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    西游記第幾回是三打白骨精? 《西游記》三打白骨精是哪一回?

    第二十七回是

    第十回回目為:三打白骨精

    唐僧師徒四人為取真經(jīng),行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內(nèi),住著一個兇殘、狡猾,善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為上山送齋的村姑、朝山進香的老嫗和老翁,全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違反戒律。

    白骨精心有不甘,又第三次變成老丈又被孫悟空識破。唐僧盛怒之下寫下貶書,將孫悟空趕回了花果山。

    擴展資料:

    情節(jié):

    一打:山野里出現(xiàn)一位年輕村姑,悟空說:“它是個妖精,是來騙你的。”說著,就朝妖精劈臉一棒。
    打死了妖精的替身。

    二打:山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人,手拄著彎頭竹杖,一步一聲地哭著走來。

    見到過八旬的老婦人嗎? (拄著拐杖,顫顫巍巍)

    試著讀一讀,讓我們看到一個八旬老人一步一聲地哭著走來。 (一步、一聲分開讀)

    這樣的傷心可以說是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)

    悟空見又是那妖精變的,也不說話,當(dāng)頭就是一棒。 (看俺老孫一棒!)

    三打:悟空把金箍棒藏在身邊,走上前迎著妖精,笑道:“你瞞得了別人,瞞不過我!我認(rèn)得你這個妖精。”悟空抽出金箍棒,怕師父念咒語,沒有立刻動手,暗中叫來眾神,吩咐道:“這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾福@一次定要打死它。

    你們在半空中作證。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒,一棒打死了妖精。

    《西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見于說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。

    作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世,然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真。

    自《西游記》問世以來大量被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文。被尊為中國古典四大名著之一。

    中國古典小說中,《西游記》的內(nèi)容最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演,又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài),有時還插進幾句儒家的至理名言,使它顯得亦莊亦諧,妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

    《西游記》的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類。

    書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義的杰作,魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。

    參考資料來源:百度百科-西游記



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    閱讀經(jīng)典名著西游記作文
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    小學(xué)四年級作文:游記
    《西游記》中的《三打白骨精》我記憶最深刻。唐僧誤會了孫悟空,把他趕回了花果山。可當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒請他回去救師父的時候,他毫不猶豫的答應(yīng)了。這讓我明白了,孫悟空是一個心胸開闊的人,根本不計較這些,我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。 在學(xué)習(xí)上,我們應(yīng)該像沙僧一樣踏實,像孫悟空一樣機智,像唐僧一樣不退縮,就一定...

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