誰了解土家族?能提供一些關(guān)于土家族的詳細資料嗎? 有來自土家族的朋友嗎？可以告訴我一些關(guān)于土家族的信息嗎？
土家族現(xiàn)有人口570.4萬。土家族主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省恩施土家族苗族自治州以及四川省和重慶市。土家族自稱“畢茲卡”，意為“本地人”。
土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，無自己的文字，長期以來使用漢文。
土家族信仰祖先崇拜，道教也有一定的影響。
土家族歷史悠久，約2000多年前就定居在今天的湘西、鄂西一帶。其族源說法不一，一說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔；一說是巴人與漢人融合而成。
土家族多住木屋，木屋中間的房間祭祖迎客，左右兩間為“人間”，是起居飲食的地方。“人間”用壁板隔成前后兩小間，后為臥室，前為伙房。較富裕人家，在正屋邊配上吊腳樓，樓臺騰空，樓上一般作“姑娘樓”，是姑娘們活動場所，也是主人陪客人聊天的地方。
土家族服飾多以自織土布為衣料，青藍兩種顏色較常見。土家族喜歡在衣邊、頭巾上鑲五彩刺繡，質(zhì)樸與華美搭配，十分別致。古書記載，土家男女服飾皆為一式，而今土家族服飾女裝多為短衣大袖，左開襟，鑲邊筒褲，男裝多為對襟短衫。
土家族最喜歡吃糯米糍粑。做糍粑時，先將糯米浸泡 、蒸熟，然后搗爛、壓成圓形，風(fēng)干幾日，泡在壇中半月?lián)Q一次水，經(jīng)久不壞。吃糍粑時用文火烤熟，蘸上芝麻糖粉或醬豆腐，此外團馓、臘肉、油茶湯也是土家族風(fēng)味獨特的食品。
“西蘭卡普”是土家族著名的傳統(tǒng)工藝，又稱“土家織錦”。它是以棉紗為經(jīng)線，采用通經(jīng)斷緯，反面挑紋的方法，在古老的斜織機上織成的，其工藝獨特，質(zhì)地厚實，色彩斑斕，與蜀錦、壯錦并稱為三大名錦。
儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、音樂、舞蹈為一體的綜合 表演藝術(shù)，源于土家族祭神還愿的儀式。其舞蹈造型夸張，唱詞通俗風(fēng)趣。它與土家族“梯瑪跳神”、“毛古斯舞”等都是古老的儺文化現(xiàn)象，至今還存活在湘西許多偏遠山鄉(xiāng)，被人文學(xué)界與史學(xué)界譽為“活化石”。
土家族擺手舞是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。它表現(xiàn)了土家族人的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、神話傳說等內(nèi)容。
社巴節(jié)是土家族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時，男女老少唱起“擺手歌”，跳起模仿農(nóng)事活動、衛(wèi)國征戰(zhàn)的“擺手舞”，祭祀祖先，祈祝新年。土家族還有趕年節(jié)，那天是臘月二十九，比傳統(tǒng)的春節(jié)提前一天。
土家族的來源，目前說法不一。一說來源于秦滅巴后，定居于湘鄂川黔邊的巴人；二說根據(jù)湘西龍山、瀘溪、大庸等縣市出土的新石器文化遺址和土家語地名，認為土家族主要來源于湘西土著，與進入的巴人、漢人融合而成；三說根據(jù)《復(fù)溪州銅柱記》有關(guān)記載和土家族與彝語相近以及土家與云南部分彝族風(fēng)俗相同等現(xiàn)象，認為來源于唐中葉的烏蠻。
泰滅巴以后，生活在武陵境內(nèi)的巴人，以火耕水耨、漁獵山伐為業(yè)，繁衍生息。其首領(lǐng)依靠其同種或同姓的種姓血緣關(guān)系進行統(tǒng)治，維持內(nèi)部關(guān)系。西漢末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡權(quán)。以后“零陽蠻”、“漤中蠻”、“巫蠻”和“澧中蠻”都起兵反抗壓榨。三國時，蜀漢與孫吳長期爭奪夔、峽和武陵地區(qū)，土家族成為他們相互爭奪的重要對象。蜀吳的長期爭奪，使武陵地區(qū)各族人民難以安生。這以后的南北朝和隋朝，武陵地區(qū)各部勢力迅速發(fā)展，經(jīng)常處于各自雄踞一方，中央控制松弛，戰(zhàn)爭頻任，社會動蕩。唐朝開始，中央采取羈縻州縣制度，任命歸順的地方首領(lǐng)以州縣官職，治理其地，并準(zhǔn)其世代承襲，使土家族日趨穩(wěn)定，與漢族的經(jīng)濟文化交流日漸加強。土家族人民在抗擊外敵入侵、支援紅軍長征。打擊國民黨反動派的斗爭中作出了重大貢獻和犧牲. 土家族很注重禮儀，見面要互相問候，家有來客，必盛情款待。土家族平時粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團馓，然后再以美酒佳肴待客。一般說請客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。 土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但無八碗桌、十碗桌。因為八碗桌被稱勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對客人不尊，故回避八和十土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。每年農(nóng)歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節(jié)吃粽子。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。 土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節(jié)都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。農(nóng)歷六月六日為祭土王，每個村寨都要設(shè)擺手堂，將豬頭、果品等祭品放擺手堂前。十月朔日祭冬，宰雞鴨設(shè)筵宴客。此外，土家族還敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋時祭魯班，祭品除酒肉外，還要一只大公雞。 過趕年，也叫提前過年，又稱過蓑衣年。即逢月大臘月二十九過年，月小臘月二十八過年，異于其他兄弟民族的年節(jié)。 根據(jù)祖?zhèn)鳎^年的當(dāng)天，一家之主半夜起床，不許點燈，摸黑煮飯，切菜不用刀，把肉弄成團團，豆腐插成塊塊，蔬菜扭成節(jié)節(jié)，一鍋煮熟，裝滿一盆。紀(jì)念祖先時，用曬席或衰衣遮住，以示在今天的和平環(huán)境里，不忘祖先當(dāng)年的征戰(zhàn)。 女兒會，原名“十個棚女兒會”，是流行于恩施石灰窯、大山頂一帶的土家族青年男女自戀愛的節(jié)日。 社巴節(jié)是土家族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時，男女老少唱起“擺手歌”，跳起模仿農(nóng)事活動、衛(wèi)國征戰(zhàn)的“擺手舞”，祭祀祖先，祈祝新手。土家族還有趕年節(jié)，那天是臘月二十九，比傳統(tǒng)的春節(jié)提前一天。
