七夕和元宵那個(gè)是中國(guó)情人節(jié)??? 元宵與七夕 哪個(gè)才是中國(guó)情人節(jié)
元宵節(jié)和七夕節(jié)都是中國(guó)的情人節(jié)。大部分人認(rèn)為牛郎織女相會(huì)的“七夕”是中國(guó)的情人節(jié)，也有少部分人說(shuō)，其實(shí)元宵燈會(huì)是古代情人相會(huì)的日子。
★元宵節(jié)：提燈籠、猜燈謎、吃元宵，本是中國(guó)傳統(tǒng)民俗中非常重要的元宵佳節(jié)，現(xiàn)在卻有了一個(gè)新提法———“中國(guó)的情人節(jié)”。
◎農(nóng)歷正月十五。古代燈會(huì)約見(jiàn)意中人的習(xí)俗。
◎特色：逛燈會(huì)、吃元宵。
正月十五元宵節(jié)，被稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié)。此稱(chēng)謂古來(lái)已久。元宵節(jié)，是古代婦女最感興趣的節(jié)日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門(mén)”，只有到了元宵節(jié)，才可以出來(lái)夜游觀燈，甚至和男友幽會(huì)談情。所以元宵節(jié)在民間是象征著愛(ài)情的節(jié)日。宋代歐陽(yáng)修有一首《生查子》: “去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”描寫(xiě)元宵夜情侶們相會(huì)的詞句成為千古絕唱,生動(dòng)地表現(xiàn)出了古代情侶元宵約會(huì)的情景。烏金西墜，華燈初上，一對(duì)對(duì)情侶相約佳節(jié)，至于是手執(zhí)一枝玫瑰赴約，還是互贈(zèng)詩(shī)帕定情，就不得而知了。
元宵節(jié)始于漢朝，興于唐代。翻開(kāi)一千多年來(lái)中國(guó)文人墨客們?cè)娫~歌賦，不乏描寫(xiě)元宵之夜情人幽會(huì)的情境。如辛棄疾的“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”至今廣為傳誦。
元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)。有了燈會(huì)，就缺少不了燈聯(lián)。既然是燈節(jié)，又是情人節(jié)，那么情與燈就自然要有一番故事了。不消說(shuō)，燈聯(lián)必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯(lián)故事中，最為人們津津樂(lè)道的恐怕要數(shù)下面這一則了。傳說(shuō)王安石20歲那年赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，巧遇一個(gè)大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石讀后，一時(shí)未能對(duì)出，便默默記在心中。到了京城，你說(shuō)巧不巧，考題正好是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)對(duì)出，并被取為進(jìn)士。返鄉(xiāng)途中，當(dāng)王安石再次路過(guò)那戶(hù)人家時(shí)，聽(tīng)說(shuō)那招親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，他便又以主考官的出聯(lián)回對(duì)，結(jié)果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費(fèi)吹灰之力便撿了兩個(gè)天大的便宜。我想，此后王安石應(yīng)該是每年都該與夫人好好地過(guò)上一回情人節(jié)了吧。
在臺(tái)灣省，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗。希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福。 農(nóng)歷七月七日，牛郎織女可以相會(huì)。元宵節(jié)，女孩子藉著看花燈之接口，有認(rèn)識(shí)男孩子的機(jī)會(huì)，給古代的少女們帶來(lái)了更多的歡樂(lè)。
★七夕節(jié)：在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，俗稱(chēng)“七夕節(jié)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子，此節(jié)源于我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一的牛郎織女故事，因?yàn)殛P(guān)乎愛(ài)情，故“七夕節(jié)”也被稱(chēng)為中國(guó)的“情人節(jié)”。
◎特色：乞巧、拜七姐、香橋會(huì)。
★各地區(qū)習(xí)俗：
◎浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村
有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香（以紙包著的線(xiàn)香）搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線(xiàn)制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。
◎膠東地區(qū)
多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線(xiàn)，光學(xué)你七十二樣好手段。”不少地方還制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱(chēng)巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女。
◎陜西
七夕夜女孩子們則要用稻草扎成個(gè)一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即織女），并讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，并端出事先種好的豆芽、蔥芽（即“種生”，婦女們稱(chēng)巧芽芽），剪下一截，入擴(kuò)一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿針引線(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)快慢；舉行剪窗花比賽，以爭(zhēng)智巧。
◎福建
婦女、女孩子們擺設(shè)香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星后，即把獻(xiàn)給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設(shè)，寓有求生育之意。婦女們并吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。
◎廣東
◆“七娘會(huì)”
屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民間多稱(chēng)“拜七姐”。據(jù)參加過(guò)民國(guó)年間的“拜七姐”活動(dòng)的老人回憶，廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”。活動(dòng)一般是在少女少婦中進(jìn)行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已），預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來(lái)準(zhǔn)備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發(fā)芽。
◆手工制品
臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢(qián)，請(qǐng)家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設(shè)八仙桌，系上刺繡臺(tái)圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤(pán)，盤(pán)中點(diǎn)著油燈，燈光透出彩畫(huà)薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辨；還有把蘋(píng)果、桃、柿等生果切削拼疊成各種鳥(niǎo)獸等形狀的果盤(pán)；寸許長(zhǎng)的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀彩線(xiàn)織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺(tái)樓閣，總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥(niǎo)圖案），動(dòng)物形燈。最惹人愛(ài)的，是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對(duì)小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會(huì)之意。另外，當(dāng)然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動(dòng)物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺(tái)、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點(diǎn)燃。
◆女兒們?cè)谄呦σ挂M情梳妝打扮
用天河水沐浴、洗頭發(fā)，然后換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發(fā)髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫(huà)眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過(guò)這番打扮，女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上，進(jìn)行各種游戲：或自?shī)首詷?lè)，吟詩(shī)作對(duì)，行令猜謎，并穿針祭拜乞巧；并指點(diǎn)天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩(shī)文典故；或請(qǐng)來(lái)歌姬，演唱粵曲，奏八音樂(lè)等，女兒們也自奏琴蕭等樂(lè)器。這時(shí)人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè)，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘，為織女下凡之吉時(shí)，此時(shí)所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線(xiàn)，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番，這才散去。誠(chéng)如清詩(shī)人汪侖（傳說(shuō)中的魚(yú)名）《羊城七夕竹枝詞》聽(tīng)說(shuō)：“繡闥瑤?kù)槿〈伍_(kāi)，花為屏障玉為臺(tái)。青溪小女藍(lán)橋妹，有約會(huì)宵乞巧來(lái)。”
