意境唯美的古詩詞賞析
【 #能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語】詩詞是文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感。下面是 無 分享的意境唯美的古詩詞賞析。歡迎閱讀參考！
【篇一】意境唯美的古詩詞賞析：一剪梅·舟過吳江
宋：蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
賞析
這首詞寫作者乘船漂泊途中倦游思?xì)w的心情。詞題“舟過吳江”表明，他當(dāng)時正乘船經(jīng)過瀕臨太湖東岸的吳江縣。首句“一片春愁待酒澆”，揭出了“春愁”這個主題，并點出了時序。“一片”，形容他愁悶連綿不斷。“待酒澆”，又從急需寬解表現(xiàn)了他愁緒之濃。唐韋莊《置酒不得》詩：“滿面春愁消不得”，不就是由于無酒澆愁以至春愁難消。那么，詞人的愁緒究竟在什么樣的景況下產(chǎn)生的？產(chǎn)生了哪些愁緒？往下的描寫就回答了這兩個問題。
“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，上片這五句，用跳動的白描筆墨，具體描繪了“舟過吳江”的情景。這“江”，就是流經(jīng)吳江縣的吳淞江，即吳江。一個“搖”字，刻畫出他的船正逐浪起伏地向前劃動，帶出了乘舟的主人公的動蕩漂泊之感。一個“招”字，描寫出江岸邊酒樓上懸掛的酒招子正在迎風(fēng)飄擺、招徠顧客，也透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這兩句都著筆于景物的動態(tài)。句中特別點出了吳江的兩個引人注目的地名，表現(xiàn)他的船已經(jīng)駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字。這個渡口和橋都是用唐代歌女的名字命名的，船經(jīng)此處，很容易使人產(chǎn)生聯(lián)想。作者偏偏挑出這兩個地名，這里透露出他觸景生情，急欲思?xì)w和閨中人團聚，漂泊思?xì)w，偏偏又逢上惱人的天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風(fēng)吹雨急，并連用兩個“又”字。表示出他對這“不解人意”的風(fēng)雨的惱意。
上片以白描寫景，景中帶情；下片正面寫情，情中有景。“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”，三句想象歸家后的溫暖生活，表現(xiàn)了他思?xì)w的急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調(diào)笙和燒香。“客袍”是旅途穿的衣服。“洗客袍”意味著至少暫時結(jié)束了客游的勞頓生活；調(diào)笙，調(diào)弄起鑲有銀字的笙，燒香，點燃起熏爐里心字形的香，不用說，這三件事都是他的閨中人作的。這意味著他有美眷的陪伴，可以享受舒適的家庭生活的溫暖。“銀字”和“心字”這兩個裝飾性的用語，又給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。
倦游思?xì)w，是他的“春愁”的第一層含意。與此相關(guān)聯(lián)，還有第二層含意，那就是對年華流逝的感嘆。后者表現(xiàn)在結(jié)尾三句。句中舍棄了陳舊的套語，采用了擬人而又形象的語句“流光容易把人拋”，突出時光流逝之快。特別是，作者還創(chuàng)造性地利用櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，更具體地顯示出時光的奔馳。李煜雖曾用“櫻桃落盡春歸去”揭示春去夏來的時令變化，而蔣捷則是從不同的角度，抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G這一特征，從視覺上對“時光容易把人拋”加以補充。把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。“紅”和“綠”在這里都作使動詞用，再各加一個“了”字，從動態(tài)中展示了顏色的變化。當(dāng)然，這里作者并不光是在寫景，而且是在抒情，抒發(fā)對年華消逝的慨嘆。這第二層春愁，實際上是第一層春愁的深化。這種“轉(zhuǎn)眼間又春去夏來”的感嘆，包含了他對久客的嘆息，包含了他思?xì)w的急迫心情，也包含著光陰似水的人生感喟。
《一剪梅》這個詞牌，有葉六平韻和逐句葉韻兩種寫法。作者采用了逐句葉韻的格式，讀起來更加鏗鏘悅耳。他還充分發(fā)揮了這種格式中四組排比句式的特點，加強了作品的表現(xiàn)力和節(jié)奏感。這都使它更像一支悠揚動聽的思?xì)w曲，增添了它的余音繞梁之美。
【篇二】意境唯美的古詩詞賞析：畫堂春·一生一代一雙人
清代：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析