土家族屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣。
湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分布在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區(qū)縣；貴州省主要分布在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
擴展資料
土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國三大名錦之一。
土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。
禮儀主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節(jié)到土家人家里做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍干凈，往里灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。
有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人后，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。
土家族節(jié)日：土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，自年始至年終，可謂月月有節(jié)。正臘月間的年節(jié)（過趕年）、元宵節(jié)，二月社日、花朝節(jié)，三月寒食節(jié)、清明節(jié)，四月初八牛王節(jié)，五月端午節(jié)，六月初六向王節(jié)，七月乞巧節(jié)、女兒會、月半節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，十月初一“寒衣節(jié)”等等，都是較為重大的節(jié)日。土家族屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣。
湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分布在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區(qū)縣；貴州省主要分布在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
擴展資料
土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國三大名錦之一。
土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。
禮儀主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節(jié)到土家人家里做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍干凈，往里灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。
有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人后，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。
土家族節(jié)日：土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，自年始至年終，可謂月月有節(jié)。正臘月間的年節(jié)（過趕年）、元宵節(jié)，二月社日、花朝節(jié)，三月寒食節(jié)、清明節(jié)，四月初八牛王節(jié)，五月端午節(jié)，六月初六向王節(jié)，七月乞巧節(jié)、女兒會、月半節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，十月初一“寒衣節(jié)”等等，都是較為重大的節(jié)日。
土家族
土家族，現(xiàn)有人口5704223人， 主要聚居在湖南湘西土家族苗族自 治州，湖北恩施土家族苗族自治州。 此外，四川省的石柱、秀山、酉陽、 黔江等縣也有分布。
土家族地區(qū)，山崗纏繞，物產(chǎn) 豐饒。有著雄奇的自然風(fēng)光和濃郁 的民族風(fēng)情，吸引著中外游人。其 中張家界是我國第一個國家森林公 園，已成為新興的旅游勝地。
土家族自稱“畢茲卡”，意為 “土生土長的人”。2 0 0 0 多年 前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數(shù)民 族一起，被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。宋代以后， 土家族單獨被稱為“土丁”、“土民”等。新中國成立 以后，根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。 土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多 數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文 。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區(qū)仍通 用土家語。
土家族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟、文化的發(fā)展上 受漢族影響較多，但也保留有自己的特點。湘西的“金 色桐油”，鄂西的“壩漆”，都是飲譽中外的名產(chǎn)。
白虎崇拜
白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家 族自稱是“白虎之后”。相傳，遠古的時候，土家族的 祖先巴務(wù)相被推為五姓部落的酋領(lǐng)，稱為“廩君”。廩 君率領(lǐng)部落成員乘土船沿河而行，行至鹽陽，殺死兇殘 的鹽水神女，定居下來。人民安居樂業(yè)，自然廩君也深 受人們的愛戴。后來廩君逝世，他的靈魂化為白虎升天 。從此土家族便以白虎為祖神，時時處處不忘敬奉。每 家的神龕上常年供奉一只木雕的白虎。結(jié)婚時，男方正 堂大方桌上要鋪虎毯，象征祭祀虎祖。
