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    古代感謝信 古代致謝的語言有哪些

    文言書信格式舉要
    稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學士閣下(王安石《上杜學士言開
    河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公道席
    、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等。現(xiàn)將常見提稱語列表如下:

    這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。

    足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間。

    膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父
    母膝旁,家書中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的親愛、眷依之情。

    垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒,即古代鏡子,有審察的意思。用作書信提稱
    語,就是請閱看的客氣說法。垂,含居高臨下之義。賜,上給予下叫做賜。鉤,古
    以鉤陶喻國政,后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德
    韶者的信中。尊鑒,可用于尊長,也可用乎輩。臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義
    ,對熟識或不熟識的尊長、平輩,皆可使用。

    勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業(yè)績者,可用“
    勛鑒”。對道德君子、望重學者,可稱“道鑒”。大、英、偉、雅,含高尚、美好
    、不凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信。“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意
    分量較“賜鑒”為輕,適用于一般書信,師長對已獨立的后輩學子,也可用此客套


    慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”。夫妻,或情意親密的男女之間
    ,可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信,可用“雙鑒”。女子間往來書信,可用“
    芳鑒”。

    禮鑒 給居喪者信,用“禮鑒”。如,愛國之士李公撲遇害后,周恩來等致其
    夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

    公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名之后,書“諸先生
    共鑒”等。

    道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位。道席,多用為學生對師長的尊稱
    。講席、教席,也是對從事教育、講學者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人
    不必有師生關系。撰席、著席、史席,都用作對文士的敬稱,文人間也常互用。撰
    ,即著述。史,指有著作傳世垂史。

    覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。

    啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等。啟辭理應
    屬于信件正文的一部分,由于舊時尺牘中,這部分形成了一系列的套語,在現(xiàn)時書
    信中還常可以看到,所以將此單獨提出,分兩類舉例以供參考:

    (1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請受信人閱讀信文。如:

    敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于
    致父母尊長的信,如“母親大人膝下,敬稟者”。

    跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對尊長。

    即稟者 同上。

    敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所
    寫的內(nèi)容。既可用于同輩,也可用于下對上。

    謹啟者 謹,是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。

    徑啟者 徑,這里是直截了當?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ谩?

    拜啟者 拜,表敬詞。用于友朋往來書信。

    敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書函。

    懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。

    茲啟者 茲,這里,現(xiàn)在。茲啟,意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和,不含明顯
    敬意。

    哀啟者 向親友報喪的書信用此。

    復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。

    專啟者 用于專談某實事的書信。

    (2)根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等。如:

    頃誦華箋,具悉一切。忽奉手教,獲悉一是。奉誦鈞諭,向往尤深。頃獲大示
    ,井所賜物。惠書奉悉,如見故人。幸承明教,茅塞頓開。披誦尺素,謹表葵私。
    數(shù)獲手書,至感厚愛。展讀瑯函,甚感盛意。接閱華簡,幸叨莫逆。捧讀德音,喜
    出望外。手教敬悉,詞意深美,一啟蓬心。正切馳思,頃奉華翰,快慰莫名。頃得
    手示,欣悉康泰,至為寬慰。蒙惠書并賜大著,燦若河漢,拜服之至。迭接來示,
    因羈瑣務,未及奉復,深以為歉。臺函奉讀多日,未即修復,萬望海涵。大札敬悉
    ,稽復乞諒。欣奉惠書,敬聆喜訊,不勝忭賀。接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸
    念。久慕鴻才,今冒昧致書,以求教誨。別來無恙 久不晤見,甚念賢勞。暌違日
    久,拳念殊殷。久疏通問,時在念中。一別經(jīng)年,彌添懷思。日前曾奉一函,諒已
    先塵左右。前此一函,想已達覽。

    其實,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變
    萬化的。從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的。比如,現(xiàn)在不少人寫信,習
    慣于一開頭即用“你(您)好”二字,似乎不如此,這封信就沒法往下寫似的。先向
    收信者問候致意,原是不錯的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了


    正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體。正文從信箋的
    第二行開始寫,前面空兩字。如果啟辭單獨成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開
    始書寫。書信的內(nèi)容各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意準確為原則。一般
    說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的
    事情。正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏,可補充寫在結尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?
    白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或
    “再啟”字樣。

    結語 結語,即信文的結束語,理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿,舊
    式書信中也形成了一系列常用結語套辭,現(xiàn)時各界文化人士的書簡中,仍頻見使用
    。這里不妨臚列若干,供參考。

    書短意長,不一一細說。

    恕不一一。不宣。不悉。

    不具。不備。不贅。

    書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

    余客后敘。余容續(xù)陳。客后更譚。

    請對方回信:

    盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。
    敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處,恭候卓裁。至盼及
    時示下,以匡不逮,無任感禱。

    告訴對方不用勞神回信:

