誰(shuí)知道怎樣用英文說(shuō)元宵節(jié)、潑水節(jié)等節(jié)日的名稱及習(xí)俗？（我要交作業(yè)的，很急的啦！） 我想知道各少數(shù)民族的著名節(jié)日，就像火把節(jié)、潑水節(jié)…越多越好！
2 、中華民族的喜慶節(jié)日（Chinese Festivial）
國(guó)慶節(jié) National Day
中秋節(jié) Mia-Autumn Festival
春節(jié) Spring Festival
元宵節(jié) Lantern Festival
兒童節(jié) Children’s Day
端午節(jié) Dragon Boat Festival
婦女節(jié) Women’s Day
潑水節(jié) Water-Splashing Day
教師節(jié) Teachers’ Day
五四青年節(jié) Youth Day
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節(jié)，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最長(zhǎng)的民間節(jié)日。黎明時(shí)分，各家敞開(kāi)大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個(gè)節(jié)俗傳統(tǒng)禁忌甚多，說(shuō)第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要說(shuō)“恭喜”、“發(fā)財(cái)”、“平安”等吉利話，對(duì)方也報(bào)以相應(yīng)的好話。當(dāng)日不掃地、不打水、不挑擔(dān)、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發(fā)、不說(shuō)不吉利的話。全家起床后，便穿新衣服，或穿質(zhì)地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長(zhǎng)壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。
初一不出遠(yuǎn)門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時(shí)竹枝詞》中說(shuō)的：“族新衣服趨人前，禮數(shù)謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發(fā)財(cái)恭喜賀新年。”這便是古時(shí)福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團(tuán)聚。水上船家(�民)的婦女，頭戴紅花，藍(lán)衫青褲，布底青鞋，結(jié)伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩(shī)賀年：“姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前。”“舊年過(guò)了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發(fā)財(cái)平安過(guò)，送奴�粿過(guò)門前。”這叫“討�詩(shī)”，又是賀年詞，賀年討�以示吉祥。春節(jié)期間，福州大街小巷，張燈結(jié)彩，火樹(shù)銀花，歡聲笑語(yǔ)，到處呈現(xiàn)一派節(jié)日氣氛。
中華人民共和國(guó)成立后，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)在節(jié)前或節(jié)日期間，持禮物到軍烈屬、離退休干部及老勞模等府第拜年。各有關(guān)部門組織春節(jié)游園、各界聯(lián)歡會(huì)、文藝晚會(huì)等活動(dòng)。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初，大多數(shù)居家都安裝電話，一般親戚好友用電話互拜新年，減少節(jié)日交通擁擠。
初四清晨，家家戶戶，焚香“接神”，迎接灶君回鑾視事。各行各業(yè)開(kāi)假，放鞭炮，商店開(kāi)門營(yíng)業(yè)，工廠開(kāi)工，機(jī)關(guān)開(kāi)始上班。九十年代后，作習(xí)時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，現(xiàn)在是初八上班。一些服務(wù)行業(yè)，則春節(jié)仍在營(yíng)業(yè)。
元 宵 節(jié)
正月十五日，為元宵節(jié)，亦謂上元佳節(jié)。福州元宵花燈，始于漢代，至宋代被列為京都燈節(jié)的上品。《武林舊事》記述入京的福州燈采“純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。”福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態(tài)別致，色澤鮮艷，獨(dú)具福州鄉(xiāng)土生活氣息，引人注目。
據(jù)王應(yīng)山《閩大記》載：福州“沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。”這一習(xí)俗，也始自宋代。其時(shí)家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導(dǎo)大鬧花燈，“官民同樂(lè)”。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當(dāng)福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩(shī)人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩(shī)燈：“富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟；貧家一盞燈，父子相對(duì)哭。風(fēng)流太守知不知？猶恨笙歌無(wú)妙曲。”從此，官府不再?gòu)?qiáng)令百姓捐燈。歷代燈會(huì)時(shí)間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大規(guī)模燈會(huì)；明代為十三至二十二日；清代為十三至十七日。民國(guó)后則無(wú)定規(guī)。
福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設(shè)鰲山，供人玩賞的。“春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐；銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現(xiàn)祥光。”此詩(shī)描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開(kāi)禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。
從春節(jié)至元宵前夕，福州民間有送燈習(xí)俗。對(duì)出嫁之女，娘家例必送燈，“燈”與“丁”諧音，取添丁之意。第一年送“觀音送子”燈，第二年如未生育，則送“天賜麟兒”燈、“孩子坐盆”燈，第三、四年如再未生養(yǎng)，便送“桔”燈，寓為“焦急”之意。生育后可送“狀元騎馬”燈、“天賜麒麟”燈等，直送到外甥16周歲為止。民間有首童謠：“正月元宵燈，外婆愛(ài)外甥(外孫)，送來(lái)紅紅桔子燈，吉利又添丁。”反映了外婆愛(ài)外孫的社會(huì)風(fēng)尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》云：“天賜麟兒繪彩繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報(bào)娘家來(lái)送燈。”此詩(shī)描繪當(dāng)時(shí)送燈的盛況。
元宵鬧花燈自初七開(kāi)始，昔日福州南后街與南臺(tái)臺(tái)江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關(guān)刀燈、龍搶珠燈，后來(lái)還有飛機(jī)燈、戰(zhàn)艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當(dāng)時(shí)有首詩(shī)云：“華燈成市將元夕，色色精工費(fèi)剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。”描出了福州燈市的盛況。
元宵之夜，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道游燈上街時(shí)，結(jié)合迎神賽會(huì)。迎神隊(duì)伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等民間文藝活動(dòng)。有的居家百姓見(jiàn)迎神過(guò)境，便舉燈放炮，祈求合家平安。如今，送燈的習(xí)俗仍在一些老年人中流行
拗九節(jié)
正月廿九日，是福州特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日。“拗〔ōu〕九節(jié)”又稱“后九節(jié)”、“孝順節(jié)”。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為“拗九粥”，用來(lái)祭祖或饋贈(zèng)親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數(shù)逢九的人，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱“明九”)，或是九的倍數(shù)，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱“暗九”)，也要像過(guò)生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九節(jié)”來(lái)源于“目連救母”的傳說(shuō)。據(jù)傳，古時(shí)候有一個(gè)叫目連的人，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時(shí)，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見(jiàn)這稀飯黑乎乎的，問(wèn)道：“這是什么?”目連隨口答道：“這是拗垢粥。”(福州話“九”與“垢”諧音)看守信以為真，認(rèn)為這粥很臟，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱為“上九”，十九稱為“中九”，廿九稱為“后九”，所以這粥便叫“后九粥”。以后以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”，以目連孝順母親，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的日子，于是福州人逢九就犯忌，認(rèn)為“九”是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數(shù)的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明節(jié)
清明，是福州民間的一個(gè)重要節(jié)日。每年春分過(guò)后15天，便是清明節(jié)。清明節(jié)日或前后，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙，即為墳地鋤草，在墳頭壓上錢紙，以示此墓有后人祭掃。如帶供品亦極簡(jiǎn)單，光餅、豆腐、面點(diǎn)和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明節(jié)供品，是用菠菠菜(生長(zhǎng)于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。清明節(jié)前后，福州飲食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他們不用手工造型，而用木制的印模，內(nèi)刻有氏族堂號(hào)，印制出的菠菠粿格外美觀，并作為饋贈(zèng)禮品分給親朋好友。
掃墓歸來(lái)，要折一松枝或柳條，插在家門口，表明本戶已為祖先祭墓了。
端午節(jié)
端午，福州俗稱五日節(jié)、五月節(jié)。因節(jié)日的家宴在中午，故謂端午節(jié)。相傳是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。
端午節(jié)從初一開(kāi)始，家家大掃除，懸蒲插艾于門前，用以驅(qū)邪消毒。端午節(jié)吃粽子、荷包，飲雄黃酒，燃雄黃炮。孩子穿新衣、掛香袋、縛紅肚兜，口鼻涂雄黃，據(jù)說(shuō)能免生瘡疹，驅(qū)逐蛇蝎。
用過(guò)節(jié)餐后，各家攜小孩到福州西湖、南臺(tái)萬(wàn)壽橋、閩江兩岸觀看龍舟競(jìng)渡。舟有的彩繪為魚(yú)，有的彩繪為蝦，都是水族標(biāo)志。初一至初五均有劃龍舟，惟初五午后開(kāi)展競(jìng)賽，爭(zhēng)奪錦標(biāo)，觀者如潮。
如今，端午節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗仍然繼承，如大掃除，開(kāi)展夏季衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。龍舟競(jìng)渡列入水上體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每年都有組織地開(kāi)展活動(dòng)。福州龍舟還參加國(guó)際龍舟比賽，獲得殊榮。