除了進行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨 處可見白虎的影子。古代土家族先民作戰(zhàn)時所持的（钅 享）釬、戈、劍上面，都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花 紋。如今小孩穿虎頭鞋，戴虎頭帽，蓋“貓腳”花衾被 ；門頂?shù)癜谆ⅰ㈤T環(huán)鑄虎頭。其意用虎的雄見來驅(qū)惡鎮(zhèn) 邪，希翼得到平安幸福。
“毛古斯”舞
“毛古斯”，土語為“拔步長”，是老公公的意思 。它是土家族紀(jì)念祖先，開拓荒野，捕魚狩獵等創(chuàng)世業(yè) 跡的一種古老舞蹈。形式風(fēng)格，異常古樸、別致。每逢 過年節(jié)跳擺手，都要跳這種古老的舞蹈。
跳演“毛古斯”，需十五六人組成，為首的祖輩叫 “拔步長”，其他的是小輩兒孫。這樣就組合成一個家 庭。無論輩份高低，渾身都得用稻草、茅草、樹葉包扎 ，甚至臉面也用稻草樹葉遮蓋住，頭上還要扎五條大棕 葉瓣子，四根稍彎，分向四面下垂。跳演至《接親》時 ，特別要用稻草扎根男性生殖器，夾在兩腿中。觀看跳 演的人，沒有誰認為是“丑事”，卻覺得這樣裝扮才真 實。
“毛古斯”舞，從動作到內(nèi)容，都別具一格。演出 自始至終，講土話、唱土歌，形態(tài)滑稽，詼詣有趣。碎 步進退，曲膝抖身，左跳右擺，渾身顫動。搖頭聳肩， 茅草刷刷作響，全是模仿古人的粗獷的儀態(tài)。
跳“毛古斯”的形式，相當(dāng)自由，不受內(nèi)容的限制 。可歌可舞，可做游戲，玩雜耍，翻跟斗，打秋千。但 以對白為主體，方式靈活多樣，觀眾也可答話插白。
跳“毛古斯”，規(guī)模大者要跳六個晚上，大致以土 家族的歷史、漁獵、婚姻、工作等為內(nèi)容。融歌、舞、 話為一體的原始祭神戲劇。這一形式在其他民族比較少 見，早已引起國內(nèi)外戲劇舞蹈家的關(guān)注。被稱為古老文 化藝術(shù)的“活化石”。
“西蘭卡普”
“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。
“西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”，它是一種土家錦 。以其獨特的工藝和美妙的構(gòu)圖被列為中國五大織錦之 列。在土家族習(xí)俗中，土家姑娘從十一、二歲起就開始 學(xué)習(xí)彩織。姑娘結(jié)婚時必須有自己織出的打花鋪蓋作嫁 妝。因而，土家姑娘在婚前的日子里總是起早貪黑，精 心制作她心愛的打花鋪蓋。關(guān)于打花鋪蓋的來歷，在土 家族地區(qū)流傳著這樣的一個傳說：遠古時代，有一位心 靈手巧，穿針走線，織了有1 0 0 種花朵圖案的西蘭卡 普。后來，受到了嫂子的嫉妒，誣陷她夜里出門私會， 敗壞了門風(fēng)，挑唆其哥，將她殘害了。噩耗傳出，土家 族姑娘非常懷念她，把她織的彩錦，取名打花鋪蓋。成 了土家姑娘的嫁妝。現(xiàn)在打花鋪蓋均用三塊西蘭卡普綴 連而成。
西蘭卡普是以深色的錦線為經(jīng)線，各種色彩的粗絲 、棉、毛絨線為緯線，進行手工挑織。它色彩艷麗，圖 案新穎，多達幾百種。一般分為三種類型：一是自然景 物、禽獸、家什器具、鮮花百草；二是幾何圖案，最常 見的是“”字圖，單八勾、雙八勾等等。三是文字圖 案，如喜、福、壽等。整體效果古樸典雅，層次分明， 惟妙惟肖，光彩奪目。
土家婦女擅長紡織早見史籍。秦漢時期，人們把土 家先民的織錦稱為“（上宗下貝）布”，是皇室的上乘 貢品。到了宋代，土家織錦工藝興盛，廣泛流向市場交 易中。這時的“溪布”很大程度上繼承了“（上宗下貝 ）布”的傳統(tǒng)。明清時期土家人西蘭卡普工藝進一步發(fā) 揮，逐漸形成獨特制織程序，達到較高的水平。
今天的西蘭卡普作為土家族特有的工藝品，已經(jīng)從 山寨，走向全國，甚至沖向世界了。1 9 8 5 年，土家 族老藝人葉玉翠與漢族工藝美術(shù)家李昌鄂合作的五幅《 開發(fā)山區(qū)》織錦壁掛，在倫敦國際博覽會上展出，獲得 好評。打花老藝人朱么妹，熊經(jīng)文織的兩幅壁掛，一幅 參加過加拿大的中國工藝美展，一幅參加過坦桑尼亞、 贊比亞的中國工藝美展。
“調(diào)年會”
“調(diào)年”是土家族的春節(jié)，它要先漢族的春節(jié)一天 。相傳在明朝嘉靖年間，土家族的先民隨胡宗憲征討倭 寇，在臘月二十九那天提前過了年，慰犒將士。將士們 吃了豐盛的酒席，養(yǎng)精蓄銳，到除夕那天狠狠打擊了倭 寇，取得了勝利。以后，為了紀(jì)念土家先人，土家人提 前過年，并相沿成俗。
土家族的調(diào)年是一年中最為隆重的節(jié)日，他們要在 調(diào)年期間舉行豐富的喜慶活動。調(diào)年活動持續(xù)幾天，甚 至十幾天。
擺手堂是調(diào)年會最熱鬧的地方。擺手堂在土家地區(qū) 很普遍。每村必有。擺手堂有大有小，但無一例外地要 在場地邊立一土廟，供奉土王或土家族先祖八部大王神 。
調(diào)年活動從臘月二十九開始，那一天是土家族人最 快活的一天。他們早早吃過年夜飯，換上嶄新的衣服， 一家老小便興高采烈地來到擺手堂來參加跳“擺手”。
擺手，土家語稱“社巴巴”，是土家族獨有的一種 舞蹈。傳說，擺手起源于古代巴人戰(zhàn)時所跳的“巴渝舞 ”。商末武王伐紂時，軍中的巴人作戰(zhàn)時手持堅銳的兵 器，邊舞邊進，勇不可擋。由此便發(fā)展成為一種擺手舞 。現(xiàn)在，擺手從內(nèi)容上發(fā)生根本變化，涉及土家人生產(chǎn) 、生活的各方面。擺手動作簡單、明快，出左腳，擺左 手；出右腳，擺右手，擺手的動作貫穿首尾。故有“擺 手”之稱。跳擺手，要擊鼓鳴鑼，還要伴以唱歌。隨著 一聲鼓點，土家人圍著場地擺起手來。頓時，鼓樂震天 ，“撒爾嗬”的歌聲夾雜其中，擺手堂一片歡騰。
近年來調(diào)年會，越來越熱鬧。除在擺手堂擺手外， 還有耍龍燈的，賣藝耍刀的，唱山歌的。在街道兩旁出 售山貨的，叫賣小吃的。當(dāng)?shù)卣渤浞掷眠@種優(yōu)勢 ，多次組織物資交易會，大力促進了民族貿(mào)易的發(fā)展， 活躍了民族經(jīng)濟文化市場。
答得好!我就是土家族縣的
東方皇19378519183： 土家族的特點? -
通海縣液壓： ______ 土家族的特點: 土家族愛群居,住吊腳木樓.男女多經(jīng)對歌相愛結(jié)婚.喪葬是土葬, 主要從事農(nóng)業(yè),土家族迷信鬼神崇拜祖先,最愛吃粑粑臘肉、油茶等食品,以過年最為隆重節(jié)日,家族日常主食除米飯外,菜肴以酸辣為其主.
東方皇19378519183： 請問土家族有沒有自己的語言及文字? -
通海縣液壓： ______ 土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省.自稱“畢茲卡”(意為本地人). 土家族有自已的語言,大多數(shù)人通漢語,目前只有幾個聚居區(qū)還保留著土家語.沒有本民族文字,...