◎其他各地區(qū)
七夕之風(fēng)也大略與上述相近。如清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“七夕前數(shù)日，種麥于小瓦器，為牽牛星之神。謂之‘五生盆’。……街市賣(mài)巧果，人家設(shè)宴，兒女對(duì)銀河拜，咸為乞巧。”另外北京還要擺設(shè)切成蓮花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果麥秧上扎彩線(xiàn)，十分美觀。北京竹枝詞，即有“五生盆結(jié)彩層層”句，又丟巧針求巧。在清代皇宮中亦有祭祀雙星，宮女丟巧針之俗。在頤和園昆明池上要打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝后觀玩。還有飲宴、演戲等。
★七夕的別稱(chēng)
· 雙七：此日，月、日皆為七，故稱(chēng)，也稱(chēng)重七。
· 香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿(mǎn)天飄香，故稱(chēng)。
· 星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。
· 巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。
· 女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。
· 蘭夜：農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。
· 小兒節(jié)：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱(chēng)。
· 穿針節(jié)：因這天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。
在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七這一天是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”、“七橋節(jié)”、“女兒節(jié)”或“七夕愛(ài)情節(jié)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。西關(guān)在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。
七夕別稱(chēng)“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà)。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【七夕節(jié)由來(lái)】
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“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
[漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖] “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
【七夕的傳說(shuō)】
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第一則：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)。織女還給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
第二則：很早很早以前，山里住著戶(hù)人家，老人們都死了，家里剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨(dú)霸老人留下的家業(yè)。
有一天，二小領(lǐng)著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說(shuō)：“牛哇，牛哇，我想睡會(huì)覺(jué)，你可千萬(wàn)不要亂跑。”老黃牛像聽(tīng)懂了人話(huà)，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來(lái)。二小躺在草地上睡著了。
錯(cuò)過(guò)中午，嫂嫂提著罐子來(lái)給小叔子送飯，見(jiàn)二小正在睡大覺(jué)，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見(jiàn)是嫂嫂，慌忙爬起來(lái)，站在地上像個(gè)愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說(shuō)：“你倒自在，撒著牛睡大覺(jué)，牛丟了我才和你算賬哩！”說(shuō)完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個(gè)稀巴爛。大黑狗見(jiàn)了地上的飯，張口就吃，不一會(huì)，就把地上的飯?zhí)蛄藗€(gè)一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺(jué)得回家也沒(méi)好兒。他長(zhǎng)嘆一聲；“唉，怎么我就這樣命苦啊！”
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口里流血，一會(huì)兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒藥。
二小心想：看來(lái)不能和這個(gè)害人精在一塊過(guò)了，要不早晚得死在她手里。日頭兒快落西山時(shí)，他趕著牛回了家。一進(jìn)院子，扭頭見(jiàn)哥哥打外邊回來(lái)，二小心里一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見(jiàn)弟弟這樣傷心，不知家里出了什么事，忙問(wèn)：“你為嘛這樣難過(guò)？”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽(tīng)了，心里明白了八九，斗又斗不過(guò)家里的女人，為了難。
二小哭著說(shuō)：“哥，咱們分開(kāi)過(guò)吧。”哥哥見(jiàn)弟弟說(shuō)要分家，更做難了，一來(lái)弟弟還小，二來(lái)他外出做買(mǎi)賣(mài)；家里沒(méi)有幫手也不行。要是在一塊湊合著過(guò)吧，又怕弟弟有個(gè)三長(zhǎng)兩短。
二小見(jiàn)哥哥發(fā)愁，就說(shuō)：“哥，家里什么物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院里說(shuō)分家的話(huà)，媳婦聽(tīng)見(jiàn)了，打心眼里高興。她手扒著門(mén)框沖著丈夫說(shuō)：“往后各過(guò)各的好，我做主依了二弟！”
哥哥眼里噙著淚花兒，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。
第二天，二小趕著牛車(chē)走了。走來(lái)走去，越走越遠(yuǎn)。二小心想：老是這么走，走到多時(shí)是個(gè)頭？干脆就住在這吧！他把牛車(chē)停下，砍了好多樹(shù)枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶(hù)。
那頭牛是天上的金牛星下界，已經(jīng)跟著二小過(guò)了一年多，這一天夜里死了。老黃牛死后，一連給二小托了三個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里對(duì)二小說(shuō)：“到明天午時(shí)三刻，我要回天庭去了。 [清吳友如木刻《織女》] 我走后，你把我的皮子剝下來(lái)，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個(gè)閨女，那天他們到天河里去洗澡。記住，那個(gè)穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬(wàn)別讓她們看見(jiàn)你，等她們都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她準(zhǔn)追你。只要你回了家，她就不會(huì)走了。”
第二天，二小見(jiàn)老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。后來(lái)就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場(chǎng)。
七月七那天，二小披上牛皮，立時(shí)兩腳離了地，飄飄悠悠來(lái)到天河岸上，他悄悄地躲在樹(shù)林里等著。一會(huì)兒，王母娘娘的七個(gè)仙女來(lái)了，她們一個(gè)個(gè)脫了衣裳，撲通撲通跳到了水里。
二小瞅準(zhǔn)了那身綠衣裳，竄過(guò)去抓起來(lái)就跑。三仙女見(jiàn)有人抱了她的衣裳，打水里出來(lái)就追。緊追慢追，追到二小家里。三仙女問(wèn)二小為嘛拿她的衣裳，二小說(shuō)想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說(shuō)天規(guī)不容，二小一再說(shuō)人間比天上好。三仙女見(jiàn)二小長(zhǎng)得好看，也動(dòng)了心，就應(yīng)了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣(mài)布掙錢(qián)。小倆口過(guò)起了舒心日子。
三仙女和二小過(guò)了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見(jiàn)兩個(gè)孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一問(wèn)孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔(dān)起兩個(gè)孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時(shí)，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？”她打頭上拔下銀簪，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒(méi)有辦法過(guò)河，急得直跺腳，筐里的兩個(gè)孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒(méi)用。二小想給織女留個(gè)想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手里。織女想了想，沒(méi)嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來(lái)，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現(xiàn)在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個(gè)梭子星。