乞巧節(jié)
農(nóng)月七月七夕，福州叫乞巧節(jié)，又稱結(jié)緣節(jié)。七月七夕，是神話中牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)間。
七夕，婦女以七字為巧的象征，向天上銀河織女乞巧時(shí)，陳列瓜果七盤，茶杯七口，焚香七柱，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然后盤膝而坐，借著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰(shuí)穿引得又快又多，誰(shuí)就得巧最多。宋梁克家《三山志》載：“彩樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終。”這種習(xí)俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結(jié)緣活動(dòng)。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈(zèng)，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學(xué)著分豆結(jié)緣，交指和好，童趣盎然。
中元節(jié)
農(nóng)歷七月十五日，俗稱“七月半”、做半段。中元節(jié)，整個(gè)七月每一天均可活動(dòng)。傳說(shuō)，目連為減輕其母罪孽，于是日邀十方僧眾做盂蘭會(huì)，以普渡超生其母。
中元節(jié)日，家家舉行家祭活動(dòng)。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。
中元節(jié)正值農(nóng)村早稻收割后不久，人們利用農(nóng)閑時(shí)間祭田地、慶豐收。因此，福州郊縣仍然保留著“七月半”做“半段”的習(xí)俗(意謂一年已過(guò)半段)，但在時(shí)間上各村不一，往往是這村做完那村做，各村輪流著進(jìn)行。做“半段”時(shí)，家家都要宴請(qǐng)?jiān)S多親朋好友。有的村莊邀請(qǐng)劇團(tuán)演戲或講評(píng)話、伬唱等活動(dòng)，以示豐收喜悅。
中秋節(jié)
八月十五為中秋節(jié)，俗稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)吃月餅的由來(lái)，有一種說(shuō)法是：元朝末年，蒙古貴族統(tǒng)治者為了鞏固其統(tǒng)治，不準(zhǔn)民間使用鐵制的刀具，規(guī)定十家合用一把菜刀，統(tǒng)治者無(wú)惡不作，百姓恨之入骨。高郵張士誠(chéng)暗中串聯(lián)，在月餅里夾一起義的小字條，到中秋之夜，家家掰開(kāi)月餅，看見(jiàn)傳單，紛紛奪取菜刀，舉行反抗元朝統(tǒng)治者的起義。從此，人們每到中秋節(jié)，就要吃月餅，以紀(jì)念這一人民群眾的斗爭(zhēng)節(jié)日。
中秋節(jié)俗，福州人家備供品，燒紙衣，以祭祖先。夜設(shè)家宴，舉家歡聚，飲酒賞月。這個(gè)節(jié)日，民間還有尊老愛(ài)幼的習(xí)俗，晚輩饋贈(zèng)大月餅(即禮餅)給長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩則饋贈(zèng)小月餅給晚輩，在節(jié)日內(nèi)互表良好祝愿。中秋節(jié)俗，按《福建通志·風(fēng)俗》志記載，閩都各地略有不同。福州城內(nèi)“中秋士女登烏石山進(jìn)香，夜燃神光塔燈，是夜婦女連臂出游，謂‘走百病’”；永泰縣“中秋望月，紳士祝魁星”；閩清縣“中秋造月餅，設(shè)酒賞月，食栗與芋，童子備�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《長(zhǎng)樂(lè)縣志》述“中秋從略，各家不過(guò)具飲而已。”
中秋“擺塔”，是節(jié)日的一大樂(lè)趣。農(nóng)家兒拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴點(diǎn)燃，火光四照，盤詩(shī)賞月，互相娛樂(lè)。城內(nèi)人們購(gòu)泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等歷史人物，并有燭臺(tái)、花瓶、香爐等陳列展出，供人觀賞。富貴人家有的在廳堂搭架“擺塔”，少則三層桌，多則十層桌，最高層擺以泥塔或鐵塔，低層陳列一雙秧盆，青蔥吐綠，以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物，整個(gè)庭院燈燭輝煌，增添佳節(jié)氣氛。
重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，因九為陽(yáng)數(shù)，日月并重，故稱“重陽(yáng)”，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于后漢桓景登高避禍的故事，據(jù)《三山志》載：福州九仙山(于山)，是漢閩越王無(wú)諸重九登高的地方，無(wú)諸與漢高祖劉邦是同時(shí)代的人，比桓景早200年。《八閩通志》載：“重陽(yáng)，郡人率以是日登高，飲菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸為中藥，味苦、性溫，有散寒、溫中、止痛和祛惡等藥效。)據(jù)說(shuō)，閩越王當(dāng)年盛菊花酒的大石樽，清嘉慶年間還在于山，后來(lái)不見(jiàn)了，但仍有“九日臺(tái)”遺跡可尋。福州的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(〔tsai ieu〕風(fēng)箏)的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，放紙鷂也來(lái)自桓景與費(fèi)長(zhǎng)房的故事。一次，桓景求費(fèi)長(zhǎng)房取除邪去瘟的藥，走迷山路，后經(jīng)鴿子引導(dǎo)，才找到費(fèi)。后人為紀(jì)念此事，將紙糊的鴿子帶到山上放飛，流傳久了，就有了放紙鷂的習(xí)俗。
舊時(shí)，福州登高、放紙鷂的地點(diǎn)主要在于山、烏山、大廟山等。那時(shí)，大廟山有一塊登高石，據(jù)說(shuō)是從天上掉下來(lái)的，人稱“天星落地”。九月九時(shí)，大人帶小孩到大廟山，在登高石山上一登，便會(huì)長(zhǎng)高，因此，吸引了福州四城門的人都往這里跑，每逢重陽(yáng)節(jié)，通往大廟山的兩條石階路都被擠得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是諧音，因此，節(jié)日期間，福州還有一種特制的糕點(diǎn)，稱“九重粿”，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節(jié)節(jié)高和登高消災(zāi)之意。
每逢佳節(jié)倍思親。福州的重陽(yáng)節(jié)，還有掃祭祖墳的活動(dòng)，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現(xiàn)在福州的郊區(qū)或郊縣，仍保留九月九掃墓的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)發(fā)展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內(nèi)涵，把登高與全民健身運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把祭掃祖墳與敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái)，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋、招商引資結(jié)合起來(lái)，全國(guó)人大還通過(guò)了以每年重陽(yáng)節(jié)為老年節(jié)的決定。節(jié)日期間，各單位、團(tuán)體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動(dòng)。
冬至
冬至，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。舊時(shí)，人家在此節(jié)日前夜，老小聚在廳堂，圍坐案桌搓米時(shí)。用糯米磨漿壓至半干搓成丸子，入鍋煮熟，撈起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置紅桔數(shù)粒，紅箸一束，紙花一對(duì)，泥塑男女孩童(童兒牳)合，瓶插紅色菊花。搓時(shí)焚香點(diǎn)燭，小孩用福州方言唱童謠：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥討依嫂，依弟單身哥。依嫂帶身喜(懷孕)，爹媽齊歡喜。孩兒段(掉)落腳桶下，依哥馬上做郎罷(爸)。”冬至搓�時(shí)含有祈求添丁增福之意。當(dāng)晚搓的�待翌晨冬至正日當(dāng)早餐。
祭灶
祭灶，農(nóng)歷十二月廿四日。按福州習(xí)俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)則于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式。火的出現(xiàn)，使人類脫離了茹毛飲血的時(shí)代，是值得大大紀(jì)念的。但后世把祭灶變成“灶神”崇拜，說(shuō)灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。這個(gè)衍變過(guò)程，大約始于漢代。據(jù)《后漢書(shū)·陰丑傳》載，有一個(gè)叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見(jiàn)到灶神出現(xiàn)，連忙拜求，并宰了家中的黃羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以臘日祭灶，而薦黃羊焉。”這個(gè)傳說(shuō)隨著時(shí)間的推移，越說(shuō)越神，說(shuō)灶神是玉皇大帝派到人間的“駐戶大使”。一年一度，在農(nóng)歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報(bào)告戶主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動(dòng)身之前，家家戶戶都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚(yú)、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時(shí)，孩童們便唱著童謠：“祭灶祭糊涂(諷刺灶神糊涂官)，灶前一只銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶君上天講好話，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長(zhǎng)，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書(shū)變聰明。”祭供將畢，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節(jié)前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個(gè)男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張“花面殼”(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。
現(xiàn)在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節(jié)市場(chǎng)年貨之一。
除夕
相傳，“年”是一個(gè)惡魔，每年除夕，就出來(lái)捉弄人。故在除夕之時(shí)，家家戶戶貼新符(春聯(lián))、放鞭炮以驅(qū)“年”。福州還仿效舊時(shí)鄭唐燒火炮驅(qū)“年”除災(zāi)的節(jié)俗。
進(jìn)入十二月，人們便忙于釀酒、備年貨。十五日后，開(kāi)始打掃屋宇房舍，謂之掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回，同家人團(tuán)聚。廿五日后開(kāi)始蒸年糕，備雞、鴨、魚(yú)、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，謂之分年。女婿向岳父母送年禮，謂之送年。除夕之夜，紅燭高燒，合家歡樂(lè)，共飲晚宴，謂之做歲。是夜再拂掃廳堂，放鞭炮，煮隔年飯。隔年飯用木制蒸飯甑裝盛，周圍插朱紅筷子十雙，貼紅紙，扎紅繩，并撒上“五子”(紅棗、花生、瓜子、桂圓子、栗子)，擺在廳堂案桌上。家中主要門戶、窗簾、箱籠家具、貴重器皿物件壓上“金銀紙箔”，意味著這家金銀財(cái)寶多到從門縫里溢出，象征著明年發(fā)大財(cái)。
大年三十長(zhǎng)輩還有給小孩發(fā)“壓歲錢”的習(xí)俗，從初一到十五都可以拜年。歌謠“拜年拜年，沒(méi)桔也要錢。”一個(gè)春節(jié)下來(lái)收益還不少呢!