這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數(shù)描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內(nèi)心卑微低沉的聲音。而這一首詞仿佛換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的悲愴。
上片“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點；素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，并不曾經(jīng)過眉間心上的構(gòu)思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。
明明天造地設(shè)一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鐘里年華老去。縱使冀北鶯飛、江南草長、蓬山陸沉、瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而不是真實發(fā)生過的人生。萬千錦繡，無非身外物外，關(guān)乎萬千世人，唯獨非關(guān)你我。
下片轉(zhuǎn)折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆所向，再多的禁忌也要退避三舍。這，就是容若。“漿向藍(lán)橋易乞”，這是裴航的一段故事：裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”
航見了此詩，不知何意，后來行到藍(lán)橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一見傾心。此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向云英的母親求聘云英。云英的母親給裴航出了一個難題：“想娶我的女兒也可以，但你得給我找來一件叫做玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈藥，非要玉杵臼才能搗得。”裴航得言而去，終于找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗藥百日，這才得到云英母親的應(yīng)允。——這不僅僅是一個愛情故事，在裴航娶得云英之后還有一個情節(jié)：裴航與云英雙雙仙去，非復(fù)人間平凡夫妻。
“漿向藍(lán)橋易乞”，句為倒裝，實為“向藍(lán)橋乞漿易”，容若這里分明是說：像裴航那樣的際遇于我而言并非什么難事。言下之意，似在暗示自己曾經(jīng)的一些因緣往事。到底是些什么往事？只有詞人冷暖自知。
那么，藍(lán)橋乞漿既屬易事，難事又是什么？是為“藥成碧海難奔”。這是嫦娥奔月的典故，頗為易解，而容若借用此典，以縱有不死之靈藥也難上青天，暗喻縱有海枯石爛之深情也難與情人相見。這一嘆息，油然又讓人想起那“相逢不語”的深宮似海、咫尺天涯。
之后所寫的“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數(shù)日后，那人見到了城鎮(zhèn)房屋，還有許多男耕女織的人們。他向一個男子打聽這是什么地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴(yán)君平便知道了。嚴(yán)君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那里相親相愛。結(jié)句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權(quán)相明珠之子，家產(chǎn)本不貧窮，現(xiàn)在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。
全詞直抒胸臆，落落大方，將一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現(xiàn)，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達(dá)了詞人縱然無法相守也保留著一線美好的愿望。
【篇三】意境唯美的古詩詞賞析：一字詩
清代：陳沆
一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。
一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。
賞析
