩如下： 四十蕭然太瘦生，曉風(fēng)昨日拂銘旌。 腸回故壟孤兒泣，（前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾） 淚迸荒天寡婦聲。 牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。 故人欲有生芻吊，何處招魂賦楚蘅。 根據(jù)敦誠在詩中加的注解“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾。”可以知道，曹雪芹是因為愛子的去世過度悲痛，才染上了疾病的。但是，這里有一個時間段：“前數(shù)月”，可見曹雪芹因喪子之痛染上的疾病并非極為兇險之癥，也不是足以致命之癥。否則病程不可能拖至數(shù)月至久。 那么直接導(dǎo)致曹雪芹在壬午除夕去世的原因是什么呢？ 我們在綜合分析，對比了敦誠，敦敏在記錄悼懷曹雪芹的詩句后，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的相似之處，那就是他們在提到曹雪芹時，都不約而同地寫到了曹雪芹嗜酒這一習(xí)慣。那么，曹雪芹的死因是否與酒有關(guān)呢？ 敦誠的詩中有一句是這樣寫的： 鹿車荷鍤葬劉伶。 據(jù)史書記載，劉伶是我國古代一位嗜酒如命的酒徒。《晉書》對劉伶有這樣的描寫：“常乘鹿車，攜酒一壺，使人荷鍤隨之，謂曰：‘死便埋我。’”。②敦誠把曹雪芹比喻成這樣一個飲酒如狂的人，可見曹雪芹平日里也一定是嗜酒如命了。類似這樣的詩句還有很多，如：敦敏在《題芹圃畫石》中寫道“醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊壘時。”在《贈芹圃》里寫道”尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。“在《河干集飲題壁詩兼吊雪芹》中寫道“逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。”而敦誠在《佩刀質(zhì)酒歌》的小序中更是直接寫道：“時主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而飲之，雪芹歡甚。”他在歌中也寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。”這樣，一個嗜酒如命，飲酒如狂的酒徒形象就躍然紙上了。 以上引述的這些詩句，大體上為我們透露了曹雪芹平日里對酒是有著嚴(yán)重的依賴性的，以至于他的親戚朋友以酒徒相稱，而他在愛子去世之后染病期間是否也酗酒并且因此加重了病情以至終于不起的呢？1977年在河北發(fā)現(xiàn)的曹雪芹的兩個書箱為我們提供了最有力的證據(jù)。 1977年10月，著名紅學(xué)家吳恩裕在一位姓張的朋友家里發(fā)現(xiàn)了兩個紅松木的舊書箱，上面刻著與“芹溪”有關(guān)的詩句，經(jīng)專家鑒定，年代大致在乾隆早期到中期，與曹雪芹的生活年代基本符合。兩個書箱的基本外貌和主要特征吳恩裕同志在他的《曹雪芹佚著淺探》中作了詳細(xì)的說明并配有清晰的照片，我在這里不再多加贅述，但值得一提的是，書箱上發(fā)現(xiàn)了曹雪芹的續(xù)娶妻子芳卿的一首悼念曹雪芹的詩，為我們的研究提供了很大的幫助。全詩如下： 不怨糟糠怨杜康，乩諑玄羊重克傷。 睹物思情理陳篋，停君待殮鬻嫁裳。 織錦意深睥蘇女，續(xù)書才淺愧班娘。 誰識戲語終成讖，窀穸何處葬劉郎。 這里不但再一次將曹雪芹比喻成劉伶（劉郎），而且一語道破曹雪芹死亡的主要原因：“不怨糟糠怨杜康。”杜康，即指代酒。曹操的《短歌行》中寫道：“何以解憂，唯有杜康。”千百年來，“杜康”已成為公認(rèn)的酒的代名詞。而這首悼亡詩第一句即寫出“怨杜康”可見曹雪芹的死亡必然由酒直接導(dǎo)致。 