是不是今生對你不好的人是不是前世就是我欺負(fù)過對方？
是不是今生對你不好的人是不是前世就是我欺負(fù)過對方？
你能這樣想，就說明你看的開。如果一點虧都不吃，就會吃大虧。南無觀世音菩薩！
身世不好的人是不是前世做惡造成的因果
確實如此，惡的機(jī)緣成熟投胎時就進(jìn)入其中。隨業(yè)轉(zhuǎn)生。有惡業(yè)自然投胎就不會。
那前世沒埋人 是不是今生就是單身
這個只是一個比喻，兩個人能不能在一起還是看兩人之間的感情等因素的。如果你每天都待在家里，不去跟其他人交流，你就前世埋了銀河系，你也是單身啊！
今生如果他（她）負(fù)你 那是不是前世你負(fù)了他（她）呢？
或多或少的關(guān)聯(lián)可能會有，但因果的遞償關(guān)系十分復(fù)雜，據(jù)說只有證入佛的地位才講得清楚。
佛陀在世的時候，就有過一個類似的公案：有個聲名狼藉的人過世，因為平時過惡甚多，閻王爺打算直接將他打入地獄，那人來求助，世尊就讓已經(jīng)成道的諸大弟子們用神通觀察，看看這個人究竟有沒有絲毫善根可以作為救贖的條件。于是弟子們縱觀前后各五百世，居然沒有發(fā)現(xiàn)一絲善的表現(xiàn)，大家都悲憫地?fù)u頭嘆息，而釋迦牟尼佛卻說，有一點你們沒有看到，五百世前，這個人有次出行，遇到猛虎，大驚之下，曾經(jīng)順口喊出一聲‘南無佛’，謹(jǐn)此一事，以為超生之資。。。。。。
上面的公案是從因果關(guān)系錯綜復(fù)雜的角度而言，凡夫位的水平不可能洞悉個中的玄機(jī)，不能用簡單的一對一式的關(guān)系進(jìn)行推斷。否則，因果豈不是成了悲觀主義的宿命觀的翻版么？
因果法則建立的基礎(chǔ)是佛教的緣起觀，什么是緣起？就是你當(dāng)下的心行如何，可以成就未來新的因果鏈。我們學(xué)佛講斷惡修善、講放下屠刀立地成佛正是基于這樣的基礎(chǔ)。否則，以我們現(xiàn)在所處的五濁惡世的污染條件看，大家都只有進(jìn)地獄的份了。
佛教認(rèn)為，五濁惡世也罷，六道輪回也罷，都只是我們源于自心造作的幻象，不是上帝或者某個神祇懲戒我們而發(fā)明的某種時空維次的機(jī)器，要想斬斷生生死死的束縛，只有徹底熄滅我們心底的貪嗔癡的欲念才行。就上面提出的問題而言，假定某人前世殺了你，造作了殺孽的話，那么，你今生殺了他，雖然完成了一個因果的輪回，卻也因此成為了自己后世反過來再次被殺的新因，這就是冤冤相報何時了的意義所在，輪回又哪里制得住呢？車子失控會產(chǎn)生慣性而持續(xù)前行，只有親歷親為地制止它，這場‘失控’的表演才會終止，這才是明智的做法。
佛法是積極的、入世修行的方法，任何對于佛教修行的消極認(rèn)識和障礙，都只是我們自身錯會了圣意而已啊。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
人是不是前世今生有沒有靈魂，
有靈魂，有前生后世間稱三世
生的兒女不聽話…是不是前世因果而影響今生的痛苦呢？人是不是有前世今生的論回…？
不要為自己的失責(zé)找借口，自己多看看教育孩子的書，雖然有這種原因，但是也是你沒有智慧的表現(xiàn)，因果如同金剛，但是智慧能斷，所以別去找外界的理由。那樣只會讓你逃避，藏在一個借口后面，永遠(yuǎn)失去了面對和化解的勇氣。
今生能相識是不是前世的約定
都喝過孟婆湯了，誰記得前世約定？
今生能相逢相識，已經(jīng)是緣分了，何必計較前世
今生能造佛像的人是不是前世修了很大福報
阿彌陀佛
是的，前世修了善根福德，要是沒有善根福德，他看到建佛像，他不會去隨喜，更有沒福報的還會說是迷信。
因為佛教最究竟圓滿，所以你能信佛教，比信其他宗教，前世修的善根福德就更多。
今生所認(rèn)識的人是不是跟前世有關(guān)
肯定有關(guān)系的，我們來到這個世間離不開一個“緣”，緣也分為”善緣、惡緣、一面之緣、長久之緣，又所謂“不是冤家不聚頭”就是這個道理等等，我們遇到的每一個人、在那個單位上班、在什么地方居住，都統(tǒng)稱為“業(yè)緣”，當(dāng)然我們根據(jù)自己的前世的作為，而決定今生的福報，有時候我們到了一個陌生的地方，就有似時曾相識的感覺，好像來過一樣，這就是你前世留下的痕跡。佛經(jīng)上講：“若知前生事，今生受者是，若知來生事，今生做者是”。阿彌陀佛！
今生嫁給傻子是不是前世造的孽
并不是。
不要這樣想，每一個人都有存在得價值。
人真的有前世今生嗎?那么我前世到底是做了什么壞事,為什么這輩子那么坎...
