上古神器“琮王”：神人紋玉琮
神人紋玉琮
是新石器時代·良渚文化的典型玉器，1986年出土于浙江省余杭市反山文化遺址。玉琮通高8.8厘米，孔徑4.9厘米、外徑17.6厘米。琮體四面各琢刻一完整的獸面神人圖像。獸面的兩側各淺浮雕鳥紋。器形呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，上下端為圓面的射，中有對鉆圓孔，留有臺痕。下端有取料時形成的凹缺。琮體四面由中間的直槽一分為二，又由橫槽分為兩節(jié)，每節(jié)再分上下兩個組成部分。四面直槽內(nèi)上下各琢刻一神人獸面紋圖像，共八個，用淺浮雕和細線刻兩種技法雕琢而成。
這一種人與獸的組合圖是良渚文化玉琮紋飾的基本特征，這個圖案的名字也叫“神徽紋”，代表什么意思呢？有一種說法認為琮上雕刻的是一位戴羽冠的巫師或酋長，他騎在老虎上作法。我們可以將這樣一個玉琮看成是圖騰柱的縮影，古人祭拜圖騰柱，認為它能上通神靈。”此玉琮是目前發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被譽為“琮王”。
玉琮是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器，既用來祭祀大地，也是權威的一種象征。《周禮》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”這也是后世“蒼天、黃土、青龍、朱雀、白虎、玄武”思想的由來。良渚黃琮的色彩和造型來看，恰好說明周代以璧琮祭祀天地的用玉禮制，起源于良渚時期。
良渚文化是我國長江下游太湖寬蘆流域一支重要的古文明，距今約5300─4000年，屬新石器時代文化，因1936年最早發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名。經(jīng)半個多世紀的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮(zhèn)地域內(nèi)，以莫角山遺址為核心的50余處文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。
1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器占90%以上，象征財富的玉器和象征神權的玉琮和象征軍權的玉鉞，為研究慎帆帶階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認為是"漢玉"(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。
1994年又發(fā)現(xiàn)了超巨型建筑基址，面積超過30萬平方米，確認是人工堆積的大土臺，土層最厚處達10.2米，其工程之浩大，世所罕見。2007年一座290多萬平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)，這是長江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)轎稿同時代中國最大的良渚文化時期的城址，可稱為“中華第一城”。
良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認識，標志5000年前的良渚文化時期已經(jīng)進入了成熟的史前文明發(fā)展階段。良渚遺址群將成為實證中華五千年文明史的圣地。
許歡17215189067： 誅仙3怎么活得灌魔物品 -
烏拉特后旗套筒： ______ 去一線買各種赦令 也可以在河陽或者神域的仙工處,購買龍丹,3種不同的龍丹會分別提升法寶的攻擊,氣血,真氣.也可以用來灌魔.另外,天地寶庫中出售的例如啟光珠,太一秘紋石,各個門派的密文石晶,也可以用來灌魔.目前所知的上古赦令一共有6種,分別是定魂赦令(增加命中),幻魂赦令(增加躲閃),血魂赦令(增加氣血),元魂赦令(增加真氣),破魂赦令(增加攻擊)御魂赦令(增加防御) 法寶灌魔所需要的上古赦令從＂護寶怪物＂處獲得,而且并不是所有的護寶BOSS都會暴上古赦令,只有某張地圖的等級最高的護寶BOSS才會暴...
許歡17215189067： 恢復薩滿畢業(yè)裝備 -
烏拉特后旗套筒： ______ 轉載他人的,但是我大概就是這個配置,很不錯的,參考一下吧: 主手:基爾加丹掉落:圣靈之錘 盾牌:HS AK掉落:安東尼達斯的專注紋章盾或者BT 老二掉 魔石壁壘 或者SW 穆魯?shù)袈?天使命運之盾 圣物就用KLZ的那個加治療鏈效果的 ...
許歡17215189067： WOW奶薩用什么武器好 -
烏拉特后旗套筒： ______ 治療薩滿一般是加急速和暴擊的,如果你剛開始裝備不太好,我建議你開始多堆一些加智力的.下面說一下武器和副手的問題:如果單從打怪掉落,不考慮用牌子換的話,盾牌是:HS:安東尼達斯的專注紋章盾 AK掉落,這個盾可以不用換了,...