現(xiàn)在，我們可以推斷出當(dāng)時的情況大致是這樣的：曹雪芹的兒子在壬午年（乾隆二十七年，公元1763年）除夕前數(shù)月夭折。曹雪芹深受打擊，亦染疾病，但并非致命之疾。到了壬午除夕，他的病情可能已經(jīng)趨于穩(wěn)定，甚至有所好轉(zhuǎn)，否則芳卿決不會允許他喝酒。而曹雪芹好友張宜泉的《贈曹雪芹》詩中有“舉家食粥酒常賒。”句，可以看到曹雪芹在生活極度困難的情況下仍去賒酒，那么他病中索酒也是十分正常的。而以曹雪芹的酒量和他喝酒的風(fēng)格來看，此次飲酒，他必定是求得大醉。可此時他的身體已經(jīng)不允許他再這么毫無節(jié)制的喝下去了，于是，曹雪芹很可能是由于酗酒所通常導(dǎo)致的急癥——腦出血而猝死。這樣，這位生于封建社會反而反封建，卻又不能申其夙愿的偉大作家，最終被酒奪去了生命。
偉大的作家曹雪芹，從少年時代便經(jīng)歷了種種的不幸遭遇。他的坎坷生涯就象是一首悲壯慷慨的詩，一幅傲骨嶙峋的畫，一部滿含新愁舊恨的書。他用了十年多的時間，滴灑著血和淚，寫出了一部史詩般的著作，一部立于世界之林的著作——《紅樓夢》。而就連這部《紅樓夢》也象他的遭際和不幸：他死后不久，便只剩下八十回了（八十回后也還可能有他的部分原稿），曹雪芹地下有知，他豈能瞑目，他豈不對他所處的那個社會，更加痛恨！對封建勢力，更加憎惡！ 他工詩善畫，但他死后至今卻沒流傳下一幅他的畫，他的如椽之筆，畫了多少幅？他在敦敏家所畫的石頭呢？“賣畫錢來付酒家”，他為友人畫的畫，他借以謀生賣的畫，都哪里去了？他的詩，命運也悲慘，沒有詩集，沒有抄本，連留下一首完整的詩也沒有。他的友人稱贊、推重他的詩，但留下的只有敦誠《懋齋詩抄》保存的兩句，一首張宜泉奉和的詩題和韻腳。他與友人的信札也沒有留下一紙片文。 這就是偉大的作家曹雪芹的悲劇！ 這一切，就象他的生平一樣，給后人留下了一個謎，一個問號。 曹雪芹終于離開了人間。 他是怎樣悲慘地謝世的呢？敦誠的《挽曹雪芹》第一首有一條小注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾。”說出了曹雪芹病故的原因。其第二首有：“三年下第曾憐我，一病無醫(yī)竟負(fù)君。”曹雪芹就這么一個愛子，未成年即死去，他感傷成疾，因病無醫(yī)，竟而謝世。是否可以說明他病時，起碼敦氏兄弟不知，張宜泉也可能不知。敦誠第一首挽詩還有“鹿車荷鍤葬劉伶”之句，或疑雪芹感傷成疾，有病無醫(yī)，竟痛飲而終。以曹雪芹之嗜酒如狂，借酒澆愁，吐胸中塊壘來說，并非不可能。 曹雪芹病逝于西郊山村，這應(yīng)是不會錯的，我們從現(xiàn)有史料和傳聞中還考不出他逝世之前，又曾遷過居。 曹雪芹逝于何年，學(xué)術(shù)界大致有兩種意見。一種意見認(rèn)為在乾隆二十八年癸未，即公元1763年，一般簡稱為“癸未”說。一種意見認(rèn)為在乾隆二十七年壬午，即公元1762年，簡稱為“壬午”說。兩說曾爭論多年，但后來“壬午”、“癸未”兩說似乎并存。 “癸未”說之建立，是根據(jù)敦敏的《懋齋詩抄》，該集是編年的，其中《小詩代簡寄曹雪芹》： 東風(fēng)吹杏雨，又早落花辰。 好枉故人駕，來看小院春。 詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。 上巳前三日，相勞醉碧茵。 偉大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕（周汝昌先生考證為乾隆28年癸未除夕，即公歷1764年2月1日）。關(guān)于雪芹之死一直有幾個疑問。
