大瑜珈士蒼央嘉措詩歌 蒼央嘉措詩詞
那一世
那一天 我閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言
那一月我搖動所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為修來世 只為途中與你相見
那一夜我聽一宿梵唱不為參悟 只為尋找你的一絲氣息
那一刻 我升起風馬 不為乞福只為守候你的到來
那一瞬我飛升成仙不為長生只為佑你平安喜樂
只是就在那一夜我忘卻了所有
拋卻了信仰舍棄了輪回
只為那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤
十誡詩
第一最好不相見如此便可不相戀。
第二最好不相知如此便可不相思。
第三最好不相伴如此便可不相欠。
第四最好不相惜如此便可不相憶。
第五最好不相愛如此便可不相棄。
第六最好不相對如此便可不相會。
第七最好不相誤如此便可不相負。
第八最好不相許如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依如此便可不相偎。
第十最好不相遇如此便可不相聚。
但曾相見便相知相見何如不見時。
安得與君相訣絕免教生死作相思。
問佛
我問佛為何不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰那只是曇花的一現(xiàn)用來蒙蔽世俗的眼。沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰。
我問佛世間為何有那么多遺憾
佛曰這是一個娑婆世界娑婆即遺憾沒有遺憾給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛如何讓人們的心不再感到孤單
佛曰每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過就是已失去了擁有它的資格。
我問佛如果遇到了可以愛的人卻又怕不能把握該怎么辦
佛曰留人間多少愛迎浮世千重變。和有情人做快樂事。別問是劫是緣。
我問佛如何才能如你般睿智
佛曰佛是過來人人是未來佛。佛把世間萬物分為十界佛菩薩聲聞緣覺天阿修羅人畜生餓
鬼地獄.。天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄.為六道眾生六道眾生要經(jīng)歷因果輪回從中體驗痛苦。在體驗痛苦
的過程中只有參透生命的真諦才能得到永生鳳凰涅槃。
佛曰人生有八苦生老病死愛別離怨長久求不得放不下。
佛曰命由己造相由心生世間萬物皆是化相心不動萬物皆不動心不變?nèi)f物皆不變。
佛曰坐亦禪行亦禪一花一世界一葉一如來春來花自青秋至葉飄零無窮般若心自在語默動靜體自然。
佛曰萬法皆生皆系緣份偶然的相遇驀然的回首注定彼此的一生只為眼光交匯的剎那。緣起即滅緣生已空。
佛門中說一個人悟道有三階段勘破、放下、自在。一個人必須要放下才能得到自在。
我問佛為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說冬天就要過去留點記憶。
我問佛為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛今年是否還會下雪
佛說今冬的錯過才有珍視的明年
我問佛世事本無常是什么意思
佛說無常便是有常無知所以無畏。
我問佛為什么我的感情總是起起落落
佛說一切自知一切心知月有盈缺潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰執(zhí)著如淵是漸入死亡的沿線。
佛曰執(zhí)著如塵是徒勞的無功而返。
佛曰執(zhí)著如淚是滴入心中的破碎破碎而飛散。
我問佛何為緣
佛曰緣為冰我將冰擁在懷中。
冰化了我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。
征闕18985651542： 倉央嘉措的詩都有哪些啊? -
渝中區(qū)從動： ______ 執(zhí)子之手,與子偕老 誰,執(zhí)我之手,斂我半世癲狂; 誰,吻我之眸,遮我半世流離; 誰,撫我之面,慰我半世哀傷; 誰,攜我之心,融我半世冰霜; 誰,扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂. 誰,喚我之心,掩我一生凌轢. 誰,棄我而去,留我一世獨...
