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    中國古代有哪些才子

    蘇軾:這位中華文化史上最富于天才的偉大文學(xué)家、藝術(shù)家,實在是文化史上一個無法形容的奇跡。他在詩詞文書畫這些當(dāng)時最主要的主流文化領(lǐng)域都獲得了一流的成就,任何人只要在其中一個領(lǐng)域達到他這樣的成就,就足以永垂不朽,蘇軾居然憑借一人之智兼而有之,實在令人嘆服!尤其是他的散文,代表了中國古典文藝散文的最高成就,與西漢司馬遷的史傳散文形成雙峰并峙。我想,五千年文化史中,比蘇軾勤奮讀書,比蘇軾閱歷豐富,比蘇軾命運坎坷的人不乏其人,但是他們能有蘇軾成就的十分之一,就可稱得上五百年一遇的天才。所以,蘇軾的成就,天賦占99%,勤奮及其他占1%,這種天才,五千年來只有一個,可算是萬年一遇了。
      
      李白:這個狂人、酒鬼,憑借他的天馬行空的想象力和超人天賦,成就了中國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人。李白和蘇軾是文學(xué)史上最富于童真的天才,而李白則更加顯得天真爛漫和自由放蕩。“詩仙”一詞真是對他的最正確的稱呼,他就如神仙高居太空吟詠那些曼妙的詩句,讓五千年的詩壇成為他惟我獨尊的樂園。《蜀道難》、《夢游天姥》、《將進酒》、《古風(fēng)五十九首》以及那些天籟般的七言絕句,簡直都是他隨手摘到的天上的星辰。借用曾鞏的話來形容李白:“子之文章,杰力人上。地辟天開,云蒸雨降。播產(chǎn)萬物,瑋麗瑰奇。大巧自然,人力和施 ? 又如長河,浩浩奔放。萬里一瀉,末勢尤壯。大騁闕辭,至于如此。意氣飄然,發(fā)揚儔偉。”
      
      曹雪芹:這位寫下了《紅樓夢》這部奇書的偉大小說家,盡管距離現(xiàn)代只有兩百多年,但是發(fā)掘出來的生平資料不及一千多年前的李白的十分之一。然而這一點并不影響他成為繼李白之后的最罕見的天才人物。毫不夸張的說,《紅樓夢》這部小說不止是中國文學(xué)史,而且是世界文學(xué)史上最偉大的小說。托翁的三大名著加在一起,都不會有《紅樓夢》的一半偉大。假以一兩百年之時日,當(dāng)中國復(fù)興成為世界第一強國,中華文化成為世界第一顯學(xué),漢語成為世界最通行語言之后,《紅樓夢》的世界小說顛峰地位一定被世界所公認。《紅樓夢》簡直就是一部人物全譜,一部文體全編,一部生活百科,一部歷史全書,讀一遍《紅樓夢》等于到世上多活過一回。以一部小說而成為兩百年不衰之顯學(xué),古今中外,唯曹氏一人而已。
      
      屈原:屈子本不想當(dāng)詩人,卻被逼成了偉大詩人。這個不小心成了詩人的政治家,因為政治抱負不得施展,于是發(fā)了幾句牢騷,從此開創(chuàng)一個偉大民族的浪漫主義詩歌傳統(tǒng)。許許多多的文學(xué)家處心積慮想要開宗立派,最終不過曇花一現(xiàn);而這個因為整日憂國憂民,形容枯槁的老頭,一篇牢騷話,幾句問天語,數(shù)首憂傷歌,卻篇篇成為文苑恒星。尤其是《離騷》,至今仍是詩壇最偉大的作品。他的身前身后五百年,都找不到一個象樣一點的詩人,而他卻在文學(xué)的童年時期就能夠?qū)懴抡麄€文學(xué)史最偉大的詩歌,這種功力除了用天才來解釋,別無他解。
      
      徐渭:這是一個真正的精神病患者,也是蘇軾之后一個真正的全才藝術(shù)家。其詩文書畫和戲曲,涉獵之廣,成就之高,幾可與東坡并肩。尤其是他開創(chuàng)的水墨大寫意花鳥畫的獨特畫風(fēng),扭轉(zhuǎn)了花鳥畫在畫壇的地位,并最終成為這四百多年來的中國繪畫的主流品種。鄭板橋自稱徐渭“門下走狗”,齊白石“恨不生三百年前,為青藤磨墨理紙”。而他的一生一直與窮困、病態(tài)、奇計、猜忌、死亡和暴力糾纏在一起,生活坎坷,命運多舛。中年開始學(xué)畫,53歲殺妻案刑滿釋放后才開始潛心文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,在那幾間東倒西歪屋中,一個南腔北調(diào)人用生命的最后二十年,成就藝術(shù)史一座巍峨的高峰。讀袁宏道《徐文長傳》,每每掩卷長嘆:才高天妒,自古而然啊!
      