（一）關(guān)于死因。脂硯齋說：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！”這只是大而談之，說他哀傷過度而死。其因究竟為何，有不同說法。一說雪芹因痛失愛子，悲傷過度而死。雪芹好友敦誠在《挽曹雪芹》詩的注中說：“數(shù)月前，伊子殤，因感傷成疾”周先生考證認(rèn)為，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，無力就醫(yī)而夭亡。1764年北京鬧天花于史有據(jù)，應(yīng)為可信，雪芹好友敦誠、敦敏一家就被天花奪去五口人的性命。敦誠曾說：“燕中痘疹流疫，小兒殄此者幾半城。”同時期的蔣士詮寫詩記道：“三四月交十月間，九門出兒萬七千。郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！”想來這次大疫病相當(dāng)可怕，而且未成年的孩子成了主要犧牲品。曹雪芹因痛失愛子，哀痛成疾，終于不治。
一說雪芹之死，是因為除夕這一天他飲酒過度，大醉以至猝死。
（二）關(guān)于“新婦”。敦誠悼曹雪芹詩中有“新婦飄零目豈瞑”一句，明白告訴我們雪芹身后遺下一位續(xù)娶的夫人（是續(xù)娶不久的新婦，雪芹夭亡之子應(yīng)是前妻所生）。曹雪芹的生平事跡，史料所遺本已絕少，關(guān)于他的婚姻家庭生活更無所考，這位新婦是誰？可曾留下姓氏行跡？多年來概莫能知。但1978年，所發(fā)現(xiàn)的據(jù)說是曹雪芹書箱的文物，引起軒然大波。其中一扇箱門上有“題芹溪處士句”落款為“拙筆”，這就與北京香山正白旗39號院神秘的題壁詩聯(lián)系了起來；而箱門的背面毛筆寫的“為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本”數(shù)行字，這又與據(jù)說是雪芹遺著的《廢藝齋集稿》聯(lián)系了起來，進而被認(rèn)為是曹雪芹為為這位續(xù)娶的夫人所記，她的芳名即是“芳卿”也。據(jù)專家考證，這口書箱確為乾隆時代物品，胡德平先生據(jù)此認(rèn)為書箱確為雪芹遺物。然而此說并未得到廣泛認(rèn)可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何處？周汝昌先生在《曹雪芹傳》中說“二三友朋，賻贈相資，草草殯葬。西山某處，荒墳一角，衰草寒煙，便是這位文學(xué)巨人的歸宿之地！”說的相當(dāng)感傷凄涼。但后來又有人于北京通縣發(fā)現(xiàn)曹雪芹“墓碑”一塊，又似乎葬于京東，當(dāng)然這種說法也還遠(yuǎn)沒有得到多數(shù)人的認(rèn)可。我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這二三好友即是曹雪芹晚年與之相交甚厚的敦誠、敦敏兄弟和鄰居張宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此蕭條，以至我們想要尋找憑吊、寄托哀思的去處也不可得，寧不痛哉！
汝昌先生一首挽詩寫得好：
哀樂中年舐犢情，盧醫(yī)寧復(fù)卜商明？文星隕處西山動，燈火人間守歲聲 此詩實是邀宴之作，因三月初一是敦誠三十歲生日，此詩之前三首題下注“癸未”（按，實際上是，第一首《古剎小憩》題下注“癸未”），此詩之后，有《十月二十日謁先慈墓感賦》有小注云：“先慈自丁丑見棄迄今七載。”推為癸未年。此詩后第三首為敦敏飲集四松堂之作，七人中無有雪芹。主要推考如上，由是定雪芹卒于“癸未”。另外一條佐證是“前數(shù)月，伊子殤”，云是死于痘疹。痘疹實際就是“痘瘡”見《字匯·疒部”，即俗稱“天花”，清以前如元、明時就有人論述過，是一種急性傳染病。“癸未”這年，京師內(nèi)外兒童大染此病，或引蔣士銓詩證云： 三四月交十月間，九門出兒萬七千。 郊關(guān)痘殤莫計數(shù)，十家襁褓一二全！ 敦誠、敦敏家共死五口。由此推證，雪芹子亦染上痘疹而亡于是年秋天。 另，甲戍本有一則眉批： 能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書 未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意 覓青埂峰再問石兄，余（奈）不遇獺（癩）頭和尚 何？