[啟功先生生平簡(jiǎn)介] 啟功先生的生平及藝術(shù)成就介紹
啟功先生姓愛(ài)新覺(jué)羅，字元白啟功簡(jiǎn)介，滿族，生于1912 月26日。現(xiàn)為北京師范大學(xué)中文系教授，博士研究生導(dǎo)師。 擔(dān)任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中央文史 研究館館長(zhǎng)，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié) 會(huì)名譽(yù)主席。啟功受業(yè)于著名史學(xué)家陳垣先生，專門(mén)從事中 國(guó)文學(xué)史、中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)歷代散文、歷代詩(shī)選和唐宋詞 等課程的教學(xué)與研究。他執(zhí)教六十余年，在中國(guó)古典文學(xué)教 學(xué)與研究等方面取得了突出成就，為國(guó)家培育了一大批古典 文學(xué)的教學(xué)與研究人才。他為促進(jìn)祖國(guó)教育事業(yè)，報(bào)答老師 教育之恩，延綿陳垣先生的教澤，用出售字畫(huà)所得200 元，設(shè)立了勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金。啟功也是中國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)畫(huà)家，他的舊體詩(shī)詞亦享譽(yù)國(guó)內(nèi)外詩(shī)壇，故有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”之 80年代初，他的書(shū)畫(huà)專集、詩(shī)詞專集陸續(xù)出版，受 到了廣大讀者的歡迎與好評(píng)。近幾年，又先后赴日本、新加 坡、韓國(guó)和香港、澳門(mén)舉辦書(shū)畫(huà)展，取得了很大成功，為國(guó)際文化交流做出了貢獻(xiàn)。啟功還是我國(guó)的文物鑒賞家和鑒定 家，對(duì)于古代書(shū)畫(huà)和碑貼的鑒定尤為專精，獨(dú)具慧眼，識(shí)見(jiàn) 非凡。他曾受文化部和國(guó)家文物局的委托，主持鑒定小組， 與其他幾位專家一起，對(duì)收藏在全國(guó)各大城市博物館的國(guó)家 級(jí)古書(shū)畫(huà)珍品，進(jìn)行了全面鑒定和甄別，為國(guó)家整理、保存 了大量古文物精品。
啟功已出版的主要著作有：《古代字體 論稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功 絮語(yǔ)》、《啟功贅語(yǔ)》、《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》、《論書(shū)絕句》、《論書(shū) 札記》、《說(shuō)八股》、《啟功書(shū)畫(huà)留影冊(cè)》等。啟功先生年表： 一九一二年七月二十六日生于北京。啟功的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行第五，名弘畫(huà)，封“和親王”。其后代 逐漸從王府中分離出來(lái)，至其曾祖時(shí)，家族已失去門(mén)蔭，要 通過(guò)科舉找出路了。曾祖溥良，考中進(jìn)士，入翰林，清末曾 任禮部尚書(shū)、察哈爾都統(tǒng)。祖父毓隆，也是翰林出身，為典 禮院學(xué)士，曾任學(xué)政、主考。 一九一三年 一歲 父親去 世，隨祖父生活。為祈福，祖父曾讓他拜雍和宮的一位老喇 嘛為師，做記名的小喇嘛 ，取名“察格多爾札布”。當(dāng)時(shí)正 是辛亥之后，清廷遜位，其曾祖絕意政治，不愿居京城，以 示不再過(guò)問(wèn)國(guó)事。恰其曾祖有一門(mén)生，名陳云誥，亦是翰林， 家為河北易縣首富，廣有資財(cái)，于是出資在易縣城中購(gòu)買(mǎi)房 舍，請(qǐng)其曾祖居住。曾祖乃攜家人遷居易縣，啟功時(shí)年方三 四歲。稍后，入私塾讀詩(shī)文。一九二二年 十歲曾祖去世。 家業(yè)因償還債務(wù)而衰落。 一九二三年 十一歲 祖父去世。 家中變賣(mài)世藏書(shū)籍以作殯葬費(fèi)用。
