七步詩(shī)和郭沫若的反七步詩(shī)什么意思 有什么區(qū)別
在我國(guó)詩(shī)壇上，說(shuō)到關(guān)于描寫(xiě)“豆和萁”的詩(shī)，那一定是三國(guó)時(shí)期曹植的那首《七步詩(shī)》最著名了。“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”在這首詩(shī)中，曹植首先列舉了日常生活中“豆與萁”的相煎現(xiàn)象，用比喻的方法揭露了哥哥曹丕想謀害他的陰謀。向曹丕發(fā)出了“你我本來(lái)就是一(父)母所生，何必不顧手足之情要下此毒手呢”的質(zhì)問(wèn)。 可能有些讀者還不知道，在我國(guó)還有一首《反七步詩(shī)》。“反七步詩(shī)”，是大文學(xué)家郭沫若先生的作品。詩(shī)中寫(xiě)道：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？” 郭老不同意曹植的意見(jiàn)，他認(rèn)為“萁用自我犧牲(燃燒化為灰燼)的方式成就了豆”的觀(guān)點(diǎn)是不足取的。但郭老在詩(shī)中更多的是流露出“豆”和“萁”各自的作用，教育人們互相配合，勇于奉獻(xiàn)。 我們都知道，＜七步詩(shī)＞是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家曹植所寫(xiě)，本詩(shī)是這樣的： 煮豆持作羹，漉豉以為汁． 萁在釜下燃，豆在釜中泣． 本是同根生，相煎何太急． 而大文學(xué)家郭沫若卻從＂煮豆的結(jié)果＂這個(gè)角度做了重新審視，寫(xiě)下了＜反七步詩(shī)＞，給人耳目一新的感覺(jué)． 反七步詩(shī) 煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰． 熟者席上珍，灰作田中肥． 不為同根生，緣何甘自毀？ 從兩首詩(shī)的對(duì)比中，我們不難看出，一個(gè)兇殘的＂加害者"變成了一個(gè)成就別人犧牲自己"奉獻(xiàn)者",從而巧妙地為曹丕鳴了不平.郭老的確是一個(gè)具有獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的文學(xué)家,非常令人欽佩，值得后人學(xué)習(xí). 《七步詩(shī)》 煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 相傳，三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家曹植的哥哥曹丕繼承餓曹操的王位，他嫉妒曹植的才華和名氣，害怕曹植奪他的王位，就設(shè)計(jì)陷害。他讓草紙以“兄弟”之類(lèi)的字眼，在行七步的時(shí)間里作出一首詩(shī)來(lái)，否則就以抗命之罪殺害他。草紙才思敏捷，在七步之內(nèi)做出了這首《七步詩(shī)》。這首詩(shī)以燃豆萁煮豆為喻，諷喻曹丕不要那么急與兄弟相殘。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)后非常慚愧，加上在一旁的母親苦苦相勸，當(dāng)時(shí)就放過(guò)了曹植。 這首詩(shī)淺顯易懂，比喻貼切形象，所以流傳久遠(yuǎn)。人們也因此都知道了曹植的才思敏捷，對(duì)他很是欣賞和同情；對(duì)曹丕，人們則是予以指責(zé)和詬罵，認(rèn)為他心胸狹窄，疾賢妒能。千百年來(lái)，一直就這樣流傳著。 《反七步詩(shī)》 煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？ 郭沫若在他的歷史任務(wù)研究系列文章之一《論曹植》中對(duì)此提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為這首詩(shī)說(shuō)是曹植所作，是缺乏真實(shí)性的。他在文章結(jié)尾作了這首《反七步詩(shī)》。在這首詩(shī)里，郭老從煮豆的結(jié)果這個(gè)角度重新審視“煮豆燃豆萁”這個(gè)現(xiàn)象，豆萁為了幫助豆粒成為酒席上的珍饈，燃燒了自己，毀滅了自己。和流傳甚廣的《七步詩(shī)相比，一個(gè)兇殘的“加害者”變成了一個(gè)成就別人犧牲自己的“奉獻(xiàn)者”，從而巧妙地為曹丕鳴了不平，給人耳目一新的感覺(jué)。
斐金17743657791： 反七步詩(shī)最后一句是什么意思
虎丘區(qū)法向： ______ 想反的意思
斐金17743657791： 反七步詩(shī)里的豆和萁是什么意思 -
虎丘區(qū)法向： ______ 就是豆子和豆子的秸稈,秸稈通常用來(lái)當(dāng)柴燒.
斐金17743657791： 反七步詩(shī)的譯文 -
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 譯文: 煮豆子正燃著豆秸,豆子熟了豆秸已為灰燼.熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料.不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,為什么愿意犧牲自己呢?
斐金17743657791： 反七步詩(shī)的譯文 -
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀?譯文:煮豆子正燃著豆秸,豆子熟了豆秸已為灰燼.熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料.不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,為什么愿意犧牲自己呢?
斐金17743657791： 反 七 步 詩(shī) 的翻譯 -
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 譯文: 煮豆子正燃著豆秸,豆子熟了豆秸已為灰燼.熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料.不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,為什么愿意犧牲自己呢?[設(shè)我為最佳答案吧.!]