    謹此奉聞,勿煩惠答。敬申寸悃,勿勞賜復。

    答復對方詢問:

    辱蒙垂詢,略陳固陋,聊博一粲而已。遠承下問,粗述鄙見,尚希進而教之。
    上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥。姑道一二,未必為是,僅供參考。不揣冒昧,匆
    此布臆,幸勿見笑。

    請人應允:

    所請之事,務祈垂許。以上請托,懇盼慨允。諸事費神,伏乞俯俞(允)。

    表示關切:

    伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望,不盡依遲(依依思念)。善自保重,至所盼禱
    。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。

    表示感謝之情:

    諸荷優(yōu)通,再表謝忱。多勞費心,至紉公誼。高誼厚愛,銘感不已。

    祝辭 祝辭,就是書信結尾時,對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語,如“
    即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進步”之類。其中,“即頌”、“此致”、“
    祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“進步”等詞,另起一行
    ,頂格書寫。如果祝頌語的文字較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩
    部分。如果信箋下方余地充分,或者為了突出祝辭,也可將“祝”、“頒”、“此
    致”等宇樣獨占一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書
    寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標點符號。祝辭應根據(jù)具體情況恰當擇用。

    以下為常見祝辭:

    書信內(nèi)容主要是談一件事的,可用:

    專此,致 專此,祝 專此即請 專此布達,即頌 專此奉復,并祝(復信用)

    一般書信,用于平輩、友朋之間:

    即頌 即請 順效 順祝

    或為:

    此候 此請 順致 順頌 即候

    或為:

    祝頌請 問致候

    對尊長,可選用:

    恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌

    平輩間,為強調(diào)敬意,也可用:

    恭頌 恭請 恭候

    為強調(diào)鄭重其事:

    謹祝 謹賀

    對晚輩:

    此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望

    對祖父,頌祝;

    起居永福

    對父母輩,頌祝:

    金安 福安

    對尊長:

    康安 鈞安 崇安 履福 頤安

    對女長輩:

    慈安 懿安 坤安 玉安

    平輩友朋間,可按四時頌祝:

    春社 暑安 秋棋 冬餒

    逢年尾歲首,可賀:

    新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快

    常時可頌:

    近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安

    當日可達之信,頌:

    晨安 早安 午安 晚安 刻安

    對女性可頌:

    淑安 妝安 閫安

    對未婚女子,頌:

    閨安

    對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:

    侍安 侍祉

    對晚輩后生,祝愿:

    學業(yè)銳進 工作好 生活愉快 幸福 健康 進步 侍棋 課祉

    祝收信人全家:

    闊府康泰 全家幸福

    祝收信人夫婦:

    雙安 儷安 儷祉

    賀有喜慶事者,道:

    喜安 慶祺

    賀新婚者:

    燕安 燕喜

    賀生子者:

    麟安

    對家居者,頌:

    潭安 潭祺 潭祉

    對行旅者:

    客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂

    唁喪,請候:

    禮安 孝履

    問病,祝頌:

    早日康復 痊安

    對蒙遭意外不幸者,祝禱:

    否極泰來

    對知識界,可泛頌:

    文安 道安 研安 文祺 雅祺

    對編輯:

    編祺 編安

    對寫作者:

    著祺 撰安 筆健

    對教師:

    教祺 教安 誨安

    對軍界:

    勛扯 戎安

    對政界

    政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

    對工商實業(yè)界:

    籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運祉 事業(yè)昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順
    遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財源茂盛 日進斗金

    古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以
    ,書信正文中如已包含祝福內(nèi)容,或者本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省去
    。還有,信一開頭就稱“你好”的,如果信末再寫祝好之類,便顯得累贅了,應注
    意避免。

    署名 署名,就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親
    屬友人的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前面,加上自己的稱呼,如:弟、侄
    、晚等。稱呼與名字之間,可略空半字地位;或者將稱呼用小字寫在名字的左上方


    署名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加。常用啟稟詞如下:

    對尊長:

    叩 叩上 叩稟 敬稟

    對平輩:

    上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

    對晚輩:

    字 示 白 諭 手白 手諭

    在署名或啟稟詞后面,寫上撰信的年月日,也可把日期寫在下一行署名的右下
    方。另外,還可以在日期之后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、
    “燈下”、“萬籟俱寂”之類。

    附候或致意 如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上
    這些人的附候,如“某人囑筆問候”。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可
    加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”之類

    古代致謝的一些禮儀用語:

    大示誦悉,深感勤勤懇懇誨人不倦之意。

    厚情盛意,應接不遑,切謝切謝。

    奉報先生殷殷之誼,當俟異日耳。

    感荷高情,非只語片言所能鳴謝。

    承蒙諄諄忠告,銘感五衷。

    承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱。

    承蒙惠贈各物,衷心感謝,不勝榮幸。

    承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡。

    如此厚贈,實深惶悚,但來從遠道,卻之不恭,因即拜領。

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