飛天圖現(xiàn)存敦煌飛天的形態(tài)
莫高窟中現(xiàn)存的北涼石窟僅有三個(gè)，其中最具北涼風(fēng)格的飛天形象出現(xiàn)在第275窟北壁的本微故事畫(huà)中，這些飛天頭戴印度五珠寶冠，或者束著圓髻，上體半裸，身體呈獨(dú)特的“U”字形，雙腳上翹，姿勢(shì)雖然凌空，但顯得笨拙而有下落之感。身軀的線(xiàn)條較為直硬，尚未達(dá)到圓潤(rùn)和流暢，仍保留著印度石雕的痕跡。北魏時(shí)期，飛天的繪畫(huà)范圍擴(kuò)大，不僅出現(xiàn)在窟頂、藻井和佛龕，甚至說(shuō)法圖和佛龕兩側(cè)也常見(jiàn)其身影。
在這個(gè)階段，飛天的形象逐漸發(fā)生變化，從西域式向中國(guó)化轉(zhuǎn)變。臉形由豐圓變得修長(zhǎng)，五官清秀，鼻嘴比例協(xié)調(diào)。頭飾有圓光或五珠寶冠，身姿也變得更修長(zhǎng)，有的腿部比例甚至達(dá)到了腰身的兩倍。飛翔姿態(tài)豐富多樣，展現(xiàn)了豪邁大氣的動(dòng)態(tài)美感，仿佛翔云飛鶴，伴隨著香花飄落，營(yíng)造出“天花亂墜滿(mǎn)虛空”的詩(shī)意場(chǎng)景。
在舞蹈作品《飛天》中，這種壁畫(huà)中的飛天形象被生動(dòng)地再現(xiàn)。2008年春晚上的舞蹈《飛天》是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，七位身著仙女裝扮的舞者以精湛的技藝，配合音樂(lè)和舞臺(tái)上的花瓣，完美演繹了飛天的飄逸與靈動(dòng)。舞者們的身體動(dòng)作或平行或垂直，右腿作為支撐，穿著特殊的舞臺(tái)裝置“鐵靴子”進(jìn)行舞蹈，展現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)中仙女飛天的獨(dú)特韻味，難度極高。
擴(kuò)展資料
飛天是甘肅敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志，是不朽的藝術(shù)品。只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟幾乎窟窟畫(huà)有飛天，總計(jì)4500余身。其數(shù)量之多，可以說(shuō)敦煌莫高窟是全世界和中國(guó)佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。莫高窟現(xiàn)存有壁畫(huà)和雕塑的492個(gè)石窟，大體可分為四個(gè)時(shí)期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
...莫高窟中的飛天形象與龍門(mén)石窟中的飛天形象有什么區(qū)別?
1. 敦煌飛天是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛者橘天和中原飛天長(zhǎng)期交流、融合為一，形成了具有中國(guó)文化特色的飛天形象。2. 敦煌飛天不同于傳統(tǒng)的天使，它們沒(méi)有翅膀、羽毛，也沒(méi)有圓形的光環(huán)。它們主要通過(guò)飄逸的衣裙、舞動(dòng)的彩帶在空中翱翔。3. 在敦煌莫高窟中，北涼時(shí)期的石窟僅有三個(gè)，其中的...
飛天是什么時(shí)代有的
2. 在西方藝術(shù)中，飛天的形象早已存在。3. 中國(guó)古代也有飛神，即羽人、飛仙的神話(huà)傳說(shuō)。4. 然而，中國(guó)云岡、龍門(mén)、敦煌石桐窟中的飛天藝術(shù)卻源自印度。5. 在印度神話(huà)中，飛天是云和水的女神，以湖泊沼澤為家，常在菩提樹(shù)下遨游，也是伎樂(lè)天（佛教中的天神）的情人。6. 敦煌壁畫(huà)中現(xiàn)存的飛天形態(tài)，...
敦煌壁畫(huà)中"飛天"到底是何方神圣?