      李贄:如果中國在明清時期與世界同步走上資本主義的道路,那么李贄無疑將成為中國的盧梭,東方的伏爾泰。這位四百年前大膽提出“侯王與庶人同等”的平等思想,指出“忠君”的實質(zhì)是“愚民”,要求自由發(fā)展人的“自然之性”的偉大思想家,是秦漢時期開始的思想禁錮以來兩千多年中中國唯一跟得上世界思想潮流的思想大師。
      ...

    十大才子:
    宋文學(xué)家蘇軾,唐詩人李白,清小說家曹雪芹,戰(zhàn)國末期楚國辭賦家屈原,明代文學(xué)家、書畫家、軍事家徐渭,明代官員、思想家、文學(xué)家李贄,西漢時期文學(xué)家、史學(xué)家、思想家司馬遷,唐朝著名現(xiàn)實主義詩人杜甫,明代戲曲家、文學(xué)家湯顯祖,漢魏文學(xué)家曹植。

    在中國5000年的歷程中,大部分人都是浮沙掠影,甚至沒有在歷史中留下存在過的痕跡,但也有少數(shù)人以其過人的才華或是事跡流傳至今,中國的歷史上就有很多這樣著名的才子,你知道中國古代才子有哪些嗎?
    中國古代十大才子,他們是:蘇軾、李白、曹雪芹、屈原、徐渭、李贄、司馬遷、杜甫、湯顯祖、曹植。
    1,蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。
    2,唐寅(1470年3月6日~1524年1月7日),字伯虎,后改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,南直隸蘇州府吳縣人,明代著名畫家、書法家、詩人。唐寅融會南北畫派,筆墨細秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊;人物畫師承唐代傳統(tǒng),色彩艷麗清雅,體態(tài)優(yōu)美,造型準確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣;其花鳥畫長于水墨寫意,灑脫秀逸;書法奇峭俊秀,取法趙孟頫。繪畫上,唐寅與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”,又稱“明四家”;詩文上,唐寅與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。
    3,李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。
    4,屈原(約公元前340—公元前278年),羋姓,屈氏,名平,字原,又自云名正則,字靈均,出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌),戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“楚辭之祖”。屈原的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。
    5,文徵明(1470年~1559年),即文征明,初名壁,字征明,后更字征仲,號衡山、停云,長洲(今江蘇蘇州)人,祖籍衡山,故號衡山居士。文徵明的繪畫兼善山水、蘭竹、人物、花卉諸科,尤精山水;繪畫上與沈周共創(chuàng)“吳派”,又與沈周、唐寅、仇英并稱“吳門四家”;書法上與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。
    6,曹雪芹(約1715年5月28日-約1763年2月12日),名沾,字夢阮,號雪芹,清代學(xué)者,中國古典名著《紅樓夢》的作者,是中國文學(xué)史上最重要的作家之一。曹雪芹出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸,他也因此對封建社會有了更清醒深刻的認識,他開始蔑視權(quán)貴、遠離官場。最后他以堅韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。
    7,杜甫(712年~770年),字子美,自號少陵野老,本襄陽人,后徙河南鞏縣,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
    8,徐渭(1521年3月12日—1593年),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長,號青藤老人、青藤道士。明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭多才多藝,在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟,與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖,其畫能吸取前人精華而脫胎換骨,不求形似求神似,山水、人物、花鳥、竹石無所不工,以花卉最為出色,開創(chuàng)了一代畫風(fēng),對后世畫壇(如八大山人、石濤、揚州八怪等)影響極大。
    9,李贄(1527~1602),漢族 ,福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家,泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。李贄在社會價值導(dǎo)向方面,批判重農(nóng)抑商,揚商賈功績,倡導(dǎo)功利價值,符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》等等,仍是至今流行的版本。
    10,司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

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