征闕18985651542： 誰能提供一些精美的詩歌和一些文采飛揚用詞優(yōu)美的段落來
渝中區(qū)從動： ______ 《那一世》倉央嘉措 那一日 我閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽見你誦經(jīng)的真言 那一月 我搖動所有的經(jīng)筒,不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路,不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來世 只為途中與你相見 那一刻 我升起風馬,不為乞福 只為守候你的到來 那一天 壘起瑪尼堆,不為修德 只為投下你心湖的石子 那一夜 聽一宿梵唱,不為參悟 只為尋找你的一絲氣息 那一瞬 我飛羽成仙,不為長生 只為佑你平安喜樂 那一日,那一月,那一年,那一世…… 只是,就在那一夜 我忘卻了所有 拋卻了信仰,舍棄了輪回 只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去舊日的光澤
征闕18985651542： 倉央嘉措的詩
渝中區(qū)從動： ______ 那一天---倉央嘉措 那一天, 我閉目在經(jīng)殿的香霧中, 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言; 那一月, 我搖動所有的經(jīng)筒, 不為超度, 只為觸摸你的指尖; 那一年, 磕長頭匍匐在山路, 不為覲見, 只為貼著你的溫暖; 那一世, 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔, 不為...
征闕18985651542： “倉央嘉措”的詩有哪些? -
渝中區(qū)從動： ______ 其一 心頭影事幻重重,化作佳人絕代容,恰似東山山上月,輕輕走出最高峰.注:此言倩影之來心上,如明月之出東山 其二 轉(zhuǎn)眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬,饒君老去形骸在,變似南方竹節(jié)弓.注:藏南、布丹等地產(chǎn)良弓,以竹為之 其三 ...
征闕18985651542： 倉央嘉措還有什么詩 -
渝中區(qū)從動： ______ 世間最美的情詩——倉央嘉措 1,《見與不見》 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 ...
征闕18985651542： 哪個大神可以給我倉央嘉措寫的詩 要整首 世間安得雙全法,不負如來不負卿 -
渝中區(qū)從動： ______ 人不是母胎生, 應是桃花樹長成. 山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身, 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情. 入山投謁得道僧, 求教上師說因明. 曾慮多情損梵行, 入山又恐誤傾城. 有心持缽叢林去, 又負美人一片情. 靜坐修觀法眼開, ...
征闕18985651542： 六十活佛倉央嘉措有哪些愛情詩? -
渝中區(qū)從動： ______ 見與不見 ---倉央嘉措 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜
征闕18985651542： 有誰知道倉央嘉措的介紹?請把他最出名的詩和文章給我發(fā)過來,感謝 -
渝中區(qū)從動： ______ 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜 ——倉央嘉措.見與...
征闕18985651542： 求倉央嘉措的詩?
渝中區(qū)從動： ______ 誰,執(zhí)我之手,斂我半世癲狂;- 誰,吻我之眸,遮我半世流離;- - 誰,撫我之面,慰我半世哀傷;- 誰,攜我之心,融我半世冰霜; - - 誰,扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂.- 誰,喚我之心,掩我一生凌轢. - 誰,棄我而去,留我一世獨...
那一天 我閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言
那一月我搖動所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為修來世 只為途中與你相見
那一夜我聽一宿梵唱不為參悟 只為尋找你的一絲氣息
那一刻 我升起風馬 不為乞福只為守候你的到來
那一瞬我飛升成仙不為長生只為佑你平安喜樂
只是就在那一夜我忘卻了所有
拋卻了信仰舍棄了輪回
只為那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤
十誡詩
第一最好不相見如此便可不相戀。
第二最好不相知如此便可不相思。
第三最好不相伴如此便可不相欠。
第四最好不相惜如此便可不相憶。
第五最好不相愛如此便可不相棄。
第六最好不相對如此便可不相會。
第七最好不相誤如此便可不相負。
第八最好不相許如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依如此便可不相偎。
第十最好不相遇如此便可不相聚。
但曾相見便相知相見何如不見時。
安得與君相訣絕免教生死作相思。
問佛
我問佛為何不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰那只是曇花的一現(xiàn)用來蒙蔽世俗的眼。沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰。
