蒙古國(guó)怎樣看待國(guó)內(nèi)蒙古族的？
我們都知道這首曹植的《七步詩(shī)》，也都知道它表達(dá)得是什么意思，就像現(xiàn)在很多人都糾結(jié)于現(xiàn)已獨(dú)立的蒙古國(guó)相同，雖說(shuō)蒙古國(guó)曾在國(guó)家政治層面上對(duì)我們有成見(jiàn)，不愿與我國(guó)走得太近，但關(guān)于內(nèi)蒙古的蒙古族同胞仍是比較友好的，這不由讓人想問(wèn)，那國(guó)內(nèi)的蒙古族同胞又是怎樣看待蒙古國(guó)人呢？
蒙古國(guó)在13世紀(jì)的時(shí)分，健壯的蒙古族在成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了一個(gè)橫跨亞歐的健壯民族，并在華夏建立了歸于自己的王朝——元朝。
元朝統(tǒng)治的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，1368年，朱元璋攻入元大都，元順帝逃回漠北，此時(shí)現(xiàn)已在華夏日子了近一百年的蒙古人，早已習(xí)慣了華夏的日子，而朱元璋制定了相應(yīng)的政策安撫蒙古人，所以形成了華夏的內(nèi)蒙古人和漠北的外蒙古人，也就是這時(shí)才有了內(nèi)蒙古和外蒙古的差異，但自始至終內(nèi)蒙古和外蒙古都是一家人，這種情況一向持續(xù)到外蒙古正式獨(dú)立。
能夠看出蒙古國(guó)人與國(guó)內(nèi)蒙古族其實(shí)自身就是一家人，這就比如哥倆相同，只不過(guò)現(xiàn)在是分居了，70多年前，兩家還仍是兄弟，在私益與外人的煩擾下，被逼分居，終究成為了現(xiàn)在的兩家人。
整體而言，蒙古國(guó)人和國(guó)內(nèi)的蒙古族員都是同一祖先，他們有著相同的血脈、相同的文明和相同的言語(yǔ)等等，這些都是不可磨滅的現(xiàn)實(shí)。
蒙古國(guó)地址結(jié)構(gòu)適當(dāng)凌亂蒙古國(guó)地址結(jié)構(gòu)適當(dāng)凌亂，山脈多并且是由火山巖構(gòu)成，在北部還有凍土層，從北到南大多數(shù)都是高山草地、原始森林草原、戈壁沙漠等等。共同的地理環(huán)境也讓蒙古國(guó)坐擁十分多的資源，但是這兒卻并沒(méi)有得到很大的開(kāi)發(fā)。
在蒙古國(guó)日子的首要民族有蒙古族、哈薩克族、圖瓦蒙古族等等，而在我們我國(guó)，也散布著蒙古族的人，我國(guó)的蒙古族員口有581萬(wàn)人，首要散布在我國(guó)東北、新疆、河北、青海、甘肅等地，而在蒙古國(guó)總?cè)丝谟?80萬(wàn)，其中80%是喀爾喀蒙古人。
世界上有一半的蒙古人都是居住在我國(guó)，我們國(guó)家的民族政策讓蒙古人的社會(huì)文明經(jīng)濟(jì)等等方面都得到了飛速開(kāi)展，而蒙古國(guó)的人相比較之下就過(guò)得并不是特別興隆了。
那么我們我國(guó)的蒙古族的人是怎么看待外蒙的人呢？他們的回答出乎意料卻又在情理之中。
蒙古姑娘表明，自己是我國(guó)人蒙古姑娘表明，雖然我是蒙古族的人，但是我會(huì)說(shuō)蒙古語(yǔ)，當(dāng)然，我也去過(guò)蒙古國(guó)。但是，這不影響我就是一名我是中國(guó)人，我熱愛(ài)我國(guó)這個(gè)讓我土生土長(zhǎng)的國(guó)家，并感謝她給我?guī)?lái)的一切。蒙古國(guó)關(guān)于我來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)一般的國(guó)家，和坦桑尼亞、赤道幾內(nèi)亞等其他國(guó)家沒(méi)有多大的差異，也感嘆自己能夠是我國(guó)的一份子而感到驕傲。
另一個(gè)蒙古姑娘的答案就比較無(wú)奈了，她表明，蒙古國(guó)和蒙古族雖然不是歸于一個(gè)部落，但是他們的血脈和言語(yǔ)是想通的。并且從前他們也是我們我國(guó)的一份子，開(kāi)始他們也仍是我們蒙古族的一員，現(xiàn)在他們的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展這么的落后，就會(huì)覺(jué)得有些丟失。只期望他們今后的開(kāi)展能夠越來(lái)越好吧！
“本是同根生，相煎何太急”
大家都知道這首曹植的《七步詩(shī)》，也都知道它表達(dá)得是什么意思，就像現(xiàn)在很多人都糾結(jié)于現(xiàn)已獨(dú)立的蒙古國(guó)一樣，雖說(shuō)蒙古國(guó)曾在國(guó)家政治層面上對(duì)咱們有偏見(jiàn)，不肯與我國(guó)走得太近，但關(guān)于內(nèi)蒙古的蒙古族同胞仍是比較友愛(ài)的，這不由讓人想問(wèn)，那國(guó)內(nèi)的蒙古族同胞又是怎樣看待蒙古國(guó)人呢？
在13世紀(jì)的時(shí)分，強(qiáng)大的蒙古族在成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了一個(gè)橫跨亞歐的強(qiáng)大民族，并在華夏建立了屬于自己的王朝——元朝。
元朝控制的時(shí)刻并不是很長(zhǎng)，朱元璋攻入元大都，元順帝逃回漠北，此刻現(xiàn)已在華夏日子了近一百年的蒙古人，早已習(xí)慣了華夏的日子，而朱元璋制定了相應(yīng)的政策安慰蒙古人，所以形成了華夏的內(nèi)蒙古人和漠北的外蒙古人，也便是這時(shí)才有了內(nèi)蒙古和外蒙古的區(qū)別，但從頭到尾內(nèi)蒙古和外蒙古都是一家人，這種情況一直持續(xù)到外蒙古正式獨(dú)立。