這首詩創(chuàng)作于清朝嘉慶年間，詩人陳沆去黃州趕赴選拔舉人的鄉(xiāng)試，求取功名。剛行至巴河岸邊，不巧渡船剛剛離岸，船上早坐滿了各鄉(xiāng)秀才。陳沆懇求艄公行個方便，將船開回岸邊，一道渡他過河。那艄公見站在岸邊的是位文質(zhì)彬彬的書生，便樂呵呵地說：“相公前往趕考，必是滿腹文才。如果你能作一首包括十個‘一’字的七言絕句，老夫即刻撥轉(zhuǎn)船頭，渡你同往彼岸。如若不能，那就請相公耐心等待，待老夫先此船才子送往黃州，上岸再喝上二兩老酒，慢慢過來接你。”陳沆一聽急得直跺腳，忙說：“小生遵命，乞求賢翁先將渡船撐回頭，我好賦詩，賢翁也好聽得清楚，給予指點。”老艄公捋須微笑：“也好。”隨即把船撐回岸邊。陳沆一腳跨了上去。這時，恰好江心劃過一條漁船，只見一個漁翁坐在船頭，身邊擱著一根釣竿，雙手劃著槳，身子一俯一仰地悠然自得，還樂呵呵地唱著漁歌。陳沆舉目四望，見江心秋波，正隨波蕩漾。陳沆靈機一動，當(dāng)即作了這首詩。
整首詩描寫了在煙波浩淼的碧波之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)只見一漁舟蕩漿而來，漁翁手持釣鉤，釣得魚來滿心歡喜。真是碧空如洗，皓月當(dāng)頭，秋色滿江。短短的四句詩有景有情，有聲有色，有人物有動作，描繪出多彩多姿的垂釣的畫面，充滿詩情畫意，令人回味無窮，百讀不厭。
【篇四】意境唯美的古詩詞賞析：山居秋暝
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
賞析
這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
【篇五】意境唯美的古詩詞賞析：臨安春雨初霽
宋·陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客華？
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
賞析
如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它并不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡年懛盼讨帧Ｔ娭须m然有杏花般的春色，卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風(fēng)格特征很不一致的。
自淳熙五年孝宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家后五年，更是遠(yuǎn)離政界，但對于政治舞臺上的傾軋變幻，對于世態(tài)炎涼，他是體會得更深了。所以詩的開頭就用了一個獨具易動的巧譬，感嘆世態(tài)人情薄得就象半透明的紗。于是首聯(lián)開口就言“世味”之“薄”，并驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時年已六十二歲，不僅長期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼?zhèn)€人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發(fā)出悲嘆，說出對世態(tài)炎涼的內(nèi)心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的，而對于“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游來說，卻顯得不盡合乎情理。此奉詔入京，被任命為嚴(yán)州知州。對于一生奮斗不息、始終矢志不渝地實現(xiàn)自己的報國理想的陸游來說，授之以權(quán)，使之報國有門，竟會引起他“誰”的疑問。
頷聯(lián)點出“詩眼”，也是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻劃春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。
接下去的頸聯(lián)就道出了他的這種心情。在這明艷的春光中，詩人只能做的是“矮紙斜行閑作草”，陸游擅長行草，從現(xiàn)存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風(fēng)韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據(jù)說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫?qū)憽ｊ懹慰途泳┤A，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細(xì)乳戲分茶”這里就是品茶、玩茶道。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結(jié)尾兩句。
尾聯(lián)雖不像古人抱怨“素衣化為緇”（晉陸機作《為顧彥先贈好》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”），但這聯(lián)不僅道出了羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。詩人聲稱清明不遠(yuǎn)，應(yīng)早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應(yīng)召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。