舊時(shí)，三十盲晡(三十晚上)是債主討債、債戶躲債最緊張的日子。舊時(shí)欠債不能過(guò)年，就是不能過(guò)三十晚上。家住城外的債戶跑到后洲尚書(shū)廟，家住城內(nèi)的則跑到城隍廟看戲躲債。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼債之事早已消聲匿跡。現(xiàn)在年貨供應(yīng)，花色品種，應(yīng)有盡有。機(jī)關(guān)、工廠、商店張燈結(jié)彩，街道兩旁，彩燈萬(wàn)朵，火樹(shù)銀花，大家歡天喜地，迎接新的一年到來(lái)。
生活習(xí)俗
服 飾
衣 服
從清朝至民國(guó)年間，福州男性穿著多為長(zhǎng)袍、長(zhǎng)衫。長(zhǎng)袍上自肩部、下至足跗。開(kāi)襟于右，前幅與后幅綴以紐扣。前內(nèi)有小幅布，中縫一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作為外衣的長(zhǎng)衫，是中老年男性的便服，常換常洗，多以棉布制作。其色常見(jiàn)的有藍(lán)、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻織或綢織的長(zhǎng)衫。短衫則指女性的外衣，套在襖的上面的稱為襖輪。長(zhǎng)衫以樸素大方為上，短衫則以新穎絢麗為佳。
馬褂，是男性的短外衣，套在長(zhǎng)袍或長(zhǎng)衫外面，有領(lǐng)，對(duì)襟齊腰，綴以紐扣5粒。馬褂不用布料而多以團(tuán)花青綴制面。后來(lái)在左襟側(cè)處縫一小袋，以藏掛表，叫做表袋。另一種可代馬褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是無(wú)袖的短衣，套在長(zhǎng)袍或長(zhǎng)衫外面，故有馬甲之稱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，穿長(zhǎng)袍、長(zhǎng)衫的日漸減少，長(zhǎng)衫馬褂的更少。孫中山創(chuàng)造的中山衣則取而代之，并廣泛流行。
中年以上的官宦豪紳，寒冬出門穿長(zhǎng)袍之外，還披一外衣，其長(zhǎng)自肩及膝后，無(wú)領(lǐng)，無(wú)袖，以帶系之于頸，此即“披風(fēng)”，亦叫“斗篷”。清代至民國(guó)，城鄉(xiāng)勞動(dòng)者不論男女多穿對(duì)襟及膝的短衫、短襖。衫則單衣，襖則是兩重以上縫制的，有夾襖、棉襖、皮襖，按時(shí)令而更換。男襖所用的料子多為棉織品，女襖則多用絲織品。舊時(shí)婦女的禮服是襖與裙，合稱裙襖。女子結(jié)婚時(shí)，要穿大紅色的蟒裙蟒襖，嫁妝中要辦一套內(nèi)衣，叫做緊身襖褲。過(guò)去婦女，以青裙為便服，紅裙為禮服，白裙為喪服。逢年過(guò)節(jié)，或家中有喜慶，或參加親友的宴會(huì)，都要穿紅裙，年老依然。丈夫死后，終身就不再穿紅裙，再醮的婦女，也不得穿紅裙。孀婦要到兒女長(zhǎng)大自立以后，可穿綠色或淺綠色的繡花裙。一般的裙，長(zhǎng)可及脛，多以絲織品制成，或刺繡彩色的圖案。以折迭多者為尚，即所謂百褶裙。農(nóng)村婦女，在田野勞動(dòng)時(shí)，都穿著紅布裙，以示有福。民國(guó)以后，穿裙者漸少。但男女從事勞作時(shí)，則以布作巾，圍在襟前，以防污衣褲，叫做圍身裙。清代，中上層?jì)D女盛行穿旗袍，身著上下連屬的衣服，形如長(zhǎng)袍。至民國(guó)時(shí)，旗袍款式時(shí)有改變，有高領(lǐng)的，有矮領(lǐng)的，有硬領(lǐng)的；長(zhǎng)有曳于地的，有至于脛的，有短僅過(guò)膝的，甚至有不及膝的；有長(zhǎng)袖的，半袖的，有無(wú)袖如背心的。50～70年代，旗袍幾乎絕跡。80年代后又流行起來(lái)，其式樣趨于洋化。
男女的下衣謂褲。有長(zhǎng)褲、短褲、外褲、內(nèi)褲。舊式的褲，都沒(méi)有袋子。上端統(tǒng)稱褲，也叫褲頭，多用高約半尺左右的白布縫接褲。著褲時(shí)另用一條帶子把褲頭綁在腰部，叫褲頭帶。腳管，無(wú)前后幅之分，左右亦可通用。褲裙俗叫褲斗，一般是合縫的，兩褲管聯(lián)成一體，叫密斗仔。
民國(guó)中期，公務(wù)員和中高級(jí)知識(shí)分子，盛行穿中山衣與西裝；中學(xué)男生穿黃色和黑色學(xué)生服，女生穿藍(lán)衫青裙；青年農(nóng)民時(shí)興對(duì)襟便服，顏色以青、灰、白為主。中華人民共和國(guó)成立初期，在公職人員中，男性盛行中山裝，女性盛行列寧衣。冬天則穿列寧式短棉襖，顏色多是灰色或淺藍(lán)色。1954年提倡學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，講究穿著，青年婦女穿花連衣裙（稱“布拉吉”），農(nóng)村中青年農(nóng)民仍著對(duì)襟平裝，出門做客或辦事時(shí)方穿中山裝；婦女則時(shí)興用“一九藍(lán)”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期間，男女青年流行軍裝，中老年衣色仍以黑、灰、藍(lán)為主，式樣仍以中山裝為多。
80年代后衣著變化較大，男女青年衣著講究，款式新穎，質(zhì)量也隨著提高，服式無(wú)一定規(guī)范，或長(zhǎng)、或短、或?qū)挕⒒蛘⒒蛩亍⒒蚱G，不一而足；褲管時(shí)窄、時(shí)寬、時(shí)長(zhǎng)、時(shí)短，因人而異。青年女子四季服飾多彩多姿，時(shí)常變化，時(shí)穿長(zhǎng)裙子，時(shí)穿短裙子，時(shí)穿超短裙、時(shí)穿健美褲。衣料從化纖類發(fā)展為呢、羽、皮、嗶吱之類的高檔制品。中老年男子從中山裝轉(zhuǎn)化到茄克衫與西裝，衣料也逐漸趨向高檔。
鞋 襪
民國(guó)前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圓口或尖口，雙鼻或無(wú)鼻，圓頭低幫。夏季居家則多穿木屐拖鞋。女鞋多用紅色布制，尖頭翹鼻，鞋幫繡花，后跟加寸許厚，形似高跟。民國(guó)禁止纏足后，女鞋與男鞋相似，鞋面加橫帶紐。二、三十年代后，穿皮底布鞋、膠鞋、皮鞋的日漸增多，多數(shù)女性穿高跟皮鞋。中華人民共和國(guó)成立后，50年代以膠底布鞋、軍鞋和皮鞋為主。60年代隨著塑料工業(yè)發(fā)展，各種塑料鞋、塑料拖鞋進(jìn)入市場(chǎng)，夏秋季人們以穿塑料拖鞋為主，木屐漸次被淘汰。80年代，青年男女和干部、職工，大多穿用款式新穎、色調(diào)多種的皮鞋。
舊時(shí)男女皆穿布制的襪子，纏足婦女以苧纟齊織成寬五六厘米、長(zhǎng)二米左右的裹腳布（俗稱“腳帶”）纏腳。四、五十年代后，針織襪、絲襪、尼龍襪取代布襪。
帽 子
近、現(xiàn)代流行于民間的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辮合縫，環(huán)成圓形，有平頂、尖頂之別。帽的質(zhì)料，春冬用緞，夏秋用紗，皆黑色。帽頂綴以絲辮成的結(jié)，如花果之蒂，圓而短。富人以珊瑚或瑪瑙代結(jié)，有的在帽沿前面的正中綴以小方形的翠玉為飾，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期便已消逝。高帽，二、三十年代隨著西裝從國(guó)外傳入。在公職人員和知識(shí)分子中穿西裝多戴高帽，有的穿長(zhǎng)衫、長(zhǎng)袍也戴高帽。中華人民共和國(guó)成立后，50年代，盛行灰色軍便帽。“文化大革命”中盛行戴黃色軍便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢質(zhì)、紗線或毛線編織的帽子，少數(shù)人旅游戴鴨舌帽。
首 飾
簪、釵、耳墜、戒指、手鐲為舊時(shí)婦女的主要首飾。簪、釵、耳墜，富者為金質(zhì)，一般為銀質(zhì)，貧者為銅質(zhì)。戒指一般均為金質(zhì)，手鐲多為玉質(zhì)，也有銀質(zhì)、銅質(zhì)的。未婚女子首飾不多，一般僅耳墜、手鐲。讀書(shū)學(xué)生一般不戴首飾。中華人民共和國(guó)成立后，除農(nóng)村某些地區(qū)外，一般不戴首飾。80年代后，女子開(kāi)始戴戒指、項(xiàng)鏈和耳環(huán)等，款式無(wú)奇不有。
發(fā) 飾