第三則：相傳在很早以前，南陽(yáng)城西有個(gè)牛家莊，莊里有個(gè)聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過(guò)日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，并對(duì)他說(shuō)：“給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來(lái)!”靈兒聽(tīng)后；無(wú)可奈何，只好趕著牛離開(kāi)牛家莊。
村里人聞?dòng)嵹s來(lái)，對(duì)靈兒深表同情。有的送來(lái)吃的，有的送來(lái)穿的，靈兒一一致謝，然后獨(dú)自一人趕著牛向山里走去。
當(dāng)他走到那草深林茂的山嶺就停下來(lái)歇腳，坐在樹(shù)下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會(huì)有十頭牛呢？正在這個(gè)時(shí)候，有位須發(fā)霜白的老人，忽然出現(xiàn)在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問(wèn)：“孩子，你怎么一個(gè)人跑到這個(gè)偏僻的地方來(lái)放牛?為什么事你這樣傷心？”靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說(shuō)：“原來(lái)是這么回事！別難過(guò)，那伏牛山里有頭病倒的老牛，你好好地喂養(yǎng)它，等牛病好后你就可以趕著牛回家了。”說(shuō)完那老人就不見(jiàn)了。靈兒好象做夢(mèng)似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過(guò)一道道的山，涉過(guò)一條條的澗，終于找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上臥著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲“牛大伯”。老牛睜開(kāi)疲憊不堪的眼睛，一會(huì)兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒(méi)精打采的樣子，心里想，可能是餓了，于是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛終于吃飽了。突然抬起頭跟他講起話(huà)來(lái)：“好孩子，我本來(lái)是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷種子撤于人間而觸犯了天規(guī)，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動(dòng)彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個(gè)月我就會(huì)好的。”小靈兒聽(tīng)了，就在伏牛山住了下來(lái)，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個(gè)月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家里，嫂嫂見(jiàn)他真的趕了十頭牛回來(lái)，硬說(shuō)有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經(jīng)鄉(xiāng)親們解勸才算作罷。此后，靈兒白天放牛，夜里就睡在牛的身邊，莊上的人都稱(chēng)他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒藥放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來(lái)鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車(chē)和一只爛皮箱，就離開(kāi)了家，在一棵桑樹(shù)下搭了個(gè)草棚住了下來(lái)。老牛從嘴里吐出個(gè)茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門(mén)前，第二天便破土而出，第三天長(zhǎng)出了葉子，牛郎就忙搭架，過(guò)幾天豆子藤都爬滿(mǎn)了架子。老牛就說(shuō)：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰(shuí)要是連續(xù)七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時(shí)我就用車(chē)?yán)闵咸烊ィ阉酉路瞾?lái)，與你結(jié)成婚配。”
聽(tīng)了老牛的囑咐，牛郎夜里就鉆到茶豆架下朝天上望去，只見(jiàn)一群仙女在玉池里洗澡，臨走時(shí)，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只見(jiàn)那仙女獨(dú)自來(lái)到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜里，望著牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎點(diǎn)點(diǎn)頭，第五天夜里端出一籃蠶，第六天夜里偷出一架織布機(jī)，第七天夜里拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，眉來(lái)眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團(tuán)聚。七月七這一天，從天空飛來(lái)喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：“織女差我來(lái)，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑著點(diǎn)想頭，牛郎套上車(chē)，坐上去。老牛四蹄騰空，一會(huì)兒來(lái)到了玉池，牛郎下車(chē)，和織女把織布機(jī)抬放到車(chē)上，織女挎著蠶籃上了車(chē)，牛郎也跳上車(chē)同織女坐在一起。老牛騰云駕霧，一會(huì)兒即到家。
鄉(xiāng)親們獲悉牛郎成了家，都趕來(lái)賀喜。織女就把她從天上帶來(lái)的天蠶分給眾姐妹，教大家養(yǎng)蠶、執(zhí)絲、織綢緞。
于是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻， [牛郎織女(刻紙)一] 能養(yǎng)蠶，會(huì)抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說(shuō)織女的織布機(jī)是從天上帶來(lái)的，織出來(lái)的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來(lái)了山南海北的絲綢商人，都爭(zhēng)著前來(lái)爭(zhēng)購(gòu)南陽(yáng)綢。這事轟動(dòng)了白河兩岸，伏牛山區(qū)的千家萬(wàn)戶(hù)，都送自家的姑娘來(lái)學(xué)織。織女心地善良，樂(lè)于教人，不到兩年，家家戶(hù)戶(hù)都學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過(guò)得很和睦。
幾年后，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣?yán)祝吓Ｍ＠芍绷鳒I，并對(duì)牛郎說(shuō)：“孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來(lái)活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放過(guò)你們，到那時(shí)，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰云登上天去。”說(shuō)完老牛應(yīng)聲倒下；牛郎哭了一陣之后，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過(guò)來(lái)，告訴牛郎說(shuō)，來(lái)了個(gè)老婆子，把媽媽從織布機(jī)上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫(huà)，一條波濤洶涌的大河出現(xiàn)了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對(duì)孩子，怪可憐的，于是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會(huì)—次。
人們突然發(fā)現(xiàn)牛郎一家人不見(jiàn)了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見(jiàn)一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發(fā)現(xiàn)群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鉆到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見(jiàn)滿(mǎn)天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過(guò)來(lái)了，走到鵲橋中間一家人相會(huì)了。
【七夕節(jié)別稱(chēng)】
[編輯本段]
雙七:此日月、日皆為七，故稱(chēng)，也稱(chēng)重七。
香日:俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿(mǎn)天飄香，故稱(chēng)。
星期:牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。
巧夕:因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。
女節(jié):七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。
蘭夜:農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。
小兒節(jié):因?yàn)槠蚯伞⑵蛭牡人锥嘤缮倥⑼訛橹史Q(chēng)。
穿針節(jié):因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。
當(dāng)然是七夕！
關(guān)于“七夕情人節(jié)的來(lái)歷”：
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)和牛郎，織女的神話(huà)傳說(shuō)有十分密切的關(guān)系。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
元宵節(jié)的由來(lái)：
請(qǐng)參看：http://www.china.com.cn/ch-jieri/yuanxiao/2.htm
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
七夕才是中國(guó)的情人節(jié).
