什么是用典

問(wèn)題一：典故是什么意思典故。詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ) [literary quotation]。如:語(yǔ)出何典;典實(shí)(典故,史實(shí));典證(出典和依據(jù))
典
allusion； ceremony； law； standard；
典
diǎn
(1)
(會(huì)意。甲骨文字形,上面是“冊(cè)”字,下面是大。本義:重要的文獻(xiàn)、典籍)
(2)
同本義 [work of standard scholarship;classics]
典,五帝之書(shū)也…莊都說(shuō),典,大冊(cè)也。DD《說(shuō)文》。按,謂從冊(cè),從大,古文從古文冊(cè)。
典,經(jīng)也。DD《爾雅・釋言》
不可為典要。DD《易・系辭》
是能讀三墳、五典、八索、九丘。DD《左傳・昭公十二年》
司晉之典籍。DD《左傳・昭公十五年》
不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)。DD丘遲《與陳伯之書(shū)》
自書(shū)典所記,未之有也。DD《后漢書(shū)・張衡傳》
(3)
又如:藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱(chēng)。都是上古的典籍)
(4)
常道,準(zhǔn)則 [norm]。如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標(biāo)準(zhǔn));典式(典范,法式)
(5)
法律;法規(guī) [canon;law]
掌建邦之三典,輕典、中典、重典也。DD《周禮・大司寇》
(6)
又如:典例(可依為準(zhǔn)則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名。典指常法;誥指詔令)
(7)
典禮,儀節(jié) [ceremony]。如:盛典;開(kāi)國(guó)大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大。相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會(huì)見(jiàn)諸侯的地方)

問(wèn)題二：詩(shī)詞中用典的作用以典入詩(shī) 別有意趣――古詩(shī)詞的巧妙用典
(宋玲)
以典入詩(shī)，是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱(chēng)“用典。”用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法，可避免一覽無(wú)余的直白，還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。的確，用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到古詩(shī)人常說(shuō)的：力透紙背，擲地有聲！下面，我主要講四點(diǎn)，一是詩(shī)詞用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三個(gè)問(wèn)題。首先具體說(shuō)一下詩(shī)詞用典的主要作用：
一、品評(píng)歷史，借古論今。如：
泊秦準(zhǔn) （杜牧）
煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《 *** 花》。
詩(shī)中的《 *** 花》歌曲名，是引用的一個(gè)典故，南朝陳后主所作的《玉樹(shù) *** 花》，被后人稱(chēng)為為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂(yōu)?所以，詩(shī)人這里是借陳后主因荒淫享樂(lè)終致亡國(guó)的歷史諷刺晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)。
二、抒情言志,表明心跡。如：
如蘇軾在《江城子・密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”中引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書(shū)・馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人身在密州，懷才不遇、壯志難酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象馮唐這樣的人前來(lái)，抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。
永遇樂(lè)・京口北固亭懷古
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否？這首詞用了四個(gè)典故，典中套典，我們就說(shuō)一下最后用的廉頗的典故。廉頗為趙名將，趙王聽(tīng)信讒言不信任他。后秦攻趙，趙王想用廉頗，派人去了解他的情況。廉頗一心為國(guó)，當(dāng)著使者的面吃下一斗米飯、十斤肉，披掛上馬，以表示可以上陣，而使者受人賄賂，卻謊報(bào)廉“一飯三遺屎”，趙王以為廉老，終于不用。詞中概括為“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”借以表達(dá)自己想報(bào)效國(guó)家卻無(wú)人過(guò)問(wèn)甚至還被小人中傷的悲憤之情。
由此我們也看出，詩(shī)人往往對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng)，因?yàn)椴荒苷嬷闭f(shuō)，用典就是最好的辦法。
三、引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境。如：
破陣子（辛棄疾）
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。詩(shī)中“八百里”“的盧”涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉王愷以牛“八百里駁”與王濟(jì)作賭注，王濟(jì)獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故，創(chuàng)造一個(gè)雄奇的意境，不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣的激烈場(chǎng)景，極具穿透力。
四、簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。如：
......>>

問(wèn)題三：楚漢爭(zhēng)鋒是什么典故楚漢之爭(zhēng)，又名楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)、楚漢之戰(zhàn)等，即漢元年（公元前206年）八月至漢五年（公元前203年）十二月，西楚霸王項(xiàng)羽、漢王劉邦為爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，楚漢之爭(zhēng)以項(xiàng)羽敗亡，劉邦建立西漢王朝而告終。

問(wèn)題四：什么叫典故典故是詩(shī)文中經(jīng)常引用的、有來(lái)歷出處又為人們所公認(rèn)的故事或詞語(yǔ)。它的歷史可以追溯到文字產(chǎn)生前，它源于社會(huì)生活實(shí)踐，早于文字就在民間口頭流傳了。

什么是用典
用典是指說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)引用歷史上的故事、古代文獻(xiàn)中的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)自己的思想感情或闡述事理。這樣不僅能豐富語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，而且增強(qiáng)文章的形象性和說(shuō)服力。具體解釋如下：一、用典的概念及目的用典是文學(xué)創(chuàng)作和表達(dá)中常見(jiàn)的一種修辭手法。它通過(guò)巧妙運(yùn)用歷史上的故事、古代文獻(xiàn)中的成語(yǔ)或詩(shī)詞，將...