可以看出蒙古國(guó)人與國(guó)內(nèi)蒙古族其實(shí)自身便是一家人，這就好比哥倆一樣，只不過(guò)現(xiàn)在是分家了，70多年前，兩家還仍是兄弟，在私利與外人的干擾下，被迫分家，終究成為了現(xiàn)在的兩家人。
整體而言，蒙古國(guó)人和國(guó)內(nèi)的蒙古族人都是同一先人，他們有著相同的血脈、相同的文化和相同的言語(yǔ)等等，這些都是不可磨滅的事實(shí)。
國(guó)民黨和蘇聯(lián)簽定的《中蘇友愛(ài)同盟公約》，國(guó)民黨贊同由外蒙古公民自己選擇是否獨(dú)立，在蘇聯(lián)和外蒙當(dāng)局的監(jiān)督和操作下，97.8%的民眾贊同外蒙古獨(dú)立，國(guó)民黨政府被迫承認(rèn)外蒙古獨(dú)立，可是后來(lái)國(guó)民黨落逃臺(tái)灣，以為蘇聯(lián)違反其公約，所以拒絕承認(rèn)外蒙獨(dú)立。
新中國(guó)建立之后，外蒙很快就與新中國(guó)建交，可是此刻國(guó)內(nèi)民眾也不甘心外蒙的獨(dú)立，以為其間都是蘇聯(lián)的問(wèn)題，后來(lái)嘗試與蘇聯(lián)之間進(jìn)行談判，但終究無(wú)果。
之后一段的時(shí)刻，國(guó)內(nèi)民眾與外蒙民眾都有一定的隔膜，尤其是現(xiàn)已獨(dú)立的外蒙，他們傾向于蘇聯(lián)一方，在咱們與蘇聯(lián)鬧矛盾的時(shí)分，更是支持蘇聯(lián)，這也導(dǎo)致中蒙兩邊很長(zhǎng)一段時(shí)刻的溝通十分少，并且外蒙政府害怕中方針對(duì)其，反悔不承認(rèn)自己的獨(dú)立性。
中蒙之間有過(guò)隔膜，可是在上世紀(jì)90年代開(kāi)端，中蒙之間修訂了《中蒙友愛(ài)合作公約》，并在此基礎(chǔ)上簽定了《中蒙友愛(ài)合作聯(lián)系公約》，兩邊的最高領(lǐng)導(dǎo)之間也開(kāi)端了友愛(ài)訪問(wèn)，中蒙之間的聯(lián)系也逐漸變好。
蒙古國(guó)盡管說(shuō)著是蒙語(yǔ)，可是他們運(yùn)用的文字卻是在蘇聯(lián)影響下的西里爾蒙古文書(shū)，這種文字后被稱為新蒙文，這讓很多去蒙古國(guó)旅行或者作業(yè)的國(guó)內(nèi)蒙古族同胞，不由有這樣的感受：“發(fā)現(xiàn)自己與他們說(shuō)著相同的話，卻看不懂對(duì)方寫(xiě)的字，實(shí)屬太悲哀了。”
國(guó)內(nèi)蒙古族采用的是最原始蒙古文字，這是成吉思汗命人發(fā)明的，是傳統(tǒng)的回鶻體蒙古文，距今已有800多年的歷史，兩邊之間文字的不同讓很多國(guó)內(nèi)蒙古族人十分詫異，覺(jué)得對(duì)方丟掉了老祖宗的東西，但歷史的進(jìn)程說(shuō)明晰蒙古國(guó)人沒(méi)有忘祖。
蒙古國(guó)議會(huì)正式立法，全國(guó)開(kāi)端改為傳統(tǒng)蒙文，該立法正式收效，也便是本年開(kāi)端，蒙古國(guó)與國(guó)內(nèi)蒙古族所運(yùn)用的文字現(xiàn)已相同，國(guó)內(nèi)蒙古族同胞知道此消息后無(wú)不拍手叫好。
快樂(lè)的事不止這些，年初，我國(guó)正在被新冠疫情所困擾的時(shí)分，同宗兄弟們就為咱們捐贈(zèng)了三萬(wàn)頭羊，國(guó)內(nèi)的民眾知道后都感到十分溫暖，這關(guān)于經(jīng)濟(jì)不富裕的蒙古國(guó)來(lái)講，現(xiàn)已是竭盡所能了，在此咱們要感謝蒙古國(guó)公民。
無(wú)論是蒙古國(guó)人也好，仍是中國(guó)人也好，咱們本是同宗，只不過(guò)在歷史的進(jìn)程中各奔前程，可是這血溶于水的親情我以為依舊存在。
我說(shuō)一下我的看法。其實(shí)在蒙古族的眼中，是不分內(nèi)蒙和外蒙之分的，只是由于外蒙獨(dú)立以后，原則上而分成了內(nèi)蒙和外蒙。因?yàn)槲业拇髮W(xué)是在呼和浩特上的，我的學(xué)校有很多的外蒙留學(xué)生，他們都是穿著非常新潮另類，很有自己的主見(jiàn)，因?yàn)橥饷蛇€是比較落后，所以能夠到這邊留學(xué)的學(xué)生大都非富則貴，甚至可以說(shuō)是未來(lái)蒙古國(guó)的精英人士。所以說(shuō)他們都是不差錢(qián)的選手。
從古時(shí)候起，蒙古人都是小聚居，他們雖然互相之間常有爭(zhēng)斗，但是如有外族入侵，那么定會(huì)一致對(duì)外。所以從我內(nèi)心來(lái)講，一直就比較尊重蒙古人，特別是成吉思汗，簡(jiǎn)直是神一般的存在。就我認(rèn)識(shí)的和接觸過(guò)的蒙古族和外蒙人來(lái)講，男性比較嗜酒如命，女性也是熱情好客。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，我的一個(gè)同學(xué)在海關(guān)上班，有一回接待，是蒙古國(guó)來(lái)的客人，等到火車(chē)到站的時(shí)候，之間六七個(gè)大漢都已經(jīng)醉得不省人事了，據(jù)說(shuō)他們?cè)诓蛙?chē)上，先是喝自己帶的酒，然后又把餐車(chē)的所有酒都喝光了，后來(lái)又在停靠站點(diǎn)買(mǎi)酒，一直從上車(chē)喝到下車(chē)，然后回到酒店，這邊的接待又安排他們吃飯，因?yàn)橹浪麄兡芎龋蜕狭藘善烤疲叨鹊摹Ｋ麄兛赡芤彩遣缓靡馑家疲鹊匠酝昊厝バ菹ⅲ粋€(gè)客人就給我同學(xué)打電話，問(wèn)能不能送上些酒，說(shuō)有時(shí)差，睡不著。這個(gè)事聽(tīng)起來(lái)好像挺好笑的，但是對(duì)于我們內(nèi)蒙人來(lái)講，已經(jīng)是習(xí)以為常了，走在內(nèi)蒙古的汽車(chē)站、火車(chē)站，隨處可見(jiàn)的一個(gè)人，一手拿著一袋榨菜或者一根雪糕又或者是一點(diǎn)瓜子，另一只手就拿著一瓶白酒，在那優(yōu)哉游哉的享受著。
