“夜臥困烝煮”的出處是哪里
“夜臥困烝煮”全詩
《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》
宋代 蘇轍
人生逾四十，朝日已過午。
一違少壯樂，日迫老病苦。
丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。
惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。
誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。
平生手足親，但作十日語。
朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。
士生際風(fēng)云，富貴若騎虎。
奈何貧賤中，所欲空齟齬。
古
作者簡介(蘇轍)
蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
“平生手足親”的出處是哪里
“平生手足親”全詩 《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍 人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云...
“平生手足親”的出處是哪里
“平生手足親”全詩《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云，...
“但作十日語”的出處是哪里
“但作十日語”全詩《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云，...
“誰令觸網(wǎng)羅”的出處是哪里
“誰令觸網(wǎng)羅”全詩 《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍 人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云...
“朝日已過午”的出處是哪里
“朝日已過午”全詩 《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍 人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云...
“展轉(zhuǎn)在荊楚”的出處是哪里
“展轉(zhuǎn)在荊楚”全詩 《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍 人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云...
“富貴若騎虎”的出處是哪里
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“已治芻靈祖”的出處是哪里
“已治芻靈祖”全詩《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》宋代 蘇轍人生逾四十，朝日已過午。一違少壯樂，日迫老病苦。丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。平生手足親，但作十日語。朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。士生際風(fēng)云，...
“奈何貧賤中”的出處是哪里
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