悵悵！（注：這條脂批既云“哭成此書”，后又云“壬午除夕，書未成”，實際上是說雪芹完成了全書，但書中還有若干部分尚未補齊。雪芹因愛子之殤而感傷成疾，既無心情，又患病，悲痛已極，竟未能將遺缺部分補上，從脂批中，也可分析出作批者知道八十回后的內(nèi)容，至末回的“情榜”。“芹為淚盡而逝”，的含義就易理解了。） 左空一行，另有一則眉批： 今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是書何本 （幸），余二人亦大快，遂心于九泉矣！甲午八日 （月）淚筆。 論者據(jù)第一則批，云雪芹逝于除夕。 總括而言，雪芹卒于癸未除夕之說就這樣基本成立。 “壬午”說比較簡單、明確，即根據(jù)上引的甲戌本第一則眉批中：“……壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。……”參照第二則眉批，認(rèn)為是脂硯齋所批，以二人的關(guān)系而言，批語紀(jì)年不會有錯，尤其是雪芹去世之年，是件大事，怎能忘記？因此應(yīng)定為卒于“壬午”。 “壬午”之說大略由此建立。 以上簡要介紹兩說所據(jù)及分歧（注：后亦有推考出卒于“甲申”說者，甲申為乾隆二十九年，按中歷推年，為公元1764年，因此說學(xué)界反響不大，謹(jǐn)記于此，不多述。）。 壬午與癸未雖僅相差一年，但這是曹雪芹的卒年，應(yīng)當(dāng)考證無誤，而事實卻又不然。 上引第二條署年為“甲午八日（月）”，甲午為乾隆三十九年，公元1774年，距離雪芹去世已十二、三年。我們從庚辰本中所知畸笏叟所批的最后署年為“丁亥”，即乾隆三十二年，公元1767年。這是我們所見到的抄本中，畸笏做批的最后署年。那么甲戌本何以有“甲午八日（月）淚筆”的批語呢，而且批語的內(nèi)容與“甲午”的署年實在說是不相符的，即雪芹故后十二、三年，脂硯齋怎么又突然冒出這樣一條批語呢？令人想不通。但有云“甲午”署年不誤者，認(rèn)為過了這么多年，免不了誤記一年（即壬午應(yīng)記癸未。）但又云雪芹故于除夕大節(jié)卻是必?zé)o誤記之理。 前已說到，雪芹與脂硯齋的關(guān)系非同一般（不論是寫《脂硯齋重評石頭記》、脂硯齋的批語，還是二人的親屬關(guān)系），脂硯齋對雪芹的卒年，應(yīng)是不會誤記。 傳錄靖本的批語（不具引）中，也有這條批語，署年則是“甲申八月”，甲申為乾隆二十九年，公元1764年，距雪芹去世僅僅一、二年。靖批如可靠，那么“壬午除夕”之說，不能排除。俞平伯先生早在1964年即已寫文剖析，并附有照片（注：《紅樓夢研究集刊》第一輯。）。毛國瑤先生及靖藏本后人的文章，亦于1985年發(fā)表，同時發(fā)表了所錄靖本批語（注：《紅樓夢研究集刊》第十二輯。）。另外，周汝昌、吳世昌、吳恩裕三位先生也曾經(jīng)分別寫信，撰文，對靖本及批語也表示重視或首肯（注：同十二輯注①）。 或云甲戌本這條批語是孤證，那么靖本批語呢？那么為何在上引甲戌本后條批語中的“甲午”這個唯一署年上做文章呢？“壬午”不足信，“除夕”卻可信，這又是怎么個割裂法？ 另外，關(guān)于敦敏的《懋齋詩抄》的編年，海內(nèi)外學(xué)人也持有不同意見。該《詩抄》是否為敦敏親手編年，且系統(tǒng)無誤？尤其是《小詩代簡寄曹雪芹》一詩，是否為癸未年作？等等，都還值得研究。比如，美國趙岡先生從《懋齋詩抄》的流傳去考索，否定了“是敦敏的親手按年編訂有條不紊的迷信”（注：《紅樓夢研究集刊》第二輯有趙文《懋齋詩鈔的流傳——再論曹雪芹的卒年》的簡介文章，見該刊第340頁。），因此否定了雪芹卒于癸未年的說法，周紹良等先生也有文剖析。 當(dāng)然靖本的迷失，也是客觀存在，“夕癸書屋”的那張殘葉，也只留下了照片，均有待尋找。