寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)什么意思
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者,皆有所養(yǎng)中廢和疾的古義是什么??
老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。
禮記大同原文及翻譯解析
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既...
禮運(yùn)大同篇的文章翻譯
“大道實(shí)行的時(shí)代，天下是屬于公眾的。選拔道德高尚的人，推舉有才能的人。講求信用，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使它達(dá)到和睦。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。使老年人得到善終，青壯年人充分施展其才能，少年兒童有使他們成長的條件和措施。老而無妻者、老而無夫者、少而無父者、老...
鰥寡孤獨(dú)指什么
即病殘的意思。如果用老弱病殘這樣的說法，那么鰥寡孤獨(dú)廢疾者差不多全可包括了。在現(xiàn)代語意中，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，即關(guān)愛社會(huì)弱勢群體，完善各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)及福利制度，養(yǎng)老助殘救孤、關(guān)愛孤寡老人等，從而使社會(huì)和諧穩(wěn)定美好，人人豐衣足食。
禮記.大同 翻譯 文言文
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。“...
大同禮記原文及翻譯 大同禮記原文及翻譯解析
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既...
“鰥寡孤獨(dú)者皆有所依”,這究竟是誰的偉大夢想?
因此這句話就是社會(huì)當(dāng)中那些沒有勞動(dòng)力的弱勢群體可以得到幫助和照顧，這一樣無私。而這個(gè)偉大的夢想，其實(shí)是孔子所提出來的。原話就是“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”而這句話其實(shí)是出自《禮記 禮運(yùn)》之中的。這本書籍當(dāng)中其實(shí)所描述的就是在先秦時(shí)期的...
禮記二則原文及翻譯
2、《大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外...
“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“養(yǎng)”是什么意思?
【“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“養(yǎng)”的釋義】：供養(yǎng) 養(yǎng) 【拼音】：yǎng 【釋義】：撫育，供給生活品；飼養(yǎng)動(dòng)物，培植花草；生育，生小孩兒；撫養(yǎng)的（非親生的）；教育，訓(xùn)練；使身心得到滋補(bǔ)和休息；保護(hù)修補(bǔ)；【造句】：鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。休閑給身體和頭腦提供養(yǎng)料。生命之花...
禮記禮運(yùn)原文及翻譯
一、禮記禮運(yùn)原文 昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼曰：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，...
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新興區(qū)墊片： ______[答案] 孤,幼而無父的人.今,幼年死去父親或父母雙亡 獨(dú),老而無子的人.今,應(yīng)該是幼年死去母親的人
新興區(qū)墊片： ______ 禮記·禮運(yùn)》的《大同篇》中,有這樣的幾句:“……使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(同“鰥”)寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng).” 意思是說:讓年老的各有適當(dāng)?shù)臍w宿,年輕的各有一定的用處,年幼的各有應(yīng)得的成長條件,鰥寡孤獨(dú)和廢疾人,都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利.這是儒家設(shè)想的所謂“大同世界”的景象.
新興區(qū)墊片： ______ 讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下,建立起自己的思想和知識(shí).語文這一學(xué)科... 23、使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng).要使老...
新興區(qū)墊片： ______ 成語:鰥寡孤獨(dú) 拼音:guān guǎ gū dú 成語解釋:泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供養(yǎng)的人. 成語出處:《孟子·梁惠王下》:“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨(dú),幼而無父 曰孤;此四者,天下之窮民而無告者.” 《禮記·禮運(yùn)》的《大同篇》中,有這樣的幾句:“……使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(同“鰥”)寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng).” 意思是說:讓年老的各有適當(dāng)?shù)臍w宿,年輕的各有一定的用處,年幼的各有應(yīng)得的成長條件,鰥寡孤獨(dú)和廢疾人,都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利.這是儒家設(shè)想的所謂“大問世界”的景象.
新興區(qū)墊片： ______ 鰥:年老無妻或喪妻的男子.寡:年老無夫或喪夫的女子.孤:年幼喪父的孩子.獨(dú):年老無子女的老人.
新興區(qū)墊片： ______[答案] 答案: 解析: (1)與 舉 推舉 (2)矜 鰥 老而無妻的人
新興區(qū)墊片： ______ 原文今大道既隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 大人世及以為禮,城郭溝池以為固.禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己,故謀用是作,而兵由此起.禹湯文武 ...
新興區(qū)墊片： ______ 小妹有關(guān)《孟子·梁惠王上》及《禮記·禮運(yùn)》所提及的兩個(gè)社會(huì)藍(lán)圖各自側(cè)重點(diǎn)何... 乃至“使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”云云...
新興區(qū)墊片： ______ 意思是人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利. 這句話出自 ?禮記·禮運(yùn)?中的《大道之行也》一篇. 原文 大道之行也,天下為公,選賢與(jǔ)能,講信修睦.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼...
新興區(qū)墊片： ______[答案] 1.1)a.人人都受到社會(huì)的關(guān)愛. b.人人都能安居樂業(yè). c.貨盡其用,人盡其力. 2)大同＂可以理解為儒家的理想社會(huì)或是人類社會(huì)的最高階段.寄托著人們對(duì)未來生活的美好向往. 2.“是故謀閉而不興……是謂大同.”這一層是全文的總括語.文章選擇了一種...