東方皇19378519183： 介紹土家族的民風(fēng)民俗100字 -
通海縣液壓： ______ 土家族主要從事農(nóng)業(yè).傳統(tǒng)節(jié)日有:吃新節(jié),舍巴日,趕年,牛王節(jié),花朝節(jié),洗神節(jié)等. 土家族禮儀主要有:見面要互相問候,家有來客,必盛情款待.若有是逢年節(jié)到土家人家里做客,主人還會拿出雪白的糍粑去烤,待烤得兩面金黃開花時,吹拍干凈,往里灌白糖或蜂蜜,雙手捧給客人.有的地方給客人吃糍粑還有些講究,即把烤好的糍粑給客人后,客人不得吹拍火灰,要接過就咬,這時主人會搶回去吹打拍凈,蘸上糖再給客人. 飲食習(xí)慣:土家族日常主食除米飯外,以包谷飯最為常見,包谷飯是以包谷面為主,適量地摻一些大米用鼎罐煮,或用木甑蒸而成.有時也吃豆飯,即將綠豆、豌豆等與大米合煮成飯食用,粑粑和團馓也是土家族季節(jié)性的
東方皇19378519183： 有來自土家族的朋友嗎?可以告訴我一些關(guān)于土家族的信息嗎? -
通海縣液壓： ______ 我是土家人,我也出生在土家地區(qū),湖北思施,呵呵,但說真的,土家話已經(jīng)基本完了,沒有聽見有人說了,呵呵!8422449 這是我們QQ號,如果你需要了解土家話的一切,可以和我聯(lián)系,土家人的信息不是一二句話可以說清楚的!
東方皇19378519183： 我國是統(tǒng)一的多民族國家,請你簡單的介紹一下你了解的民族,說說他們的聚居地和風(fēng)俗習(xí)慣. -
通海縣液壓： ______ 土家族習(xí)俗: 土家族主要從事農(nóng)業(yè).織繡藝術(shù)是土家族婦女最拿手的一件工藝.土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪圖、剪紙以及蠟染等.土家族織錦又稱＂西蘭卡普＂,是中國名錦.
東方皇19378519183： 少數(shù)民族有關(guān)知識 -
通海縣液壓： ______ 我在湖北恩施這邊上學(xué),這里大部分都是土家族的.所以我就說一點點有關(guān)土家族的吧.土家族主要分布在湖南、湖北、四川、貴州等地.土家族有很多節(jié)日,其中我最感興趣的就是女兒會了.每年農(nóng)歷七月十二日是土家族 的“女兒會”.這一天,方圓百里的青年男女便梳妝打扮,穿戴一新去趕會.這一天土家族 姑娘居多,且以她們?yōu)橹?因此叫女兒會.一些男女青年借此機會以對歌方式尋找美滿的情侶,被彼此相中,即約定地點交談,以定終身之好.不過現(xiàn)在的女兒會大都不是以找對象為目的了,只是為了熱鬧熱鬧.
東方皇19378519183： 土家族風(fēng)俗. -
通海縣液壓： ______ 在社會上,土家族與人交往,都很講情禮文明,注重和珍惜民族聲譽.對人稱呼,無論親友長幼,“尊敬”二字為先. 在土家社會中,親戚來往非常密切,禮儀不少,且不問貧富,不論親疏.土家族有句諺語,“親戚象把梭,往來腳跟腳”....
東方皇19378519183： 土家族族源有哪幾種說法 -
通海縣液壓： ______ 土家族是居住在湘鄂渝黔邊的一個古老民族,自稱“畢茲卡”.對于這個民族的族源,研究者提出了眾多的看法,如巴人后裔說、土著先民說、烏蠻說、江西遷來說等等.在這些觀點中,巴人后裔說、土著先民說理由更充分一些,特別是巴人后...
東方皇19378519183： 土家的分布 -
通海縣液壓： ______ 中國有土家族8,037,014人(2000年人口普查),湖南、湖北、貴州三省及重慶為土家族的世居地,四省聚集了95.45%土家族人口,其余散居各地. 湖南省 有土家族2,639,534人,占土家族的32.84%,占湖南人口的4.17%(普查時間點數(shù)據(jù)對比...
東方皇19378519183： 土家族有哪些自治地區(qū)?
通海縣液壓： ______ 湖南、湖北、貴州、重慶都有分布.湖南土家族分布于18個縣市區(qū),即湘西土家族苗族自治州全境8個縣、市,張家界全境4個區(qū)縣,常德的石門和桃源,懷化的沅陵、芷江...