在陸游的眾多詩篇中，有壯懷激烈的愛國憂民之作，如《關(guān)山月》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》；有寄夢抒懷、悲憤凄切之作，如《十一月四日風(fēng)雨大作》，這些詩不是直抒胸臆，痛切陳詞，就是筆墨縱橫，撫古思今，都是雄壯的大氣磅礴之作；作者也有優(yōu)美淳樸的鄉(xiāng)村生活描寫，如《游山西村》；也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作，如《沈園》。等等這些，都與《臨安春雨初霽》極不相似。《臨安春雨初霽》沒有豪唱，也沒有悲鳴，沒有憤憤之詩，也沒有盈盈酸淚，有的只是結(jié)腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。
嚴(yán)酷的現(xiàn)實，使他不得不對朝廷對皇帝，對人生對社會作出一些陰暗的結(jié)論。與他的許多寄夢詩不一樣，在深夜，萬籟俱寂時，作者眼前沒有現(xiàn)實生活的情景攪擾，可以對著曠遠(yuǎn)的星空和雨夜任意地幻想，說任何放言達(dá)詞。而身在繁榮帝都，作者卻身不由己。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時刻清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無法托情夢，只好借春色說愁緒，把春天寫成了無情之物。
可以說《臨安春雨初霽》反映了作者內(nèi)心世界的另一方面，作者除了在戰(zhàn)場上、幕帳中和夜空下高唱報國之外，偶爾也有惆悵徘徊的時候。在幾乎同時所作的《書憤》中，作者就截然不同地表現(xiàn)了一貫的豪情。《書憤》在一定意義上是作者對自己悲壯一生的總結(jié)。“早歲那知世事艱”，卻終有膽量說“千載誰堪伯仲間”，把一生留給歷史公斷。《臨安春雨初霽》、《書憤》的比較可以顯現(xiàn)出詩人感情思想的一個短時期的反復(fù)。陸游畢竟是陸游，他不會永久地停留在“閑”“戲”之上的。不久后他在嚴(yán)州任上，仍堅持抗金，并且付諸行動，表達(dá)于詩文，終于又被以“嘲詠風(fēng)月”的罪名罷官。他的綿綿“杏花春雨”，在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，發(fā)展成了“鐵馬冰河入夢來”的疾風(fēng)暴雨。
一個詩人的性格是復(fù)雜的，一個始終剛強不屈、矢志不渝的烈士，也難免間或惆悵抑郁。這種抑郁惆悵與其雄奇悲壯并不矛盾。唯其抑郁惆悵得苦不堪言，才有更強烈的情懷的噴發(fā)。詩中一開頭就道“世味薄似紗”，正是作者對現(xiàn)實的否定，也體現(xiàn)出作者的剛直氣節(jié)。詩末拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。因此，透過原詩的表面，依稀仍可看見一個威武不屈的形象，這個形象才是作者真正的一貫的自己。
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淮上區(qū)極限： ______ 【蝶戀花】柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì), 望極春愁, 黯黯生天際. 草色煙光殘照里, 無言誰會憑欄意. 擬把疏狂圖一醉, 對酒當(dāng)歌, 強樂還無味. 衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人惟悴. 【望月懷遠(yuǎn)】 張九齡 海上生明月,天涯共此時. 情人怨遙夜,竟夕起相思. 滅燭憐光滿,披衣覺露滋. 不堪盈手贈,還寢夢佳期. 我比較喜歡這兩首詩,其實還有很多,打字太慢了,希望你也會喜歡哦……!
聊和13179175504： 篇幅短小的古詩賞析,3篇,賞析50 - 100字每篇(在線等) -
淮上區(qū)極限： ______ 1、《贈范曄詩》南北朝:陸凱 折花逢驛使,寄與隴頭人. 江南無所有,聊贈一枝春. 釋義: 遇見北去的驛使就去折梅花,托他帶花帶給身在隴頭的你.江南沒有好東西可以表達(dá)我的情感,姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福. 賞析: ...
聊和13179175504： 求5首短篇古詩加100字以內(nèi)的賞析 -
淮上區(qū)極限： ______ 《古詩十九首》擇五 青青河畔草 青青河畔草,郁郁園中柳9. 盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖10. 娥娥紅粉妝11,纖纖出素手. 昔為倡家女,今為蕩子婦12. 蕩子行不歸,空床難獨守. 青青陵上柏 青青陵上柏,磊磊澗中石13. 人生天地間,忽如...
