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    粵語(yǔ)的發(fā)源地是哪里? 粵語(yǔ)的起源地是在哪里

    粵語(yǔ)的起源分別有源自北方中原的雅語(yǔ)與源自楚國(guó)的楚語(yǔ)等說(shuō)法。

    漢代至唐宋,中原人源源不斷地遷徙嶺南,促進(jìn)了粵語(yǔ)的發(fā)展和定型。元明清以來(lái),粵語(yǔ)的變化較小。不過(guò)語(yǔ)言學(xué)家李新魁先生認(rèn)為“粵語(yǔ)最早的源頭,是楚人南遷、楚語(yǔ)南來(lái)所導(dǎo)致的結(jié)果”(李新魁《廣東的方言》),現(xiàn)代粵語(yǔ)的語(yǔ)音面貌表現(xiàn)出了與隋唐漢語(yǔ)共同語(yǔ)十分接近的現(xiàn)象。

    封開(kāi)是最早的粵語(yǔ)中心,粵語(yǔ)從這里沿江傳播到肇慶和廣州,形成以西關(guān)音為正宗的廣州話。隋唐時(shí)期,粵語(yǔ)進(jìn)一步擴(kuò)展到整個(gè)西江流域及珠江三角洲,憑借西江水系而向東、西、南傳播,形成以廣州為中心的分布格局。


    擴(kuò)展資料:

    粵語(yǔ)的分布

    粵語(yǔ)在中國(guó)主要分布在廣東省粵中、粵北和粵西南地區(qū),香港、澳門(mén)和廣西東南部等地區(qū)。

    海外地區(qū)包括東南亞的新加坡、印尼、圣誕島、馬來(lái)西亞、越南、以及北美、英國(guó)和澳大利亞、新西蘭等國(guó)家華人社區(qū)中廣泛使用。

    粵語(yǔ)的地區(qū)分布上的突出特點(diǎn)是沿江分布:以廣州、香港為中心,分四條渠道向東、西、南擴(kuò)展。


    參考資料來(lái)源:百度百科-粵語(yǔ)