清代，男留長(zhǎng)辮，已婚女子挽髻，童養(yǎng)媳雙側(cè)梳“蚱蜢髻”。城鄉(xiāng)婦女均流行戴花。據(jù)說(shuō)戴花既可襯映容顏的嬌美，又可體現(xiàn)“戴花益子”，為吉祥的象征。所戴的花，主要有鮮花、通草花兩種。通草花以中藥通草為主要原料制成，簡(jiǎn)稱草花，通稱象生花。所戴的花多插于發(fā)髻上，或夾在前額的縫間，或扎于后垂的發(fā)辮中。鮮花一年四季，凡常見(jiàn)的花卉，或取其色，或取其香，隨時(shí)宜而選用。逢年過(guò)節(jié)或家有喜慶，要戴“紅笑”（色彩絢麗）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又長(zhǎng)，香氣濃郁，為婦女所喜愛(ài)。白玉蘭花，也經(jīng)常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夾竹桃，雖美麗，但被視為輕薄妖冶，習(xí)俗相沿，從無(wú)人戴。婦女在孝服期間，不能戴鮮花。年輕的寡婦更為禁忌，但等兒女長(zhǎng)成的，才可戴素淡的鮮花。清朝康熙間，福建按察使周亮工在《閩小記·閩女》中提及有關(guān)戴花的習(xí)俗。由此可見(jiàn)300年前福州婦女戴花的打扮，還保留著古樸的民風(fēng)。
通草花，為福州手工藝美術(shù)品之一，是用通草和彩色的綢、絨和布等制成的不謝之花。中老年婦女在年節(jié)或喜慶要戴“四季花”或“孩兒長(zhǎng)春花”。四季花是把不同季節(jié)的花合在一整體，取四季常春意；孩兒長(zhǎng)春花是用紙制的全裸的男嬰坐在花叢之上，意為兒孫滿堂。福州郊區(qū)有些村莊的婦女，在發(fā)髻中間插著三把刀劍形的簪，稱為三條簪或便簪。三條簪多用銀制，或用白銅，每條重約七八錢至一兩，山區(qū)僻壤貧婦則削草制成。簪的形狀扁平如劍，上尖，劍身鏤刻花紋。中一簪劍刃向上，旁兩簪左右交叉，刃皆向外，插于發(fā)髻之間。未嫁女子兩額之下留發(fā)下垂，叫為“披肩”；既嫁，則梳發(fā)髻，插三條簪。民國(guó)19年（1930年），福建省政府代主席方聲濤，以三條簪為“蠻俗”，下令嚴(yán)禁，強(qiáng)制執(zhí)行，遂不復(fù)存在。它是歷史上流傳最為久遠(yuǎn)的福州農(nóng)村婦女一種最奇特的頭飾。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的婦女少了，少女剪短發(fā)者增多，戴花的習(xí)俗也不行時(shí)了。男子開(kāi)始剪辮子，有的短發(fā)，有的剃光頭。留短發(fā)分頭的多為對(duì)半開(kāi)，也有四六、三七開(kāi)，一般左少右多。“五四”運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)界婦女也開(kāi)始剪短發(fā)。中華人民共和國(guó)成立初期，男子大多留分頭，女子多梳齊肩雙辮。“文化大革命”中，中青年男子時(shí)興留短發(fā)平頭，女子則時(shí)興梳一條羊角小辮。80年代以后，婦女基本上都留長(zhǎng)發(fā)，中青年婦女多燙發(fā)。以后青年女子逐漸時(shí)興馬尾巴式束發(fā)，或披腦后，或歪左右。少數(shù)青年男子也有留齊肩發(fā)和小胡子的。
國(guó)慶節(jié) National Day
中秋節(jié) Mia-Autumn Festival
春節(jié) Spring Festival
除夕 New Year's Eve
元宵節(jié) Lantern Festival
清明節(jié) the Qing Ming Festival
兒童節(jié) Children’s Day
端午節(jié) Dragon Boat Festival
婦女節(jié) Women’s Day
潑水節(jié) Water-Splashing Day
教師節(jié) Teachers’ Day
五四青年節(jié) Youth Day
重陽(yáng)節(jié) the Double Ninth Festival
潑水節(jié) Water-splashing Festival
春節(jié) the Sprlng Festival （ New Yearls Day of the Chinese lunar calendar） 農(nóng)歷正月初一
除夕(農(nóng)歷十二月三十日) New Year's Eve
元宵節(jié)（燈節(jié)) the Lantern Festival 農(nóng)歷正月十五
清明節(jié) the Qing Ming Festival 四月五日前后
端午節(jié) the Dragon-Boat Festiva 農(nóng)歷五月初五
中秋節(jié) the MidAutumn Festival（the Moon Festival） 農(nóng)歷八月十五
重陽(yáng)節(jié) the Double Ninth Festival 農(nóng)歷九月初九
豫錦15092712538： 翻譯“潑水節(jié)”和“火把節(jié)”用英語(yǔ) -
比如縣不可： ______ Water-Sprinkling Festival潑水節(jié) Torch Festival火把節(jié)
豫錦15092712538： 誰(shuí)知道英語(yǔ)農(nóng)歷過(guò)年除夕之夜年初一元宵節(jié)正月十五這些單詞如何寫(xiě)謝謝
比如縣不可： ______ 陰歷the traditional calendar____大年夜年節(jié)之夜On new year\'s Eye night____歲首年代一lunar New Year\'s day____元宵節(jié)the Lantern Festival___正月十五Lantern_____OK咯
豫錦15092712538： 有關(guān)端午節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、潑水節(jié)的信息 -
比如縣不可： ______ 端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)、春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)、潑水節(jié)(農(nóng)歷清明節(jié)后十天左右)
豫錦15092712538： 英語(yǔ)翻譯求助,關(guān)于潑水的描述,謝謝 -
比如縣不可： ______ splashing Festival also named ＂Buddha's Birth Day,＂which in o chang, DeAng, bulang, and the Va nationality have this festival. Cambodia, Thailand, myanmar, Laos and other countries also cross water-sprinkling festival. Water-sprinkling festival...
豫錦15092712538： 用英語(yǔ)表達(dá)中外傳統(tǒng)節(jié)日的方式 -
比如縣不可： ______ 傳統(tǒng)節(jié)日形成,是一個(gè)民族e(cuò)69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361316638或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣,是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分.從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰...
豫錦15092712538： 翻譯潑水節(jié)端午節(jié)春節(jié)元宵節(jié) -
比如縣不可： ______ 潑水節(jié) Water Splashing Festival 端午節(jié) the Dragon Boat Festival 元宵節(jié) Happy the Lantr Festival
豫錦15092712538： 新鮮熱詞:元宵節(jié)英文怎么說(shuō) -
比如縣不可： ______ 元宵節(jié) [名] the Lantern Festival; January 15 on the lunar calendar; festival of lanterns; lantern festival dumplings; Lantern Festival; [例句]該旅游團(tuán)將在香港過(guò)元宵節(jié).The party will be in Hong Kong for the Lantern festival
豫錦15092712538： 求春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)的英文介紹和中文翻譯 -
比如縣不可： ______ 以下是我知道的:春節(jié):Spring Festival.Spring Festival is the most important festival in China .(春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日) It's to celebrate the lunar calendar 's new year .(它是為了慶祝農(nóng)歷新年) 元宵節(jié):Lantern Festival.After the Spring ...