【篇一】意境唯美的古詩詞賞析：一剪梅·舟過吳江
宋：蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
賞析
這首詞寫作者乘船漂泊途中倦游思?xì)w的心情。詞題“舟過吳江”表明，他當(dāng)時正乘船經(jīng)過瀕臨太湖東岸的吳江縣。首句“一片春愁待酒澆”，揭出了“春愁”這個主題，并點出了時序。“一片”，形容他愁悶連綿不斷。“待酒澆”，又從急需寬解表現(xiàn)了他愁緒之濃。唐韋莊《置酒不得》詩：“滿面春愁消不得”，不就是由于無酒澆愁以至春愁難消。那么，詞人的愁緒究竟在什么樣的景況下產(chǎn)生的？產(chǎn)生了哪些愁緒？往下的描寫就回答了這兩個問題。
“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，上片這五句，用跳動的白描筆墨，具體描繪了“舟過吳江”的情景。這“江”，就是流經(jīng)吳江縣的吳淞江，即吳江。一個“搖”字，刻畫出他的船正逐浪起伏地向前劃動，帶出了乘舟的主人公的動蕩漂泊之感。一個“招”字，描寫出江岸邊酒樓上懸掛的酒招子正在迎風(fēng)飄擺、招徠顧客，也透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這兩句都著筆于景物的動態(tài)。句中特別點出了吳江的兩個引人注目的地名，表現(xiàn)他的船已經(jīng)駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字。這個渡口和橋都是用唐代歌女的名字命名的，船經(jīng)此處，很容易使人產(chǎn)生聯(lián)想。作者偏偏挑出這兩個地名，這里透露出他觸景生情，急欲思?xì)w和閨中人團聚，漂泊思?xì)w，偏偏又逢上惱人的天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風(fēng)吹雨急，并連用兩個“又”字。表示出他對這“不解人意”的風(fēng)雨的惱意。
上片以白描寫景，景中帶情；下片正面寫情，情中有景。“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”，三句想象歸家后的溫暖生活，表現(xiàn)了他思?xì)w的急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調(diào)笙和燒香。“客袍”是旅途穿的衣服。“洗客袍”意味著至少暫時結(jié)束了客游的勞頓生活；調(diào)笙，調(diào)弄起鑲有銀字的笙，燒香，點燃起熏爐里心字形的香，不用說，這三件事都是他的閨中人作的。這意味著他有美眷的陪伴，可以享受舒適的家庭生活的溫暖。“銀字”和“心字”這兩個裝飾性的用語，又給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。
倦游思?xì)w，是他的“春愁”的第一層含意。與此相關(guān)聯(lián)，還有第二層含意，那就是對年華流逝的感嘆。后者表現(xiàn)在結(jié)尾三句。句中舍棄了陳舊的套語，采用了擬人而又形象的語句“流光容易把人拋”，突出時光流逝之快。特別是，作者還創(chuàng)造性地利用櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，更具體地顯示出時光的奔馳。李煜雖曾用“櫻桃落盡春歸去”揭示春去夏來的時令變化，而蔣捷則是從不同的角度，抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G這一特征，從視覺上對“時光容易把人拋”加以補充。把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。“紅”和“綠”在這里都作使動詞用，再各加一個“了”字，從動態(tài)中展示了顏色的變化。當(dāng)然，這里作者并不光是在寫景，而且是在抒情，抒發(fā)對年華消逝的慨嘆。這第二層春愁，實際上是第一層春愁的深化。這種“轉(zhuǎn)眼間又春去夏來”的感嘆，包含了他對久客的嘆息，包含了他思?xì)w的急迫心情，也包含著光陰似水的人生感喟。
《一剪梅》這個詞牌，有葉六平韻和逐句葉韻兩種寫法。作者采用了逐句葉韻的格式，讀起來更加鏗鏘悅耳。他還充分發(fā)揮了這種格式中四組排比句式的特點，加強了作品的表現(xiàn)力和節(jié)奏感。這都使它更像一支悠揚動聽的思?xì)w曲，增添了它的余音繞梁之美。
【篇二】意境唯美的古詩詞賞析：畫堂春·一生一代一雙人
清代：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析
這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數(shù)描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內(nèi)心卑微低沉的聲音。而這一首詞仿佛換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的悲愴。
上片“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點；素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，并不曾經(jīng)過眉間心上的構(gòu)思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。
明明天造地設(shè)一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鐘里年華老去。縱使冀北鶯飛、江南草長、蓬山陸沉、瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而不是真實發(fā)生過的人生。萬千錦繡，無非身外物外，關(guān)乎萬千世人，唯獨非關(guān)你我。
下片轉(zhuǎn)折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆所向，再多的禁忌也要退避三舍。這，就是容若。“漿向藍(lán)橋易乞”，這是裴航的一段故事：裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”
