極則必反
極則必反的意思
指事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。
成語基本釋義：[ 成語形式 ]ABCD式的成語[ 成語結(jié)構(gòu) ]偏正式成語[ 常用程度 ]一般成語[ 感情色彩 ]中性成語[ 成語繁體 ]極則必反[ 成語用法 ]作謂語、定語、分句；用于勸誡人極則必反近義詞
物極必反
極則必反反義詞極則必反出處
《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必污。” 極則必反造句：
無
極則必反英語翻譯
暫無英語翻譯
極則必反相關(guān)查詢四字成語abcd的成語偏正式成語則字的成語反字的成語必字的成語極字的成語第二個字是則的成語反開頭的成語反結(jié)尾的成語第三個字是必的成語極開頭的成語極結(jié)尾的成語極則必反成語接龍反治其身：治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。反求諸己：求：追究，尋求；諸：之于的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。反目成仇：反目：翻臉了。翻臉而變成仇敵。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相對立。反面文章：從事情的反面做的文章。多指反語。反面教員：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。反哺之情：比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答恩情。反敗為勝：扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮７创较嘧I：反唇：回嘴、頂嘴。受到指責(zé)不服氣，反過來譏諷對方。反唇相稽：反唇：回嘴、頂嘴；稽：計較。受到指責(zé)不服氣，反過來責(zé)問對方。反客為主：客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。反復(fù)無常：無常：變化不定。形容常常變化，一會兒是這樣，一會兒又是那樣，變動不定。反裘負(fù)芻：反裘：反穿皮衣；負(fù)：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。反勞為逸：勞：疲勞；逸：安閑，休息。把疲勞轉(zhuǎn)化為安逸。反戈相向：戈：古代的兵器；向：對著。掉轉(zhuǎn)兵器，相與對立。比喻幫助敵人反對自己。反手可得：反：翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。反老還童：反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。反戈一擊：掉轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營進(jìn)行攻擊。反水不收：水已潑出去，不能再收回。比喻不可挽回。反躬自問：躬：自身；問：檢查。回過頭來檢查自己的言行得失。反眼不識：翻臉不認(rèn)人。反躬自省：躬：自身；省：檢查。回過頭來檢查自己的言行得失。反面無情：形容翻臉不認(rèn)人。反間之計：間：離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內(nèi)部，使之不團(tuán)結(jié)的計策。反經(jīng)行權(quán)：經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計。反璞歸真：璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
極則必反的意思是指事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。
物極必反成語典故
物極必反這一成語出自古籍，最早見于《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”該書以儒家和道家思想融合，闡述了萬物發(fā)展到極致后必有反轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。宋代理學(xué)家朱熹引用《復(fù)卦》中的“七日來復(fù)”來強化這一觀點，認(rèn)為事物發(fā)展過程中不斷循環(huán)，陽氣復(fù)生，無不體現(xiàn)物極必返的法則。《東周列國志》...
什么則什么反的詞語有哪些
在古代哲學(xué)中，"極則必反"是一個被廣泛討論的概念。這句話強調(diào)了事物發(fā)展到極端時，必然會走向相反的方向，體現(xiàn)了事物變化的辯證法思想。具體來說，當(dāng)事物達(dá)到一個極端狀態(tài)時，其內(nèi)部矛盾會逐漸積累，最終引發(fā)質(zhì)變，形成反向的發(fā)展趨勢。例如，在自然現(xiàn)象中，水的溫度達(dá)到沸點時，會從液體轉(zhuǎn)變?yōu)闅怏w；當(dāng)...
事極必反是什么意思
事物發(fā)展至極端，便會向相反的方向轉(zhuǎn)化，這是自然與社會的普遍規(guī)律。這一哲學(xué)思想源自《呂氏春秋·博志》中的名言：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合眾多門客共同編纂的理論巨著，成書于公元前239年。該書以儒家學(xué)說為核心，融合道家理論，并吸納名、法、墨、...
物極必反是什么意思
物極必反，源自《呂氏春秋博志》的“全則必缺，極則必反”。此言強調(diào)事物發(fā)展至極端，必然轉(zhuǎn)向相反方向。其中，“極”指頂點，“反”則代表反面轉(zhuǎn)化。此語常在句中作為謂語、定語或分句，其含義中帶有一定的貶義。《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是秦國相邦呂不韋領(lǐng)導(dǎo)門客編撰的雜家名著。全書以道家學(xué)說為...
“物極必反”有一定的道理,那么它出自何處?
物極必反出自：《呂氏春秋·博志》:“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》:“物極則反，命曰環(huán)流。”一、物極必反的意思 極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。二、物極必反出處 在《呂氏春秋》中的《博志》篇中有這么十二個字：“全則必缺，極則必反，盈...
“物極必反”這一說法最早出自哪里?
最早是出自《呂氏春秋·博志》里面的，稱為“全則必缺，極則必反”，后來在歷史的演變中有了物極必反這個詞語。
形容一個事物達(dá)到極點然后朝著另一個方向發(fā)展的詞語有哪些?