國(guó)慶節(jié) National Day
中秋節(jié) Mia-Autumn Festival
春節(jié) Spring Festival
元宵節(jié) Lantern Festival
兒童節(jié) Children’s Day
端午節(jié) Dragon Boat Festival
婦女節(jié) Women’s Day
潑水節(jié) Water-Splashing Day
教師節(jié) Teachers’ Day
五四青年節(jié) Youth Day
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節(jié)，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最長(zhǎng)的民間節(jié)日。黎明時(shí)分，各家敞開(kāi)大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個(gè)節(jié)俗傳統(tǒng)禁忌甚多，說(shuō)第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要說(shuō)“恭喜”、“發(fā)財(cái)”、“平安”等吉利話，對(duì)方也報(bào)以相應(yīng)的好話。當(dāng)日不掃地、不打水、不挑擔(dān)、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發(fā)、不說(shuō)不吉利的話。全家起床后，便穿新衣服，或穿質(zhì)地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長(zhǎng)壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。
初一不出遠(yuǎn)門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時(shí)竹枝詞》中說(shuō)的：“族新衣服趨人前，禮數(shù)謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發(fā)財(cái)恭喜賀新年。”這便是古時(shí)福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團(tuán)聚。水上船家(�民)的婦女，頭戴紅花，藍(lán)衫青褲，布底青鞋，結(jié)伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩(shī)賀年：“姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前。”“舊年過(guò)了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發(fā)財(cái)平安過(guò)，送奴�粿過(guò)門前。”這叫“討�詩(shī)”，又是賀年詞，賀年討�以示吉祥。春節(jié)期間，福州大街小巷，張燈結(jié)彩，火樹(shù)銀花，歡聲笑語(yǔ)，到處呈現(xiàn)一派節(jié)日氣氛。
中華人民共和國(guó)成立后，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)在節(jié)前或節(jié)日期間，持禮物到軍烈屬、離退休干部及老勞模等府第拜年。各有關(guān)部門組織春節(jié)游園、各界聯(lián)歡會(huì)、文藝晚會(huì)等活動(dòng)。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初，大多數(shù)居家都安裝電話，一般親戚好友用電話互拜新年，減少節(jié)日交通擁擠。
初四清晨，家家戶戶，焚香“接神”，迎接灶君回鑾視事。各行各業(yè)開(kāi)假，放鞭炮，商店開(kāi)門營(yíng)業(yè)，工廠開(kāi)工，機(jī)關(guān)開(kāi)始上班。九十年代后，作習(xí)時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，現(xiàn)在是初八上班。一些服務(wù)行業(yè)，則春節(jié)仍在營(yíng)業(yè)。
元 宵 節(jié)
正月十五日，為元宵節(jié)，亦謂上元佳節(jié)。福州元宵花燈，始于漢代，至宋代被列為京都燈節(jié)的上品。《武林舊事》記述入京的福州燈采“純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。”福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態(tài)別致，色澤鮮艷，獨(dú)具福州鄉(xiāng)土生活氣息，引人注目。
據(jù)王應(yīng)山《閩大記》載：福州“沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。”這一習(xí)俗，也始自宋代。其時(shí)家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導(dǎo)大鬧花燈，“官民同樂(lè)”。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當(dāng)福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩(shī)人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩(shī)燈：“富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟；貧家一盞燈，父子相對(duì)哭。風(fēng)流太守知不知？猶恨笙歌無(wú)妙曲。”從此，官府不再?gòu)?qiáng)令百姓捐燈。歷代燈會(huì)時(shí)間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大規(guī)模燈會(huì)；明代為十三至二十二日；清代為十三至十七日。民國(guó)后則無(wú)定規(guī)。
福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設(shè)鰲山，供人玩賞的。“春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐；銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現(xiàn)祥光。”此詩(shī)描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開(kāi)禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。
從春節(jié)至元宵前夕，福州民間有送燈習(xí)俗。對(duì)出嫁之女，娘家例必送燈，“燈”與“丁”諧音，取添丁之意。第一年送“觀音送子”燈，第二年如未生育，則送“天賜麟兒”燈、“孩子坐盆”燈，第三、四年如再未生養(yǎng)，便送“桔”燈，寓為“焦急”之意。生育后可送“狀元騎馬”燈、“天賜麒麟”燈等，直送到外甥16周歲為止。民間有首童謠：“正月元宵燈，外婆愛(ài)外甥(外孫)，送來(lái)紅紅桔子燈，吉利又添丁。”反映了外婆愛(ài)外孫的社會(huì)風(fēng)尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》云：“天賜麟兒繪彩繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報(bào)娘家來(lái)送燈。”此詩(shī)描繪當(dāng)時(shí)送燈的盛況。
元宵鬧花燈自初七開(kāi)始，昔日福州南后街與南臺(tái)臺(tái)江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關(guān)刀燈、龍搶珠燈，后來(lái)還有飛機(jī)燈、戰(zhàn)艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當(dāng)時(shí)有首詩(shī)云：“華燈成市將元夕，色色精工費(fèi)剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。”描出了福州燈市的盛況。
元宵之夜，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道游燈上街時(shí)，結(jié)合迎神賽會(huì)。迎神隊(duì)伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等民間文藝活動(dòng)。有的居家百姓見(jiàn)迎神過(guò)境，便舉燈放炮，祈求合家平安。如今，送燈的習(xí)俗仍在一些老年人中流行
拗九節(jié)
正月廿九日，是福州特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日。“拗〔ōu〕九節(jié)”又稱“后九節(jié)”、“孝順節(jié)”。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為“拗九粥”，用來(lái)祭祖或饋贈(zèng)親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數(shù)逢九的人，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱“明九”)，或是九的倍數(shù)，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱“暗九”)，也要像過(guò)生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九節(jié)”來(lái)源于“目連救母”的傳說(shuō)。據(jù)傳，古時(shí)候有一個(gè)叫目連的人，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時(shí)，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見(jiàn)這稀飯黑乎乎的，問(wèn)道：“這是什么?”目連隨口答道：“這是拗垢粥。”(福州話“九”與“垢”諧音)看守信以為真，認(rèn)為這粥很臟，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱為“上九”，十九稱為“中九”，廿九稱為“后九”，所以這粥便叫“后九粥”。以后以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”，以目連孝順母親，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的日子，于是福州人逢九就犯忌，認(rèn)為“九”是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數(shù)的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明節(jié)
清明，是福州民間的一個(gè)重要節(jié)日。每年春分過(guò)后15天，便是清明節(jié)。清明節(jié)日或前后，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙，即為墳地鋤草，在墳頭壓上錢紙，以示此墓有后人祭掃。如帶供品亦極簡(jiǎn)單，光餅、豆腐、面點(diǎn)和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明節(jié)供品，是用菠菠菜(生長(zhǎng)于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。清明節(jié)前后，福州飲食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他們不用手工造型，而用木制的印模，內(nèi)刻有氏族堂號(hào)，印制出的菠菠粿格外美觀，并作為饋贈(zèng)禮品分給親朋好友。
掃墓歸來(lái)，要折一松枝或柳條，插在家門口，表明本戶已為祖先祭墓了。
端午節(jié)
端午，福州俗稱五日節(jié)、五月節(jié)。因節(jié)日的家宴在中午，故謂端午節(jié)。相傳是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。
端午節(jié)從初一開(kāi)始，家家大掃除，懸蒲插艾于門前，用以驅(qū)邪消毒。端午節(jié)吃粽子、荷包，飲雄黃酒，燃雄黃炮。孩子穿新衣、掛香袋、縛紅肚兜，口鼻涂雄黃，據(jù)說(shuō)能免生瘡疹，驅(qū)逐蛇蝎。
用過(guò)節(jié)餐后，各家攜小孩到福州西湖、南臺(tái)萬(wàn)壽橋、閩江兩岸觀看龍舟競(jìng)渡。舟有的彩繪為魚(yú)，有的彩繪為蝦，都是水族標(biāo)志。初一至初五均有劃龍舟，惟初五午后開(kāi)展競(jìng)賽，爭(zhēng)奪錦標(biāo)，觀者如潮。
如今，端午節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗仍然繼承，如大掃除，開(kāi)展夏季衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。龍舟競(jìng)渡列入水上體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每年都有組織地開(kāi)展活動(dòng)。福州龍舟還參加國(guó)際龍舟比賽，獲得殊榮。