許歡17215189067： 什么品種的貓好看?
烏拉特后旗套筒： ______ 我養(yǎng)的異國短毛 也就是嘉菲,非常可愛 性格好,從不亂叫很安靜,你生氣的時候看它大臉,保證你想笑
許歡17215189067： 夢幻120級的槍有幾種啊
烏拉特后旗套筒： ______ 刑天之逆 上古破壞神刑天出世之時,必應地上劫數(shù).劫有五種,分為天兵火水土.此為他應兵劫出世所持之武器.形長兩丈,刃如月牙,鋒似寒星,身雕百龍蟠紋,揮舞只欲攪碎銀漢,號為槍中霸君. 形長兩丈,刃如月牙,鋒似寒星,身雕百龍蟠紋,揮舞只欲攪碎銀漢,號為槍中霸君. 五虎斷魂 出如虎奔,刺如虎爪,掃如虎尾,鎖如虎噬,聲如虎嘯.使敵人魂斷膽破,不戰(zhàn)自潰.此謂之“五虎斷魂.”有槍中王者之氣. 飛龍在天 此槍擲出可在空中化為一條飛龍,從萬丈高空中俯沖而下,將敵人撕成碎片.曾為文殊菩薩降妖密寶,如今幻化為一桿金龍寶槍
許歡17215189067： 所有天之武器盔甲的屬性?請高手回答謝謝
烏拉特后旗套筒： ______ 天之武器都比各職業(yè)的普通武器多一點上限,天裁決是攻0-31,天龍紋是道3-7,天骨玉是魔2-7. 至于盔甲應該指的是上古類的,都只是比原來的多一點防御.例如天魔是防5-12,而上古神甲是防5-13. 天之首飾頭盔也都一樣,只是都比普通的多1點屬性,有的是多一點防,有的是多一點魔防,有的是多一點準確,也有的是多一點攻擊下限.
許歡17215189067： 夢幻西游里120級以上的武器都有什么? -
烏拉特后旗套筒： ______ 武器類別 武器名稱 說明 槍矛 刑天之逆 上古破壞神刑天出世之時,必應地上劫數(shù).劫有五種,分為天兵火水土.此為他應兵劫出世所持之武器.形長兩丈,刃如月牙,鋒似寒星,身雕百龍蟠紋,揮舞只欲攪碎銀漢,號為槍中霸君. 五虎斷魂 出...
許歡17215189067： 武極神王男主楚痕的身世是第幾部 -
烏拉特后旗套筒： ______ 武極神王愛蝦的魚所創(chuàng)作的網(wǎng)絡小說本詞條是多義詞,共4個義項《武極神王[1]》小說是一本由愛蝦的魚所創(chuàng)作的網(wǎng)絡連載小說,該小說首發(fā)連載于逐浪小說網(wǎng),屬于東方玄幻類型小說.講述的是一個少年征戰(zhàn)天下的玄幻故事.中文名武極神王...
許歡17215189067： 魔獸世界FZ裝備 -
烏拉特后旗套筒： ______ 個人感覺換護腕或者披風,上古方陣和斯里克安撫,能替代這兩件東西的是黑暗老一的恒金外殼護腕和海山散件的鎮(zhèn)定斗篷 雖然你的盾是藍的,不過不用換考拉碧空,沖沖沙塔爾聲望拿個沙塔爾紋章盾不錯,既...