      很多外地來(lái)的民眾,甚至廣東本土人,一說(shuō)到粵語(yǔ)發(fā)源地第一時(shí)間可能就會(huì)想到廣州,不過(guò)真正的粵語(yǔ)發(fā)源地是這里,對(duì),就是這個(gè)被遺忘多年的嶺南古都——封開(kāi)
      封開(kāi)地處粵西邊陲,西江經(jīng)濟(jì)走廊的中部。東面與德慶縣毗鄰,南面與郁南縣接壤,東北面與懷集縣相連,西北面與廣西蒼梧、梧州市、賀州市交界。素有“兩廣門(mén)戶”之稱,是通往“珠三角”及大西南的“咽喉”之地,是粵語(yǔ)的發(fā)源地!
      從粵語(yǔ)稱謂看封開(kāi)文化地位
      粵語(yǔ),民間亦稱“白話”、“廣東話”等,在美洲華埠則被稱為“唐話”。而“廣府話”、“省城話”這兩個(gè)俗稱則專門(mén)指舊廣州府地區(qū)(今廣州及周邊南番順地區(qū))、香港、澳門(mén)、梧州地區(qū)的粵語(yǔ),范圍比“白話”概念小,現(xiàn)在一般稱為“廣州話”。
      在中國(guó)境內(nèi),廣州及周邊城市,人們習(xí)慣稱粵語(yǔ)為“白話”或“廣州話”等。在大量港澳同胞居住的地方由于大多數(shù)原居地為廣東一帶,多自稱為廣東人,故大部份曾接觸操粵語(yǔ)的廣東人一般稱為他們所說(shuō)的就是“廣東話”,而普遍操?gòu)V東話的廣東人都無(wú)暇解釋本身并無(wú)心情去介定或向他人仔細(xì)解釋自身操的就是粵話。自身為廣東人就順理成章講廣東話。東莞和深圳、省內(nèi)其他地區(qū)的人們稱之為廣州話或白話;廣西壯族自治區(qū)的粵語(yǔ)使用者因所住區(qū)域并非廣東,通常稱自己所說(shuō)的粵語(yǔ)為“白話”。這里“白話”專指粵語(yǔ),意義與國(guó)內(nèi)其他省市的“白話”概念并不相同。海外華人社區(qū)和中國(guó)其他非粵語(yǔ)省市普遍使用“粵語(yǔ)”或“廣東話”這兩個(gè)名稱。
      “廣東話”這一名稱一般在港澳、海外華人、中國(guó)內(nèi)地其他省份人士使用。但要注意的是,“廣東話”并不是在整個(gè)廣東省普遍使用(如客家人和潮州人一般分別說(shuō)客家話和潮州話);另一方面,它又會(huì)在廣東省以外如廣西一帶通用。所以兩廣本地人,無(wú)論母語(yǔ)是否為粵語(yǔ),一般不用“廣東話”這個(gè)名詞。粵語(yǔ)在中國(guó)大陸的使用范圍并不僅限于廣東省,也包括廣西壯族自治區(qū)。廣西粵語(yǔ)使用者一般沒(méi)有“廣東”認(rèn)同,普遍不以“廣東話”指稱粵語(yǔ);而“廣東話”這個(gè)名詞指代意義亦見(jiàn)模糊,無(wú)視其他非粵語(yǔ)的廣東方言如客家語(yǔ)、閩南語(yǔ)等的存在。另粵語(yǔ)的發(fā)源地究竟位于廣東境內(nèi)還是廣西境內(nèi)學(xué)界尚有爭(zhēng)議,因兩廣之分始于宋朝,而粵語(yǔ)形成和定型的歷史遠(yuǎn)在宋朝之前,彼時(shí)尚無(wú)“兩廣”之分,固確切的發(fā)源地難以確證。“粵語(yǔ)”的“粵”字來(lái)源不是“廣東省”簡(jiǎn)稱,而是古代嶺南的“南越國(guó)(南粵國(guó))”,因此“粵語(yǔ)”不等于“廣東話”。當(dāng)然,就如美國(guó)人也會(huì)稱呼他們所使用的語(yǔ)言為“英語(yǔ)”一樣,“廣東話”這一名稱雖然概念不清,但因?yàn)樵诟郯摹⒑M馊A人、中國(guó)內(nèi)地其他省份人士普遍使用,所以它依然有它的意義。
      盡管封開(kāi)是粵語(yǔ)的發(fā)源地,但粵語(yǔ)卻被稱為“廣州話”,足可以看出大家對(duì)粵語(yǔ)發(fā)源地的誤解。廣州被誤解為一直是嶺南的首府,所以被誤解為粵語(yǔ)發(fā)源地也不足為奇。事實(shí)上,廣州是在唐永徽六年(655年)才成為嶺南首府(也就是廣府)但此時(shí),粵語(yǔ)早已成形甚至已經(jīng)相當(dāng)成熟。封開(kāi)作為粵語(yǔ)發(fā)源地,卻飽受輕視是有原因的。
      封開(kāi)所在的西江流域,在隋唐時(shí)進(jìn)舉的人數(shù)占廣東的21.7%之多,到了宋變成15.8%了,元就成8.7%了,最后明清只有6.3%和5.1%。文人的大幅減少,直接導(dǎo)致文化的衰落。因此,曾經(jīng)輝煌一時(shí)的嶺南文化發(fā)源地——封開(kāi)——也漸漸受到了忽視。而廣州就因?yàn)樗臍v史契機(jī),順利地被誤解成粵語(yǔ)的發(fā)源地;有操著一口流利的粵語(yǔ)的廣府人的廣州西關(guān)也就被誤解為粵語(yǔ)的根源之地。
      由此可以看到,封開(kāi)作為粵語(yǔ)發(fā)源地,它的文化并未受到重視!

    關(guān)于粵語(yǔ)發(fā)源地,通常有廣州說(shuō)和廣信(梧州)說(shuō)兩種說(shuō)法,以下是廣信(梧州)說(shuō).