物極必反 [ wù jí bì fǎn ]【基本釋義】極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。【出處】《呂氏春秋·博志》:“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》:“物極則反，命曰環(huán)流。【例句】世界上的事總是物極必反，可以說是亙古不變的定律。2.剝極則復(fù) [ bō ...
天道忌滿,人道忌全下一句
天道忌滿,人道忌全,全則必缺,極則必反。
“物極必反,相反相成。”是什么意思?
1. 物極必反，意味著事物在達(dá)到一個極端之后，往往會向相反的方向發(fā)展。這一觀點源遠(yuǎn)流長，早在《呂氏春秋·博志》中就有體現(xiàn)：“全則必缺，極則必反。”這句話告訴我們，過度的圓滿往往會孕育著缺陷，過分的極端總是伴隨著相反的變化。2. 相反相成，描述的是看似矛盾和對立的事物，實際上往往是...
形容“做一件事到極致起反作用”的成語是什么?
1、幫倒忙[ bāng dào máng ]【解釋】： 指主觀上想幫忙，實際上卻起了反作用 2、物極必反[ wù jí bì fǎn ]【解釋】：極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。【出自】：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。“3、日中則昃[ rì zhōng zé zè ]【...
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伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 詞目:物極必反 拼音:wù jí bì fǎn 釋義:極,頂點;反,向反面轉(zhuǎn)化.事物發(fā)展到極點,會向相反方向轉(zhuǎn)化.用法:緊縮式;作謂語、定語、分句.出處:《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反.”《鹖冠子·環(huán)流》:“物極則反,命曰環(huán)流.” 同義詞或近義詞:物極必返:事物發(fā)展到極點,會向相反方向轉(zhuǎn)化.同“物極必反”.物極則反:事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化.物極將返:事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化.同“物極則反”
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 物極必反——事物發(fā)展到極點,會向相反方向轉(zhuǎn)化.近義詞:物盛則衰——指事物繁盛以后則將衰敗.比喻事物發(fā)展到極端就向相反方面變化.水滿則溢——比喻事物發(fā)展到極端就向相反方面變化.月滿則虧——月圓則缺.比喻事物發(fā)展到極點則開始衰退.物極則反——事物發(fā)展到極點,會向相反方向轉(zhuǎn)化.極則必反——指事物發(fā)展到極端,就會向相反的方面轉(zhuǎn)化.
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 極目遠(yuǎn)眺、 極而言之、 極情盡致、 極惡窮兇、 極天際地、 極深研幾、 極口項斯、 極智窮思、 極則必反、 極目四望、 極古窮今、 極樂世界
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______[答案] 可以這樣理解,再壞的人也會有一些優(yōu)點 ;再好的人也有不足的地方.也可以這樣 理解,打個比方,一個人最近老是遇到煩 ... 不過很快他也會遇到煩 心事,因為他不會一直“順”下去的.以上所 說的意思用四個字概括就是“物極必反”.
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反.
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 就是事物到某種程度的極致以后會起到反作用
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 應(yīng)該是:物極必反 【讀音】 :wù jí bì fǎn 【釋義】:極:頂點;反:向反面轉(zhuǎn)化.事物發(fā)展到極端,會向相反方向轉(zhuǎn)化. 【用法】 :緊縮式;作謂語、定語、分句;含貶義 【同義詞】:月盈則虧, 周而復(fù)始 【反義詞】: 千篇一律 【出處】:《呂氏春秋·博志》:＂全則必缺,極則必反.＂《鹖冠子·環(huán)流》:＂物極則反,命曰環(huán)流.＂ 宋·朱熹《近思錄》引宋·程頤曰:＂如《復(fù)卦》言七日來復(fù),其間無不斷續(xù),陽已復(fù)生,物極必返,其理須如此.＂
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 止于至善,物極必反(zhi yu zhi shan ,wu ji bi fan) 解釋:道家哲學(xué).指事物發(fā)展到極端,會向相反方向轉(zhuǎn)化.同義詞有月盈則虧、周而復(fù)始. 出自:《呂氏春秋·博志》:＂全則必缺,極則必反.＂《鹖冠子·環(huán)流》:＂物極則反,命曰環(huán)流.＂ 宋·朱熹《近思錄》引宋·程頤曰:＂如《復(fù)卦》言七日來復(fù),其間無不斷續(xù),陽已復(fù)生,物極必返,其理須如此.＂
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______ 物極必反溯源:“極”指頂點,“反”指向反面轉(zhuǎn)化.《秾冠子·環(huán)流》寫有“物極則反,命曰環(huán)流”一句,意思是:事物發(fā)展到頂點會向反面轉(zhuǎn)化,這就叫循環(huán)倒流.該典故釋義為:沿襲古意,形容事物發(fā)展到極限就會向相反方向轉(zhuǎn)化.
伊川縣回轉(zhuǎn)： ______[答案] 物極必反:中國哲學(xué)史上關(guān)于運動變化的命題.老子首先提出物極必反的思想.他認(rèn)為福可為禍,正可為奇,善可為妖,事物發(fā)展到極限就會向相反方面轉(zhuǎn)化.由道產(chǎn)生運動,到一定極限,又復(fù)歸于道,如此周行不息.老子這一思想,在以后的《莊子》、...