許歡17215189067： 上古神器2蔣大娘丟了的龍紋玉到哪找? -
烏拉特后旗套筒： ______ 在最上左的那顆樹下
是新石器時代·良渚文化的典型玉器，1986年出土于浙江省余杭市反山文化遺址。玉琮通高8.8厘米，孔徑4.9厘米、外徑17.6厘米。琮體四面各琢刻一完整的獸面神人圖像。獸面的兩側各淺浮雕鳥紋。器形呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，上下端為圓面的射，中有對鉆圓孔，留有臺痕。下端有取料時形成的凹缺。琮體四面由中間的直槽一分為二，又由橫槽分為兩節(jié)，每節(jié)再分上下兩個組成部分。四面直槽內(nèi)上下各琢刻一神人獸面紋圖像，共八個，用淺浮雕和細線刻兩種技法雕琢而成。
這一種人與獸的組合圖是良渚文化玉琮紋飾的基本特征，這個圖案的名字也叫“神徽紋”，代表什么意思呢？有一種說法認為琮上雕刻的是一位戴羽冠的巫師或酋長，他騎在老虎上作法。我們可以將這樣一個玉琮看成是圖騰柱的縮影，古人祭拜圖騰柱，認為它能上通神靈。”此玉琮是目前發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被譽為“琮王”。
玉琮是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器，既用來祭祀大地，也是權威的一種象征。《周禮》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”這也是后世“蒼天、黃土、青龍、朱雀、白虎、玄武”思想的由來。良渚黃琮的色彩和造型來看，恰好說明周代以璧琮祭祀天地的用玉禮制，起源于良渚時期。
良渚文化是我國長江下游太湖寬蘆流域一支重要的古文明，距今約5300─4000年，屬新石器時代文化，因1936年最早發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名。經(jīng)半個多世紀的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮(zhèn)地域內(nèi)，以莫角山遺址為核心的50余處文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。
1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器占90%以上，象征財富的玉器和象征神權的玉琮和象征軍權的玉鉞，為研究慎帆帶階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認為是"漢玉"(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。
1994年又發(fā)現(xiàn)了超巨型建筑基址，面積超過30萬平方米，確認是人工堆積的大土臺，土層最厚處達10.2米，其工程之浩大，世所罕見。2007年一座290多萬平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)，這是長江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)轎稿同時代中國最大的良渚文化時期的城址，可稱為“中華第一城”。
良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認識，標志5000年前的良渚文化時期已經(jīng)進入了成熟的史前文明發(fā)展階段。良渚遺址群將成為實證中華五千年文明史的圣地。
良渚文化玉器價格?
良渚文化玉琮制作發(fā)達，無論是大小，數(shù)量，造型，都是文化時期玉琮制作的巔峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有“琮王”美譽，不僅器型較大，而且往往在器身加以繁縟復雜的圖騰紋飾，線條細如發(fā)絲，此件玉琮沁色優(yōu)美，造型大方，年代久遠，在器身細雕神人獸面紋，線條由一道道細線組成。應該是古時候部落祭祀...
良渚文化玉器的價格大致是多少
良渚文化玉琮制作發(fā)達，無論是大小，數(shù)量，造型，都是文化時期玉琮制作的巔峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有“琮王”美譽，不僅器型較大，而且往往在器身加以繁縟復雜的圖騰紋飾，線條細如發(fā)絲，此件玉琮沁色優(yōu)美，造型大方，年代久遠，在器身細雕神人獸面紋，線條由一道道細線組成。應該是古時候部落祭祀...
良渚文化玉器市場價格
3. 香港正大國際藝術指出，良渚文化玉器在拍賣市場上極為珍貴。以下是幾個良渚文化玉器拍賣價格的簡單介紹：a. 神人獸面紋玉琮：藏品年代為良渚文化時期，成交價格為425萬，2010年中拍成交作品。此玉琮沁色優(yōu)美，造型大方，器身細雕神人獸面紋，線條細膩。它被認為是古時候部落祭祀的神器，等級極高，在...
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烏拉特后旗套筒： ______ 天之武器都比各職業(yè)的普通武器多一點上限,天裁決是攻0-31,天龍紋是道3-7,天骨玉是魔2-7. 至于盔甲應該指的是上古類的,都只是比原來的多一點防御.例如天魔是防5-12,而上古神甲是防5-13. 天之首飾頭盔也都一樣,只是都比普通的多1點屬性,有的是多一點防,有的是多一點魔防,有的是多一點準確,也有的是多一點攻擊下限.
烏拉特后旗套筒： ______ 武器類別 武器名稱 說明 槍矛 刑天之逆 上古破壞神刑天出世之時,必應地上劫數(shù).劫有五種,分為天兵火水土.此為他應兵劫出世所持之武器.形長兩丈,刃如月牙,鋒似寒星,身雕百龍蟠紋,揮舞只欲攪碎銀漢,號為槍中霸君. 五虎斷魂 出...
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