    由廣東省人民政府參事室、省珠江文化研究會(huì)、中山大學(xué)嶺南考古研究中心和封開(kāi)縣人民政府聯(lián)合舉辦的“廣東封開(kāi):嶺南文化發(fā)祥地論壇”在封開(kāi)舉行。會(huì)上歷史專家公布了經(jīng)近十年考察研究得出的新成果:粵語(yǔ)源自于中國(guó)古“雅言”,并進(jìn)一步確認(rèn)廣信(封開(kāi))是粵語(yǔ)的發(fā)祥地,粵語(yǔ)是我國(guó)古代普通話的活化石,對(duì)我國(guó)古代文化和語(yǔ)言研究有著不可替代的價(jià)值。

    粵語(yǔ)保存古“雅言”因素最多

    廣東省人民政府參事室助理巡視員、廣東省著名語(yǔ)言學(xué)家羅康寧經(jīng)近十年考察研究得出成果:廣東粵語(yǔ)源自于中國(guó)古“雅言”,并進(jìn)一步確認(rèn)廣信、封開(kāi)是粵語(yǔ)的發(fā)祥地,是我國(guó)古代普通話的活化石。?

    我國(guó)古代有一種民族共同語(yǔ),先秦到兩漢時(shí)期稱為“雅言”,宋朝以后稱為“官話”。今天漢語(yǔ)許多方言,都保存著雅言的一些元素,而保存雅言元素最多的是粵語(yǔ)。雅言的基礎(chǔ)是原始華夏語(yǔ),原來(lái)只通行于以黃帝為首的華夏部落聯(lián)盟。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,實(shí)行“書(shū)同文”,雅言地位也就相應(yīng)提高,成為當(dāng)時(shí)的民族共同語(yǔ)。最早將雅言帶入嶺南的,是秦朝征服“百越之地”之后從各地征發(fā)到嶺南的“墾卒”。這些“墾卒”多半是原六國(guó)的逃亡者以及贅婿、賈人,他們“來(lái)自五湖四海”,互相交際必須使用雅言。

    廣信是嶺南文化和粵語(yǔ)發(fā)祥地

    瀟賀古道和湘桂水道(即靈渠)是唐代以前中原漢人進(jìn)入嶺南的兩條重要通道。廣信地處桂江、賀江與西江匯合之處,扼西江之要沖。在嶺南是個(gè)交通樞紐。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發(fā),遠(yuǎn)航至東南亞和印度半島,打通了海上絲綢之路,而出口的通道,是經(jīng)瀟水和賀江到達(dá)廣信,再經(jīng)桂東和粵西兩條走廊,也就是北流江--南流江和南江--鑒江兩條貿(mào)易通道到徐聞、合浦,廣信就成為嶺南早期的商貿(mào)重鎮(zhèn)。商貿(mào)活動(dòng)離不開(kāi)語(yǔ)言交際,中原傳入的雅言正是通過(guò)商貿(mào)活動(dòng)而融合當(dāng)?shù)匕僭酵林Z(yǔ)言,形成粵語(yǔ)。

    廣信又是嶺南最早傳播中原文化的陣地。陳元、士燮等在這里辦學(xué),使百越土著逐步接受中原傳入的儒家文化,漢族移民也從百越文化中吸收了一些成分,從而形成以漢族移民文化為主體的早期嶺南文化。隨著文化交流的開(kāi)展,以雅言為主體吸收一些百越土著語(yǔ)言因素的粵語(yǔ),也就逐步成為這一帶人們的主要語(yǔ)言。廣信是嶺南文化的發(fā)祥地,也是粵語(yǔ)的發(fā)祥地。

    早期粵語(yǔ)中心不在廣州在廣信

    粵語(yǔ)在分布上的突出特點(diǎn),是沿江分布。它以西江中部為中心,分四條渠道向東、西、南擴(kuò)展。第一條渠道是西江--珠江,即沿西江向東至番禺(廣州)一帶。包括廣西梧州和廣東肇慶、佛山、廣州、中山、珠海、東莞、深圳等市,以及香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)。第二條渠道是西江--郁江,即溯西江、潯江、郁江直抵交趾郡。包括廣西南寧、崇左、貴港三市及其所屬大部分縣。第三條渠道是北流江--南流江。包括廣西玉林、北海、欽州、防城港等市及其所屬各縣。第四條渠道是南江--鑒江,即溯南江而上,越過(guò)云開(kāi)山脈到鑒江流域。包括廣東云浮、茂名兩市及其所屬郁南、羅定、信宜、高州、化州,湛江市及其所屬吳川、廉江。