元代蒙古族統(tǒng)治敦煌地區(qū)，洞窟營(yíng)建重修的很少。元代流行密宗，漢傳密宗藝術(shù)中現(xiàn)存的飛天也不多。元代具有代表性的是莫高窟3窟中千手千眼觀音經(jīng)變上方的四身飛天，造型較為完美，反映了當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，已無(wú)佛教飛天的姿態(tài)風(fēng)貌。飛天為菩薩裝束，一手托蓮花，一手拈花蕾，仰臥在彩云中飛舞。此圖雖工整，但云朵...
敦煌飛天有哪些特點(diǎn)
特點(diǎn)是不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是憑借飄動(dòng)的衣裙、飛舞的彩帶凌空翱翔，千姿百態(tài)，美不勝收。在唐代，還出現(xiàn)了不少雙飛天，身材修長(zhǎng)，翹首挺胸，雙腿上揚(yáng)，雙手散花，衣裙飄帶隨風(fēng)舒展，由上而下，徐徐飄落，飛姿優(yōu)美，像游弋空中的雙燕。在唐代壁畫(huà)中還有裸體飛天、童子飛天等。
敦煌飛天是什么意思?
1. 在佛教文化中，飛天是能夠飛翔的神靈，也稱(chēng)作天歌神、天樂(lè)神或散花神。2. 西方的飛天概念早已存在，而中國(guó)古代的飛神主要是指如羽人和飛仙等神話(huà)傳說(shuō)中的生物。3. 中國(guó)的云岡、龍門(mén)、敦煌石窟藝術(shù)中的飛天形象，其起源實(shí)際上是來(lái)自印度。4. 在印度神話(huà)中，飛天是云和水的女神，她們通常居住在湖泊...
敦煌飛天起源于什么時(shí)候
上體半裸，腿部修長(zhǎng)，形成大開(kāi)口“U”字形。衣裙飄曳，巾帶飛舞，橫空而飛，四周天花飛落。盡管肉體和飄帶已變色，但衣裙飄帶的暈染和線(xiàn)條十分清晰，飛天的飛勢(shì)動(dòng)態(tài)有力，姿勢(shì)自如優(yōu)美。西魏到隋代，大約80余年的創(chuàng)新時(shí)期，敦煌飛天處在佛教天人與道教羽人、西域飛天與中原飛仙相交流、相融合、創(chuàng)新變化的...
飛天共分三個(gè)時(shí)期鼎盛時(shí)期是哪個(gè)朝代?
歷時(shí)千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建而消逝。在這千余年的歷史長(zhǎng)河中，由于朝代的更替，政權(quán)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，飛天的藝術(shù)形象，姿態(tài)和意境，風(fēng)格和情趣，都在不斷地變化，不同的時(shí)代、不同的藝術(shù)家，為我們留下了不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天。
壁畫(huà)飛天是什么意思
從洞窟創(chuàng)建到敦煌石窟的建成，敦煌壁畫(huà)中的飛天歷時(shí)千余年。根據(jù)不同時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)狀況，主流思想，民間的不同愛(ài)好，不同的政權(quán)更替，飛天的藝術(shù)形象，風(fēng)格姿態(tài)和意境風(fēng)趣也隨之不斷變化，按照其的改變，主要可以分為：興起時(shí)期，創(chuàng)新時(shí)期，衰落時(shí)期，現(xiàn)存形態(tài)。三、象征和發(fā)展 初期的中國(guó)的飛天多畫(huà)...
莫高窟飛天壁畫(huà)是第幾窟
320窟與321窟的飛天壁畫(huà)展現(xiàn)了唐代早期的藝術(shù)風(fēng)格。在初唐時(shí)期，第321窟中的雙飛天和盛唐時(shí)期第320窟中的四飛天均為該時(shí)期飛天的典范。這些壁畫(huà)常見(jiàn)于墓室，寓意著墓主靈魂的升天。莫高窟，又名千佛洞，坐落在甘肅省敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上。該窟始建于十六國(guó)時(shí)期的前秦，之后在北朝、隋、唐...