我問佛世間為何有那么多遺憾
佛曰這是一個娑婆世界娑婆即遺憾沒有遺憾給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛如何讓人們的心不再感到孤單
佛曰每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過就是已失去了擁有它的資格。
我問佛如果遇到了可以愛的人卻又怕不能把握該怎么辦
佛曰留人間多少愛迎浮世千重變。和有情人做快樂事。別問是劫是緣。
我問佛如何才能如你般睿智
佛曰佛是過來人人是未來佛。佛把世間萬物分為十界佛菩薩聲聞緣覺天阿修羅人畜生餓
鬼地獄.。天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄.為六道眾生六道眾生要經(jīng)歷因果輪回從中體驗痛苦。在體驗痛苦
的過程中只有參透生命的真諦才能得到永生鳳凰涅槃。
佛曰人生有八苦生老病死愛別離怨長久求不得放不下。
佛曰命由己造相由心生世間萬物皆是化相心不動萬物皆不動心不變?nèi)f物皆不變。
佛曰坐亦禪行亦禪一花一世界一葉一如來春來花自青秋至葉飄零無窮般若心自在語默動靜體自然。
佛曰萬法皆生皆系緣份偶然的相遇驀然的回首注定彼此的一生只為眼光交匯的剎那。緣起即滅緣生已空。
佛門中說一個人悟道有三階段勘破、放下、自在。一個人必須要放下才能得到自在。
我問佛為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說冬天就要過去留點記憶。
我問佛為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛今年是否還會下雪
佛說今冬的錯過才有珍視的明年
我問佛世事本無常是什么意思
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我問佛為什么我的感情總是起起落落
佛說一切自知一切心知月有盈缺潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰執(zhí)著如淵是漸入死亡的沿線。
佛曰執(zhí)著如塵是徒勞的無功而返。
佛曰執(zhí)著如淚是滴入心中的破碎破碎而飛散。
我問佛何為緣
佛曰緣為冰我將冰擁在懷中。
冰化了我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。
倉央嘉措的下面這個詩歌是什么意思 想她想的放不下 如果這樣去修法 在...
作為達喇嘛的倉央嘉措，自小受到廣泛的宗教教育（其父乃是寧瑪伏藏大師仁增·白瑪林巴的后人，也是一位修行有成就的密宗師、瑜伽士），15歲正式登上六世達喇嘛的法座，更是受到西藏佛教高僧大德嚴格的宗教教育，因此，他的世界觀實則是一種佛教的世界觀，這也體現(xiàn)在他的這首詩中，所要傳達的是佛教的...
行愿無盡目錄
第一部 遍凈莊嚴 第一章 終南山行：探索修行的起點，踏足于自然與內(nèi)心的交匯處。第二章 菩提道行：在菩提樹下覺醒，追尋智慧與慈悲的真理之路。第三章 大瑜伽士：展現(xiàn)超越凡俗的修行力量，成就大我與小我之間的和諧。第四章 密融法界：融匯佛法的深奧與宇宙的奧秘，開啟通往神秘境界的大門。第五章 ...
淡泊名利的詩句
“初識”倉央嘉措,就是從他這首《見與不見》開始的。 倉央嘉措生于1683年,是西藏歷史上頗有爭議的著名人物。他不僅相貌堂堂,英俊瀟灑,風流多情,而且富有文采,擅于詩歌,使無數(shù)美麗的藏族姑娘一見傾心。 他本性率直、大膽、叛逆,是一個淡泊名利、心志高遠的“超凡脫俗”之人,卻陰差陽錯地被推上了六世達賴喇嘛的...
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渝中區(qū)從動： ______ 其一 心頭影事幻重重,化作佳人絕代容,恰似東山山上月,輕輕走出最高峰.注:此言倩影之來心上,如明月之出東山 其二 轉(zhuǎn)眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬,饒君老去形骸在,變似南方竹節(jié)弓.注:藏南、布丹等地產(chǎn)良弓,以竹為之 其三 ...
渝中區(qū)從動： ______ 世間最美的情詩——倉央嘉措 1,《見與不見》 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 ...
渝中區(qū)從動： ______ 人不是母胎生, 應是桃花樹長成. 山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身, 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情. 入山投謁得道僧, 求教上師說因明. 曾慮多情損梵行, 入山又恐誤傾城. 有心持缽叢林去, 又負美人一片情. 靜坐修觀法眼開, ...
渝中區(qū)從動： ______ 見與不見 ---倉央嘉措 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜
渝中區(qū)從動： ______ 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜 ——倉央嘉措.見與...
渝中區(qū)從動： ______ 誰,執(zhí)我之手,斂我半世癲狂;- 誰,吻我之眸,遮我半世流離;- - 誰,撫我之面,慰我半世哀傷;- 誰,攜我之心,融我半世冰霜; - - 誰,扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂.- 誰,喚我之心,掩我一生凌轢. - 誰,棄我而去,留我一世獨...
