矜在文言文
1. 在古文中,矜和衿的區(qū)別
矜的文言文解釋
拼音：jīn qín guān
部首：矛
部首筆畫：5
總筆畫：9
筆順：折捺折豎撇撇捺捺折
詳細(xì)釋義
jīn
①憐憫；同情。《陳情表》：“還在故老，猶蒙矜育。”
②注重；檢點(diǎn)。《尚書·旅獒》：“不矜細(xì)行，終累大德。”
③自夸；夸耀。《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”
④莊重；自重。《論語·衛(wèi)靈公》：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”
⑤得意；驕傲。《促織》：“蟲翹然矜鳴，似服主知。”
⑥矛、戟等兵器的木柄。《過秦論》：“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。”
guān
通“鰥”。鰥夫；老而無妻的人。《詩經(jīng)·大雅·丞民》：“不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。”
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偽繁體：{ 衿 }
衿的拼音是：（ jīn ）
衿的筆畫和部首： 該字的筆畫是：{ 9 畫 } 本字的部首是：[ 衤 ]
衿字的五筆信息： 98版五筆是：PUWN 86版五筆是：PUWN
2. 在古文中“矜”是什么意思
矜的古義列舉如下：1、憐憫；同情。
晉·李密《陳情表》：“還在故老，猶蒙矜育。”翻譯：凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育。
2、注重；檢點(diǎn)。先秦·佚名《尚書·旅獒》：“不矜細(xì)行，終累大德。”
翻譯：不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。3、自夸；夸耀。
漢·司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”翻譯：：自以為有功勞而驕傲自大，行事完全憑著個(gè)人專斷的想法卻不向古代賢人們學(xué)習(xí)。
4、莊重；自重。先秦·孔子《論語·衛(wèi)靈公》：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”
翻譯：君子善于忍耐而不與人爭(zhēng)斗，與眾相和而不偏私。5、得意；驕傲。
《促織》：“蟲翹然矜鳴，似服主知。”翻譯：蟋蟀昂首挺立振起翅膀得意地鳴叫著，好象給主人報(bào)捷。
6、矛、戟等兵器的木柄。漢·賈誼《過秦論》：“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。”
翻譯：鋤頭木棍，也不比鉤戟長矛更鋒利。
3. 文言中矜有哪些意思
矜有三個(gè)讀音：1. 矜 [guān]2. 矜 [jīn]3. 矜 [qín]矜 [guān]〈名〉同“鰥”。
無妻的老人。也泛指無妻的人 少而無父者謂之孤；老而無子者謂之獨(dú)；老而無妻者謂之矜；老而無夫者謂之寡。
——《禮記·王制》爰及矜人，哀此鰥寡。——《詩·小雅·鴻雁》不侮矜寡。
——《詩·大雅·烝民》養(yǎng)孤老，食常疾，收矜寡。——《管子·幼官》有矜在民間，曰虞舜。
——《史記·五帝本紀(jì)》善者必先乎矜寡孤獨(dú)。——《說苑·修文》又如：矜人（貧苦可憐的人）；矜寡（同“鰥寡”）[動(dòng)]∶同“瘝”。
得病 何草不玄，保人不矜。——《詩·小雅》另見 jīn;qín矜 [jīn]〈動(dòng)〉自夸；自恃 [self-conceited;self-important;singing one's own praise] 矜，大也。
——《廣雅》不矜而莊。——《禮記·表禮》。
注：“謂自尊大也。” 不可以矜而祗取憂也。
矜其伐而恥其功。矜之者何？猶曰莫我若也。
——《公羊傳·僖公九年》不敢矜其善。——《韓非子·說疑》矜功不立。
——《戰(zhàn)國策·齊策》以矜氣作之。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》以此自矜。
——宋· 歐陽修《歸田錄》又如：自矜（自恃）；矜功（自夸功勛）；矜伐（恃功自夸）；矜尚（驕尊夸耀，爭(zhēng)出人上）；矜飾（驕夸虛飾）；矜寵（仗恃有寵而驕）憐憫；同情 矜，惜也。——《小爾雅》爰及矜人。
——《詩·小雅·鴻雁》矜此勞人。——《詩·小雅·巷伯》見人之厄則矜之。
——《公羊傳·宣公十五年》。注：“閔也。”
哀矜庶戮之不辜。——《書·呂刑》予惟率肆矜爾。
——《書多士》矜，惜也。——《小爾雅》爰及矜人。
