子字開頭的成語 嫩子開頭的四個字成語
子孝父慈、子子孫孫、子夏懸鶉、子為父隱、子女玉帛、子丑寅卯、子虛烏有、子曰詩云、子不語怪、子女金帛、子孫后代、子孫后輩、子承父業(yè)、子母相權、子皆豚犬、子繼父業(yè)、子罕辭寶。
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習慣用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。
成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
子字開頭的成語有很多，比如子母相權、子孫后輩、子夏懸鶉、子孝父慈、子女金帛、子虛烏有、子丑寅卯、子不語怪、子繼父業(yè)、子孫后代、子女玉帛、子罕辭寶、子承父業(yè)，等等。
成語解析：
一、子孝父慈
【解釋】：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
【出自】：宋·朱熹《朱子語類》卷十六：“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。”
白話文：必須是在你高我敬、子孝父慈與國人相信上追究精微，各有不盡的道理。
二、子虛烏有
【解釋】：子虛：并非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
【出自】：漢·司馬相如著《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。”
白話文：楚王派子虛出使齊國，王全部征發(fā)戰(zhàn)車和騎兵，和您外出打獵。打獵完畢，你虛度奼烏有先生，亡是公還在。
【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義
三、子丑寅卯
【解釋】：四個地支。多指事理。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元》卷五：“曰：‘如何是十二時？’師曰：‘子丑寅卯。’僧禮拜。師示頌曰：‘十二時中那事別，子丑寅卯吾今說。若會唯心萬法空，釋迦、彌勒從茲決 。’”
白話文：說：‘為什么是十二時？’老師說：‘子丑寅卯。’僧禮拜。老師給念頌：“十二時中那事別，子丑寅卯我現(xiàn)在說。如果會只有心萬法空，釋迦、彌勒從此決定。’
四、子不語怪
【拼音】[ zǐ bù yǔ guài ]
【解釋】本指孔子不談關于怪異、勇力、叛亂、鬼神一類事情。指用以指不談怪異一類的事情。
【出自】春秋孔子《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神。”
白話文：孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。
五、子繼父業(yè)
【拼音】[ zǐ jì fù yè ]
【解釋】兒子繼承父親的事業(yè)。
【出自】南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“使子繼父業(yè)，弟承家祀，有何不可？”
白話文：要讓兒子繼承父親的事業(yè)，弟弟對祖先祭祀，有什么不可以的呢？
子字開頭的成語：
1、子承父業(yè)
意思：指兒子繼承父親的事業(yè)。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》師云：“子承父業(yè)。＂
譯文：老師說：兒子繼承父親的事業(yè)。
2、子孝父慈
意思：是兒女孝順，父母慈愛。
出處：《左傳·隱公三年》“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。”
譯文：國君行事合乎道義，臣子奉命行事，父親慈愛，兒子孝順，兄長友愛，弟弟恭敬。
3、子夏懸鶉
意思：是形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
出處：《荀子·大略》“子夏家貧，衣若懸鶉。”
譯文：子夏生活寒苦，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。
4、父為子隱
意思：是父親為兒子隱藏劣跡。
出處：《論語·子路》先秦·孔子葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
譯文：葉公對孔子說：“我家鄉(xiāng)有正直的人，父親偷羊，兒子告發(fā)了他。”孔子說：“我家鄉(xiāng)正直的人不同：父為子隱瞞，子為父隱瞞，正直就在其中了。”
5、子女玉帛
意思：是指原指人民財產。后泛指財物、美女。
出處：《左傳·僖公二十三年》：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。”
譯文：美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。
1、子子孫孫
【讀音】：zǐ zǐ sūn sūn
【出處】：《書·梓材》：“欲至于萬年惟王，子子孫孫永保民。”
【白話釋義】：想要到一萬年之后還能當王，就得世世代代都為人民。
【解釋】：子子孫孫的意思是子孫后裔；世世代代的意思。
2、子曰詩云
【讀音】：zǐ yuè shī yún
【出處】：元·宮大用《范張雞黍》第一折：“我堪恨那伙老喬民，用這等小猢猻，但學得些妝點皮膚，子曰詩云。”
【白話釋義】：我非常憎恨那伙老喬民，用這些小伎倆，但學著點，就用儒家言論。
【解釋】：子曰詩云的意思是子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、云：說。泛指儒家言論。
3、子虛烏有
【讀音】：zǐ xū wū yǒu
【解釋】：子虛烏有的意思是子虛：并非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
4、子孝父慈
【讀音】：zǐ xiào fù cí
【出處】：《左傳·隱公三年》：“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。” 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。”
【解釋】：子孝父慈的意思是兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
5、子夏懸鶉
【讀音】：zǐ xià xuán chún
【出處】：《荀子·大略》：“子夏家貧，衣若懸鶉。”
【解釋】：子夏懸鶉的意思是鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不愿做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
6、子為父隱
【讀音】：zǐ wéi fù yǐn
【出處】：《論語·子路》：“孔子曰：‘吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。’” 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：“聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也。”
【解釋】：子為父隱的意思是兒子為父親隱瞞劣跡。
7、子女玉帛
【讀音】：zǐ nǚ yù bó
【出處】：《左傳·僖公二十三年》：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君他生焉。”
【解釋】：子女玉帛的意思是原指人民與財產。后用以泛指財物、美女。
8、子丑寅卯
【讀音】：zǐ chǒu yín mǎo
【出處】：宋·釋普濟《五燈會元》卷五：“曰：‘如何是十二時？’師曰：‘子丑寅卯。’僧禮拜。師 示頌曰：‘十二時中那事別，子丑寅卯吾今說。若會唯心萬法空，釋迦、彌勒從茲決 。’”
【解釋】：子丑寅卯的意思是四個地支。多指事理。
子字開頭的成語：
1、子承父業(yè)，成語，指兒子繼承父親的事業(yè)。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》:"僧問:不歷僧只獲法身，請師直指。師云:子承父業(yè)。"
譯文：和尚問：“不經過僧只獲得法身，請老師指出。”老師說：“子承父業(yè)。”
事例：現(xiàn)代社會～的現(xiàn)象并不普遍。
2、子孝父慈是一個成語，讀音是zǐ xiào fù cí，意思是兒女孝順，父母慈愛。
出自： 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。”
譯文：必須是在你高我敬、子孝父慈與國人相信上追究精微，各有不盡的道理。
3、子虛烏有是一個漢語成語，拼音是zǐ xū wū yǒu，意思是指假設的、不存在的、不真實的事情。
出自：漢·司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。”
譯文：楚王派子虛出使齊國，王全部征發(fā)戰(zhàn)車和騎兵，和您外出打獵。打獵完畢，你虛度奼烏有先生，亡是公還在。
4、父為子隱，漢語成語，拼音是fù wéi zǐ yǐn，意思是父親為兒子隱藏劣跡。
出自： 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：“聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也。”
譯文：聽說兒子為父親隱瞞，父親為兒子隱瞞，沒有聽說父子互相連坐的。
成語典故：葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱。――直在其中矣。”
典故譯文：葉公對孔子說：“我的家鄉(xiāng)有一個直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)父親。”孔子說：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了。”
5、子女玉帛，漢語成語，拼音是zǐ nǚ yù bó，意思是指原指人民財產。后泛指財物、美女。
出自：春秋·左丘明《左傳·僖公二十三年》：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君他生焉。”
譯文：美女玉帛，那么你有了；羽毛齒革，那么你其他生長。
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