航見了此詩，不知何意，后來行到藍(lán)橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一見傾心。此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向云英的母親求聘云英。云英的母親給裴航出了一個難題：“想娶我的女兒也可以，但你得給我找來一件叫做玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈藥，非要玉杵臼才能搗得。”裴航得言而去，終于找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗藥百日，這才得到云英母親的應(yīng)允。——這不僅僅是一個愛情故事，在裴航娶得云英之后還有一個情節(jié)：裴航與云英雙雙仙去，非復(fù)人間平凡夫妻。
“漿向藍(lán)橋易乞”，句為倒裝，實為“向藍(lán)橋乞漿易”，容若這里分明是說：像裴航那樣的際遇于我而言并非什么難事。言下之意，似在暗示自己曾經(jīng)的一些因緣往事。到底是些什么往事？只有詞人冷暖自知。
那么，藍(lán)橋乞漿既屬易事，難事又是什么？是為“藥成碧海難奔”。這是嫦娥奔月的典故，頗為易解，而容若借用此典，以縱有不死之靈藥也難上青天，暗喻縱有海枯石爛之深情也難與情人相見。這一嘆息，油然又讓人想起那“相逢不語”的深宮似海、咫尺天涯。
之后所寫的“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數(shù)日后，那人見到了城鎮(zhèn)房屋，還有許多男耕女織的人們。他向一個男子打聽這是什么地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴(yán)君平便知道了。嚴(yán)君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那里相親相愛。結(jié)句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權(quán)相明珠之子，家產(chǎn)本不貧窮，現(xiàn)在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。
全詞直抒胸臆，落落大方，將一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現(xiàn)，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達(dá)了詞人縱然無法相守也保留著一線美好的愿望。
【篇三】意境唯美的古詩詞賞析：一字詩
清代：陳沆
一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。
一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。
賞析
這首詩創(chuàng)作于清朝嘉慶年間，詩人陳沆去黃州趕赴選拔舉人的鄉(xiāng)試，求取功名。剛行至巴河岸邊，不巧渡船剛剛離岸，船上早坐滿了各鄉(xiāng)秀才。陳沆懇求艄公行個方便，將船開回岸邊，一道渡他過河。那艄公見站在岸邊的是位文質(zhì)彬彬的書生，便樂呵呵地說：“相公前往趕考，必是滿腹文才。如果你能作一首包括十個‘一’字的七言絕句，老夫即刻撥轉(zhuǎn)船頭，渡你同往彼岸。如若不能，那就請相公耐心等待，待老夫先此船才子送往黃州，上岸再喝上二兩老酒，慢慢過來接你。”陳沆一聽急得直跺腳，忙說：“小生遵命，乞求賢翁先將渡船撐回頭，我好賦詩，賢翁也好聽得清楚，給予指點。”老艄公捋須微笑：“也好。”隨即把船撐回岸邊。陳沆一腳跨了上去。這時，恰好江心劃過一條漁船，只見一個漁翁坐在船頭，身邊擱著一根釣竿，雙手劃著槳，身子一俯一仰地悠然自得，還樂呵呵地唱著漁歌。陳沆舉目四望，見江心秋波，正隨波蕩漾。陳沆靈機一動，當(dāng)即作了這首詩。
整首詩描寫了在煙波浩淼的碧波之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)只見一漁舟蕩漿而來，漁翁手持釣鉤，釣得魚來滿心歡喜。真是碧空如洗，皓月當(dāng)頭，秋色滿江。短短的四句詩有景有情，有聲有色，有人物有動作，描繪出多彩多姿的垂釣的畫面，充滿詩情畫意，令人回味無窮，百讀不厭。
【篇四】意境唯美的古詩詞賞析：山居秋暝
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
賞析
這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
【篇五】意境唯美的古詩詞賞析：臨安春雨初霽
宋·陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客華？
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
賞析
如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它并不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡年懛盼讨帧Ｔ娭须m然有杏花般的春色，卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風(fēng)格特征很不一致的。