    除此之外,粵語(yǔ)還有兩個(gè)次方言區(qū):一是漠陽(yáng)江流域。二是潭江流域,包括廣東江門(mén)及其所屬新會(huì)、臺(tái)山、開(kāi)平、恩平,這四個(gè)市(區(qū))歷史上稱為“四邑”,其粵語(yǔ)次方言也就稱為“四邑話”。通行四邑話的還有鶴山以及珠海市斗門(mén)區(qū)。四邑地區(qū)距廣州并不遠(yuǎn),四邑話卻是粵語(yǔ)系統(tǒng)中跟廣州話差異最大的一種次方言,其原因是潭江與珠江水路上并不相通。這一事實(shí)有力地證明,早期粵語(yǔ)的中心不在廣州而在廣信。

    粵語(yǔ)保持雅言音系長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年

    西漢元鼎六年(公元前111年)滅南越國(guó)后,設(shè)“交趾刺史部”監(jiān)察各郡。交趾刺史部大部分時(shí)間設(shè)在廣信;東漢撤交趾刺史部設(shè)置交州,州治也在廣信,廣信便成為嶺南首府和政治中心。土著居民在學(xué)習(xí)漢文化和漢字之時(shí),也就學(xué)習(xí)了雅言。這些土著居民的語(yǔ)言本來(lái)千差萬(wàn)別,互相無(wú)法通話,又沒(méi)有文字,因此除了跟漢人交往時(shí)使用雅言之外,部落之間交往也不約而同地借助雅言。雅言便成為各土著部落的共同語(yǔ)。同時(shí),古百越語(yǔ)言中一些元素,也就為漢族移民的語(yǔ)言所吸收,從而逐步形成為漢語(yǔ)的一支方言--粵語(yǔ)。在中原和北方長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩歲月,從周朝以來(lái)一直作為中原漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的雅言逐步消失。而嶺南地區(qū)保持較為穩(wěn)定的局面,由中原雅言演變而成的粵語(yǔ)則一直保持著原來(lái)的音系。

    離開(kāi)粵語(yǔ)嶺南文化便不復(fù)存在

    廣東的地方傳統(tǒng)文化通常分為三大組成部分:廣府文化、客家文化、潮汕文化,所依據(jù)的其實(shí)就是境內(nèi)三大漢語(yǔ)方言。粵語(yǔ)不僅是廣府地區(qū)人民的母語(yǔ),而且是廣東和整個(gè)珠江流域最大的方言,它不僅蘊(yùn)藏著廣府地區(qū)的傳統(tǒng)文化,而且保存著大量在中原一帶已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)文化。離開(kāi)了粵語(yǔ),廣府地區(qū)許多嶺南文化品種便不復(fù)存在。在建設(shè)文化大省的過(guò)程中,有必要重新研究粵語(yǔ)的自身價(jià)值和保護(hù)問(wèn)題。

    專家呼吁 建立粵語(yǔ)館保存活化石

    粵語(yǔ)是古代雅言不可多得的活化石,對(duì)于我國(guó)古代文化和語(yǔ)言研究有著不可替代的價(jià)值。近年來(lái),不少學(xué)者呼吁建立一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言文字博物館,但一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。封開(kāi)作為粵語(yǔ)發(fā)祥地,可以先行一步,在博物館內(nèi)建立一個(gè)粵語(yǔ)館,收集、積累本地粵語(yǔ)的材料,包括語(yǔ)音記錄、文獻(xiàn)資料,以及粵語(yǔ)擴(kuò)展和分布地圖等等。特別是那些獨(dú)特的語(yǔ)音現(xiàn)象,例如上面講過(guò)的濁塞音等,正在消失過(guò)程中,及時(shí)將粵語(yǔ)這一不可多得的我國(guó)最古老的“普通話”的活化石,作為-個(gè)寶貴的歷史遺存保存下去。