飛天圖的時(shí)代特點(diǎn)
敦煌壁畫(huà)中的飛天,自十六國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn),歷經(jīng)十個(gè)朝代,歷時(shí)千余年,直到元代末期,隨著敦煌石窟的建成而消逝。在這千余年的歷史長(zhǎng)河中,飛天的藝術(shù)形象、姿態(tài)和意境、風(fēng)格和情趣,都在不斷地變化。不同的時(shí)代、不同的藝術(shù)家,為我們留下了不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。其...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 是的,敦煌莫高窟佛像有明顯的時(shí)代烙印.例如佛陀、菩薩背光、頭光的變化;飛天的造型(早期北魏前后的體短“U”字形體態(tài)和隋唐時(shí)期舒展的造型);漢魏時(shí)期菩薩的男相造像,至隋唐出現(xiàn)的蝌蚪形胡須“非男非女相”的菩薩,以及宋代以后的女相菩薩等.
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 敦煌壁畫(huà)飛天最著名
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱(chēng)為“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等.唐藏〈金光明經(jīng)疏〉中云:“外國(guó)呼神亦為天.”佛教中把空中飛行的天神稱(chēng)為飛天.飛天多畫(huà)在佛教石窟壁畫(huà)中,道教中把羽化升...
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 標(biāo)志:飛天.特點(diǎn):從造型上說(shuō).俗人形象富于生活氣息,時(shí)代特點(diǎn)也表現(xiàn)得更鮮明;而神靈形象則變化較少,想象和夸張成分較多.從手法上說(shuō),敦煌壁畫(huà)繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的變形手法,巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象.
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志.敦煌地區(qū)約5OO多個(gè)石窟中,都繪有大量的飛天形象.飛天,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身.乾闥婆,意譯為天歌神、緊那羅,意譯為天樂(lè)神.原是古印度神話(huà)中的娛樂(lè)神和歌舞神,是一對(duì)夫妻,后被佛教吸收為天龍八部眾神之一.乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣,為佛獻(xiàn)花、供寶,棲身于花叢,飛翔于天宮.緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞,但不能飛翔于云霄.后來(lái),乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不訂嘗斥妒儷德籌泉船滬分,合為一體,變?yōu)轱w天.現(xiàn)在,把早期在天宮奏樂(lè)的叫“天宮伎樂(lè)”,把后來(lái)持樂(lè)器歌舞的稱(chēng)“飛天伎樂(lè)”.
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 印度中把空中飛行的天神稱(chēng)為飛天.飛天多畫(huà)在佛教石窟壁畫(huà)中,道教中把羽化升天的神話(huà)人物稱(chēng)為“仙”,如“領(lǐng)先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等,把能在空中飛行的天神稱(chēng)為飛仙.宋〈太平御覽〉卷622引〈天仙品〉中云:“飛行云中,神化輕舉,以為天仙,亦云飛仙.”現(xiàn)在指的敦煌飛天就是畫(huà)在敦煌石窟中的飛神,后來(lái)成為中國(guó)獨(dú)有的敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)專(zhuān)用名詞.
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 最早是1958年采用
寧遠(yuǎn)縣有色： ______ 是飛天飛天是中國(guó)甘肅敦煌莫高窟壁畫(huà)中的形象,是莫高窟的名片.作為敦煌藝術(shù)的標(biāo)志和不朽的藝術(shù)品,優(yōu)美的飛天女形象是中國(guó)的一個(gè)特色.
寧遠(yuǎn)縣有色： ______[答案] 敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志.只要看到優(yōu)美的飛天,人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù). 敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中,幾乎窟窟畫(huà)有飛天.據(jù)常書(shū)鴻先生在《敦煌飛天》藝術(shù)畫(huà)冊(cè)序言中說(shuō),“總計(jì)4500余身”,可以說(shuō)是全世界佛教石窟...