自淳熙五年孝宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家后五年，更是遠(yuǎn)離政界，但對于政治舞臺上的傾軋變幻，對于世態(tài)炎涼，他是體會得更深了。所以詩的開頭就用了一個獨具易動的巧譬，感嘆世態(tài)人情薄得就象半透明的紗。于是首聯(lián)開口就言“世味”之“薄”，并驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時年已六十二歲，不僅長期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼?zhèn)€人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發(fā)出悲嘆，說出對世態(tài)炎涼的內(nèi)心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的，而對于“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游來說，卻顯得不盡合乎情理。此奉詔入京，被任命為嚴(yán)州知州。對于一生奮斗不息、始終矢志不渝地實現(xiàn)自己的報國理想的陸游來說，授之以權(quán)，使之報國有門，竟會引起他“誰”的疑問。
頷聯(lián)點出“詩眼”，也是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻劃春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。
接下去的頸聯(lián)就道出了他的這種心情。在這明艷的春光中，詩人只能做的是“矮紙斜行閑作草”，陸游擅長行草，從現(xiàn)存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風(fēng)韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據(jù)說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫?qū)憽ｊ懹慰途泳┤A，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細(xì)乳戲分茶”這里就是品茶、玩茶道。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結(jié)尾兩句。
尾聯(lián)雖不像古人抱怨“素衣化為緇”（晉陸機作《為顧彥先贈好》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”），但這聯(lián)不僅道出了羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。詩人聲稱清明不遠(yuǎn)，應(yīng)早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應(yīng)召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。
在陸游的眾多詩篇中，有壯懷激烈的愛國憂民之作，如《關(guān)山月》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》；有寄夢抒懷、悲憤凄切之作，如《十一月四日風(fēng)雨大作》，這些詩不是直抒胸臆，痛切陳詞，就是筆墨縱橫，撫古思今，都是雄壯的大氣磅礴之作；作者也有優(yōu)美淳樸的鄉(xiāng)村生活描寫，如《游山西村》；也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作，如《沈園》。等等這些，都與《臨安春雨初霽》極不相似。《臨安春雨初霽》沒有豪唱，也沒有悲鳴，沒有憤憤之詩，也沒有盈盈酸淚，有的只是結(jié)腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。
嚴(yán)酷的現(xiàn)實，使他不得不對朝廷對皇帝，對人生對社會作出一些陰暗的結(jié)論。與他的許多寄夢詩不一樣，在深夜，萬籟俱寂時，作者眼前沒有現(xiàn)實生活的情景攪擾，可以對著曠遠(yuǎn)的星空和雨夜任意地幻想，說任何放言達(dá)詞。而身在繁榮帝都，作者卻身不由己。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時刻清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無法托情夢，只好借春色說愁緒，把春天寫成了無情之物。
可以說《臨安春雨初霽》反映了作者內(nèi)心世界的另一方面，作者除了在戰(zhàn)場上、幕帳中和夜空下高唱報國之外，偶爾也有惆悵徘徊的時候。在幾乎同時所作的《書憤》中，作者就截然不同地表現(xiàn)了一貫的豪情。《書憤》在一定意義上是作者對自己悲壯一生的總結(jié)。“早歲那知世事艱”，卻終有膽量說“千載誰堪伯仲間”，把一生留給歷史公斷。《臨安春雨初霽》、《書憤》的比較可以顯現(xiàn)出詩人感情思想的一個短時期的反復(fù)。陸游畢竟是陸游，他不會永久地停留在“閑”“戲”之上的。不久后他在嚴(yán)州任上，仍堅持抗金，并且付諸行動，表達(dá)于詩文，終于又被以“嘲詠風(fēng)月”的罪名罷官。他的綿綿“杏花春雨”，在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，發(fā)展成了“鐵馬冰河入夢來”的疾風(fēng)暴雨。
一個詩人的性格是復(fù)雜的，一個始終剛強不屈、矢志不渝的烈士，也難免間或惆悵抑郁。這種抑郁惆悵與其雄奇悲壯并不矛盾。唯其抑郁惆悵得苦不堪言，才有更強烈的情懷的噴發(fā)。詩中一開頭就道“世味薄似紗”，正是作者對現(xiàn)實的否定，也體現(xiàn)出作者的剛直氣節(jié)。詩末拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。因此，透過原詩的表面，依稀仍可看見一個威武不屈的形象，這個形象才是作者真正的一貫的自己。
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茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從。賞析 納蘭性德的這首《減字木蘭花》仿佛是以“七夕”為背景的懷人之作。“燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。”開篇即是燭影搖曳、似夢還醒的迷茫凄冷景象。 事實上，納蘭容若在前面的許多悼亡詞中，都寫到了一個生活細(xì)節(jié)：“半月前頭扶病，剪刀聲、...