乞巧節(jié)
農(nóng)月七月七夕，福州叫乞巧節(jié)，又稱結(jié)緣節(jié)。七月七夕，是神話中牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)間。
七夕，婦女以七字為巧的象征，向天上銀河織女乞巧時(shí)，陳列瓜果七盤，茶杯七口，焚香七柱，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然后盤膝而坐，借著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰(shuí)穿引得又快又多，誰(shuí)就得巧最多。宋梁克家《三山志》載：“彩樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終。”這種習(xí)俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結(jié)緣活動(dòng)。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈(zèng)，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學(xué)著分豆結(jié)緣，交指和好，童趣盎然。
中元節(jié)
農(nóng)歷七月十五日，俗稱“七月半”、做半段。中元節(jié)，整個(gè)七月每一天均可活動(dòng)。傳說(shuō)，目連為減輕其母罪孽，于是日邀十方僧眾做盂蘭會(huì)，以普渡超生其母。
中元節(jié)日，家家舉行家祭活動(dòng)。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。
中元節(jié)正值農(nóng)村早稻收割后不久，人們利用農(nóng)閑時(shí)間祭田地、慶豐收。因此，福州郊縣仍然保留著“七月半”做“半段”的習(xí)俗(意謂一年已過(guò)半段)，但在時(shí)間上各村不一，往往是這村做完那村做，各村輪流著進(jìn)行。做“半段”時(shí)，家家都要宴請(qǐng)?jiān)S多親朋好友。有的村莊邀請(qǐng)劇團(tuán)演戲或講評(píng)話、伬唱等活動(dòng)，以示豐收喜悅。
中秋節(jié)
八月十五為中秋節(jié)，俗稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)吃月餅的由來(lái)，有一種說(shuō)法是：元朝末年，蒙古貴族統(tǒng)治者為了鞏固其統(tǒng)治，不準(zhǔn)民間使用鐵制的刀具，規(guī)定十家合用一把菜刀，統(tǒng)治者無(wú)惡不作，百姓恨之入骨。高郵張士誠(chéng)暗中串聯(lián)，在月餅里夾一起義的小字條，到中秋之夜，家家掰開(kāi)月餅，看見(jiàn)傳單，紛紛奪取菜刀，舉行反抗元朝統(tǒng)治者的起義。從此，人們每到中秋節(jié)，就要吃月餅，以紀(jì)念這一人民群眾的斗爭(zhēng)節(jié)日。
中秋節(jié)俗，福州人家備供品，燒紙衣，以祭祖先。夜設(shè)家宴，舉家歡聚，飲酒賞月。這個(gè)節(jié)日，民間還有尊老愛(ài)幼的習(xí)俗，晚輩饋贈(zèng)大月餅(即禮餅)給長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩則饋贈(zèng)小月餅給晚輩，在節(jié)日內(nèi)互表良好祝愿。中秋節(jié)俗，按《福建通志·風(fēng)俗》志記載，閩都各地略有不同。福州城內(nèi)“中秋士女登烏石山進(jìn)香，夜燃神光塔燈，是夜婦女連臂出游，謂‘走百病’”；永泰縣“中秋望月，紳士祝魁星”；閩清縣“中秋造月餅，設(shè)酒賞月，食栗與芋，童子備�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《長(zhǎng)樂(lè)縣志》述“中秋從略，各家不過(guò)具飲而已。”
中秋“擺塔”，是節(jié)日的一大樂(lè)趣。農(nóng)家兒拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴點(diǎn)燃，火光四照，盤詩(shī)賞月，互相娛樂(lè)。城內(nèi)人們購(gòu)泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等歷史人物，并有燭臺(tái)、花瓶、香爐等陳列展出，供人觀賞。富貴人家有的在廳堂搭架“擺塔”，少則三層桌，多則十層桌，最高層擺以泥塔或鐵塔，低層陳列一雙秧盆，青蔥吐綠，以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物，整個(gè)庭院燈燭輝煌，增添佳節(jié)氣氛。
重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，因九為陽(yáng)數(shù)，日月并重，故稱“重陽(yáng)”，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于后漢桓景登高避禍的故事，據(jù)《三山志》載：福州九仙山(于山)，是漢閩越王無(wú)諸重九登高的地方，無(wú)諸與漢高祖劉邦是同時(shí)代的人，比桓景早200年。《八閩通志》載：“重陽(yáng)，郡人率以是日登高，飲菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸為中藥，味苦、性溫，有散寒、溫中、止痛和祛惡等藥效。)據(jù)說(shuō)，閩越王當(dāng)年盛菊花酒的大石樽，清嘉慶年間還在于山，后來(lái)不見(jiàn)了，但仍有“九日臺(tái)”遺跡可尋。福州的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(〔tsai ieu〕風(fēng)箏)的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，放紙鷂也來(lái)自桓景與費(fèi)長(zhǎng)房的故事。一次，桓景求費(fèi)長(zhǎng)房取除邪去瘟的藥，走迷山路，后經(jīng)鴿子引導(dǎo)，才找到費(fèi)。后人為紀(jì)念此事，將紙糊的鴿子帶到山上放飛，流傳久了，就有了放紙鷂的習(xí)俗。
舊時(shí)，福州登高、放紙鷂的地點(diǎn)主要在于山、烏山、大廟山等。那時(shí)，大廟山有一塊登高石，據(jù)說(shuō)是從天上掉下來(lái)的，人稱“天星落地”。九月九時(shí)，大人帶小孩到大廟山，在登高石山上一登，便會(huì)長(zhǎng)高，因此，吸引了福州四城門的人都往這里跑，每逢重陽(yáng)節(jié)，通往大廟山的兩條石階路都被擠得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是諧音，因此，節(jié)日期間，福州還有一種特制的糕點(diǎn)，稱“九重粿”，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節(jié)節(jié)高和登高消災(zāi)之意。
每逢佳節(jié)倍思親。福州的重陽(yáng)節(jié)，還有掃祭祖墳的活動(dòng)，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現(xiàn)在福州的郊區(qū)或郊縣，仍保留九月九掃墓的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)發(fā)展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內(nèi)涵，把登高與全民健身運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把祭掃祖墳與敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái)，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋、招商引資結(jié)合起來(lái)，全國(guó)人大還通過(guò)了以每年重陽(yáng)節(jié)為老年節(jié)的決定。節(jié)日期間，各單位、團(tuán)體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動(dòng)。
冬至
冬至，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。舊時(shí)，人家在此節(jié)日前夜，老小聚在廳堂，圍坐案桌搓米時(shí)。用糯米磨漿壓至半干搓成丸子，入鍋煮熟，撈起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置紅桔數(shù)粒，紅箸一束，紙花一對(duì)，泥塑男女孩童(童兒牳)合，瓶插紅色菊花。搓時(shí)焚香點(diǎn)燭，小孩用福州方言唱童謠：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥討依嫂，依弟單身哥。依嫂帶身喜(懷孕)，爹媽齊歡喜。孩兒段(掉)落腳桶下，依哥馬上做郎罷(爸)。”冬至搓�時(shí)含有祈求添丁增福之意。當(dāng)晚搓的�待翌晨冬至正日當(dāng)早餐。
祭灶
祭灶，農(nóng)歷十二月廿四日。按福州習(xí)俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)則于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式。火的出現(xiàn)，使人類脫離了茹毛飲血的時(shí)代，是值得大大紀(jì)念的。但后世把祭灶變成“灶神”崇拜，說(shuō)灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。這個(gè)衍變過(guò)程，大約始于漢代。據(jù)《后漢書(shū)·陰丑傳》載，有一個(gè)叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見(jiàn)到灶神出現(xiàn)，連忙拜求，并宰了家中的黃羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以臘日祭灶，而薦黃羊焉。”這個(gè)傳說(shuō)隨著時(shí)間的推移，越說(shuō)越神，說(shuō)灶神是玉皇大帝派到人間的“駐戶大使”。一年一度，在農(nóng)歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報(bào)告戶主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動(dòng)身之前，家家戶戶都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚(yú)、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時(shí)，孩童們便唱著童謠：“祭灶祭糊涂(諷刺灶神糊涂官)，灶前一只銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶君上天講好話，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長(zhǎng)，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書(shū)變聰明。”祭供將畢，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節(jié)前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個(gè)男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張“花面殼”(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。
現(xiàn)在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節(jié)市場(chǎng)年貨之一。
除夕
相傳，“年”是一個(gè)惡魔，每年除夕，就出來(lái)捉弄人。故在除夕之時(shí)，家家戶戶貼新符(春聯(lián))、放鞭炮以驅(qū)“年”。福州還仿效舊時(shí)鄭唐燒火炮驅(qū)“年”除災(zāi)的節(jié)俗。
進(jìn)入十二月，人們便忙于釀酒、備年貨。十五日后，開(kāi)始打掃屋宇房舍，謂之掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回，同家人團(tuán)聚。廿五日后開(kāi)始蒸年糕，備雞、鴨、魚(yú)、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，謂之分年。女婿向岳父母送年禮，謂之送年。除夕之夜，紅燭高燒，合家歡樂(lè)，共飲晚宴，謂之做歲。是夜再拂掃廳堂，放鞭炮，煮隔年飯。隔年飯用木制蒸飯甑裝盛，周圍插朱紅筷子十雙，貼紅紙，扎紅繩，并撒上“五子”(紅棗、花生、瓜子、桂圓子、栗子)，擺在廳堂案桌上。家中主要門戶、窗簾、箱籠家具、貴重器皿物件壓上“金銀紙箔”，意味著這家金銀財(cái)寶多到從門縫里溢出，象征著明年發(fā)大財(cái)。
大年三十長(zhǎng)輩還有給小孩發(fā)“壓歲錢”的習(xí)俗，從初一到十五都可以拜年。歌謠“拜年拜年，沒(méi)桔也要錢。”一個(gè)春節(jié)下來(lái)收益還不少呢!