要說(shuō)國(guó)內(nèi)蒙古族對(duì)蒙古國(guó)的看法，那還真是褒貶不一，大致分為兩大類，一類是希望蒙古國(guó)回來(lái)，一類是現(xiàn)狀也不錯(cuò)。因?yàn)椋F(xiàn)在的內(nèi)蒙古有很多的親戚在蒙古國(guó)，所以蒙古回歸，有利于他們的頻繁溝通，而一類則是無(wú)所謂，因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言和生活習(xí)慣是一樣的，其實(shí)在內(nèi)心中根本沒(méi)有什么區(qū)別。
而自從蒙古國(guó)獨(dú)立以后，蒙古國(guó)的思想觀念還是出現(xiàn)了很大的差異，據(jù)說(shuō)在蒙古國(guó)，很多的蒙古小孩都不知道自己的親生父母是誰(shuí)？作風(fēng)彪悍的蒙古人，對(duì)待生活方面也是比較的灑脫開(kāi)放，他們對(duì)性的觀念意識(shí)和責(zé)任是很強(qiáng)烈，他們往往是一個(gè)帳篷，有馬有羊就可以結(jié)婚，而且結(jié)婚以后再?zèng)]有娘家之說(shuō)，所以，我們?cè)诹奶斓臅r(shí)候也經(jīng)常說(shuō)，有機(jī)會(huì)一定要去外蒙感受一下純蒙古的生活狀態(tài)，那種策馬人生，把酒言歡的暢快淋漓！
在這個(gè)問(wèn)題上，我不談他們倆是怎么分開(kāi)的，也不談以前的事，我就說(shuō)說(shuō)這兩地之間的相處方式，就能夠明白他們是怎么看待的了。
一、先說(shuō)說(shuō)沖突方面，在這一塊是有過(guò)沖突的，只是比其它的地區(qū)少罷了。蒙古國(guó)一直以來(lái)都被人稱之為緩沖區(qū)，他們其實(shí)也是跟我們有沖突的，只是沒(méi)有其它地區(qū)那么敏感而已。看我國(guó)的旅游就知道，在周邊國(guó)家里面，都有相關(guān)的游玩宣傳，而對(duì)蒙古，則是比較少的旅游攻略安排，這除了跟蒙古的風(fēng)景我們自己也有之外，跟他們與我們之間的沖突也是有關(guān)系的。
當(dāng)然，跟他們的沖突，也可以說(shuō)是歷史使然，雖然都是蒙古族，但他們之間也是有部落之分的，因此，這個(gè)沖突也在所難免，只不過(guò)比起其它邊界，還是要和諧一些。
二、都是蒙古族人，蒙古國(guó)跟內(nèi)蒙，也有我們兄弟一般的情感。蒙古人和內(nèi)蒙都是蒙古族，本來(lái)就是同宗的，他們之間的關(guān)系，就如同我們尋常人家當(dāng)中的親兄弟，在各自成家之后，一個(gè)人選擇了在家贍養(yǎng)父母，另一個(gè)做了上門(mén)女婿。至于哪個(gè)是正統(tǒng)，哪個(gè)當(dāng)了上門(mén)女婿卻是爭(zhēng)執(zhí)較大的，總的來(lái)說(shuō)需要時(shí)間卻驗(yàn)證。
蒙古國(guó)對(duì)我國(guó)其實(shí)并不能算友好，但是隨著近些年的中蒙貿(mào)易的促成，也讓兩方人員慢慢的走近了一些，但是有些觀念，是幾十年養(yǎng)成的，并不會(huì)那么容易就能夠改變，所以說(shuō)中蒙貿(mào)易雖然已經(jīng)打開(kāi)了，但是在蒙古那邊的民間，卻在有意無(wú)意的排斥我們，這需要時(shí)間，到這一代人的努力之下，相信結(jié)局就會(huì)不同了。
蒙古的3萬(wàn)只羊，我國(guó)很多人都記著的，這些羊我們絕大部分人都沒(méi)有受益，但是很多人都記住了他們的真誠(chéng)。雖然在羊過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們?cè)缫褟?fù)工復(fù)業(yè)，甚至已經(jīng)在支援其他國(guó)家。但是他們還是送過(guò)來(lái)了，然后給了我們2020年最可愛(ài)的人。
其實(shí)，我國(guó)對(duì)外捂熱了很多國(guó)家，蒙古的情況卻有些特殊，很多也是因?yàn)榫彌_區(qū)的關(guān)系，因?yàn)槲覀円膊荒苓^(guò)分的友好，而教養(yǎng)也讓我們不會(huì)橫眉冷對(duì)，所以，維持現(xiàn)狀，或許是最好的。只有這樣，才能夠平衡。
因此，他們?cè)趺纯次覀儯⒉恢匾匾氖牵覀兊弥涝鯓雍退麄兿嗵帯７凑麄內(nèi)绻嬲\(chéng)，那我們肯定就不會(huì)冷臉，但是如果他們對(duì)我們處處排擠，那我們也不會(huì)貼臉上去，這就是我們與他們相處的規(guī)則，我們的內(nèi)蒙風(fēng)景獨(dú)好，他們?cè)趺纯床恢匾匾氖牵灰黄圬?fù)內(nèi)蒙，我們就由他們?nèi)ァ?br />