有人說(shuō)元宵是中國(guó)情人節(jié)是因?yàn)楣糯鷿h人女子在平常都不可以隨意出門(mén),只有在元宵節(jié)看花燈的時(shí)候才能出門(mén),在元宵節(jié)這天會(huì)造就許多姻緣.
不過(guò)正統(tǒng)的中國(guó)情人節(jié)還是七夕.
o(∩_∩)o...純屬原創(chuàng),僅供參考~
七夕是情人節(jié) 正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。
壤馮15828356069： 七夕或元宵哪一個(gè)才是中國(guó)的情人節(jié)?
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 元宵
壤馮15828356069： 中國(guó)式情人節(jié)是在元宵節(jié)還是在七夕節(jié)?
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 當(dāng)然是七夕啦,畢竟有著傳統(tǒng)的“牛郎織女”的美麗的傳說(shuō)啊,咱中國(guó)的節(jié)日好在每一個(gè)節(jié)日背后都有一個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)!
壤馮15828356069： 哪一個(gè)才是中國(guó)的情人節(jié)?
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 元宵更純正.七夕不過(guò)是有個(gè)傳說(shuō)而已,而元宵才是中國(guó)古代情人門(mén)的情人節(jié) 中國(guó)的情人節(jié) 元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日,元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節(jié)...
壤馮15828356069： 七月七和元宵哪一個(gè)才是中國(guó)的情人節(jié)呀
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 元宵吧,七月七日只是個(gè)傳說(shuō),而且,男女孩子平時(shí)很小機(jī)會(huì)出來(lái)玩,只有在節(jié)才能出來(lái),所以元宵就成了個(gè)好日子呀,男女孩子都可以在這一天約會(huì)呀
壤馮15828356069： 好多人都討論七夕同元宵哪一個(gè)才是中國(guó)的情人節(jié)?...
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 當(dāng)然是七夕拉,牛郎跟織女相會(huì)的日子啊,元宵是跟家人團(tuán)圓的日子
壤馮15828356069： 七夕是情人節(jié)跟中國(guó)的元宵節(jié)有什么區(qū)別 好象元宵節(jié)也是中國(guó)的情人節(jié) -
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié).七夕節(jié),又叫乞巧節(jié).是中國(guó)傳統(tǒng)的女兒節(jié),這個(gè)節(jié)日起源于漢代,在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,儀式虔誠(chéng)而隆重,陳列花果、女紅,各式家具、用具都...
壤馮15828356069： 為什么中國(guó)會(huì)有兩個(gè)情人節(jié),一個(gè)是七夕節(jié),一個(gè)是元宵節(jié)?到底哪個(gè)最正宗? -
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 許多人一直認(rèn)為農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)是情人節(jié),其實(shí)并非如此.古代七夕并不是人們所說(shuō)的那種情人幽會(huì)或定情的情人節(jié),其深厚的文化底蘊(yùn)更是西方那種所謂的一支玫瑰情人節(jié)難以比擬的. 在我國(guó)古代,農(nóng)歷七月初七這一天是人們俗稱(chēng)的...
壤馮15828356069： 今天是元宵節(jié)還是情人節(jié)? -
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 七夕(七月初七)是中國(guó)人的“情人節(jié)”.傳說(shuō)這一天牛郎與織女在天河的鵲橋上相會(huì).
壤馮15828356069： 元宵節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)?那七夕也是情人節(jié)嗎?
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 中國(guó)情人節(jié)是農(nóng)歷的七月初七,也就是七夕節(jié),這叫傳統(tǒng)的中國(guó)情人節(jié). 元宵節(jié)熱熱鬧鬧,自古以來(lái)就是一個(gè)浪漫的節(jié)日,在古代,閨中女子是不允許出外自由活動(dòng)的,但過(guò)節(jié)可結(jié)伴出游踏青,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)男女青年交往的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈之機(jī)可為自己物色對(duì)象,所以,元宵燈節(jié)就成了中國(guó)古代男女青年或情人相會(huì)的日子,在閩南,臺(tái)灣等地,至今還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜,希望嫁到好丈夫的傳統(tǒng). 也就是說(shuō),元宵節(jié)在客觀上起到了聯(lián)系青年男女的作用,但是不能說(shuō)元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)情人節(jié)~
壤馮15828356069： 元宵節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)嗎?
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 是的!!中國(guó)有兩個(gè)情人節(jié)!一個(gè)是元宵節(jié),一個(gè)是七夕(也就是8月7號(hào),后天)
★元宵節(jié)：提燈籠、猜燈謎、吃元宵，本是中國(guó)傳統(tǒng)民俗中非常重要的元宵佳節(jié)，現(xiàn)在卻有了一個(gè)新提法———“中國(guó)的情人節(jié)”。
◎農(nóng)歷正月十五。古代燈會(huì)約見(jiàn)意中人的習(xí)俗。
◎特色：逛燈會(huì)、吃元宵。
正月十五元宵節(jié)，被稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié)。此稱(chēng)謂古來(lái)已久。元宵節(jié)，是古代婦女最感興趣的節(jié)日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門(mén)”，只有到了元宵節(jié)，才可以出來(lái)夜游觀燈，甚至和男友幽會(huì)談情。所以元宵節(jié)在民間是象征著愛(ài)情的節(jié)日。宋代歐陽(yáng)修有一首《生查子》: “去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”描寫(xiě)元宵夜情侶們相會(huì)的詞句成為千古絕唱,生動(dòng)地表現(xiàn)出了古代情侶元宵約會(huì)的情景。烏金西墜，華燈初上，一對(duì)對(duì)情侶相約佳節(jié)，至于是手執(zhí)一枝玫瑰赴約，還是互贈(zèng)詩(shī)帕定情，就不得而知了。
元宵節(jié)始于漢朝，興于唐代。翻開(kāi)一千多年來(lái)中國(guó)文人墨客們?cè)娫~歌賦，不乏描寫(xiě)元宵之夜情人幽會(huì)的情境。如辛棄疾的“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”至今廣為傳誦。
元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)。有了燈會(huì)，就缺少不了燈聯(lián)。既然是燈節(jié)，又是情人節(jié)，那么情與燈就自然要有一番故事了。不消說(shuō)，燈聯(lián)必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯(lián)故事中，最為人們津津樂(lè)道的恐怕要數(shù)下面這一則了。傳說(shuō)王安石20歲那年赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，巧遇一個(gè)大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石讀后，一時(shí)未能對(duì)出，便默默記在心中。到了京城，你說(shuō)巧不巧，考題正好是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)對(duì)出，并被取為進(jìn)士。返鄉(xiāng)途中，當(dāng)王安石再次路過(guò)那戶(hù)人家時(shí)，聽(tīng)說(shuō)那招親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，他便又以主考官的出聯(lián)回對(duì)，結(jié)果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費(fèi)吹灰之力便撿了兩個(gè)天大的便宜。我想，此后王安石應(yīng)該是每年都該與夫人好好地過(guò)上一回情人節(jié)了吧。
在臺(tái)灣省，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗。希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福。 農(nóng)歷七月七日，牛郎織女可以相會(huì)。元宵節(jié)，女孩子藉著看花燈之接口，有認(rèn)識(shí)男孩子的機(jī)會(huì)，給古代的少女們帶來(lái)了更多的歡樂(lè)。
★七夕節(jié)：在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，俗稱(chēng)“七夕節(jié)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子，此節(jié)源于我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一的牛郎織女故事，因?yàn)殛P(guān)乎愛(ài)情，故“七夕節(jié)”也被稱(chēng)為中國(guó)的“情人節(jié)”。