土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，無自己的文字，長期以來使用漢文。
土家族信仰祖先崇拜，道教也有一定的影響。
土家族歷史悠久，約2000多年前就定居在今天的湘西、鄂西一帶。其族源說法不一，一說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔；一說是巴人與漢人融合而成。
土家族多住木屋，木屋中間的房間祭祖迎客，左右兩間為“人間”，是起居飲食的地方。“人間”用壁板隔成前后兩小間，后為臥室，前為伙房。較富裕人家，在正屋邊配上吊腳樓，樓臺騰空，樓上一般作“姑娘樓”，是姑娘們活動場所，也是主人陪客人聊天的地方。
土家族服飾多以自織土布為衣料，青藍兩種顏色較常見。土家族喜歡在衣邊、頭巾上鑲五彩刺繡，質(zhì)樸與華美搭配，十分別致。古書記載，土家男女服飾皆為一式，而今土家族服飾女裝多為短衣大袖，左開襟，鑲邊筒褲，男裝多為對襟短衫。
土家族最喜歡吃糯米糍粑。做糍粑時，先將糯米浸泡 、蒸熟，然后搗爛、壓成圓形，風(fēng)干幾日，泡在壇中半月?lián)Q一次水，經(jīng)久不壞。吃糍粑時用文火烤熟，蘸上芝麻糖粉或醬豆腐，此外團馓、臘肉、油茶湯也是土家族風(fēng)味獨特的食品。
“西蘭卡普”是土家族著名的傳統(tǒng)工藝，又稱“土家織錦”。它是以棉紗為經(jīng)線，采用通經(jīng)斷緯，反面挑紋的方法，在古老的斜織機上織成的，其工藝獨特，質(zhì)地厚實，色彩斑斕，與蜀錦、壯錦并稱為三大名錦。
儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、音樂、舞蹈為一體的綜合 表演藝術(shù)，源于土家族祭神還愿的儀式。其舞蹈造型夸張，唱詞通俗風(fēng)趣。它與土家族“梯瑪跳神”、“毛古斯舞”等都是古老的儺文化現(xiàn)象，至今還存活在湘西許多偏遠山鄉(xiāng)，被人文學(xué)界與史學(xué)界譽為“活化石”。
土家族擺手舞是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。它表現(xiàn)了土家族人的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、神話傳說等內(nèi)容。
社巴節(jié)是土家族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時，男女老少唱起“擺手歌”，跳起模仿農(nóng)事活動、衛(wèi)國征戰(zhàn)的“擺手舞”，祭祀祖先，祈祝新年。土家族還有趕年節(jié)，那天是臘月二十九，比傳統(tǒng)的春節(jié)提前一天。
土家族的來源，目前說法不一。一說來源于秦滅巴后，定居于湘鄂川黔邊的巴人；二說根據(jù)湘西龍山、瀘溪、大庸等縣市出土的新石器文化遺址和土家語地名，認為土家族主要來源于湘西土著，與進入的巴人、漢人融合而成；三說根據(jù)《復(fù)溪州銅柱記》有關(guān)記載和土家族與彝語相近以及土家與云南部分彝族風(fēng)俗相同等現(xiàn)象，認為來源于唐中葉的烏蠻。
泰滅巴以后，生活在武陵境內(nèi)的巴人，以火耕水耨、漁獵山伐為業(yè)，繁衍生息。其首領(lǐng)依靠其同種或同姓的種姓血緣關(guān)系進行統(tǒng)治，維持內(nèi)部關(guān)系。西漢末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡權(quán)。以后“零陽蠻”、“漤中蠻”、“巫蠻”和“澧中蠻”都起兵反抗壓榨。三國時，蜀漢與孫吳長期爭奪夔、峽和武陵地區(qū)，土家族成為他們相互爭奪的重要對象。蜀吳的長期爭奪，使武陵地區(qū)各族人民難以安生。這以后的南北朝和隋朝，武陵地區(qū)各部勢力迅速發(fā)展，經(jīng)常處于各自雄踞一方，中央控制松弛，戰(zhàn)爭頻任，社會動蕩。唐朝開始，中央采取羈縻州縣制度，任命歸順的地方首領(lǐng)以州縣官職，治理其地，并準(zhǔn)其世代承襲，使土家族日趨穩(wěn)定，與漢族的經(jīng)濟文化交流日漸加強。土家族人民在抗擊外敵入侵、支援紅軍長征。打擊國民黨反動派的斗爭中作出了重大貢獻和犧牲. 土家族很注重禮儀，見面要互相問候，家有來客，必盛情款待。土家族平時粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團馓，然后再以美酒佳肴待客。一般說請客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。 土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但無八碗桌、十碗桌。因為八碗桌被稱勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對客人不尊，故回避八和十土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。每年農(nóng)歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節(jié)吃粽子。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。 土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節(jié)都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。農(nóng)歷六月六日為祭土王，每個村寨都要設(shè)擺手堂，將豬頭、果品等祭品放擺手堂前。十月朔日祭冬，宰雞鴨設(shè)筵宴客。此外，土家族還敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋時祭魯班，祭品除酒肉外，還要一只大公雞。 過趕年，也叫提前過年，又稱過蓑衣年。即逢月大臘月二十九過年，月小臘月二十八過年，異于其他兄弟民族的年節(jié)。 根據(jù)祖?zhèn)鳎^年的當(dāng)天，一家之主半夜起床，不許點燈，摸黑煮飯，切菜不用刀，把肉弄成團團，豆腐插成塊塊，蔬菜扭成節(jié)節(jié)，一鍋煮熟，裝滿一盆。紀(jì)念祖先時，用曬席或衰衣遮住，以示在今天的和平環(huán)境里，不忘祖先當(dāng)年的征戰(zhàn)。 女兒會，原名“十個棚女兒會”，是流行于恩施石灰窯、大山頂一帶的土家族青年男女自戀愛的節(jié)日。 社巴節(jié)是土家族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時，男女老少唱起“擺手歌”，跳起模仿農(nóng)事活動、衛(wèi)國征戰(zhàn)的“擺手舞”，祭祀祖先，祈祝新手。土家族還有趕年節(jié)，那天是臘月二十九，比傳統(tǒng)的春節(jié)提前一天。
土家族屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣。
湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分布在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區(qū)縣；貴州省主要分布在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
擴展資料
土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國三大名錦之一。