蒙古和中國(guó)是一個(gè)整體，后來(lái)由于種種原因，蒙古終于獨(dú)立了，與中國(guó)的關(guān)系也變?nèi)趿耍捎诓煌慕逃^念，蒙古認(rèn)為古代中國(guó)人修建長(zhǎng)城是為了防御北方的游牧民族，即現(xiàn)在的蒙古人，他們也為此感到自豪，他們認(rèn)為游牧民族是農(nóng)民的天敵，蒙古和我國(guó)的內(nèi)蒙古都曾經(jīng)是蒙古的一部分，我國(guó)的蒙古族主要生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)，他們主要是莫南蒙古的后裔，而蒙古居民則在自己的土地上，他們是漠北蒙古的后裔，內(nèi)蒙古和蒙古雖然有相同的淵源，但也有一定的區(qū)別，內(nèi)蒙古自治區(qū)有超過(guò)2000萬(wàn)人居住，其中超過(guò)400萬(wàn)人是蒙古人，而北部的蒙古國(guó)只有300萬(wàn)以上的居民。
其中一半人擠在首都烏蘭巴托附近，生活水平不高，現(xiàn)在讓我談?wù)勍饷晒抛鳛閼?zhàn)略要地對(duì)我國(guó)的影響，如果說(shuō)外蒙古過(guò)去沒(méi)有分裂，那么東北將在西側(cè)設(shè)有安全屏障，或者可以說(shuō)整個(gè)中國(guó)北部的軍事安全也將得到極大改善，在古代，在中國(guó)黃河以北只有一個(gè)安全屏障，即長(zhǎng)城，如果當(dāng)時(shí)外蒙古沒(méi)有獨(dú)立，而我們的北部地區(qū)遼闊，那將是第二道防線，即使不考慮北方的敵人，東方的敵人也可以迅速撤出其在東北到西方的戰(zhàn)略資源，并將蒙古帶入。
高原，白城沙漠，遼西走廊和山海關(guān)成為防御陣地，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，有一個(gè)深厚的戰(zhàn)略后方，以促進(jìn)防御性反擊，整個(gè)華北甚至西北地區(qū)將成為戰(zhàn)略后方，而現(xiàn)在，隨著外蒙古的獨(dú)立，這一切都變成了泡沫，直到今天，我們?nèi)匀幻媾R著這樣的困境，一旦北方戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，它將很快擴(kuò)散到內(nèi)部而沒(méi)有戰(zhàn)略障礙，金銀島事件發(fā)生后，中央一線機(jī)構(gòu)撤回了黃河以南，這是有歷史淵源的，用不光彩的話來(lái)說(shuō)，俄羅斯的衰落對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展是有好處的！
至少，大大減少了對(duì)我國(guó)北部的威脅，外蒙古沒(méi)有出海通道，經(jīng)濟(jì)命脈掌握在中國(guó)和俄羅斯的手中，每天都在呼吁反華的蒙古無(wú)法采取實(shí)際行動(dòng)，這就是為什么，蒙古人堅(jiān)決反對(duì)中國(guó)人，畢竟，北方的游牧民族和中原的農(nóng)業(yè)民族在他們的教育理念中相遇已有數(shù)千年之久。
許多蒙古人認(rèn)為中國(guó)人一直垂涎莫貝領(lǐng)土，垂涎他們的礦藏，牛和羊，因此他們痛恨我們。 我們對(duì)此有點(diǎn)委屈嗎
“本是同根生，相煎何太急”
大家都知道這首曹植的《七步詩(shī)》，也都知道它表達(dá)得是什么意思，就像現(xiàn)在很多人都糾結(jié)于現(xiàn)已獨(dú)立的蒙古國(guó)一樣，雖說(shuō)蒙古國(guó)曾在國(guó)家政治層面上對(duì)咱們有偏見(jiàn)，不肯與我國(guó)走得太近，但關(guān)于內(nèi)蒙古的蒙古族同胞仍是比較友愛(ài)的，這不由讓人想問(wèn)，那國(guó)內(nèi)的蒙古族同胞又是怎樣看待蒙古國(guó)人呢？
在13世紀(jì)的時(shí)分，強(qiáng)大的蒙古族在成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了一個(gè)橫跨亞歐的強(qiáng)大民族，并在華夏建立了屬于自己的王朝——元朝。
元朝控制的時(shí)刻并不是很長(zhǎng)，朱元璋攻入元大都，元順帝逃回漠北，此刻現(xiàn)已在華夏日子了近一百年的蒙古人，早已習(xí)慣了華夏的日子，而朱元璋制定了相應(yīng)的政策安慰蒙古人，所以形成了華夏的內(nèi)蒙古人和漠北的外蒙古人，也便是這時(shí)才有了內(nèi)蒙古和外蒙古的區(qū)別，但從頭到尾內(nèi)蒙古和外蒙古都是一家人，這種情況一直持續(xù)到外蒙古正式獨(dú)立。
可以看出蒙古國(guó)人與國(guó)內(nèi)蒙古族其實(shí)自身便是一家人，這就好比哥倆一樣，只不過(guò)現(xiàn)在是分家了，70多年前，兩家還仍是兄弟，在私利與外人的干擾下，被迫分家，終究成為了現(xiàn)在的兩家人。
整體而言，蒙古國(guó)人和國(guó)內(nèi)的蒙古族人都是同一先人，他們有著相同的血脈、相同的文化和相同的言語(yǔ)等等，這些都是不可磨滅的事實(shí)。
國(guó)民黨和蘇聯(lián)簽定的《中蘇友愛(ài)同盟公約》，國(guó)民黨贊同由外蒙古公民自己選擇是否獨(dú)立，在蘇聯(lián)和外蒙當(dāng)局的監(jiān)督和操作下，97.8%的民眾贊同外蒙古獨(dú)立，國(guó)民黨政府被迫承認(rèn)外蒙古獨(dú)立，可是后來(lái)國(guó)民黨落逃臺(tái)灣，以為蘇聯(lián)違反其公約，所以拒絕承認(rèn)外蒙獨(dú)立。
新中國(guó)建立之后，外蒙很快就與新中國(guó)建交，可是此刻國(guó)內(nèi)民眾也不甘心外蒙的獨(dú)立，以為其間都是蘇聯(lián)的問(wèn)題，后來(lái)嘗試與蘇聯(lián)之間進(jìn)行談判，但終究無(wú)果。