舊時(shí)，三十盲晡(三十晚上)是債主討債、債戶躲債最緊張的日子。舊時(shí)欠債不能過(guò)年，就是不能過(guò)三十晚上。家住城外的債戶跑到后洲尚書(shū)廟，家住城內(nèi)的則跑到城隍廟看戲躲債。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼債之事早已消聲匿跡。現(xiàn)在年貨供應(yīng)，花色品種，應(yīng)有盡有。機(jī)關(guān)、工廠、商店張燈結(jié)彩，街道兩旁，彩燈萬(wàn)朵，火樹(shù)銀花，大家歡天喜地，迎接新的一年到來(lái)。
生活習(xí)俗
服 飾
衣 服
從清朝至民國(guó)年間，福州男性穿著多為長(zhǎng)袍、長(zhǎng)衫。長(zhǎng)袍上自肩部、下至足跗。開(kāi)襟于右，前幅與后幅綴以紐扣。前內(nèi)有小幅布，中縫一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作為外衣的長(zhǎng)衫，是中老年男性的便服，常換常洗，多以棉布制作。其色常見(jiàn)的有藍(lán)、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻織或綢織的長(zhǎng)衫。短衫則指女性的外衣，套在襖的上面的稱為襖輪。長(zhǎng)衫以樸素大方為上，短衫則以新穎絢麗為佳。
馬褂，是男性的短外衣，套在長(zhǎng)袍或長(zhǎng)衫外面，有領(lǐng)，對(duì)襟齊腰，綴以紐扣5粒。馬褂不用布料而多以團(tuán)花青綴制面。后來(lái)在左襟側(cè)處縫一小袋，以藏掛表，叫做表袋。另一種可代馬褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是無(wú)袖的短衣，套在長(zhǎng)袍或長(zhǎng)衫外面，故有馬甲之稱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，穿長(zhǎng)袍、長(zhǎng)衫的日漸減少，長(zhǎng)衫馬褂的更少。孫中山創(chuàng)造的中山衣則取而代之，并廣泛流行。
中年以上的官宦豪紳，寒冬出門穿長(zhǎng)袍之外，還披一外衣，其長(zhǎng)自肩及膝后，無(wú)領(lǐng)，無(wú)袖，以帶系之于頸，此即“披風(fēng)”，亦叫“斗篷”。清代至民國(guó)，城鄉(xiāng)勞動(dòng)者不論男女多穿對(duì)襟及膝的短衫、短襖。衫則單衣，襖則是兩重以上縫制的，有夾襖、棉襖、皮襖，按時(shí)令而更換。男襖所用的料子多為棉織品，女襖則多用絲織品。舊時(shí)婦女的禮服是襖與裙，合稱裙襖。女子結(jié)婚時(shí)，要穿大紅色的蟒裙蟒襖，嫁妝中要辦一套內(nèi)衣，叫做緊身襖褲。過(guò)去婦女，以青裙為便服，紅裙為禮服，白裙為喪服。逢年過(guò)節(jié)，或家中有喜慶，或參加親友的宴會(huì)，都要穿紅裙，年老依然。丈夫死后，終身就不再穿紅裙，再醮的婦女，也不得穿紅裙。孀婦要到兒女長(zhǎng)大自立以后，可穿綠色或淺綠色的繡花裙。一般的裙，長(zhǎng)可及脛，多以絲織品制成，或刺繡彩色的圖案。以折迭多者為尚，即所謂百褶裙。農(nóng)村婦女，在田野勞動(dòng)時(shí)，都穿著紅布裙，以示有福。民國(guó)以后，穿裙者漸少。但男女從事勞作時(shí)，則以布作巾，圍在襟前，以防污衣褲，叫做圍身裙。清代，中上層?jì)D女盛行穿旗袍，身著上下連屬的衣服，形如長(zhǎng)袍。至民國(guó)時(shí)，旗袍款式時(shí)有改變，有高領(lǐng)的，有矮領(lǐng)的，有硬領(lǐng)的；長(zhǎng)有曳于地的，有至于脛的，有短僅過(guò)膝的，甚至有不及膝的；有長(zhǎng)袖的，半袖的，有無(wú)袖如背心的。50～70年代，旗袍幾乎絕跡。80年代后又流行起來(lái)，其式樣趨于洋化。
男女的下衣謂褲。有長(zhǎng)褲、短褲、外褲、內(nèi)褲。舊式的褲，都沒(méi)有袋子。上端統(tǒng)稱褲，也叫褲頭，多用高約半尺左右的白布縫接褲。著褲時(shí)另用一條帶子把褲頭綁在腰部，叫褲頭帶。腳管，無(wú)前后幅之分，左右亦可通用。褲裙俗叫褲斗，一般是合縫的，兩褲管聯(lián)成一體，叫密斗仔。
民國(guó)中期，公務(wù)員和中高級(jí)知識(shí)分子，盛行穿中山衣與西裝；中學(xué)男生穿黃色和黑色學(xué)生服，女生穿藍(lán)衫青裙；青年農(nóng)民時(shí)興對(duì)襟便服，顏色以青、灰、白為主。中華人民共和國(guó)成立初期，在公職人員中，男性盛行中山裝，女性盛行列寧衣。冬天則穿列寧式短棉襖，顏色多是灰色或淺藍(lán)色。1954年提倡學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，講究穿著，青年婦女穿花連衣裙（稱“布拉吉”），農(nóng)村中青年農(nóng)民仍著對(duì)襟平裝，出門做客或辦事時(shí)方穿中山裝；婦女則時(shí)興用“一九藍(lán)”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期間，男女青年流行軍裝，中老年衣色仍以黑、灰、藍(lán)為主，式樣仍以中山裝為多。
80年代后衣著變化較大，男女青年衣著講究，款式新穎，質(zhì)量也隨著提高，服式無(wú)一定規(guī)范，或長(zhǎng)、或短、或?qū)挕⒒蛘⒒蛩亍⒒蚱G，不一而足；褲管時(shí)窄、時(shí)寬、時(shí)長(zhǎng)、時(shí)短，因人而異。青年女子四季服飾多彩多姿，時(shí)常變化，時(shí)穿長(zhǎng)裙子，時(shí)穿短裙子，時(shí)穿超短裙、時(shí)穿健美褲。衣料從化纖類發(fā)展為呢、羽、皮、嗶吱之類的高檔制品。中老年男子從中山裝轉(zhuǎn)化到茄克衫與西裝，衣料也逐漸趨向高檔。
鞋 襪
民國(guó)前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圓口或尖口，雙鼻或無(wú)鼻，圓頭低幫。夏季居家則多穿木屐拖鞋。女鞋多用紅色布制，尖頭翹鼻，鞋幫繡花，后跟加寸許厚，形似高跟。民國(guó)禁止纏足后，女鞋與男鞋相似，鞋面加橫帶紐。二、三十年代后，穿皮底布鞋、膠鞋、皮鞋的日漸增多，多數(shù)女性穿高跟皮鞋。中華人民共和國(guó)成立后，50年代以膠底布鞋、軍鞋和皮鞋為主。60年代隨著塑料工業(yè)發(fā)展，各種塑料鞋、塑料拖鞋進(jìn)入市場(chǎng)，夏秋季人們以穿塑料拖鞋為主，木屐漸次被淘汰。80年代，青年男女和干部、職工，大多穿用款式新穎、色調(diào)多種的皮鞋。
舊時(shí)男女皆穿布制的襪子，纏足婦女以苧纟齊織成寬五六厘米、長(zhǎng)二米左右的裹腳布（俗稱“腳帶”）纏腳。四、五十年代后，針織襪、絲襪、尼龍襪取代布襪。
帽 子
近、現(xiàn)代流行于民間的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辮合縫，環(huán)成圓形，有平頂、尖頂之別。帽的質(zhì)料，春冬用緞，夏秋用紗，皆黑色。帽頂綴以絲辮成的結(jié)，如花果之蒂，圓而短。富人以珊瑚或瑪瑙代結(jié)，有的在帽沿前面的正中綴以小方形的翠玉為飾，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期便已消逝。高帽，二、三十年代隨著西裝從國(guó)外傳入。在公職人員和知識(shí)分子中穿西裝多戴高帽，有的穿長(zhǎng)衫、長(zhǎng)袍也戴高帽。中華人民共和國(guó)成立后，50年代，盛行灰色軍便帽。“文化大革命”中盛行戴黃色軍便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢質(zhì)、紗線或毛線編織的帽子，少數(shù)人旅游戴鴨舌帽。
首 飾
簪、釵、耳墜、戒指、手鐲為舊時(shí)婦女的主要首飾。簪、釵、耳墜，富者為金質(zhì)，一般為銀質(zhì)，貧者為銅質(zhì)。戒指一般均為金質(zhì)，手鐲多為玉質(zhì)，也有銀質(zhì)、銅質(zhì)的。未婚女子首飾不多，一般僅耳墜、手鐲。讀書(shū)學(xué)生一般不戴首飾。中華人民共和國(guó)成立后，除農(nóng)村某些地區(qū)外，一般不戴首飾。80年代后，女子開(kāi)始戴戒指、項(xiàng)鏈和耳環(huán)等，款式無(wú)奇不有。
發(fā) 飾
清代，男留長(zhǎng)辮，已婚女子挽髻，童養(yǎng)媳雙側(cè)梳“蚱蜢髻”。城鄉(xiāng)婦女均流行戴花。據(jù)說(shuō)戴花既可襯映容顏的嬌美，又可體現(xiàn)“戴花益子”，為吉祥的象征。所戴的花，主要有鮮花、通草花兩種。通草花以中藥通草為主要原料制成，簡(jiǎn)稱草花，通稱象生花。所戴的花多插于發(fā)髻上，或夾在前額的縫間，或扎于后垂的發(fā)辮中。鮮花一年四季，凡常見(jiàn)的花卉，或取其色，或取其香，隨時(shí)宜而選用。逢年過(guò)節(jié)或家有喜慶，要戴“紅笑”（色彩絢麗）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又長(zhǎng)，香氣濃郁，為婦女所喜愛(ài)。白玉蘭花，也經(jīng)常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夾竹桃，雖美麗，但被視為輕薄妖冶，習(xí)俗相沿，從無(wú)人戴。婦女在孝服期間，不能戴鮮花。年輕的寡婦更為禁忌，但等兒女長(zhǎng)成的，才可戴素淡的鮮花。清朝康熙間，福建按察使周亮工在《閩小記·閩女》中提及有關(guān)戴花的習(xí)俗。由此可見(jiàn)300年前福州婦女戴花的打扮，還保留著古樸的民風(fēng)。
通草花，為福州手工藝美術(shù)品之一，是用通草和彩色的綢、絨和布等制成的不謝之花。中老年婦女在年節(jié)或喜慶要戴“四季花”或“孩兒長(zhǎng)春花”。四季花是把不同季節(jié)的花合在一整體，取四季常春意；孩兒長(zhǎng)春花是用紙制的全裸的男嬰坐在花叢之上，意為兒孫滿堂。福州郊區(qū)有些村莊的婦女，在發(fā)髻中間插著三把刀劍形的簪，稱為三條簪或便簪。三條簪多用銀制，或用白銅，每條重約七八錢至一兩，山區(qū)僻壤貧婦則削草制成。簪的形狀扁平如劍，上尖，劍身鏤刻花紋。中一簪劍刃向上，旁兩簪左右交叉，刃皆向外，插于發(fā)髻之間。未嫁女子兩額之下留發(fā)下垂，叫為“披肩”；既嫁，則梳發(fā)髻，插三條簪。民國(guó)19年（1930年），福建省政府代主席方聲濤，以三條簪為“蠻俗”，下令嚴(yán)禁，強(qiáng)制執(zhí)行，遂不復(fù)存在。它是歷史上流傳最為久遠(yuǎn)的福州農(nóng)村婦女一種最奇特的頭飾。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的婦女少了，少女剪短發(fā)者增多，戴花的習(xí)俗也不行時(shí)了。男子開(kāi)始剪辮子，有的短發(fā)，有的剃光頭。留短發(fā)分頭的多為對(duì)半開(kāi)，也有四六、三七開(kāi)，一般左少右多。“五四”運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)界婦女也開(kāi)始剪短發(fā)。中華人民共和國(guó)成立初期，男子大多留分頭，女子多梳齊肩雙辮。“文化大革命”中，中青年男子時(shí)興留短發(fā)平頭，女子則時(shí)興梳一條羊角小辮。80年代以后，婦女基本上都留長(zhǎng)發(fā)，中青年婦女多燙發(fā)。以后青年女子逐漸時(shí)興馬尾巴式束發(fā)，或披腦后，或歪左右。少數(shù)青年男子也有留齊肩發(fā)和小胡子的。