土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。
禮儀主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節(jié)到土家人家里做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍干凈，往里灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。
有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人后，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。
土家族節(jié)日：土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，自年始至年終，可謂月月有節(jié)。正臘月間的年節(jié)（過趕年）、元宵節(jié)，二月社日、花朝節(jié)，三月寒食節(jié)、清明節(jié)，四月初八牛王節(jié)，五月端午節(jié)，六月初六向王節(jié)，七月乞巧節(jié)、女兒會、月半節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，十月初一“寒衣節(jié)”等等，都是較為重大的節(jié)日。土家族屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣。
湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分布在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區(qū)縣；貴州省主要分布在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
擴展資料
土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國三大名錦之一。
土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。
禮儀主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節(jié)到土家人家里做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍干凈，往里灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。
有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人后，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。
土家族節(jié)日：土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，自年始至年終，可謂月月有節(jié)。正臘月間的年節(jié)（過趕年）、元宵節(jié)，二月社日、花朝節(jié)，三月寒食節(jié)、清明節(jié)，四月初八牛王節(jié)，五月端午節(jié)，六月初六向王節(jié)，七月乞巧節(jié)、女兒會、月半節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，十月初一“寒衣節(jié)”等等，都是較為重大的節(jié)日。
土家族
土家族，現(xiàn)有人口5704223人， 主要聚居在湖南湘西土家族苗族自 治州，湖北恩施土家族苗族自治州。 此外，四川省的石柱、秀山、酉陽、 黔江等縣也有分布。
土家族地區(qū)，山崗纏繞，物產(chǎn) 豐饒。有著雄奇的自然風(fēng)光和濃郁 的民族風(fēng)情，吸引著中外游人。其 中張家界是我國第一個國家森林公 園，已成為新興的旅游勝地。
土家族自稱“畢茲卡”，意為 “土生土長的人”。2 0 0 0 多年 前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數(shù)民 族一起，被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。宋代以后， 土家族單獨被稱為“土丁”、“土民”等。新中國成立 以后，根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。 土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多 數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文 。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區(qū)仍通 用土家語。
土家族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟、文化的發(fā)展上 受漢族影響較多，但也保留有自己的特點。湘西的“金 色桐油”，鄂西的“壩漆”，都是飲譽中外的名產(chǎn)。
白虎崇拜
白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家 族自稱是“白虎之后”。相傳，遠古的時候，土家族的 祖先巴務(wù)相被推為五姓部落的酋領(lǐng)，稱為“廩君”。廩 君率領(lǐng)部落成員乘土船沿河而行，行至鹽陽，殺死兇殘 的鹽水神女，定居下來。人民安居樂業(yè)，自然廩君也深 受人們的愛戴。后來廩君逝世，他的靈魂化為白虎升天 。從此土家族便以白虎為祖神，時時處處不忘敬奉。每 家的神龕上常年供奉一只木雕的白虎。結(jié)婚時，男方正 堂大方桌上要鋪虎毯，象征祭祀虎祖。
除了進行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨 處可見白虎的影子。古代土家族先民作戰(zhàn)時所持的（钅 享）釬、戈、劍上面，都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花 紋。如今小孩穿虎頭鞋，戴虎頭帽，蓋“貓腳”花衾被 ；門頂?shù)癜谆ⅰ㈤T環(huán)鑄虎頭。其意用虎的雄見來驅(qū)惡鎮(zhèn) 邪，希翼得到平安幸福。
“毛古斯”舞
“毛古斯”，土語為“拔步長”，是老公公的意思 。它是土家族紀(jì)念祖先，開拓荒野，捕魚狩獵等創(chuàng)世業(yè) 跡的一種古老舞蹈。形式風(fēng)格，異常古樸、別致。每逢 過年節(jié)跳擺手，都要跳這種古老的舞蹈。
跳演“毛古斯”，需十五六人組成，為首的祖輩叫 “拔步長”，其他的是小輩兒孫。這樣就組合成一個家 庭。無論輩份高低，渾身都得用稻草、茅草、樹葉包扎 ，甚至臉面也用稻草樹葉遮蓋住，頭上還要扎五條大棕 葉瓣子，四根稍彎，分向四面下垂。跳演至《接親》時 ，特別要用稻草扎根男性生殖器，夾在兩腿中。觀看跳 演的人，沒有誰認為是“丑事”，卻覺得這樣裝扮才真 實。
“毛古斯”舞，從動作到內(nèi)容，都別具一格。演出 自始至終，講土話、唱土歌，形態(tài)滑稽，詼詣有趣。碎 步進退，曲膝抖身，左跳右擺，渾身顫動。搖頭聳肩， 茅草刷刷作響，全是模仿古人的粗獷的儀態(tài)。
跳“毛古斯”的形式，相當(dāng)自由，不受內(nèi)容的限制 。可歌可舞，可做游戲，玩雜耍，翻跟斗，打秋千。但 以對白為主體，方式靈活多樣，觀眾也可答話插白。