之后一段的時(shí)刻，國(guó)內(nèi)民眾與外蒙民眾都有一定的隔膜，尤其是現(xiàn)已獨(dú)立的外蒙，他們傾向于蘇聯(lián)一方，在咱們與蘇聯(lián)鬧矛盾的時(shí)分，更是支持蘇聯(lián)，這也導(dǎo)致中蒙兩邊很長(zhǎng)一段時(shí)刻的溝通十分少，并且外蒙政府害怕中方針對(duì)其，反悔不承認(rèn)自己的獨(dú)立性。
中蒙之間有過(guò)隔膜，可是在上世紀(jì)90年代開(kāi)端，中蒙之間修訂了《中蒙友愛(ài)合作公約》，并在此基礎(chǔ)上簽定了《中蒙友愛(ài)合作聯(lián)系公約》，兩邊的最高領(lǐng)導(dǎo)之間也開(kāi)端了友愛(ài)訪問(wèn)，中蒙之間的聯(lián)系也逐漸變好。
蒙古國(guó)盡管說(shuō)著是蒙語(yǔ)，可是他們運(yùn)用的文字卻是在蘇聯(lián)影響下的西里爾蒙古文書(shū)，這種文字后被稱為新蒙文，這讓很多去蒙古國(guó)旅行或者作業(yè)的國(guó)內(nèi)蒙古族同胞，不由有這樣的感受：“發(fā)現(xiàn)自己與他們說(shuō)著相同的話，卻看不懂對(duì)方寫(xiě)的字，實(shí)屬太悲哀了。”
國(guó)內(nèi)蒙古族采用的是最原始蒙古文字，這是成吉思汗命人發(fā)明的，是傳統(tǒng)的回鶻體蒙古文，距今已有800多年的歷史，兩邊之間文字的不同讓很多國(guó)內(nèi)蒙古族人十分詫異，覺(jué)得對(duì)方丟掉了老祖宗的東西，但歷史的進(jìn)程說(shuō)明晰蒙古國(guó)人沒(méi)有忘祖。
蒙古國(guó)議會(huì)正式立法，全國(guó)開(kāi)端改為傳統(tǒng)蒙文，該立法正式收效，也便是本年開(kāi)端，蒙古國(guó)與國(guó)內(nèi)蒙古族所運(yùn)用的文字現(xiàn)已相同，國(guó)內(nèi)蒙古族同胞知道此消息后無(wú)不拍手叫好。
快樂(lè)的事不止這些，年初，我國(guó)正在被新冠疫情所困擾的時(shí)分，同宗兄弟們就為咱們捐贈(zèng)了三萬(wàn)頭羊，國(guó)內(nèi)的民眾知道后都感到十分溫暖，這關(guān)于經(jīng)濟(jì)不富裕的蒙古國(guó)來(lái)講，現(xiàn)已是竭盡所能了，在此咱們要感謝蒙古國(guó)公民。
無(wú)論是蒙古國(guó)人也好，仍是中國(guó)人也好，咱們本是同宗，只不過(guò)在歷史的進(jìn)程中各奔前程，可是這血溶于水的親情我以為依舊存在。
我說(shuō)一下我的看法。其實(shí)在蒙古族的眼中，是不分內(nèi)蒙和外蒙之分的，只是由于外蒙獨(dú)立以后，原則上而分成了內(nèi)蒙和外蒙。因?yàn)槲业拇髮W(xué)是在呼和浩特上的，我的學(xué)校有很多的外蒙留學(xué)生，他們都是穿著非常新潮另類，很有自己的主見(jiàn)，因?yàn)橥饷蛇€是比較落后，所以能夠到這邊留學(xué)的學(xué)生大都非富則貴，甚至可以說(shuō)是未來(lái)蒙古國(guó)的精英人士。所以說(shuō)他們都是不差錢(qián)的選手。
從古時(shí)候起，蒙古人都是小聚居，他們雖然互相之間常有爭(zhēng)斗，但是如有外族入侵，那么定會(huì)一致對(duì)外。所以從我內(nèi)心來(lái)講，一直就比較尊重蒙古人，特別是成吉思汗，簡(jiǎn)直是神一般的存在。就我認(rèn)識(shí)的和接觸過(guò)的蒙古族和外蒙人來(lái)講，男性比較嗜酒如命，女性也是熱情好客。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，我的一個(gè)同學(xué)在海關(guān)上班，有一回接待，是蒙古國(guó)來(lái)的客人，等到火車(chē)到站的時(shí)候，之間六七個(gè)大漢都已經(jīng)醉得不省人事了，據(jù)說(shuō)他們?cè)诓蛙?chē)上，先是喝自己帶的酒，然后又把餐車(chē)的所有酒都喝光了，后來(lái)又在停靠站點(diǎn)買(mǎi)酒，一直從上車(chē)喝到下車(chē)，然后回到酒店，這邊的接待又安排他們吃飯，因?yàn)橹浪麄兡芎龋蜕狭藘善烤疲叨鹊摹Ｋ麄兛赡芤彩遣缓靡馑家疲鹊匠酝昊厝バ菹ⅲ粋€(gè)客人就給我同學(xué)打電話，問(wèn)能不能送上些酒，說(shuō)有時(shí)差，睡不著。這個(gè)事聽(tīng)起來(lái)好像挺好笑的，但是對(duì)于我們內(nèi)蒙人來(lái)講，已經(jīng)是習(xí)以為常了，走在內(nèi)蒙古的汽車(chē)站、火車(chē)站，隨處可見(jiàn)的一個(gè)人，一手拿著一袋榨菜或者一根雪糕又或者是一點(diǎn)瓜子，另一只手就拿著一瓶白酒，在那優(yōu)哉游哉的享受著。
要說(shuō)國(guó)內(nèi)蒙古族對(duì)蒙古國(guó)的看法，那還真是褒貶不一，大致分為兩大類，一類是希望蒙古國(guó)回來(lái)，一類是現(xiàn)狀也不錯(cuò)。因?yàn)椋F(xiàn)在的內(nèi)蒙古有很多的親戚在蒙古國(guó)，所以蒙古回歸，有利于他們的頻繁溝通，而一類則是無(wú)所謂，因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言和生活習(xí)慣是一樣的，其實(shí)在內(nèi)心中根本沒(méi)有什么區(qū)別。