◎特色：乞巧、拜七姐、香橋會(huì)。
★各地區(qū)習(xí)俗：
◎浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村
有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香（以紙包著的線(xiàn)香）搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線(xiàn)制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。
◎膠東地區(qū)
多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線(xiàn)，光學(xué)你七十二樣好手段。”不少地方還制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱(chēng)巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女。
◎陜西
七夕夜女孩子們則要用稻草扎成個(gè)一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即織女），并讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，并端出事先種好的豆芽、蔥芽（即“種生”，婦女們稱(chēng)巧芽芽），剪下一截，入擴(kuò)一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿針引線(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)快慢；舉行剪窗花比賽，以爭(zhēng)智巧。
◎福建
婦女、女孩子們擺設(shè)香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星后，即把獻(xiàn)給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設(shè)，寓有求生育之意。婦女們并吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。
◎廣東
◆“七娘會(huì)”
屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民間多稱(chēng)“拜七姐”。據(jù)參加過(guò)民國(guó)年間的“拜七姐”活動(dòng)的老人回憶，廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”。活動(dòng)一般是在少女少婦中進(jìn)行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已），預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來(lái)準(zhǔn)備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發(fā)芽。
◆手工制品
臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢(qián)，請(qǐng)家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設(shè)八仙桌，系上刺繡臺(tái)圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤(pán)，盤(pán)中點(diǎn)著油燈，燈光透出彩畫(huà)薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辨；還有把蘋(píng)果、桃、柿等生果切削拼疊成各種鳥(niǎo)獸等形狀的果盤(pán)；寸許長(zhǎng)的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀彩線(xiàn)織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺(tái)樓閣，總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥(niǎo)圖案），動(dòng)物形燈。最惹人愛(ài)的，是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對(duì)小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會(huì)之意。另外，當(dāng)然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動(dòng)物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺(tái)、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點(diǎn)燃。
◆女兒們?cè)谄呦σ挂M情梳妝打扮
用天河水沐浴、洗頭發(fā)，然后換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發(fā)髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫(huà)眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過(guò)這番打扮，女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上，進(jìn)行各種游戲：或自?shī)首詷?lè)，吟詩(shī)作對(duì)，行令猜謎，并穿針祭拜乞巧；并指點(diǎn)天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩(shī)文典故；或請(qǐng)來(lái)歌姬，演唱粵曲，奏八音樂(lè)等，女兒們也自奏琴蕭等樂(lè)器。這時(shí)人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè)，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘，為織女下凡之吉時(shí)，此時(shí)所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線(xiàn)，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番，這才散去。誠(chéng)如清詩(shī)人汪侖（傳說(shuō)中的魚(yú)名）《羊城七夕竹枝詞》聽(tīng)說(shuō)：“繡闥瑤?kù)槿〈伍_(kāi)，花為屏障玉為臺(tái)。青溪小女藍(lán)橋妹，有約會(huì)宵乞巧來(lái)。”
◎其他各地區(qū)
七夕之風(fēng)也大略與上述相近。如清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“七夕前數(shù)日，種麥于小瓦器，為牽牛星之神。謂之‘五生盆’。……街市賣(mài)巧果，人家設(shè)宴，兒女對(duì)銀河拜，咸為乞巧。”另外北京還要擺設(shè)切成蓮花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果麥秧上扎彩線(xiàn)，十分美觀。北京竹枝詞，即有“五生盆結(jié)彩層層”句，又丟巧針求巧。在清代皇宮中亦有祭祀雙星，宮女丟巧針之俗。在頤和園昆明池上要打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝后觀玩。還有飲宴、演戲等。
★七夕的別稱(chēng)
· 雙七：此日，月、日皆為七，故稱(chēng)，也稱(chēng)重七。
· 香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿(mǎn)天飄香，故稱(chēng)。
· 星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。
· 巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。
· 女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。
· 蘭夜：農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。
· 小兒節(jié)：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱(chēng)。
· 穿針節(jié)：因這天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。
在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七這一天是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”、“七橋節(jié)”、“女兒節(jié)”或“七夕愛(ài)情節(jié)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。西關(guān)在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。
七夕別稱(chēng)“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà)。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【七夕節(jié)由來(lái)】
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“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
[漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖] “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
【七夕的傳說(shuō)】
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第一則：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)。織女還給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
第二則：很早很早以前，山里住著戶(hù)人家，老人們都死了，家里剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨(dú)霸老人留下的家業(yè)。