跳“毛古斯”，規(guī)模大者要跳六個晚上，大致以土 家族的歷史、漁獵、婚姻、工作等為內(nèi)容。融歌、舞、 話為一體的原始祭神戲劇。這一形式在其他民族比較少 見，早已引起國內(nèi)外戲劇舞蹈家的關(guān)注。被稱為古老文 化藝術(shù)的“活化石”。
“西蘭卡普”
“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。
“西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”，它是一種土家錦 。以其獨特的工藝和美妙的構(gòu)圖被列為中國五大織錦之 列。在土家族習(xí)俗中，土家姑娘從十一、二歲起就開始 學(xué)習(xí)彩織。姑娘結(jié)婚時必須有自己織出的打花鋪蓋作嫁 妝。因而，土家姑娘在婚前的日子里總是起早貪黑，精 心制作她心愛的打花鋪蓋。關(guān)于打花鋪蓋的來歷，在土 家族地區(qū)流傳著這樣的一個傳說：遠古時代，有一位心 靈手巧，穿針走線，織了有1 0 0 種花朵圖案的西蘭卡 普。后來，受到了嫂子的嫉妒，誣陷她夜里出門私會， 敗壞了門風(fēng)，挑唆其哥，將她殘害了。噩耗傳出，土家 族姑娘非常懷念她，把她織的彩錦，取名打花鋪蓋。成 了土家姑娘的嫁妝。現(xiàn)在打花鋪蓋均用三塊西蘭卡普綴 連而成。
西蘭卡普是以深色的錦線為經(jīng)線，各種色彩的粗絲 、棉、毛絨線為緯線，進行手工挑織。它色彩艷麗，圖 案新穎，多達幾百種。一般分為三種類型：一是自然景 物、禽獸、家什器具、鮮花百草；二是幾何圖案，最常 見的是“”字圖，單八勾、雙八勾等等。三是文字圖 案，如喜、福、壽等。整體效果古樸典雅，層次分明， 惟妙惟肖，光彩奪目。
土家婦女擅長紡織早見史籍。秦漢時期，人們把土 家先民的織錦稱為“（上宗下貝）布”，是皇室的上乘 貢品。到了宋代，土家織錦工藝興盛，廣泛流向市場交 易中。這時的“溪布”很大程度上繼承了“（上宗下貝 ）布”的傳統(tǒng)。明清時期土家人西蘭卡普工藝進一步發(fā) 揮，逐漸形成獨特制織程序，達到較高的水平。
今天的西蘭卡普作為土家族特有的工藝品，已經(jīng)從 山寨，走向全國，甚至沖向世界了。1 9 8 5 年，土家 族老藝人葉玉翠與漢族工藝美術(shù)家李昌鄂合作的五幅《 開發(fā)山區(qū)》織錦壁掛，在倫敦國際博覽會上展出，獲得 好評。打花老藝人朱么妹，熊經(jīng)文織的兩幅壁掛，一幅 參加過加拿大的中國工藝美展，一幅參加過坦桑尼亞、 贊比亞的中國工藝美展。
“調(diào)年會”
“調(diào)年”是土家族的春節(jié)，它要先漢族的春節(jié)一天 。相傳在明朝嘉靖年間，土家族的先民隨胡宗憲征討倭 寇，在臘月二十九那天提前過了年，慰犒將士。將士們 吃了豐盛的酒席，養(yǎng)精蓄銳，到除夕那天狠狠打擊了倭 寇，取得了勝利。以后，為了紀(jì)念土家先人，土家人提 前過年，并相沿成俗。
土家族的調(diào)年是一年中最為隆重的節(jié)日，他們要在 調(diào)年期間舉行豐富的喜慶活動。調(diào)年活動持續(xù)幾天，甚 至十幾天。
擺手堂是調(diào)年會最熱鬧的地方。擺手堂在土家地區(qū) 很普遍。每村必有。擺手堂有大有小，但無一例外地要 在場地邊立一土廟，供奉土王或土家族先祖八部大王神 。
調(diào)年活動從臘月二十九開始，那一天是土家族人最 快活的一天。他們早早吃過年夜飯，換上嶄新的衣服， 一家老小便興高采烈地來到擺手堂來參加跳“擺手”。
擺手，土家語稱“社巴巴”，是土家族獨有的一種 舞蹈。傳說，擺手起源于古代巴人戰(zhàn)時所跳的“巴渝舞 ”。商末武王伐紂時，軍中的巴人作戰(zhàn)時手持堅銳的兵 器，邊舞邊進，勇不可擋。由此便發(fā)展成為一種擺手舞 。現(xiàn)在，擺手從內(nèi)容上發(fā)生根本變化，涉及土家人生產(chǎn) 、生活的各方面。擺手動作簡單、明快，出左腳，擺左 手；出右腳，擺右手，擺手的動作貫穿首尾。故有“擺 手”之稱。跳擺手，要擊鼓鳴鑼，還要伴以唱歌。隨著 一聲鼓點，土家人圍著場地擺起手來。頓時，鼓樂震天 ，“撒爾嗬”的歌聲夾雜其中，擺手堂一片歡騰。
近年來調(diào)年會，越來越熱鬧。除在擺手堂擺手外， 還有耍龍燈的，賣藝耍刀的，唱山歌的。在街道兩旁出 售山貨的，叫賣小吃的。當(dāng)?shù)卣渤浞掷眠@種優(yōu)勢 ，多次組織物資交易會，大力促進了民族貿(mào)易的發(fā)展， 活躍了民族經(jīng)濟文化市場。
答得好!我就是土家族縣的
土家族是什么族
他們與其他民族一起，共同為中國的繁榮和發(fā)展做出了貢獻。土家族的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗也得到了保護和傳承，同時與現(xiàn)代文化相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新。總之，土家族是中國的一個重要少數(shù)民族，他們獨特的文化和傳統(tǒng)是中國多元文化的重要組成部分。通過了解和尊重各民族的文化和傳統(tǒng)，我們可以促進社會的和諧與進步。
誰了解土家族?能提供一些關(guān)于土家族的詳細資料嗎?
土家族的來源,目前說法不一。一說來源于秦滅巴后,定居于湘鄂川黔邊的巴人;二說根據(jù)湘西龍山、瀘溪、大庸等縣市出土的新石器文化遺址和土家語地名,認為土家族主要來源于湘西土著,與進入的巴人、漢人融合而成;三說根據(jù)《復(fù)溪州銅柱記》有關(guān)記載和土家族與彝語相近以及土家與云南部分彝族風(fēng)俗相同等現(xiàn)象,認為來源于唐中...
關(guān)于土家族的知識
土家族的戲劇有茅古斯、陰花歌、儺戲、南戲、酉戲等多種。土家族的儺戲，可以稱為“中國戲劇的活化石”。貴州銅仁土家族地區(qū)，是我國保存儺戲最完整、演出儺戲最多的一個儺文化圈，國內(nèi)外專家都十分關(guān)注。傳統(tǒng)的擺手舞、八寶銅鈴舞、跳喪舞古樸剛健，有鮮明的民族特點和濃厚的生活氣息。“西朗卡鋪”(...
土家族民族特色
土家族是中國少數(shù)民族之一，主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州等地。土家族擁有豐富的民俗文化特色，以下是一些典型的土家族民俗文化特色：1. 服飾文化：土家族服飾以紅、藍、黑色為主，女性穿著的織錦西蘭卡普非常有特色，被譽為“中國三大擾薯名錦之一”。2. 建筑文化：土家族建筑風(fēng)格獨特，以木結(jié)構(gòu)為...
土家族簡介?
這一時期（春秋時期），土家族先民統(tǒng)稱為巴人。從秦到清的漫長歷史中，土家族深受封建王朝的影響。其發(fā)展可分為四個時期：第一階段是秦至隋的郡縣制時期；第二階段是唐宋時期的羈縻州縣制時期；第三階段是元明至清初的土司制度時期；第四階段是清代中晚的改土歸流時期。土家族在我國歷史上長期沒有...
土家族歷史簡介?
土家族有自己的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文，只有少數(shù)偏遠聚居地還完整地保留著土家語。本民族無文字，現(xiàn)使用解放后的拉丁土家文；通用漢文。土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等...
土家族的介紹
土家族的介紹 土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省。人口570．42萬（1990年第4次人口普查）。土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），有自已的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。大多數(shù)人通漢語，目前只有為數(shù)不多的幾個...