    粵語(yǔ)里又保留了大部分的古文言詞匯.
    用粵語(yǔ)來(lái)朗誦古文,詞曲比用其他方言更能容易領(lǐng)略其中的意境.
    粵語(yǔ)保留較多古詞古義,措辭古雅。在北方方言中,這些古詞已被廢棄不用或很少用。如粵語(yǔ)中“粘”說(shuō)“黐”,用“差人”來(lái)表示“警員”等等。粵語(yǔ)的許多詞語(yǔ)--包括語(yǔ)氣助詞,都可以直接在古漢語(yǔ)的典籍中找到來(lái)源。例如廣州話常于句末的語(yǔ)氣助詞“忌”(現(xiàn)常常被寫(xiě)作“嘅”),見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•鄭風(fēng)•大叔于田》“叔善射忌,又良御忌”。又如“打碥爐”(吃火鍋),“碥爐”為一種古炊具;“牙煙”(即“崖煙”,意危險(xiǎn),古文中原意為“懸崖邊的炊煙”,就是說(shuō)“懸崖邊的小屋”--自然就很危險(xiǎn)了);“濿淅”(現(xiàn)粵語(yǔ)中意為“遇到麻煩”、“麻煩”;來(lái)源于古書(shū)中形容衣衫盡濕在水中行走的聲音--想象一下在水中行走的滋味,就不難發(fā)現(xiàn)粵語(yǔ)詞生動(dòng))等詞;再如,現(xiàn)代漢語(yǔ)中“行”和“走”的意思基本沒(méi)有差異,但是廣州話當(dāng)中,“行”就是走路,但“走”保留了古漢語(yǔ)中這個(gè)字“跑”的意思。但是隨著普通話在廣東地區(qū)的推行和外來(lái)人口的影響,很多廣州話保留下來(lái)的古語(yǔ)詞匯已經(jīng)很少被使用。保留古文化,粵語(yǔ)是一環(huán).

    粵語(yǔ)發(fā)源地為今廣州府地區(qū)。

    粵語(yǔ)的起源和發(fā)展成熟年代遠(yuǎn)在宋代的兩廣(兩粵)初分之前。在歷史文化層面上看,“粵語(yǔ)”事實(shí)上是廣義上的“嶺南語(yǔ)”(嶺南地區(qū)語(yǔ)言),而非特指“廣東話”。 就像英語(yǔ)一樣,不是特指英國(guó)。粵語(yǔ)英文作“Cantonese”、日文寫(xiě)成“_東語(yǔ)”,即一般人俗稱為“廣東話”。

    粵語(yǔ)的形成遠(yuǎn)早于宋朝,正因如此,粵語(yǔ)在兩廣地區(qū)通行。距今五千年前后的嶺南蒼梧古國(guó)是嶺南文化、珠江文化的發(fā)祥地 ,同時(shí)也是粵語(yǔ)的發(fā)源地。

    粵語(yǔ)不僅保留了大量的古漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法,還保留了古漢語(yǔ)的語(yǔ)音和聲調(diào),尤其是入聲。而現(xiàn)在通行的普通話是沒(méi)有入聲的,所謂“入派三聲”,入聲都派到平、上、去三聲里去了。 由于沒(méi)有入聲,所以用普通話來(lái)讀中國(guó)古典詩(shī)詞就分不清平仄,讀不出韻腳,缺乏韻味。 

    擴(kuò)展資料:

    1、粵語(yǔ),民間亦稱“白話”、“廣東話”等,在美洲華埠則被稱為“唐話”。而“廣府話”、“省城話”這兩個(gè)俗稱則專門(mén)指舊廣州府地區(qū)(今廣州及周邊南番順地區(qū))、香港、澳門(mén)、梧州、賀州地區(qū)的粵語(yǔ),范圍比“白話”概念小,一般稱為“廣東話”。