有一天，二小領(lǐng)著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說(shuō)：“牛哇，牛哇，我想睡會(huì)覺(jué)，你可千萬(wàn)不要亂跑。”老黃牛像聽(tīng)懂了人話(huà)，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來(lái)。二小躺在草地上睡著了。
錯(cuò)過(guò)中午，嫂嫂提著罐子來(lái)給小叔子送飯，見(jiàn)二小正在睡大覺(jué)，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見(jiàn)是嫂嫂，慌忙爬起來(lái)，站在地上像個(gè)愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說(shuō)：“你倒自在，撒著牛睡大覺(jué)，牛丟了我才和你算賬哩！”說(shuō)完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個(gè)稀巴爛。大黑狗見(jiàn)了地上的飯，張口就吃，不一會(huì)，就把地上的飯?zhí)蛄藗€(gè)一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺(jué)得回家也沒(méi)好兒。他長(zhǎng)嘆一聲；“唉，怎么我就這樣命苦啊！”
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口里流血，一會(huì)兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒藥。
二小心想：看來(lái)不能和這個(gè)害人精在一塊過(guò)了，要不早晚得死在她手里。日頭兒快落西山時(shí)，他趕著牛回了家。一進(jìn)院子，扭頭見(jiàn)哥哥打外邊回來(lái)，二小心里一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見(jiàn)弟弟這樣傷心，不知家里出了什么事，忙問(wèn)：“你為嘛這樣難過(guò)？”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽(tīng)了，心里明白了八九，斗又斗不過(guò)家里的女人，為了難。
二小哭著說(shuō)：“哥，咱們分開(kāi)過(guò)吧。”哥哥見(jiàn)弟弟說(shuō)要分家，更做難了，一來(lái)弟弟還小，二來(lái)他外出做買(mǎi)賣(mài)；家里沒(méi)有幫手也不行。要是在一塊湊合著過(guò)吧，又怕弟弟有個(gè)三長(zhǎng)兩短。
二小見(jiàn)哥哥發(fā)愁，就說(shuō)：“哥，家里什么物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院里說(shuō)分家的話(huà)，媳婦聽(tīng)見(jiàn)了，打心眼里高興。她手扒著門(mén)框沖著丈夫說(shuō)：“往后各過(guò)各的好，我做主依了二弟！”
哥哥眼里噙著淚花兒，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。
第二天，二小趕著牛車(chē)走了。走來(lái)走去，越走越遠(yuǎn)。二小心想：老是這么走，走到多時(shí)是個(gè)頭？干脆就住在這吧！他把牛車(chē)停下，砍了好多樹(shù)枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶(hù)。
那頭牛是天上的金牛星下界，已經(jīng)跟著二小過(guò)了一年多，這一天夜里死了。老黃牛死后，一連給二小托了三個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里對(duì)二小說(shuō)：“到明天午時(shí)三刻，我要回天庭去了。 [清吳友如木刻《織女》] 我走后，你把我的皮子剝下來(lái)，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個(gè)閨女，那天他們到天河里去洗澡。記住，那個(gè)穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬(wàn)別讓她們看見(jiàn)你，等她們都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她準(zhǔn)追你。只要你回了家，她就不會(huì)走了。”
第二天，二小見(jiàn)老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。后來(lái)就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場(chǎng)。
七月七那天，二小披上牛皮，立時(shí)兩腳離了地，飄飄悠悠來(lái)到天河岸上，他悄悄地躲在樹(shù)林里等著。一會(huì)兒，王母娘娘的七個(gè)仙女來(lái)了，她們一個(gè)個(gè)脫了衣裳，撲通撲通跳到了水里。
二小瞅準(zhǔn)了那身綠衣裳，竄過(guò)去抓起來(lái)就跑。三仙女見(jiàn)有人抱了她的衣裳，打水里出來(lái)就追。緊追慢追，追到二小家里。三仙女問(wèn)二小為嘛拿她的衣裳，二小說(shuō)想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說(shuō)天規(guī)不容，二小一再說(shuō)人間比天上好。三仙女見(jiàn)二小長(zhǎng)得好看，也動(dòng)了心，就應(yīng)了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣(mài)布掙錢(qián)。小倆口過(guò)起了舒心日子。
三仙女和二小過(guò)了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見(jiàn)兩個(gè)孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一問(wèn)孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔(dān)起兩個(gè)孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時(shí)，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？”她打頭上拔下銀簪，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒(méi)有辦法過(guò)河，急得直跺腳，筐里的兩個(gè)孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒(méi)用。二小想給織女留個(gè)想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手里。織女想了想，沒(méi)嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來(lái)，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現(xiàn)在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個(gè)梭子星。
第三則：相傳在很早以前，南陽(yáng)城西有個(gè)牛家莊，莊里有個(gè)聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過(guò)日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，并對(duì)他說(shuō)：“給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來(lái)!”靈兒聽(tīng)后；無(wú)可奈何，只好趕著牛離開(kāi)牛家莊。
村里人聞?dòng)嵹s來(lái)，對(duì)靈兒深表同情。有的送來(lái)吃的，有的送來(lái)穿的，靈兒一一致謝，然后獨(dú)自一人趕著牛向山里走去。
當(dāng)他走到那草深林茂的山嶺就停下來(lái)歇腳，坐在樹(shù)下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會(huì)有十頭牛呢？正在這個(gè)時(shí)候，有位須發(fā)霜白的老人，忽然出現(xiàn)在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問(wèn)：“孩子，你怎么一個(gè)人跑到這個(gè)偏僻的地方來(lái)放牛?為什么事你這樣傷心？”靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說(shuō)：“原來(lái)是這么回事！別難過(guò)，那伏牛山里有頭病倒的老牛，你好好地喂養(yǎng)它，等牛病好后你就可以趕著牛回家了。”說(shuō)完那老人就不見(jiàn)了。靈兒好象做夢(mèng)似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過(guò)一道道的山，涉過(guò)一條條的澗，終于找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上臥著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲“牛大伯”。老牛睜開(kāi)疲憊不堪的眼睛，一會(huì)兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒(méi)精打采的樣子，心里想，可能是餓了，于是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛終于吃飽了。突然抬起頭跟他講起話(huà)來(lái)：“好孩子，我本來(lái)是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷種子撤于人間而觸犯了天規(guī)，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動(dòng)彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個(gè)月我就會(huì)好的。”小靈兒聽(tīng)了，就在伏牛山住了下來(lái)，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個(gè)月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家里，嫂嫂見(jiàn)他真的趕了十頭牛回來(lái)，硬說(shuō)有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經(jīng)鄉(xiāng)親們解勸才算作罷。此后，靈兒白天放牛，夜里就睡在牛的身邊，莊上的人都稱(chēng)他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒藥放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來(lái)鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車(chē)和一只爛皮箱，就離開(kāi)了家，在一棵桑樹(shù)下搭了個(gè)草棚住了下來(lái)。老牛從嘴里吐出個(gè)茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門(mén)前，第二天便破土而出，第三天長(zhǎng)出了葉子，牛郎就忙搭架，過(guò)幾天豆子藤都爬滿(mǎn)了架子。老牛就說(shuō)：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰(shuí)要是連續(xù)七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時(shí)我就用車(chē)?yán)闵咸烊ィ阉酉路瞾?lái)，與你結(jié)成婚配。”