而自從蒙古國(guó)獨(dú)立以后，蒙古國(guó)的思想觀念還是出現(xiàn)了很大的差異，據(jù)說(shuō)在蒙古國(guó)，很多的蒙古小孩都不知道自己的親生父母是誰(shuí)？作風(fēng)彪悍的蒙古人，對(duì)待生活方面也是比較的灑脫開(kāi)放，他們對(duì)性的觀念意識(shí)和責(zé)任是很強(qiáng)烈，他們往往是一個(gè)帳篷，有馬有羊就可以結(jié)婚，而且結(jié)婚以后再?zèng)]有娘家之說(shuō)，所以，我們?cè)诹奶斓臅r(shí)候也經(jīng)常說(shuō)，有機(jī)會(huì)一定要去外蒙感受一下純蒙古的生活狀態(tài)，那種策馬人生，把酒言歡的暢快淋漓！
在這個(gè)問(wèn)題上，我不談他們倆是怎么分開(kāi)的，也不談以前的事，我就說(shuō)說(shuō)這兩地之間的相處方式，就能夠明白他們是怎么看待的了。
一、先說(shuō)說(shuō)沖突方面，在這一塊是有過(guò)沖突的，只是比其它的地區(qū)少罷了。蒙古國(guó)一直以來(lái)都被人稱之為緩沖區(qū)，他們其實(shí)也是跟我們有沖突的，只是沒(méi)有其它地區(qū)那么敏感而已。看我國(guó)的旅游就知道，在周邊國(guó)家里面，都有相關(guān)的游玩宣傳，而對(duì)蒙古，則是比較少的旅游攻略安排，這除了跟蒙古的風(fēng)景我們自己也有之外，跟他們與我們之間的沖突也是有關(guān)系的。
當(dāng)然，跟他們的沖突，也可以說(shuō)是歷史使然，雖然都是蒙古族，但他們之間也是有部落之分的，因此，這個(gè)沖突也在所難免，只不過(guò)比起其它邊界，還是要和諧一些。
二、都是蒙古族人，蒙古國(guó)跟內(nèi)蒙，也有我們兄弟一般的情感。蒙古人和內(nèi)蒙都是蒙古族，本來(lái)就是同宗的，他們之間的關(guān)系，就如同我們尋常人家當(dāng)中的親兄弟，在各自成家之后，一個(gè)人選擇了在家贍養(yǎng)父母，另一個(gè)做了上門(mén)女婿。至于哪個(gè)是正統(tǒng)，哪個(gè)當(dāng)了上門(mén)女婿卻是爭(zhēng)執(zhí)較大的，總的來(lái)說(shuō)需要時(shí)間卻驗(yàn)證。
蒙古國(guó)對(duì)我國(guó)其實(shí)并不能算友好，但是隨著近些年的中蒙貿(mào)易的促成，也讓兩方人員慢慢的走近了一些，但是有些觀念，是幾十年養(yǎng)成的，并不會(huì)那么容易就能夠改變，所以說(shuō)中蒙貿(mào)易雖然已經(jīng)打開(kāi)了，但是在蒙古那邊的民間，卻在有意無(wú)意的排斥我們，這需要時(shí)間，到這一代人的努力之下，相信結(jié)局就會(huì)不同了。
蒙古的3萬(wàn)只羊，我國(guó)很多人都記著的，這些羊我們絕大部分人都沒(méi)有受益，但是很多人都記住了他們的真誠(chéng)。雖然在羊過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們?cè)缫褟?fù)工復(fù)業(yè)，甚至已經(jīng)在支援其他國(guó)家。但是他們還是送過(guò)來(lái)了，然后給了我們2020年最可愛(ài)的人。
其實(shí)，我國(guó)對(duì)外捂熱了很多國(guó)家，蒙古的情況卻有些特殊，很多也是因?yàn)榫彌_區(qū)的關(guān)系，因?yàn)槲覀円膊荒苓^(guò)分的友好，而教養(yǎng)也讓我們不會(huì)橫眉冷對(duì)，所以，維持現(xiàn)狀，或許是最好的。只有這樣，才能夠平衡。
因此，他們?cè)趺纯次覀儯⒉恢匾匾氖牵覀兊弥涝鯓雍退麄兿嗵帯７凑麄內(nèi)绻嬲\(chéng)，那我們肯定就不會(huì)冷臉，但是如果他們對(duì)我們處處排擠，那我們也不會(huì)貼臉上去，這就是我們與他們相處的規(guī)則，我們的內(nèi)蒙風(fēng)景獨(dú)好，他們?cè)趺纯床恢匾匾氖牵灰黄圬?fù)內(nèi)蒙，我們就由他們?nèi)ァ?br />
蒙古和中國(guó)是一個(gè)整體，后來(lái)由于種種原因，蒙古終于獨(dú)立了，與中國(guó)的關(guān)系也變?nèi)趿耍捎诓煌慕逃^念，蒙古認(rèn)為古代中國(guó)人修建長(zhǎng)城是為了防御北方的游牧民族，即現(xiàn)在的蒙古人，他們也為此感到自豪，他們認(rèn)為游牧民族是農(nóng)民的天敵，蒙古和我國(guó)的內(nèi)蒙古都曾經(jīng)是蒙古的一部分，我國(guó)的蒙古族主要生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)，他們主要是莫南蒙古的后裔，而蒙古居民則在自己的土地上，他們是漠北蒙古的后裔，內(nèi)蒙古和蒙古雖然有相同的淵源，但也有一定的區(qū)別，內(nèi)蒙古自治區(qū)有超過(guò)2000萬(wàn)人居住，其中超過(guò)400萬(wàn)人是蒙古人，而北部的蒙古國(guó)只有300萬(wàn)以上的居民。
其中一半人擠在首都烏蘭巴托附近，生活水平不高，現(xiàn)在讓我談?wù)勍饷晒抛鳛閼?zhàn)略要地對(duì)我國(guó)的影響，如果說(shuō)外蒙古過(guò)去沒(méi)有分裂，那么東北將在西側(cè)設(shè)有安全屏障，或者可以說(shuō)整個(gè)中國(guó)北部的軍事安全也將得到極大改善，在古代，在中國(guó)黃河以北只有一個(gè)安全屏障，即長(zhǎng)城，如果當(dāng)時(shí)外蒙古沒(méi)有獨(dú)立，而我們的北部地區(qū)遼闊，那將是第二道防線，即使不考慮北方的敵人，東方的敵人也可以迅速撤出其在東北到西方的戰(zhàn)略資源，并將蒙古帶入。