斐金17743657791： 《反七步詩(shī)》寫(xiě)的事物是什么?
虎丘區(qū)法向： ______ 反七步詩(shī) (郭沫若) 煮豆燃豆萁, 豆熟萁成灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 寫(xiě)是事物是豆萁和豆,用來(lái)比喻兄弟之情
斐金17743657791： 反七步詩(shī)是歌頌什么,它的意思是什么(詩(shī)意)
虎丘區(qū)法向： ______ 此詩(shī)純以比興的手法出之,語(yǔ)言淺顯,寓意明暢,無(wú)庸多加闡釋,只須于個(gè)別詞句略加疏通,其意自明.第二句中的“漉菽”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子,用以制成調(diào)味的汁液.“萁”是指豆莖,曬干后用來(lái)作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是...
斐金17743657791： 反七步詩(shī)后兩句的意思是 -
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 《七步詩(shī)》是曹植寫(xiě)的:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”詩(shī)用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對(duì)兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé),情真意切,十分感人.郭沫若的《反七步詩(shī)》則一反曹植《七步詩(shī)》的詩(shī)意,變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木? 華羅庚的《贈(zèng)諸弟》與郭沫若詩(shī)異曲同工:“煮豆燃豆萁,萁在釜下樂(lè).不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一語(yǔ)雙關(guān),贊揚(yáng)甘為人梯的精神.
斐金17743657791： 反七步詩(shī)這首詩(shī)與曹植七步詩(shī)的寫(xiě)作角度不同,曹植寫(xiě)七步詩(shī)是希望 郭沫若寫(xiě)反七步詩(shī)是歌 -
虎丘區(qū)法向： ______ 曹植寫(xiě)七步詩(shī)是希望兄弟之間不要自相殘殺,要和平相處.郭沫若寫(xiě)反七步詩(shī)是歌頌奉獻(xiàn),甘愿犧牲自己生命的精神.
斐金17743657791： 反七步詩(shī)的豆和萁是什么意思 -
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 《七步詩(shī)》是曹植寫(xiě)的:“煮豆持作羹,漉菽以為汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?”詩(shī)用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對(duì)兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé),情真意切,十分感人.郭沫若的《反七步詩(shī)》則一反曹植《七步詩(shī)》的詩(shī)意,變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木? 華羅庚的《贈(zèng)諸弟》與郭沫若詩(shī)異曲同工:“煮豆燃豆萁,萁在釜下樂(lè).不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一語(yǔ)雙關(guān),贊揚(yáng)甘為人梯的精神.
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虎丘區(qū)法向： ______ 想反的意思
虎丘區(qū)法向： ______ 就是豆子和豆子的秸稈,秸稈通常用來(lái)當(dāng)柴燒.
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 譯文: 煮豆子正燃著豆秸,豆子熟了豆秸已為灰燼.熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料.不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,為什么愿意犧牲自己呢?
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀?譯文:煮豆子正燃著豆秸,豆子熟了豆秸已為灰燼.熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料.不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,為什么愿意犧牲自己呢?
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 譯文: 煮豆子正燃著豆秸,豆子熟了豆秸已為灰燼.熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料.不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,為什么愿意犧牲自己呢?[設(shè)我為最佳答案吧.!]
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虎丘區(qū)法向： ______ 此詩(shī)純以比興的手法出之,語(yǔ)言淺顯,寓意明暢,無(wú)庸多加闡釋,只須于個(gè)別詞句略加疏通,其意自明.第二句中的“漉菽”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子,用以制成調(diào)味的汁液.“萁”是指豆莖,曬干后用來(lái)作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是...
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 《七步詩(shī)》是曹植寫(xiě)的:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”詩(shī)用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對(duì)兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé),情真意切,十分感人.郭沫若的《反七步詩(shī)》則一反曹植《七步詩(shī)》的詩(shī)意,變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木? 華羅庚的《贈(zèng)諸弟》與郭沫若詩(shī)異曲同工:“煮豆燃豆萁,萁在釜下樂(lè).不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一語(yǔ)雙關(guān),贊揚(yáng)甘為人梯的精神.
虎丘區(qū)法向： ______ 曹植寫(xiě)七步詩(shī)是希望兄弟之間不要自相殘殺,要和平相處.郭沫若寫(xiě)反七步詩(shī)是歌頌奉獻(xiàn),甘愿犧牲自己生命的精神.
虎丘區(qū)法向： ______ 反 七 步 詩(shī) 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不為同根生, 緣何甘自毀? 《七步詩(shī)》是曹植寫(xiě)的:“煮豆持作羹,漉菽以為汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?”詩(shī)用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對(duì)兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé),情真意切,十分感人.郭沫若的《反七步詩(shī)》則一反曹植《七步詩(shī)》的詩(shī)意,變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木? 華羅庚的《贈(zèng)諸弟》與郭沫若詩(shī)異曲同工:“煮豆燃豆萁,萁在釜下樂(lè).不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一語(yǔ)雙關(guān),贊揚(yáng)甘為人梯的精神.