1. 人的前世與今生是否真的存在關(guān)聯(lián)，這個問題并不重要。2. 即使假設(shè)人真的有生死輪回，你今生的坎坷命運可能與前世的行為有關(guān)，但這并不能改變現(xiàn)狀。3. 知道前世做錯了事，并不會讓今生的困境有所好轉(zhuǎn)。4. 抱著“我今生命運坎坷是因為前世做錯事”的消極想法，只會讓人更加安于現(xiàn)狀。5. 從你...
誰相信前世今生?這輩子死心塌地的對一個人好 是不是前世欠她的?
不欠她，為什么會死心塌地的對她好。是你前世帶來的習(xí)氣，讓你不得不對她好，思想一有動搖，對她不好，心里會有內(nèi)疚感。這就是前世今生的緣。
佛說:今生你嫁的人,就是前世葬你的人 ?
書生看見茫茫大海，海灘上一名女子無衣無蓋。路人經(jīng)過，有人視而不見，有人脫衣覆蓋，再有人細(xì)心掩埋。僧人解釋，海灘上之女子即書生的未婚妻前世。第二個路過的人給了她一件衣服，今生她與書生相戀，只為報還這份情。最終，埋葬女子的人是她現(xiàn)世的丈夫，以此報答一生一世之恩。雖然不同的版本略有差異...
天生的人情世故不懂讓人羞辱是不是因果報應(yīng)
佛經(jīng)上的說法，人生在世間道，都是業(yè)力使然，如果不是福報不夠，怎么不直接生往極樂凈土？不用去想你的前世是不是作惡是不是不夠好，只要把握住今生，好好修你的今生，你在今生就會感到快樂，而今生快樂，消除了累世的業(yè)障，就會獲得永世的歡樂，你能感到永世的歡樂嗎?前世造今生，今生化來世，此生...
天生的人情世故不懂讓人羞辱是不是因果報應(yīng)
2. 將個人困境歸咎于前世因果，今生報應(yīng)，是一種逃避現(xiàn)實的心理機(jī)制，不應(yīng)成為不愿成長和改變的借口。3. 若想走出困境，你需要提升個人修養(yǎng)，塑造完整的人格，磨礪意志，通過學(xué)習(xí)和經(jīng)歷生活來獲得快樂。4. 佛教智慧教導(dǎo)我們明心見性，擺脫無知，以智慧斷除煩惱。因為缺乏悟性，你可能更容易受到欺騙和欺...
有的人今生命運坎坷,是不是因為上輩子造了孽這輩子得了報應(yīng)?
因果報應(yīng)、生死輪回是佛教的一些說法，如果你信佛的話，可能會有這樣的觀點，也會給你帶來上述的困惑，但是如果你是一個唯物主義者，那么就不會有這樣的煩惱了。從馬克思主義唯物論的觀點來看，宗教，迷信都是對客觀事實扭曲的反映，是不科學(xué)的，愚昧的。有的人命運坎坷，這是客觀存在，與自己的生活經(jīng)歷...
若問前世事,今生受者是。若問后事世,今生作者是。是什么意思呀
如果要問前生的事，今生所承受的便是，如果要問來生的事，今生所為的便是。所講的是人所享有，承受，皆有因果，非一世之緣，善有善報，惡有惡報，平時多行善，毋作惡，才能有美好的未來
我是不是前世造孽太多,今生得此報
建議在生活中，多多實踐佛菩薩對我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行，持之以恒的積德行善，是可以改善今生不好的命運的。在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣 此一大惡，是我們?nèi)菀缀鲆暤模词菤⑸咸煊泻蒙拢`最為愛惜的，就是自己的性命，我們...
佛教的什么今生愛你的人是前世的什么還了什么的人的3段話?
佛讓他看了一段影像。一個女尸躺在沙灘上。走過去三個人，第一個人嘆息一下走開了，第二個人給她蓋了一件衣服走開了，第三個人挖了一個坑將她埋葬了。佛說你就是第二個人，而你的戀人嫁的就是將她埋葬的那個人。這只是一個典故，主要是指前世的淵源。并不是特指前生誰埋葬的你，你今生就一定...
前世埋你的人就是今生娶你的人..真的嗎?
佛曰“前世的千次回眸，換來今生的擦肩而過”。緣分是一種很微妙的因素，有緣的人即使相隔天涯也會攜手共度人生，無緣的人縱使近在咫尺卻也只能成為過客。前世今生，總會有一絲紅線把有情人相連。今生你的他（她），不一定是埋葬你的人，但一定會是與你有紅線相約的人。
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細(xì)河區(qū)定位： ______ 不是. 今生的苦僅僅是因為今生的努力不夠,或者運氣不佳. 和前世沒有任何關(guān)系. 前世的做惡的人是不能再轉(zhuǎn)生為人的.