高原，白城沙漠，遼西走廊和山海關(guān)成為防御陣地，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，有一個(gè)深厚的戰(zhàn)略后方，以促進(jìn)防御性反擊，整個(gè)華北甚至西北地區(qū)將成為戰(zhàn)略后方，而現(xiàn)在，隨著外蒙古的獨(dú)立，這一切都變成了泡沫，直到今天，我們?nèi)匀幻媾R著這樣的困境，一旦北方戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，它將很快擴(kuò)散到內(nèi)部而沒(méi)有戰(zhàn)略障礙，金銀島事件發(fā)生后，中央一線機(jī)構(gòu)撤回了黃河以南，這是有歷史淵源的，用不光彩的話來(lái)說(shuō)，俄羅斯的衰落對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展是有好處的！
至少，大大減少了對(duì)我國(guó)北部的威脅，外蒙古沒(méi)有出海通道，經(jīng)濟(jì)命脈掌握在中國(guó)和俄羅斯的手中，每天都在呼吁反華的蒙古無(wú)法采取實(shí)際行動(dòng)，這就是為什么，蒙古人堅(jiān)決反對(duì)中國(guó)人，畢竟，北方的游牧民族和中原的農(nóng)業(yè)民族在他們的教育理念中相遇已有數(shù)千年之久。
許多蒙古人認(rèn)為中國(guó)人一直垂涎莫貝領(lǐng)土，垂涎他們的礦藏，牛和羊，因此他們痛恨我們。 我們對(duì)此有點(diǎn)委屈嗎
元朝統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)
②它促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；③它為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件；④元朝的統(tǒng)一，還加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展；⑤從蒙古族的歷史發(fā)展角度看，統(tǒng)一的過(guò)程就是蒙古族從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
從古到今最強(qiáng)大的帝國(guó)是什么?
大蒙古國(guó)不復(fù)存在。至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建國(guó)號(hào)詔》，取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意，正式建國(guó)號(hào)為“元”。這是蒙古國(guó)家由世界帝國(guó)轉(zhuǎn)為中原王朝的分水嶺，蒙古之前對(duì)中原的統(tǒng)治是掠奪性的殖民地式統(tǒng)治，只有到忽必烈時(shí)才轉(zhuǎn)型為以中國(guó)為主體的王朝，且在這之前「元」之名尚未出現(xiàn)，故...
四大文明古國(guó)中唯獨(dú)華夏文明延續(xù)至今,四大文明古國(guó)分別是什么?
4.中國(guó) 中國(guó)有著5000年未曾間斷的發(fā)展歷史，說(shuō)取得的歷史成就和經(jīng)歷的歷史事件是不勝枚舉的。雖然現(xiàn)代人一般都把《宋史》作為正史，但實(shí)際上，宋朝并不是一個(gè)統(tǒng)一的中原政權(quán)。與其并立的還有好幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。還有之前的魏晉南北朝時(shí)期也不是純粹的由漢人建立的政權(quán)，其后還有蒙古族建立的元朝，假如...
中國(guó)古代軍隊(duì)打仗為什么總是給國(guó)家經(jīng)濟(jì)造成壓力
其三是，在冷兵器時(shí)代，最有戰(zhàn)斗力的就是游牧民族，騎兵對(duì)步兵有先天優(yōu)勢(shì)，蒙古騎兵在歐洲對(duì)步兵的優(yōu)勢(shì)實(shí)在很明顯。在國(guó)家制度中，最有戰(zhàn)斗力的就是奴隸社會(huì)和資本主義初期，他們軍事和經(jīng)濟(jì)是一體的。而亞歷山大遠(yuǎn)征正是處于這個(gè)時(shí)期，國(guó)家需要奴隸，奴隸是打仗贏來(lái)的，越打勝仗奴隸主就越富有，而中國(guó)呢，...
樓蘭是鄯善國(guó)嗎?匈奴怎么沒(méi)有了?
刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國(guó)名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門(mén)關(guān)至樓蘭，沿途設(shè)置烽燧亭障。魏晉及前涼時(shí)期，樓蘭城成為西域長(zhǎng)史治所。 距今約1600年前樓蘭古國(guó)消失，只留下處古城遺跡。地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，...
四大文明古國(guó)的巨大成就
—印度教（4000年前，與猶太教并列）。四、中國(guó) 世界最早的造船技術(shù)——浙江蕭山跨湖橋遺址獨(dú)木舟（8000年前）。世界最早的釀酒技術(shù)——河南舞陽(yáng)賈湖遺址果酒沉淀物（9000年前）。世界最早的哲學(xué)著作——老子《道德經(jīng)》（2500年前）。世界最早的軍事學(xué)著作——孫武《孫子兵法》（2500年前）。
中國(guó)到底是不是四大文明古國(guó)之一啊?