    2、“粵語(yǔ)”事實(shí)上是廣義上的“嶺南語(yǔ)”(嶺南地區(qū)語(yǔ)言),而非特指“廣東話”。 就像英語(yǔ)一樣,不是特指英國(guó)。粵語(yǔ)英文作“Cantonese”、日文寫(xiě)成“_東語(yǔ)”,即一般人俗稱為“廣東話”。

    3、粵語(yǔ)的含義比普通話更廣,詞性更活。粵語(yǔ)慣用單音節(jié)詞,但大部分現(xiàn)代漢語(yǔ)為雙音節(jié)詞。另外,粵語(yǔ)在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)都保留很多古詞、古語(yǔ)。

    參考資料:百度百科-粵語(yǔ)



    粵語(yǔ)的發(fā)源地是宋末梧州,古蒼梧郡、古廣信縣所在地,廣府人族譜:客語(yǔ)區(qū)中部中心的南雄珠璣巷,江西,閩西,尤其是宋末,宋末以后廣東西部佛山土著姓氏雞田布老佛山宋末以后遷入大量外姓,宋末說(shuō)晚期中古漢語(yǔ),這和粵語(yǔ)極少上古漢語(yǔ)和早期中古漢語(yǔ)特征,規(guī)整的對(duì)應(yīng)晚期中古漢語(yǔ)或有關(guān)系,梧州的珠璣巷童謠,梧州人族譜來(lái)自宋末珠璣巷江西閩西最早開(kāi)發(fā)城市之一梧州三江總匯梧州是有2200年建城史的城市
    最早開(kāi)放港口之一
    海陸絲路最早對(duì)接點(diǎn)
    最早的嶺南文化中心之一
    三圈一帶”(珠三角經(jīng)濟(jì)圈、北部灣經(jīng)濟(jì)圈、大西南經(jīng)濟(jì)圈和珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶)交匯節(jié)點(diǎn)。
    梧州廣西東,扼潯江、桂江、西江總匯,自古稱“三江總匯。
    廣西東大門(mén),是中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)十二個(gè)省中最靠近粵港澳的城市,

    普通話是哪里的發(fā)源地
    普通話作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ),其發(fā)源地的問(wèn)題,可以追溯到元朝時(shí)期。當(dāng)時(shí),大都(即今天的北京)話被選作《中原音韻》的基礎(chǔ),成為現(xiàn)代普通話的主要來(lái)源之一。到了明清時(shí)期,北京話逐漸發(fā)展成為明清官話。在雍正年間,清朝正式確定北京話為標(biāo)準(zhǔn)官話。與東南地區(qū)方言相比,普通話保留了較少的古音,并且失去了“...

    普通話是哪里的發(fā)源地?
    發(fā)源地如下:60年前中國(guó)普通話標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音采集地,是河北省承德市灤平縣金溝屯鎮(zhèn)金溝屯村、巴克什營(yíng)、火斗山。其中金溝屯村語(yǔ)言應(yīng)用最多。出京承高速公路口金溝屯段,一塊“普通話語(yǔ)音標(biāo)本采集地”大型標(biāo)牌赫然入目。簡(jiǎn)介 現(xiàn)代普通話的主要來(lái)源是元朝時(shí)期以大都(北京)話為基礎(chǔ)所編制的《中原音韻》,前身是明清...

    標(biāo)準(zhǔn)普通話發(fā)源地在哪里
    北京。普通話這個(gè)詞在清末就出現(xiàn)了,發(fā)源地是北京。清廷1909年規(guī)定北京官話為”國(guó)語(yǔ)“,民國(guó)時(shí)期多次制定國(guó)語(yǔ)讀音,新中國(guó)成立后1955年規(guī)定國(guó)家通用語(yǔ)言為普通話。國(guó)語(yǔ)的前身是明清官話,更早之前則稱為雅言。普通話作為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一,已成為中外文化交流的重要橋梁和外國(guó)人學(xué)習(xí)中文的首選語(yǔ)言。北京。