什么叫用典?
用典的四種用法：明用、暗用、反用、側(cè)用。1、明用直接引用典故原事，詩(shī)人感情和所用典故思路一致。例子：曹操《短歌行》結(jié)尾有“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”之句。“周公吐哺，天下歸心” ，原詩(shī)用周公姬旦輔佐年幼成王一事，說(shuō)周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”曹操用此典...

什么叫用典
用典是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是用事，是一種寫(xiě)作手法，多見(jiàn)于詩(shī)歌中。1、使立論有根據(jù) 引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。即《文心雕龍》所謂“援古證今”也。如李商隱的《有感》詩(shī)：中路因循我所長(zhǎng)，古來(lái)才命兩相妨；勸君莫強(qiáng)安蛇足，一盞芳醪不得嘗。2、充實(shí)內(nèi)容、美化詞句用典可使文辭艷麗，聲調(diào)和...

用典是什么意思
用典是指說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)引用古籍中的故事、詩(shī)句等，以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和文章的生動(dòng)性。詳細(xì)解釋?zhuān)河玫涫且环N修辭手法，也是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)，常常會(huì)引用前人的事跡、成語(yǔ)、詩(shī)句等，這樣做的目的是為了增強(qiáng)我們的論證力度和表達(dá)的生動(dòng)性。通過(guò)引用這些已經(jīng)存在的、被大家...

什么是用典
用典是指在說(shuō)話或?qū)懽髦幸靡恍┮延械墓适隆⒊烧Z(yǔ)、詩(shī)句等，以此作為輔助表達(dá)的手段，增強(qiáng)話語(yǔ)或文章的表達(dá)效果。詳細(xì)解釋用典是一種常見(jiàn)的修辭手法。當(dāng)我們?cè)诒磉_(dá)某些復(fù)雜情感或者深?yuàn)W思想時(shí)，單獨(dú)依靠我們的語(yǔ)言可能難以充分表達(dá)清楚，此時(shí)使用典故便可以達(dá)到事半功倍的效果。這些典故可能是歷史故事、文學(xué)...

什么是用典
用典是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是用事，是一種寫(xiě)作手法，多見(jiàn)于詩(shī)歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。引用典故。拓展：要求：劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說(shuō)是“據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今”。即是用來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須...

用典是什么意思
即稱(chēng)“用典”。用典是有幾個(gè)字就說(shuō)明所要表達(dá)的意思，幾個(gè)字就點(diǎn)明了一個(gè)故事。用字、表達(dá)都很靈活。引用是把原話抄過(guò)來(lái)，然后說(shuō)自己的意思。比較麻煩。不過(guò)有時(shí)候引用原話更權(quán)威和準(zhǔn)確。古典名句，是中華文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，也是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。

什么是用典?如何理解用典?
用典，是古詩(shī)詞常用的一種修辭手法，據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今，就是引用古代著名的故事、人物或詞句，以抒發(fā)今人的思想和情感。用典不是為了顯擺自己的才識(shí)，而是可以起到減語(yǔ)辭之繁累、增文辭之妍麗的作用。縱觀唐詩(shī)宋詞中的名篇佳作，用典的案例可謂不勝枚舉，諸如李白、李商隱等奇幻派代表最甚喜之...

用典是什么
用典是一種修辭方式，指的是在文學(xué)作品中引用過(guò)去的成語(yǔ)、故事、歷史事件等，以增強(qiáng)表達(dá)的效果。用典作為一種修辭方式，在文學(xué)創(chuàng)作中極為常見(jiàn)。具體來(lái)說(shuō)，用典就是引用已經(jīng)存在的成語(yǔ)、故事、歷史事件等，通過(guò)巧妙地融入到自己的作品中，以此來(lái)表達(dá)某種特定的意義或情感。這種方式的運(yùn)用可以使作品語(yǔ)言更加...

用典是什么意思
用典是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是用事，是一種寫(xiě)作手法，多見(jiàn)于詩(shī)歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。引用典故。用典是一種修辭手法，即引用典故。用典多見(jiàn)于詩(shī)歌中，引用古籍中的故事或詞句，用典可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。典故，就是古代的故事（可以是...

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什么是用典

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