按靖本的那第二條脂批，“甲午”做“甲申”，甲申為公元1764年（乾隆二十九年），這是脂硯齋最后的批語署年，批在八月秋天。此后再無批。脂硯齋可能故于是年冬或故于第二年的乾隆三十年乙酉，公元1765年。如果是李鼎，他的年歲當(dāng)有七十多了。 靖本畸笏批語的最后署年是“辛卯冬日”，為乾隆三十六年，公元1771年，如果是曹頫，他當(dāng)逝于1772年，也七十有多。 我個人意見認(rèn)為，“壬午”、“癸未”二說皆不宜輕易否定哪一說，至目前來說，因兩說皆沒一說否定另一說的過硬證據(jù)，已經(jīng)爭論了這么多年，似還有深入探索和考證的必要。比如說，張宜泉《哭子女并喪》詩，疑癸未年作（因痘疹），只能是“疑”；而雪芹的幼子殤，又怎能確知遠(yuǎn)居山村，也患的是痘疹？故而定為雪芹卒于癸未的佐證。等等不贅。而前引脂硯“除夕”的批語卻實在是批在抄本上。從以上的簡單剖析，相對而言，我傾向于相信脂硯齋的批語。 曹雪芹悲慘凄涼地離開了人世間，他終于“懸崖撒手”了，他就是這樣解脫了困苦的大半生。他的親友無限悲哀，就是我們至今不也為他的不幸去世，而傷悼嗎。 雪芹故世時年四十八、九歲（壬午除夕，按公歷當(dāng)轉(zhuǎn)年為1763年2月12日，癸未除夕，則當(dāng)為1764年2月1日）。
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晴雯死因 :病死的。死之前與寶玉互換了貼身穿的小襖，還把她蓄的三寸長的涂了紅豆蔻的指甲剪下給寶玉作紀(jì)念。風(fēng)流靈巧的晴雯就這樣死了，我們在哀悼她的同時，也為她的死感到慶幸。畢竟，她能在赫赫賈府樹倒猢猻散之前，在自己最美麗的青春年華黯然逝去，也算是一種幸運。雪芹先生確實是鐘愛晴雯的，...
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紅樓夢中，秦可卿到底是病死的，還是自殺的
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保康縣圓弧： ______ 曹雪芹是個很有才氣的人,詩詞都寫得好,這一點可以從他的朋友們流傳下來的贊嘆他詩才的詩句里得到證明,但曹雪芹的作品,流傳至今的只有《紅樓夢》.
保康縣圓弧： ______ :“曹雪芹于悼紅軒中,批閱十載,增減五次”,真是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”,可惜沒有完成稿,就因幼子夭折,感傷成疾,就在貧病交迫中擱筆長逝了.曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一說認(rèn)為他死...
保康縣圓弧： ______ 這個問題沒有定論,至今爭論不休,大家都在討論曹雪芹活了多少歲.但是曹雪芹的好友在自己的詩作中有所提及, 敦誠敦敏說“四十蕭然太瘦生”,張宜泉說“年未五旬而卒”.從這里推斷大概是40歲到50歲之間. 而紅樓夢一書是寫完后遺失的,很多紅樓夢的評書者都有提及此事,是在傳閱中不慎丟失的,八十回后的文章不可尋了,最后一位姓程的書商找到高鶚續(xù)寫了我們?nèi)缃褚姷降倪@幾章.
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹把原著全部寫完了的,但后四十章遺失了,后四十章是高鄂續(xù)寫的,但高老先生續(xù)寫的部分遭到了史學(xué)家的質(zhì)疑,說他寫的十二金釵的結(jié)局與曹雪芹原來的初衷不符合
保康縣圓弧： ______ 曹雪芹:生于康熙末年(約1715前后)死于乾隆二十七(1762)或二十八除夕(1763)
保康縣圓弧： ______ 簡單的說:曹雪芹 祖籍浙江.他父親在康熙年間是江南織造使.由于其父基本是個清官,向當(dāng)時的工部借了數(shù)額不菲的借款,在康熙末年由于國庫百分之九十被官員借出,...
