初三語文下魚我所欲也第一段 劃分段意的解釋
第一段 :提出論點 論述舍生取義是人的本性 第二段 :舉例論證人們對義的堅守 把義看得比生更重要 第三段 :舉例和對比論證不能見利忘義 否則就失去了人的本性
葷孟15559904337： 魚我所欲也體現(xiàn)了作者什么觀點?是性善論么?和本文的第一段意第二段意 -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 它論述了孟子的一個重要主張:義重于生,當義和生不能兩全時應該舍生取義. 非性善論.孟子說:“魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)這兩種東西不能夠同時得到的話,那么(我)就舍棄魚而選擇熊掌.生命是我所想要的,道...
葷孟15559904337： 魚我所欲也論證過程 -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 孟子在這篇文章中提出了“舍生取義”的觀點. 首先,作者以一個生活常理為喻,在魚與熊掌不可兼得的情況下,舍魚而取熊掌,由此自然地引出在生與義不可兼得的情況下,應該舍生取義,從而提出了本文的論點. 接下來,對論點進行具體...
葷孟15559904337： 魚我所欲也的藝術(shù)特色,主旨,內(nèi)容思想1. 詳閱(孟子.魚我所欲也)并參考有關賞析資料后,繪制思路圖,或以圖表方式表達其內(nèi)容思想,主旨和藝術(shù)特色... -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______[答案] 《魚我所欲也》(以下簡稱《魚》)是一篇傳統(tǒng)的語文教材,也是《孟子》一書中的代表篇章之一.但是,不僅很多教師在教學時誤把“舍生取義”當作《魚》文的中心論點,而且不少教參和新編教材也多有此誤.其實,“舍生取義”既不能統(tǒng)攝《...
葷孟15559904337： 孟子兩章 和 魚我所欲也 需要背嗎? -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 魚我所欲也是,是孟子兩章 中的一章呀.這兩章是中考高考都要背的.
葷孟15559904337： 《孟子》一書中闡明＂舍生取義＂的篇章是《 - -----》? -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 出自《孟子·告子上·魚我所欲也》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.”
葷孟15559904337： 預習 公輸 孟子兩章 魚我所欲也 莊子故事兩則 -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 第一段包括兩層,從“魚我所欲也”到“故患有所不避也”是第一層.這一層的開頭兩句:“魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.”只是作為一個比喻,借以說明“我”“舍生取義”的果敢,只具有使文章生動...
葷孟15559904337： 魚我所欲也的藝術(shù)特色,主旨,內(nèi)容思想 -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 《魚我所欲也》(以下簡稱《魚》)是一篇傳統(tǒng)的語文教材,也是《孟子》一書中的代表篇章之一.但是,不僅很多教師在教學時誤把“舍生取義”當作《魚》文的中心論點,而且不少教參和新編教材也多有此誤.其實,“舍生取義”既不能統(tǒng)...
葷孟15559904337： 《魚我所欲也》第一段是從哪幾點來論證的?
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也. 寫作者將舍身取義:魚和熊掌不可兼得類比生和義不可兼得. 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也.使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者. 寫為什么要舍身取義:凡人為了得生而可以不擇手段,義士為了維護正義而可以舍身取義. 非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳. 寫只有賢者保持了舍身取義的品格.
葷孟15559904337： 魚我所欲也中比喻論證的作用 -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 第一段首先用喻證法提出論點,然后進行分析論證,運用推理的方法,分辨證、假設、因果三個層次進行說理,邏輯嚴密,善于借題發(fā)揮,因勢利導;最后用層進式作結(jié).全段緊緊圍繞中心論點進行論證
葷孟15559904337： 《魚我所欲也》一文的中心論點是什么?文章是怎樣提出這一中心論點的 -
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 舍生而取義. 因為這篇文章在開始的部分都是在說“舍”與“取”的道理,一句“賢者能勿喪耳”就證明了——“舍生”是人的本心(注意,“主語”仍四“舍生”,所以不該拿“本心”作重點!). 而第二段只是第一段講的道理的一個例子補充段落,切不可拿里面的任何詞句作為文章的重點中心!! 所以“舍生而取義”才是本問的中心論點.
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鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 第一段包括兩層,從“魚我所欲也”到“故患有所不避也”是第一層.這一層的開頭兩句:“魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.”只是作為一個比喻,借以說明“我”“舍生取義”的果敢,只具有使文章生動...
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 《魚我所欲也》(以下簡稱《魚》)是一篇傳統(tǒng)的語文教材,也是《孟子》一書中的代表篇章之一.但是,不僅很多教師在教學時誤把“舍生取義”當作《魚》文的中心論點,而且不少教參和新編教材也多有此誤.其實,“舍生取義”既不能統(tǒng)...
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也. 寫作者將舍身取義:魚和熊掌不可兼得類比生和義不可兼得. 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也.使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者. 寫為什么要舍身取義:凡人為了得生而可以不擇手段,義士為了維護正義而可以舍身取義. 非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳. 寫只有賢者保持了舍身取義的品格.
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 第一段首先用喻證法提出論點,然后進行分析論證,運用推理的方法,分辨證、假設、因果三個層次進行說理,邏輯嚴密,善于借題發(fā)揮,因勢利導;最后用層進式作結(jié).全段緊緊圍繞中心論點進行論證
鎮(zhèn)遠縣離心： ______ 舍生而取義. 因為這篇文章在開始的部分都是在說“舍”與“取”的道理,一句“賢者能勿喪耳”就證明了——“舍生”是人的本心(注意,“主語”仍四“舍生”,所以不該拿“本心”作重點!). 而第二段只是第一段講的道理的一個例子補充段落,切不可拿里面的任何詞句作為文章的重點中心!! 所以“舍生而取義”才是本問的中心論點.
