唇亡齒寒的出處
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏于盟府，將虢是滅，何愛于虞、且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐髫，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之：‘鬼神非人實(shí)親，惟德是依。’故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。” 冬，十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢于王。
（選自《左傳》） 《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說：“其言簡而要，其事詳而博。”對(duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢于直書不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書有關(guān)戰(zhàn)爭的文字較多，這些文字翔實(shí)生動(dòng)，如晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉郩之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)，都有出色的敘述。善于敘事，講究謀篇布局，章法嚴(yán)謹(jǐn)，都是《左傳》的獨(dú)到之處。正因?yàn)槿绱耍谥袊膶W(xué)史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學(xué)者杜預(yù)撰《春秋經(jīng)傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達(dá)遵循杜預(yù)注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出于左丘明。”
唇亡齒寒什么意思 探討唇亡齒寒的典故和含義?
唇亡齒寒是一個(gè)漢語成語，最早出自《左傳·僖公五年》。該成語的意思是指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷，比喻利害密切相關(guān)。【成語出處】《左傳·僖公五年》：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，...
唇亡齒寒出自哪個(gè)時(shí)期
唇亡齒寒一詞源于春秋時(shí)期，具體出自《左傳·僖公五年》。晉國欲通過虞國借道伐虢，宮之奇對(duì)此提出了警告，認(rèn)為虢是虞國的屏障，虢國若亡，虞國也將隨之覆滅。宮之奇進(jìn)一步指出，不可輕啟晉國的野心，也不能對(duì)入侵者掉以輕心，認(rèn)為這樣做只會(huì)讓局勢(shì)變得更加危險(xiǎn)。他引用了“輔車相依，唇亡齒寒”的...
唇亡齒寒出自
1、唇亡齒寒是出自于：《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔車相依；唇亡齒寒者；共虞、虢之謂也。”2、典故：春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。“怎樣才能順利通過...
“唇亡齒寒”出自哪?
"唇亡齒寒"出自《左傳·哀公八年》。該書中記載："夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。" 這句話中的"唇亡齒寒"寓意為："嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。" 這一比喻形象地表達(dá)了關(guān)系密切、利害相關(guān)的概念。通過這個(gè)典故，我們可以理解到，當(dāng)關(guān)系中的一方遭遇困境時(shí)，另一方也會(huì)受到影響，...
唇亡齒寒是什么故事 唇亡齒寒出自哪個(gè)典故
1、唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》中晉獻(xiàn)公向虞國借路伐虢，虞國大夫?qū)m之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。唇亡齒寒的故事是晉獻(xiàn)公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說:虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對(duì)晉國不可...
唇亡齒寒下一句是什么
成語出處：《左傳·僖公五年》：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”后人由此提煉出成語“唇亡齒寒”。典故寓意：虢國和虞國是春秋時(shí)期互相依賴的兩個(gè)小國，它們...
唇亡齒寒出自哪個(gè)典故
唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》。在春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公為了攻打虢國，兩次向虞國請(qǐng)求借路。大夫?qū)m之奇勸諫虞公，指出虢國是虞國的安全屏障，一旦虢國滅亡，虞國也將難逃厄運(yùn)。他強(qiáng)調(diào)晉國的野心不可輕易助長，否則后果不堪設(shè)想。宮之奇還引用了“輔車相依，唇亡齒寒”的諺語來比喻虞、虢兩國的關(guān)系。然而...
唇亡齒寒出自哪個(gè)時(shí)期
唇亡齒寒出自春秋時(shí)期。它的意思是指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷，比喻利害密切相關(guān)，在句子中一般作謂語、定語。唇亡齒寒寓意在遇到事情時(shí)不能只圖眼前利益，要有長遠(yuǎn)的眼光，也寓意著事物之間是相互聯(lián)系、相互制約的，有時(shí)由于某一事物的消失，會(huì)使另一事物失去存在的條件。唇亡齒寒的介紹唇亡齒...
文言文:唇亡齒寒.的正文意思是?
就是——嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻利害密要相關(guān)。出處：宮之奇諫假道僖公五年 《左傳》晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也。
唇亡齒寒出自哪里
“唇亡齒寒”出自春秋時(shí)期。唇亡齒寒是一個(gè)漢語成語，最早出自《左傳·僖公五年》：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎！諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞、虢之謂也。”唐盧照鄰《五悲·悲窮通》：“毛落須禿，...
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民樂縣定位： ______ 唇亡齒寒,意思為唇?jīng)]有了,牙齒就寒冷.比喻雙方休戚相關(guān),榮辱與共.出自《左傳·僖公五年》:“晉侯 復(fù)假道於 虞以伐虢.宮之奇諫曰: 虢,虞之表也;虢亡,虞必從之……諺所謂'輔車相依,唇亡齒寒'者,其虞虢之謂也.”宋文瑩《玉壺清話》卷六“時(shí)雖已下荊楚,孟昶有唇亡齒寒之懼.”
民樂縣定位： ______ 葉公好龍:漢·劉向《新序·雜事》; 病入膏肓:《左傳·成公十年》; 狐假虎威:西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》 唇亡齒寒:《左傳·哀公八年》
民樂縣定位： ______[答案] 就是——嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷.比喻利害密要相關(guān). 出處: 宮之奇諫假道僖公五年 《左傳》 晉侯復(fù)假道於虞以伐虢.宮之奇諫曰:“虢,虞之表也;虢亡,虞必從之.晉不可啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?諺所謂'輔車相依,唇亡齒寒...
民樂縣定位： ______ 唇亡齒寒 解釋: 嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷.比喻利害密要相關(guān). 出處: 先秦·左丘明《左傳·僖公五年》:“諺所謂'輔車相依,唇亡齒寒'者,其虞虢之謂也.” 成語故事: 春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公想消滅虢(guo,在陜西寶雞)國.可是...
民樂縣定位： ______ 唇亡齒寒的意思是指嘴唇?jīng)]了,牙齒就會(huì)感到寒冷.用來比喻雙方關(guān)系密切,利害相關(guān),一方受到打擊,另一方必然不得安寧.這則成語故事出自《左傳·僖公五年》:“諺所謂'輔車相依,唇亡齒寒'者,其虞、虢之謂也.現(xiàn)在人們經(jīng)常用這個(gè)詞語來形容兩方具有依存的關(guān)系,誰都離不開誰.(非原創(chuàng))
民樂縣定位： ______ 【解 釋】 亡:失去.嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷.比喻關(guān)系密切,利害相關(guān). 假:借 復(fù):再次 表:外圍 【出 處】 左丘明《左傳·僖公五年》:“諺所謂'輔車相依,唇亡齒寒'者,其虞虢之謂也. 【用 法】 緊縮式;作謂語、定語;形容國...
民樂縣定位： ______ 《左傳·哀公八年》:“夫魯,齊晉之唇,唇亡齒寒,君所知也.”
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