——《詩·小雅·鴻雁》矜此勞人。——《詩·小雅·巷伯》見人之厄則矜之。
——《公羊傳·宣公十五年》。注：“閔也。”
哀矜庶戮之不辜。——《書·呂 刑》予惟率肆矜爾。
——《書多士》天矜于民。——《書·泰誓》又如：矜愛（同情憐愛）；矜哀（憐憫愛惜）；矜念（憐憫思念）；矜愍（矜憫。
憐憫；憐惜）注重；崇尚 故人矜節(jié)行。——賈誼《陳政事疏》又如：矜式（尊敬而效法）；矜全（愛護(hù)成全）；矜名（崇尚名聲）；矜謔（崇尚戲謔）另見 guān;qín 〈形〉（形聲。
從矛，令聲。作從今者誤。
（ qín）本義：矛柄）驕傲 蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。——《聊齋志異》又如：矜浮（驕矜浮躁）；矜大（驕傲自大）；矜物（驕傲而瞧不起別人）；矜侉（驕傲自大）；矜前（炫夸從前的名聲）；矜負(fù)（高傲而自負(fù)）端莊；莊重 君子矜而不爭(zhēng)。
——《論語》古之矜也廉 又如：矜莊（端莊穩(wěn)重）；矜嚴(yán)（莊重威嚴(yán)）；矜容（端莊的容態(tài)）；矜飭（端莊嚴(yán)整）；矜厲（莊重嚴(yán)厲）；矜肅（莊重嚴(yán)肅）謹(jǐn)守，慎重 參為人矜嚴(yán)，好修容儀。——《漢書·馮參傳》矜行以事君。
——《大戴禮記·小辨》。注：“慎也。
偽旅獒，不矜細(xì)行。” 又如：矜奮（謹(jǐn)持奮勉）；矜峻（謹(jǐn)嚴(yán)）；矜裁（拘謹(jǐn)克制）；矜煉（謹(jǐn)嚴(yán)而精煉）；矜謹(jǐn)（矜持拘謹(jǐn)）苦，窮困 矜其血?dú)猓砸?guī)法度。
——《莊子》。郭慶藩集釋：“矜其血?dú)猓q 孟子言：苦其心志也。
矜者，苦也。”兇危，危險(xiǎn) 曷予靖之，居以兇矜。
——《詩·小雅》。毛傳：“矜，危也。”
鄭玄箋：“居我以兇危之地。”急遽，暴躁乖戾 。
如：矜肆（驕縱放肆）；矜糾收繚（暴躁乖戾）另見 guān;qín矜 [qín]〈名〉（形聲。從矛，今聲。
本義：矛柄） 同本義 徂耰棘矜。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》矛，其柄謂之矜。
——《方言》。
4. 在古代矜是什么意思
“矜”的本意是指矛的柄，矛在儀仗中，用于迎接貴賓等場(chǎng)合。
古文獻(xiàn)《越絕書·外傳·記地傳》中記載：“勾踐伐吳，霸關(guān)東，從瑯琊起觀臺(tái)，臺(tái)周七里，以望東海。死士八千人，戈船三百艘。
居無幾，躬求賢圣。孔子從弟子七十人，奉先王雅琴，治禮往奏。
勾踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍，杖物盧之矛，出死士三百人，為陣關(guān)下。孔子有頃到越。”
文中提到勾踐杖持的“物盧之矛”（亦稱“屈盧之矛”），就是所謂的“矜“。此處描述了越王勾踐在起兵伐吳前，親迎貴賓孔子的場(chǎng)合——擺出由三百名軍士組成的儀仗隊(duì)，持矜相迎。
后來，”矜“引申出不同的意思：念jīn時(shí)，①表示憐憫，憐惜。因?yàn)橐詢x仗相迎，是對(duì)來賓的珍視、器重，是一種憐愛的表現(xiàn)。
②表示自尊，莊重。古語云：”夫以禮待人者，必以禮律己“，即尊重別人的人，一定具有自尊自重的美德。
念qín時(shí)，一般解釋為矛柄。因?yàn)椤瘪妗笆菬o刃之矛，不能殺傷，是一種”仁義“的武器；但因?yàn)槠鋺?yīng)用的場(chǎng)合特殊，又有一種不可冒犯的氣勢(shì)。
就如長矛之柄，雖然不能殺戮，但不怒而威。念guān時(shí)是通假字，古義通“鰥”。
鰥本指一種大魚，即鳡（gǎn），這種魚的特點(diǎn)是喜歡獨(dú)游，所以民間多用“鰥”來形容“無妻之人”。但貴族和文人雅士多認(rèn)為，“鰥”是”曲高和寡“的意思，表示技藝超卓、知音難得，多用于形容年老的君王和遺世獨(dú)立的雅士。
5. 矜持文言文中的意思
“矜持”一詞本指“手持儀仗矛”，古代實(shí)例如《春秋》記載的接見孔子時(shí)越王勾踐“（手）杖屈盧之矛”。
勾踐手持的矛就是“儀仗矛”，也就是“矜”。“儀仗矛在手”就是“矜持”。
“儀仗矛”相當(dāng)于今日軍隊(duì)禮賓軍官的手槍，它用來表示自信（自身安全有保證），也表示對(duì)賓客重視（即表示這矛或槍也隨時(shí)準(zhǔn)備用于保衛(wèi)貴客安全）。如今，“矜持”一詞經(jīng)常用于形容社交場(chǎng)合中女性的態(tài)度自信，舉止則尺寸分明，與男人保持著安全距離，表示她不是那種不懷好意的男人可以隨便搞小動(dòng)作揩油占便宜的弱小女性，因?yàn)樗路痣S身攜帶了武器。
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