江蘇東海縣的結婚習俗 江蘇省東海縣結婚有什么習俗
多多少少要給點
聘金可以兩三萬，也可以數十萬。
一、婚前準備
1、婚前倆人月錢就要吧雙方的父母叫在一起，吃吃飯，做下來一起商量倆個人的結婚的事情，把具體是事情安排好，在吃飯的時候，一定要懂得禮數，要對長輩們熱情一點，表示希望得到他們真誠的祝福。
2、準備請?zhí)堊约旱挠H朋好友來參加你的婚禮，在請?zhí)弦欢ㄒ獙懞脮r間地址等確定信息。
3、為了保證此次的婚禮順利的進行，對婚禮的時間跟流程要把握好，不要遺漏無錫結婚風俗，所以就要一定提前就安排好婚車路線，接親隊伍具體人員，禮炮具體由誰負責，以及所有的后勤保障適宜，這樣才能將這件大喜事辦的比較圓滿。
二、婚禮當天
所有人員準備好，一起去接親，這時候接親一定要注意當地的風俗習慣，到了新娘家，按照禮數結回，接著按禮數回男方的家里， 結婚風俗中，晚上雙方父母要一起吃晚飯，表示從此是一家人了
呵呵，東海縣的媳婦吧。
結婚的程序：
農村風俗
1、說媒，一般在田野里見面，兩伙人，互相看對方。
2、看中了，馬上買東西，一般就是衣服、化妝品、毛巾、糖塊等。
3、訂婚：男方給彩禮。金額不等。有的女方都不要，有的幾千，多的幾萬。
如果男方是大學生就一般沒有什么彩禮了。
4、結婚（這個就復雜了）
需要說明的是：如果女方退婚所有花費全部以現(xiàn)金的方式支付給男方。
如果男方退婚則一分不退。
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于廣西多數縣鄉(xiāng)。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。
舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數縣鄉(xiāng)。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數縣鄉(xiāng)。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。”祝詞說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。
我就是東海縣的，讓我來講講。
東海縣是處于江蘇和山東交界處，地方風俗習慣一縣之內卻不相同，大體分為東南片（張灣、平明、房山）、南片（安峰、曲陽)、西片（石湖、洪莊、桃林、雙店、李埝）、北片（溫泉、南辰、石良河、黃川、浦南）、東片（白塔、崗埠）、中片（牛山、石榴、橫溝、駝峰）哈哈！知道東海縣的姑爺不好當吧！
以上幾片風俗差別較大，禮金最少的是南、西、中三片10000-20000元，東、北、東南三片最多30000-100000元，結婚的風俗差別也很大，關鍵你對象是哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的你補充一下，我會在調查的基礎上給你全面的答案！
地方性的習俗都很少見了啊,和一般的結婚程序一樣,禮金農村要三萬以上這樣子,縣城房子有了也就差不多了.
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