聽(tīng)了老牛的囑咐，牛郎夜里就鉆到茶豆架下朝天上望去，只見(jiàn)一群仙女在玉池里洗澡，臨走時(shí)，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只見(jiàn)那仙女獨(dú)自來(lái)到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜里，望著牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎點(diǎn)點(diǎn)頭，第五天夜里端出一籃蠶，第六天夜里偷出一架織布機(jī)，第七天夜里拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，眉來(lái)眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團(tuán)聚。七月七這一天，從天空飛來(lái)喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：“織女差我來(lái)，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑著點(diǎn)想頭，牛郎套上車(chē)，坐上去。老牛四蹄騰空，一會(huì)兒來(lái)到了玉池，牛郎下車(chē)，和織女把織布機(jī)抬放到車(chē)上，織女挎著蠶籃上了車(chē)，牛郎也跳上車(chē)同織女坐在一起。老牛騰云駕霧，一會(huì)兒即到家。
鄉(xiāng)親們獲悉牛郎成了家，都趕來(lái)賀喜。織女就把她從天上帶來(lái)的天蠶分給眾姐妹，教大家養(yǎng)蠶、執(zhí)絲、織綢緞。
于是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻， [牛郎織女(刻紙)一] 能養(yǎng)蠶，會(huì)抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說(shuō)織女的織布機(jī)是從天上帶來(lái)的，織出來(lái)的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來(lái)了山南海北的絲綢商人，都爭(zhēng)著前來(lái)爭(zhēng)購(gòu)南陽(yáng)綢。這事轟動(dòng)了白河兩岸，伏牛山區(qū)的千家萬(wàn)戶(hù)，都送自家的姑娘來(lái)學(xué)織。織女心地善良，樂(lè)于教人，不到兩年，家家戶(hù)戶(hù)都學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過(guò)得很和睦。
幾年后，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣?yán)祝吓Ｍ＠芍绷鳒I，并對(duì)牛郎說(shuō)：“孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來(lái)活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放過(guò)你們，到那時(shí)，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰云登上天去。”說(shuō)完老牛應(yīng)聲倒下；牛郎哭了一陣之后，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過(guò)來(lái)，告訴牛郎說(shuō)，來(lái)了個(gè)老婆子，把媽媽從織布機(jī)上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫(huà)，一條波濤洶涌的大河出現(xiàn)了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對(duì)孩子，怪可憐的，于是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會(huì)—次。
人們突然發(fā)現(xiàn)牛郎一家人不見(jiàn)了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見(jiàn)一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發(fā)現(xiàn)群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鉆到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見(jiàn)滿(mǎn)天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過(guò)來(lái)了，走到鵲橋中間一家人相會(huì)了。
【七夕節(jié)別稱(chēng)】
[編輯本段]
雙七:此日月、日皆為七，故稱(chēng)，也稱(chēng)重七。
香日:俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿(mǎn)天飄香，故稱(chēng)。
星期:牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。
巧夕:因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。
女節(jié):七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。
蘭夜:農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。
小兒節(jié):因?yàn)槠蚯伞⑵蛭牡人锥嘤缮倥⑼訛橹史Q(chēng)。
穿針節(jié):因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。
當(dāng)然是七夕！
關(guān)于“七夕情人節(jié)的來(lái)歷”：
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)和牛郎，織女的神話(huà)傳說(shuō)有十分密切的關(guān)系。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
元宵節(jié)的由來(lái)：
請(qǐng)參看：http://www.china.com.cn/ch-jieri/yuanxiao/2.htm
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
七夕才是中國(guó)的情人節(jié).
有人說(shuō)元宵是中國(guó)情人節(jié)是因?yàn)楣糯鷿h人女子在平常都不可以隨意出門(mén),只有在元宵節(jié)看花燈的時(shí)候才能出門(mén),在元宵節(jié)這天會(huì)造就許多姻緣.
不過(guò)正統(tǒng)的中國(guó)情人節(jié)還是七夕.
o(∩_∩)o...純屬原創(chuàng),僅供參考~
七夕是情人節(jié) 正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。
中國(guó)情人節(jié)有幾個(gè),分別是
中國(guó)情人節(jié)有三個(gè)，分別是元宵節(jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)。一、元宵節(jié) 元宵節(jié)，也被稱(chēng)為“上元節(jié)”，是農(nóng)歷正月十五日的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，這一天人們外出賞燈、猜燈謎，祈求新的一年平安吉祥。在古代的文學(xué)作品和傳說(shuō)中，也有不少與元宵節(jié)有關(guān)的愛(ài)情故事和浪漫描寫(xiě)，因此它也具有一定的“情人節(jié)”...
中國(guó)情人節(jié)是元宵節(jié)還是七夕節(jié) 中國(guó)真正的情人節(jié)是哪一天-今日頭條_百度...
導(dǎo)讀：關(guān)于元宵節(jié)，在我國(guó)從古至今就被認(rèn)為是一個(gè)無(wú)比浪漫的節(jié)日，甚至在過(guò)去元宵節(jié)相親的意義遠(yuǎn)大于看花燈猜燈謎，解決了當(dāng)時(shí)不少未婚青年的終身大事，但若是從意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)情人節(jié)是元宵節(jié)還是七夕節(jié)呢，下面我們就來(lái)介紹下 中國(guó)真正的情人節(jié)到底是哪一天。七夕 元宵節(jié)還是七夕節(jié)都是中國(guó)情人節(jié)，...
中國(guó)情人節(jié)是七夕還是元宵
因此元宵節(jié)被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)。2、七夕節(jié)，農(nóng)歷七月初七，亦稱(chēng)乞巧節(jié)或七姐誕。這個(gè)節(jié)日起源于上古，西漢時(shí)期開(kāi)始流行，宋代達(dá)到鼎盛。七夕節(jié)與“牛郎織女”的浪漫傳說(shuō)緊密相連，使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日，并被賦予了“中國(guó)情人節(jié)”的文化意義。在現(xiàn)代，七夕節(jié)同樣被視為中國(guó)的情人節(jié)。
中國(guó)的情人節(jié)是哪一天?送給對(duì)方什么東西才好呢?