土家族的風(fēng)俗有哪些?
1. 土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省交界的武陵山區(qū)，自稱“白虎之后”，將白虎視為祖神。每戶人家都供奉著木雕白虎，時刻表達對祖先的敬仰。2. 土家族的日常飲食以稻米和營谷為主，菜肴口味偏酸辣。在服飾上，他們崇尚簡樸，喜歡寬松的穿著，傳統(tǒng)服飾多采用青藍色土布或麻布制作。3. 土家族的...
土家族的文化特點??詳細。
土家語是土家族的民族語言，屬于漢藏語系藏緬語族土家語支。至今尚未發(fā)現(xiàn)本族文字，目前使用的是1984年創(chuàng)制的拉丁字母文字。盡管土家語在某些地區(qū)仍被使用，但能說土家語的人數(shù)已大幅減少，土家語正處于瀕危狀態(tài)。土家語分為南北兩方言，其中北部方言使用人口較多，代表了土家語的主要方言。
巴蜀土家族風(fēng)俗,土家族文化特色
土家族戲劇也很有特色，在酉水流域，流傳著土家族的儺愿戲（又叫儺堂戲）；在石柱一帶流行著一種源于儺戲而又不同于儺戲的“土戲”。在土家地區(qū)，往往土家與苗族、漢族交錯而居，形成大雜居小聚居的格局。酉陽、秀山、黔江和彭水則是土家族和苗族聯(lián)合組成的自治縣。重慶的苗族源于古代的“五溪蠻”和...
相關(guān)評說：
通海縣液壓： ______ 土家族的特點: 土家族愛群居,住吊腳木樓.男女多經(jīng)對歌相愛結(jié)婚.喪葬是土葬, 主要從事農(nóng)業(yè),土家族迷信鬼神崇拜祖先,最愛吃粑粑臘肉、油茶等食品,以過年最為隆重節(jié)日,家族日常主食除米飯外,菜肴以酸辣為其主.
通海縣液壓： ______ 土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省.自稱“畢茲卡”(意為本地人). 土家族有自已的語言,大多數(shù)人通漢語,目前只有幾個聚居區(qū)還保留著土家語.沒有本民族文字,...
通海縣液壓： ______ 土家族主要從事農(nóng)業(yè).傳統(tǒng)節(jié)日有:吃新節(jié),舍巴日,趕年,牛王節(jié),花朝節(jié),洗神節(jié)等. 土家族禮儀主要有:見面要互相問候,家有來客,必盛情款待.若有是逢年節(jié)到土家人家里做客,主人還會拿出雪白的糍粑去烤,待烤得兩面金黃開花時,吹拍干凈,往里灌白糖或蜂蜜,雙手捧給客人.有的地方給客人吃糍粑還有些講究,即把烤好的糍粑給客人后,客人不得吹拍火灰,要接過就咬,這時主人會搶回去吹打拍凈,蘸上糖再給客人. 飲食習(xí)慣:土家族日常主食除米飯外,以包谷飯最為常見,包谷飯是以包谷面為主,適量地摻一些大米用鼎罐煮,或用木甑蒸而成.有時也吃豆飯,即將綠豆、豌豆等與大米合煮成飯食用,粑粑和團馓也是土家族季節(jié)性的
通海縣液壓： ______ 我是土家人,我也出生在土家地區(qū),湖北思施,呵呵,但說真的,土家話已經(jīng)基本完了,沒有聽見有人說了,呵呵!8422449 這是我們QQ號,如果你需要了解土家話的一切,可以和我聯(lián)系,土家人的信息不是一二句話可以說清楚的!
通海縣液壓： ______ 土家族習(xí)俗: 土家族主要從事農(nóng)業(yè).織繡藝術(shù)是土家族婦女最拿手的一件工藝.土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪圖、剪紙以及蠟染等.土家族織錦又稱＂西蘭卡普＂,是中國名錦.
通海縣液壓： ______ 我在湖北恩施這邊上學(xué),這里大部分都是土家族的.所以我就說一點點有關(guān)土家族的吧.土家族主要分布在湖南、湖北、四川、貴州等地.土家族有很多節(jié)日,其中我最感興趣的就是女兒會了.每年農(nóng)歷七月十二日是土家族 的“女兒會”.這一天,方圓百里的青年男女便梳妝打扮,穿戴一新去趕會.這一天土家族 姑娘居多,且以她們?yōu)橹?因此叫女兒會.一些男女青年借此機會以對歌方式尋找美滿的情侶,被彼此相中,即約定地點交談,以定終身之好.不過現(xiàn)在的女兒會大都不是以找對象為目的了,只是為了熱鬧熱鬧.
通海縣液壓： ______ 在社會上,土家族與人交往,都很講情禮文明,注重和珍惜民族聲譽.對人稱呼,無論親友長幼,“尊敬”二字為先. 在土家社會中,親戚來往非常密切,禮儀不少,且不問貧富,不論親疏.土家族有句諺語,“親戚象把梭,往來腳跟腳”....
通海縣液壓： ______ 土家族是居住在湘鄂渝黔邊的一個古老民族,自稱“畢茲卡”.對于這個民族的族源,研究者提出了眾多的看法,如巴人后裔說、土著先民說、烏蠻說、江西遷來說等等.在這些觀點中,巴人后裔說、土著先民說理由更充分一些,特別是巴人后...
通海縣液壓： ______ 中國有土家族8,037,014人(2000年人口普查),湖南、湖北、貴州三省及重慶為土家族的世居地,四省聚集了95.45%土家族人口,其余散居各地. 湖南省 有土家族2,639,534人,占土家族的32.84%,占湖南人口的4.17%(普查時間點數(shù)據(jù)對比...
通海縣液壓： ______ 湖南、湖北、貴州、重慶都有分布.湖南土家族分布于18個縣市區(qū),即湘西土家族苗族自治州全境8個縣、市,張家界全境4個區(qū)縣,常德的石門和桃源,懷化的沅陵、芷江...