《戳穿中國(guó)是所謂四大文明古國(guó)之一的荒謬騙局 》一文始作俑者是納蘭性德,蒙古族人士,曾用筆名陰山鐵騎,sarenhuu,重金屬樂(lè)隊(duì)等.多年來(lái)他使用不同的名號(hào), 冒用不同的民族, 寫(xiě)了不下于50萬(wàn)字文章,在網(wǎng)上廣為傳發(fā),專門(mén)詆毀中國(guó), 狂貶中華文化. 該人頗有見(jiàn)識(shí),對(duì)歷史、哲學(xué)也有見(jiàn)解,但其用意很深,在網(wǎng)絡(luò)上頗有危害...
東方神秘韻味十足的古國(guó),你知道吉爾吉斯斯坦是個(gè)怎樣的國(guó)家嗎?
（3）吉爾吉斯人很中國(guó)吉爾吉斯斯坦主體民族吉爾吉斯人歸屬于白黃混血種人種，身材高挑，以黑頭發(fā)為主導(dǎo)，相貌與中國(guó)人很貼近，這是因?yàn)樵跐h朝、唐代、西遼和蒙古帝國(guó)階段，中華文化曾與吉爾吉斯本地人規(guī)模性聯(lián)姻。吉爾吉斯斯坦選用十二生肖記年，覺(jué)得生命里每一個(gè)十二年全是命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)期，本命年要穿紅衣服...
歐洲中世紀(jì)時(shí)期,中國(guó)處于什么朝代?
4、宋朝 宋朝（960年—1279年）是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)階段，共歷十八帝，享國(guó)三百一十九年。5、元朝 元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。6、明朝 明朝（1368年 [1] ―1644年 [2] ）是中國(guó)歷史上最后一...
樓蘭古國(guó)是什么樣子?
在夕陽(yáng)的金色光輝中，高大的佛塔和“三間房”蒼涼而悲壯，千年前的木樁在晚霞中好似要燃燒起來(lái)，陶罐的碎片撒了滿地，粗大的胡楊樹(shù)枝像干枯的繩子一樣卷曲，輕輕一碰就會(huì)碎掉……一座廢棄的安靜的都城，它曾經(jīng)怎樣歌舞升平過(guò)？它又怎樣由盛到衰，到達(dá)了自己的末日？ 歷史上，樓蘭屬西域三十六國(guó)之一，...
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赤城縣退火： ______ 中華民族 其實(shí)是為了河蟹,不讓大家起內(nèi)訌,搞的口號(hào).就連很多漢族人都不認(rèn) 中華民族 這個(gè)概念,更別說(shuō)其他少數(shù)民族了.你明白 就那么回事而已.對(duì)政治口號(hào),不要那么認(rèn)真.又不是搞學(xué)術(shù)研究嘛.
赤城縣退火： ______ 蒙古國(guó)以游牧為主,沒(méi)有什么工業(yè),不太好找工作.而且蒙古國(guó)的人對(duì)中國(guó)不怎么友好,嫉妒我國(guó).
赤城縣退火： ______ 是糞青意淫,好些年前我還是個(gè)糞清的時(shí)候?qū)@個(gè)信以為真,跑到國(guó)外網(wǎng)站上去取證,結(jié)果發(fā)現(xiàn)人家蒙古不光沒(méi)有說(shuō)過(guò)回歸中國(guó),還把中國(guó)內(nèi)蒙稱之為南蒙古,至今不乏叫囂要從中國(guó)手中收回這塊土地的言論.
赤城縣退火： ______ 蒙古國(guó)有259.4萬(wàn)人(2006年底).喀爾喀蒙古族約占全國(guó)人口的80%.此外還有哈薩克等少數(shù)民族. 內(nèi)蒙古自治區(qū)有2392.35萬(wàn)人(2006年底).其中,蒙古族423.83萬(wàn)人.
赤城縣退火： ______ 蒙古對(duì)中原漢人實(shí)行等級(jí)管理,漢人為三、四等.北方漢人為三等,南方漢人為四等.每村駐扎一、兩戶蒙古人,蒙古人對(duì)漢人有“初夜權(quán)”.即漢人新婚娘子,必需給保甲蒙古人享受兩三天“初夜權(quán)”,之后才可以和漢人丈夫同房.
赤城縣退火： ______ 中國(guó)要想在政治版圖上“收復(fù)”外蒙古也將是非常遙遠(yuǎn)、甚至幾乎不可能的事.一來(lái),蒙古國(guó)內(nèi)部對(duì)“回歸”中國(guó)畢竟還有很大阻力,而且即使是那些“回歸”派他們所構(gòu)想的合并形式也與中國(guó)的意愿有一定的差距.二來(lái),國(guó)際上的阻力,包括美、日、特別是俄羅斯,必將非常激烈.畢竟在國(guó)際戰(zhàn)略和國(guó)防發(fā)展上我們還有求于俄國(guó).三者,中國(guó)境內(nèi)蒙古族對(duì)此事的反應(yīng)也不可忽視
赤城縣退火： ______ 應(yīng)該很親切~蒙古現(xiàn)在都轉(zhuǎn)播CCTV4的節(jié)目,蒙古在WW2是與蘇幫助過(guò)我門(mén),騎兵很強(qiáng)!打敗國(guó)日本!所以關(guān)系肯定不錯(cuò)!雖然現(xiàn)在不是人民民主共和國(guó)變成蒙古國(guó)但友誼永存!
赤城縣退火： ______ 蒙古族是游牧民族,它們是沒(méi)有固定的領(lǐng)地劃分的,一般他們的牛羊走到哪里他們就默認(rèn)他們的邊際在哪里,在蒙古,資源是長(zhǎng)期缺乏的,像水資源等,所以他們一旦看到有資源就會(huì)一擁而上去搶走.長(zhǎng)期的...
赤城縣退火： ______[答案] 經(jīng)濟(jì)全球化 所帶來(lái)的會(huì)是國(guó)界線的模糊