古詩詞名句唯美千古絕句
古詩詞名句唯美千古絕句有：1、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。出自宋代蘇軾的《春宵》譯文：春天的夜晚，即使一刻鐘也價值千金。花兒散發(fā)著淡淡的清香，月光在花下投射出朦朧的陰影。2、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。出自唐代王昌齡的《從軍行七首·其四》譯文：守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，...
精選唐代李白唯美驚艷古詩詞賞析及譯文(意境博大開闊,風(fēng)格宏妙渾厚...
精選唐代李白唯美驚艷古詩詞賞析及譯文(意境博大開闊,風(fēng)格宏妙渾厚)《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐·李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短
寫景意境唯美的古詩精選90句
寫景意境唯美的古詩精選90句1、上片最后兩句是詞人耳目所見,剛剛聽到幾點雨聲,卻被春風(fēng)擋住而聽不到了。天上的月亮因積有云層而朦朧不明。這兩句寫景,清新淡雅而又流轉(zhuǎn)自然。2、血染中原戰(zhàn)。3、竹里館:獨坐幽篁
相見歡唯美古詩詞鑒賞,七首《相見歡》古詩
《相見歡》這個詞牌，最有名的莫過于李煜的那一句：別是一般滋味在心頭。今天，與大家分享七首《相見歡》個中離愁，都是人生百態(tài)。1.《相見歡·無言獨上西樓》——南唐·李煜無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。賞析：寫這首詞時，李煜已是亡國奴...
很暖很治愈古詩詞鑒賞(治愈系唯美詩詞)
有沒有一些詩句，在一瞬間走進(jìn)你的心靈，似一縷光穿透黑暗的夜，讓你一讀就感覺被治愈，被救贖。在詩中，你找到情感的共鳴，不再覺得孤獨，原來千百年來，有很多人與我一樣，有過同樣的迷茫和惆悵，高雅和悠然。1世界微塵里，吾寧愛與憎。——唐李商隱《北青蘿》整個世界都如同塵土一般微小，我的那...
唯美古詩及賞析
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淮上區(qū)極限： ______ 1、《江雪》唐代:柳宗元 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.所有的山,飛鳥全都斷絕;所有的路,不見人影蹤跡.江上孤舟,漁翁披蓑戴笠;獨自垂釣,不怕冰雪侵襲.2、《絕句》唐代:杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺...
淮上區(qū)極限： ______ 1.《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代:納蘭性德 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇. 等閑變卻故人心,卻道故人心易變. 驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨. 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿. 2.《無題·相見時難別亦難》唐代:李商隱 相見...
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淮上區(qū)極限： ______[答案] 江村的寧靜優(yōu)美和釣者的悠閑愜意.
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淮上區(qū)極限： ______ 【蝶戀花】柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì), 望極春愁, 黯黯生天際. 草色煙光殘照里, 無言誰會憑欄意. 擬把疏狂圖一醉, 對酒當(dāng)歌, 強樂還無味. 衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人惟悴. 【望月懷遠(yuǎn)】 張九齡 海上生明月,天涯共此時. 情人怨遙夜,竟夕起相思. 滅燭憐光滿,披衣覺露滋. 不堪盈手贈,還寢夢佳期. 我比較喜歡這兩首詩,其實還有很多,打字太慢了,希望你也會喜歡哦……!
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淮上區(qū)極限： ______ 《古詩十九首》擇五 青青河畔草 青青河畔草,郁郁園中柳9. 盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖10. 娥娥紅粉妝11,纖纖出素手. 昔為倡家女,今為蕩子婦12. 蕩子行不歸,空床難獨守. 青青陵上柏 青青陵上柏,磊磊澗中石13. 人生天地間,忽如...