中國(guó)的情人節(jié)有三個(gè)主要的日期：一是農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)，二是公歷的7月31日或8月30日的七夕節(jié)。元宵節(jié)，也被稱(chēng)為中國(guó)情人節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日中的浪漫時(shí)刻。在封建社會(huì)中，未婚男女難得有機(jī)會(huì)相識(shí)，元宵燈會(huì)為他們提供了一個(gè)交流的平臺(tái)。女子們結(jié)伴賞燈，男子則有機(jī)會(huì)挑選心儀的對(duì)象。元宵夜，偷摘蔥或...
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些 按順序排列全部
公歷1月1日 元旦節(jié) 農(nóng)歷12月31日 除夕節(jié) 農(nóng)歷1月1日 春節(jié) 農(nóng)歷1月15日 元宵節(jié) 公歷3月8日 婦女節(jié) 公歷4月5日 清明節(jié) 公歷5月1日 勞動(dòng)節(jié) 公歷5月4日 青年節(jié) 公歷6月1日 兒童節(jié) 農(nóng)歷6月5日 端午節(jié) 公歷7月1日 建黨節(jié) 農(nóng)歷7月7日 七夕情人節(jié) 農(nóng)歷7...
中國(guó)情人節(jié)是七夕還是元宵
中國(guó)情人節(jié)是七夕。七夕節(jié)，又稱(chēng)七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲(chǔ)...
什么時(shí)間是情人節(jié)?
我國(guó)還有農(nóng)歷七月初七，七夕節(jié)，專(zhuān)屬于中國(guó)人的情人節(jié)。對(duì)于中國(guó)情人節(jié)，目前大致有三種說(shuō)法:一個(gè)是元宵節(jié)(也稱(chēng)上元節(jié)，即農(nóng)歷正月十五);二是上巳節(jié)(農(nóng)歷三月初三);三是七夕節(jié)(七姐誕，農(nóng)歷七月初七)。元宵節(jié)、上巳節(jié)、七夕節(jié)是古代女人最感興趣的節(jié)日。現(xiàn)代還有網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)，時(shí)間在每年的5月20日...
元宵節(jié)是不是情人節(jié)
元宵節(jié)：是不是情人節(jié)？雖然有些文章稱(chēng)元宵節(jié)是中國(guó)情人節(jié)，但往往照搬結(jié)論、互相引用，并沒(méi)有很多證據(jù)。實(shí)際上，元宵節(jié)與情人節(jié)的關(guān)系有待商榷。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，歐陽(yáng)修《生查子·元夕》的這句話(huà)，恐怕是用來(lái)說(shuō)明古時(shí)元宵節(jié)是情人節(jié)的最常用證據(jù)。其次便是辛棄疾《青玉案·元夕》的“驀然...
中國(guó)有幾個(gè)情人節(jié),都是幾號(hào)!
但是，只說(shuō)七夕是中國(guó)情人節(jié)的是孤陋寡聞，元宵節(jié)也是中國(guó)情人節(jié)。元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五 元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞...
元宵節(jié)是中國(guó)情人節(jié)?
辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。“中國(guó)情人節(jié)”--元宵節(jié) 元宵節(jié)是...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 元宵
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 當(dāng)然是七夕啦,畢竟有著傳統(tǒng)的“牛郎織女”的美麗的傳說(shuō)啊,咱中國(guó)的節(jié)日好在每一個(gè)節(jié)日背后都有一個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)!
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 元宵更純正.七夕不過(guò)是有個(gè)傳說(shuō)而已,而元宵才是中國(guó)古代情人門(mén)的情人節(jié) 中國(guó)的情人節(jié) 元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日,元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節(jié)...
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 元宵吧,七月七日只是個(gè)傳說(shuō),而且,男女孩子平時(shí)很小機(jī)會(huì)出來(lái)玩,只有在節(jié)才能出來(lái),所以元宵就成了個(gè)好日子呀,男女孩子都可以在這一天約會(huì)呀
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 當(dāng)然是七夕拉,牛郎跟織女相會(huì)的日子啊,元宵是跟家人團(tuán)圓的日子
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié).七夕節(jié),又叫乞巧節(jié).是中國(guó)傳統(tǒng)的女兒節(jié),這個(gè)節(jié)日起源于漢代,在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,儀式虔誠(chéng)而隆重,陳列花果、女紅,各式家具、用具都...
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 許多人一直認(rèn)為農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)是情人節(jié),其實(shí)并非如此.古代七夕并不是人們所說(shuō)的那種情人幽會(huì)或定情的情人節(jié),其深厚的文化底蘊(yùn)更是西方那種所謂的一支玫瑰情人節(jié)難以比擬的. 在我國(guó)古代,農(nóng)歷七月初七這一天是人們俗稱(chēng)的...
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 七夕(七月初七)是中國(guó)人的“情人節(jié)”.傳說(shuō)這一天牛郎與織女在天河的鵲橋上相會(huì).
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 中國(guó)情人節(jié)是農(nóng)歷的七月初七,也就是七夕節(jié),這叫傳統(tǒng)的中國(guó)情人節(jié). 元宵節(jié)熱熱鬧鬧,自古以來(lái)就是一個(gè)浪漫的節(jié)日,在古代,閨中女子是不允許出外自由活動(dòng)的,但過(guò)節(jié)可結(jié)伴出游踏青,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)男女青年交往的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈之機(jī)可為自己物色對(duì)象,所以,元宵燈節(jié)就成了中國(guó)古代男女青年或情人相會(huì)的日子,在閩南,臺(tái)灣等地,至今還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜,希望嫁到好丈夫的傳統(tǒng). 也就是說(shuō),元宵節(jié)在客觀上起到了聯(lián)系青年男女的作用,但是不能說(shuō)元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)情人節(jié)~
商丘市現(xiàn)場(chǎng)： ______ 是的!!中國(guó)有兩個(gè)情人節(jié)!一個(gè)是元宵節(jié),一個(gè)是七夕(也就是8月7號(hào),后天)