    普通話的發(fā)源地在哪里
    灤平話因其音準(zhǔn)清晰、字正腔圓、語(yǔ)調(diào)直接明確,且沒(méi)有兒化音等北京胡同音的發(fā)音習(xí)慣,被選為普通話標(biāo)準(zhǔn)音的主要采集地。1955年,“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”確定了漢民族共同語(yǔ)的正式名稱為“普通話”。灤平作為普通話的發(fā)源地,其語(yǔ)言特點(diǎn)對(duì)于普通話的推廣和學(xué)習(xí)具有重要意義。

    普通話是哪里的發(fā)源地?
    普通話,作為中國(guó)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ),其發(fā)源地確認(rèn)為河北省承德市灤平縣。以下是內(nèi)容的潤(rùn)色與更正:1. **灤平縣的貢獻(xiàn)**:灤平縣在中國(guó)語(yǔ)言史上占有重要地位,其方言在很大程度上影響了普通話的形成。灤平話的聲韻系統(tǒng)與今天的普通話極為接近,這為普通話的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2. **普通話的發(fā)展歷程**:...

    什么是普通話,它的發(fā)源地在哪里?
    普通話是我國(guó)官方推廣的語(yǔ)言,對(duì)于促進(jìn)全國(guó)各民族的交流與理解、消除語(yǔ)言障礙、加強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。它還助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和增強(qiáng)民族的凝聚力。普通話的發(fā)源地是河北省的灤平縣。灤平話在歷史上被選為普通話的基礎(chǔ),因?yàn)樗犬?dāng)時(shí)的北京話更為清晰和準(zhǔn)確。灤平縣...

    普通話的發(fā)源地是哪里?
    普通話發(fā)源地是河北灤平,1953年當(dāng)時(shí)中央人民政府政務(wù)院派出的語(yǔ)言專家,他們?cè)跒橹贫ㄖ袊?guó)通用語(yǔ)言規(guī)范進(jìn)行取音考察,在灤平的金溝屯鎮(zhèn)、巴克什營(yíng)鎮(zhèn)、火斗山鄉(xiāng)三地進(jìn)行了語(yǔ)音采集。作為全國(guó)規(guī)范,普通話需要音節(jié)口型順暢,聲調(diào)簡(jiǎn)明,易于分辨,甚至要求語(yǔ)速適中,氣流連貫,韻味充足,適于廣播、演講和日常交流,...

    漢語(yǔ)的發(fā)源地在什么地方
    漢語(yǔ)的發(fā)源地應(yīng)當(dāng)是黃河流域,即現(xiàn)在的中原地區(qū)。我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)普通話是以“北方話為基礎(chǔ),以北京話為標(biāo)準(zhǔn)”制定的,就是一個(gè)明證。但當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)已大相徑庭。《禮記·王制》中說(shuō),周初分封八百諸侯,而“五方之民,言語(yǔ)不通。”周初分封諸侯時(shí),主要在中國(guó)北方,南方也只到江漢至長(zhǎng)江三角...

    普通話的發(fā)源地在中國(guó)哪里
    普通話的發(fā)源地是北京。普通話,也稱為現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ),是中國(guó)的官方語(yǔ)言。普通話的發(fā)音、詞匯和語(yǔ)法主要以北京話為基礎(chǔ),因此可以說(shuō)普通話的發(fā)源地是北京。北京作為中國(guó)的首都,長(zhǎng)期以來(lái)一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育中心,因此北京話也成為全國(guó)通用的語(yǔ)言。從歷史背景來(lái)看,北京話之所以能夠成為普通話的基礎(chǔ),與...

    普通話發(fā)源地
    普通話發(fā)源地是中國(guó)河北灤平。1955年10月15日至23日在北京舉行的“全國(guó)文字改革會(huì)議”上,經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究,大家一致決定將現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)稱為普通話,取其普遍共通之義。在這次會(huì)議上,與會(huì)者就普通話的方言基礎(chǔ)產(chǎn)生了激烈爭(zhēng)論。最后,大會(huì)決定采用投票辦法,從覆蓋漢語(yǔ)區(qū)的15種主要方言中,選出一個(gè)作為普通話...

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