國(guó)慶節(jié) National Day
中秋節(jié) Mia-Autumn Festival
春節(jié) Spring Festival
除夕 New Year's Eve
元宵節(jié) Lantern Festival
清明節(jié) the Qing Ming Festival
兒童節(jié) Children’s Day
端午節(jié) Dragon Boat Festival
婦女節(jié) Women’s Day
潑水節(jié) Water-Splashing Day
教師節(jié) Teachers’ Day
五四青年節(jié) Youth Day
重陽(yáng)節(jié) the Double Ninth Festival
潑水節(jié) Water-splashing Festival
春節(jié) the Sprlng Festival （ New Yearls Day of the Chinese lunar calendar） 農(nóng)歷正月初一
除夕(農(nóng)歷十二月三十日) New Year's Eve
元宵節(jié)（燈節(jié)) the Lantern Festival 農(nóng)歷正月十五
清明節(jié) the Qing Ming Festival 四月五日前后
端午節(jié) the Dragon-Boat Festiva 農(nóng)歷五月初五
中秋節(jié) the MidAutumn Festival（the Moon Festival） 農(nóng)歷八月十五
重陽(yáng)節(jié) the Double Ninth Festival 農(nóng)歷九月初九
各民族傳統(tǒng)節(jié)日 英語(yǔ)
佳節(jié)又重陽(yáng) ·中秋夜，團(tuán)圓時(shí) ·七夕情人節(jié)，戀人鵲橋會(huì) ·節(jié) 氣 ·春 節(jié) ·元宵節(jié) ·臘八節(jié) ·端午節(jié) ·清明節(jié) ·阿昌族的節(jié)慶 ·鄂倫春族節(jié)慶 ·達(dá)斡爾族節(jié)慶 ·藏族節(jié)慶 ·苗族四月八 ·獨(dú)龍族節(jié)慶 ·牯臟節(jié)(苗族)·火把節(jié)(彝族)·潑水節(jié) ·朝鮮族節(jié)慶 ·德昂族節(jié)慶 ·廟會(huì)由來(lái) ·布朗族...
洋節(jié)都有哪些節(jié)日?
農(nóng)歷節(jié)日: 正月初一::春節(jié) 正月十五::元宵節(jié) 正月十六至二十::侗族蘆笙節(jié) 正月二十五::填倉(cāng)節(jié) 正月二十九::送窮日 二月初一::瑤族忌鳥(niǎo)節(jié) 二月初二::春龍節(jié)(龍擡頭) 畬族會(huì)親節(jié) 二月初八::僳僳族刀桿節(jié) 三月十五::佤族播種節(jié) 三月十五至二十五::白族三月街 四月初八::牛王誕 四月中旬:(傣歷六月二十四到二十六...
中國(guó)八大傳統(tǒng)節(jié)日都對(duì)應(yīng)西方的哪些節(jié)日呀?
1、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有：中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。另外24節(jié)氣對(duì)應(yīng)不同傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如傣族的潑水節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)等等。西方節(jié)日(Western festivals)指西方國(guó)家一年中的節(jié)日。包括圣誕節(jié)、狂歡節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、...
所有節(jié)日名稱
所有節(jié)日名稱傳統(tǒng)節(jié)日主要有:春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、除夕等。傳統(tǒng)節(jié)日介紹:1、春節(jié)。春節(jié)歷史悠久,俗稱新春、新歲、
英語(yǔ)的對(duì)春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) 潑水節(jié) 萬(wàn)圣節(jié) 復(fù)活節(jié) 圣誕節(jié)的評(píng)...
圣誕節(jié),萬(wàn)圣節(jié),復(fù)活節(jié)這三個(gè)是西方的節(jié)日中秋節(jié)是東方的傳統(tǒng)節(jié)日所以，中秋節(jié)與另三個(gè)不是同類
潑水節(jié)是傣族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,因此它有很多的傳統(tǒng)習(xí)俗,作為傣族的我,當(dāng) ...
The Water- Sprinking Festivai is one of the Tai‘s traditional festivals，so it has many traditional customs，which I know the best of course。
潑水節(jié)的來(lái)歷,用英文寫(xiě)的來(lái)歷
潑水節(jié)又叫“宋江節(jié)”,也叫“宋江難”。中國(guó)來(lái)的華僑都以為與梁山泊好漢宋江有關(guān),還編造了一個(gè)《水滸》阮氏三雄到越南為王的故事。其實(shí),那是牽強(qiáng)附會(huì)。泰國(guó)的宋江,與水泊梁山上的宋江一點(diǎn)兒關(guān)系也沒(méi)有,只是名字音近而已。正確地說(shuō),應(yīng)該叫宋干,不是宋江。 很久很久以前,我們泰國(guó)有一對(duì)中年夫婦,家境富裕,樂(lè)善好...
中國(guó)究竟有多少個(gè)節(jié)假日,每年... ...?
中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外,各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日,諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。 春節(jié)是中國(guó)人一年中的第一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。過(guò)去,春節(jié)被稱為“新年...
潑水節(jié)是傣族最重要的節(jié)日,在那天,人們穿新衣,整天都沉浸在歡樂(lè)之中,用...
戴顯著“封閉部分”，“開(kāi)門節(jié)和潑水節(jié)。”休息“一節(jié)7月中旬，當(dāng)它是繁忙的季節(jié)，佛教節(jié)日大多集中在這一段時(shí)間，以集中精力生產(chǎn)，但還舉行了盛大的賧佛活動(dòng)，食品，花卉，銀硬幣，紙幣，提供了佛。“休息”一節(jié)，為期約三個(gè)月，到10月中旬，“打開(kāi)門第。傣族最盛大的節(jié)日是潑水節(jié)。在今年4月的時(shí)間...
中國(guó)有哪些民俗節(jié)日?
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
比如縣不可： ______ Water-Sprinkling Festival潑水節(jié) Torch Festival火把節(jié)
比如縣不可： ______ 陰歷the traditional calendar____大年夜年節(jié)之夜On new year\'s Eye night____歲首年代一lunar New Year\'s day____元宵節(jié)the Lantern Festival___正月十五Lantern_____OK咯
比如縣不可： ______ 端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)、春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)、潑水節(jié)(農(nóng)歷清明節(jié)后十天左右)
比如縣不可： ______ splashing Festival also named ＂Buddha's Birth Day,＂which in o chang, DeAng, bulang, and the Va nationality have this festival. Cambodia, Thailand, myanmar, Laos and other countries also cross water-sprinkling festival. Water-sprinkling festival...
比如縣不可： ______ 傳統(tǒng)節(jié)日形成,是一個(gè)民族e(cuò)69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361316638或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣,是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分.從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰...
比如縣不可： ______ 潑水節(jié) Water Splashing Festival 端午節(jié) the Dragon Boat Festival 元宵節(jié) Happy the Lantr Festival
比如縣不可： ______ 元宵節(jié) [名] the Lantern Festival; January 15 on the lunar calendar; festival of lanterns; lantern festival dumplings; Lantern Festival; [例句]該旅游團(tuán)將在香港過(guò)元宵節(jié).The party will be in Hong Kong for the Lantern festival
比如縣不可： ______ 以下是我知道的:春節(jié):Spring Festival.Spring Festival is the most important festival in China .(春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日) It's to celebrate the lunar calendar 's new year .(它是為了慶祝農(nóng)歷新年) 元宵節(jié):Lantern Festival.After the Spring ...
