心的廓然大公：天地與我并生，而萬物與我為一
在人生追求的道路上，公平、公正和包容是高貴的品質(zhì)，大公無私、公平不倚展現(xiàn)的是人之德性的高潔。達到這樣的精神境界，我們能以廓然大公的姿態(tài)，胸懷寬廣，行事公正，腳踏實地。
如何在人生中實現(xiàn)公平、公正和包容？《莊子》的“天地與我并生，而萬物與我為一”觀點給予我們深刻啟示。
“天地與我并生，而萬物與我為一”出自《齊物論》，它揭示了深刻的人生哲理：在認知和立場上顛覆傳統(tǒng)，我們能進行靈魂的革命性改造和重塑。
認知維度上，大山與秋毫，一并視為世界之微小與宏大。在《莊子》的視角里，萬物價值均等，不存在大小、貴賤之分，各自存在有其必要性和必然性。這顛覆了傳統(tǒng)觀念，讓我們看到萬物的平等與自足。
從“天下莫壽乎殤子，而彭祖為夭”中，我們看到生命的平等。彭祖長壽，殤子夭折，但《莊子》認為生命各有其機理和必然性，生命長短非貴賤之別。這讓我們理解生命的平等與自足。
《莊子》強調(diào)天地萬物與我們并生共存，萬物與我們?yōu)橐惑w，這揭示了“道通為一”的思想，即宇宙一體，萬物同道。這讓我們領(lǐng)悟到人生齊一、平等的價值，每個人皆有價值，在宇宙中都有其不可或缺的地位。
人生體驗大公無私、公平不倚的品質(zhì)，需在“知通為一”中領(lǐng)悟“天地與我并生，而萬物與我為一”的價值，找準價值定位，尋求自我實現(xiàn)。
中華傳統(tǒng)文化的厚重與生命力，正是在這樣的精神追求中得以展現(xiàn)。文化自信，讓我們在民族復(fù)興的征程中，以冷靜的思考、清醒的應(yīng)對、果敢的斗爭和無愧的付出，為民族的未來貢獻自己的力量。
乃所愿學孔子——從“不動心”到“常快活”
程顥給張載的《定性書》給了自己的看法“君子之學,莫若廓然大公,物來而順應(yīng)”“內(nèi)外兩忘”,程顥的工夫到底能不能奏效,但是卻被職責為近似佛老,佛家的“...不妨一試?然而程顥的境界還不至此,他又給出了“識仁”,“學者需先識仁。仁者,渾然與物同體……仁者,與天地萬物為一體……”,孟子說“萬物皆備于我,...
王陽明心學的主要內(nèi)容是什么
主要內(nèi)容：王陽明心學繼承了陸九淵強調(diào)“心即是理”之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知與行的關(guān)系上，強調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。心是宇宙，宇宙便無邊無際。心...
談?wù)勎覍ν蹶柮魉枷氲囊恍┛捶?是否言過其實了?
所謂即工夫即本體,本體之無聲無臭、虛明澄澈、廓然大公,生生不息即是工夫之根本路徑,工夫永無懈怠,永無止境又不著一絲人力,心齋先生言曰:“不費些子力氣,無邊輕松快活”外在的君臣父子夫婦昆弟朋友之應(yīng)接往來,都是這感而遂通之本體狀態(tài)自然的流行發(fā)用。 我覺得本身唯物、唯心就是一種非黑即白的錯誤劃分,...
淺談 張載的“橫渠四句”
????? 橫渠四句，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是北宋大儒張載的名言，也是我十分喜歡并奉之為座右銘以激勵自己的一句話。我就簡單談一下我對這四句的理解，與同學們分享。????? 有人說百無一用是書生...
老子和莊子都信奉無為,你是如何看待無為的?
“無”為是“無”在作為，也就是“道”在作為，因為“道”的本體是無形的，所以稱作“無”為！一杯渾濁的水，不用人為的干預(yù)它自然而然地就澄清了。水在由混變清的過程就是“無”為的結(jié)果，也就是“道”為的結(jié)果，而不是人為的結(jié)果，人為的干預(yù)只能使水變得更混，久久不能澄清！同樣人的胃...
為天地立心,為生民立命。
意思：為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開辟永久太平的基業(yè)。解讀：1、 “為天地立心”，就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。實則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人...
佛心禪語的句子,句句觸及心靈!
1、【禪語人生】有的家庭,幾根面條就能撐起熱騰騰的日子;有的家庭,一堆金幣反而把日子折騰得七顛八倒。2、【佛心禪語】罪業(yè)的因緣是自己所造,并不是父母所為,更不是從天而降。3、【禪心佛語】絕對不要把知識與智慧混為一談,知識可以幫助你謀生,智慧可以令你不枉此生。4、【禪心佛語】美好的,留在心底;遺...
道,老子之道!何為無為之道?
包；無事不通，無所不包，才能廓然大公；廓然大公，才能做到無不周遍；無不周遍，才能德配天地，符合自然；德配天地，符合自然，才能符合于“道”；符合于“道”，才能長久。這樣，終身也就沒有危險了。老子的這兩段話，都講了“知常”，認識、掌握客觀規(guī)律的重要性。只 有“知常”，才能“明”...
為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!
意思：為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開辟永久太平的基業(yè)。解讀：1、 “為天地立心”，就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。實則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人...
健全完美人格的主要內(nèi)容是什么
這包含三層意思，首先是有自我認識且這種認識是全面的、豐富的；其次是不歪曲自己的特性，即既不夸大也不縮小自己的長處和短處；第二是能夠經(jīng)常意識到自己在做什么，感受到什么，并知道行為、體驗緣何而起。積極的自我態(tài)度與自我認識有聯(lián)系但不光全由后者決定。它指的是一種“盡管認識到自己有長有短、...
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