當(dāng)時(shí)母親克連珍與尚未出 嫁的姑姑恒季華，都年僅二十余歲，便挑起家庭生活重?fù)?dān)。 恒季華為了教養(yǎng)這一線單傳的侄子成人，毅然終身不嫁，并 把自己看做是這個(gè)家庭中的男人。啟功亦稱姑姑為“爹爹” （滿俗，“爹爹”即叔叔）。 一九二四年—一九二六年 二歲至十四歲在北京匯文小學(xué)和匯文中學(xué)讀書(shū)。幼年啟功，看到祖父案邊墻上掛有大幅山水是叔祖畫(huà)的，又見(jiàn)祖父拿過(guò) 小扇畫(huà)上竹石，幾筆而成，感到非常奇妙，便產(chǎn)生“做一個(gè) 畫(huà)家”的愿望。他在學(xué)校的習(xí)作，曾被學(xué)校選為禮品贈(zèng)送給 知名人士。 一九二七年—一九二九年 十五歲至十七歲經(jīng) 長(zhǎng)親帶領(lǐng)，拜賈羲民先生學(xué)畫(huà)，賈先生博通畫(huà)史，對(duì)于書(shū)畫(huà) 鑒賞也極有素養(yǎng)，見(jiàn)解卓識(shí)。常帶啟功到故宮博物院看陳列 的古代書(shū)畫(huà)，有時(shí)還和一些朋友隨看隨加評(píng)論，啟功也一一 記下。這些活動(dòng)使啟功深受啟迪和教育。 法技巧，賈先生又將他介紹給吳鏡汀先生。吳先生教授畫(huà)法，極為耐心，絕不籠統(tǒng)空談，而是專門(mén)把極關(guān)重要的竅門(mén)指出， 使啟功長(zhǎng)進(jìn)很快。一次，一位長(zhǎng)親命他畫(huà)一幅畫(huà)，說(shuō)要裝裱 后掛起，他感到很光榮。但長(zhǎng)親又說(shuō)：“畫(huà)完后不要落款， 請(qǐng)你的老師落款”，這又給他很大 *** ，從此發(fā)憤練字。 九三年十八歲經(jīng)老世交介紹，從戴姜福先生學(xué)習(xí)中國(guó)古典 文學(xué)，習(xí)作舊詩(shī)詞。
由于老師的精心培育，加上他刻苦自學(xué)，從青年時(shí)候起，便對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和歷史打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 一九三二年二十歲與章寶琛完婚。章氏，滿族，長(zhǎng)啟功 兩歲。 為維持生活，教家館，有時(shí)也作畫(huà)賣(mài)錢(qián)。 一九三 三年 二十一歲經(jīng)傅增湘先生介紹，受教于陳垣先生，陳垣 先生看過(guò)他的作品，認(rèn)為“寫(xiě)作俱佳”，便安排他在輔仁中學(xué) 任國(guó)文教員。此后幾十年一直在教育崗位，主要精力都在教 授古典文學(xué)，中間也賣(mài)過(guò)字畫(huà)啟功簡(jiǎn)介，但他說(shuō)：“那只是副業(yè)。” 二十三歲任輔仁大學(xué)美術(shù)系助教，業(yè)余從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。 一九三八年 二十六歲任輔仁大學(xué)國(guó)文系講師。 抗戰(zhàn)勝利后兼任故宮博物院專門(mén)委員，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)館審稿和鑒 定文物。 一九四九年 三十七歲任輔仁大學(xué)國(guó)文系副教授 兼北京大學(xué)博物館系教授。 一九五二年 四十歲全國(guó)高等 院校進(jìn)行院系調(diào)整，輔仁大學(xué)與北京師范大學(xué)合并，任北京 師范大學(xué)中文系副教授，教授古典文學(xué)。同年加入“九三”學(xué) 社，被選為“九三”學(xué)社北京分社委員，后又被選為北京市政 諸人標(biāo)點(diǎn)敦煌變文俗曲。稍后又為人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》程乙本作注釋，這是建國(guó)后首次出版的《紅樓夢(mèng)》 注釋本。 一九五七年 四十五歲 母親和姑姑相繼去世。 一九六二年 五十歲撰寫(xiě)完成《古代字體論稿》和《詩(shī)文聲 律論稿》兩本書(shū)稿。
一九六三年 五十一歲撰寫(xiě)了《〈紅 樓夢(mèng)〉札記》一九六六年 五十四歲“文革”爆發(fā)，一切公 開(kāi)的讀書(shū)寫(xiě)作活動(dòng)被迫中止，但私下里治學(xué)不輟。由于他精 通書(shū)法，常被造反派命令抄寫(xiě)大字報(bào)。 一九七一年 五十 九歲參與中華書(shū)局組織標(biāo)點(diǎn)《二十四史》和《清史稿》的工 作，與王鐘翰等負(fù)責(zé)標(biāo)點(diǎn)《清史稿》。 一九七五年 六十 三歲夫人章寶琛逝世。 一九七六年 六十四歲 *** 之后，師大恢復(fù)課程。 一九七七年 六十五歲《詩(shī)文聲律 論稿》由中華書(shū)局出版 一九七八年 六十六歲文革后落實(shí) 政策仍被聘為教授。 六十七歲《古代字體論稿》由文物出版社出版。 一九八一年 六十九歲《啟功叢 稿》由中華書(shū)局出版。同年中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)成立，被推為副 主席。應(yīng)香港中文大學(xué)邀請(qǐng)赴香港講學(xué)，作關(guān)于漢語(yǔ)和《紅 樓夢(mèng)》的講演。 一九八二年 七十歲國(guó)家古籍整理出版規(guī) 劃小組成立，任該組成員。 一九八三年 七十一歲應(yīng)中宣 部《中國(guó)美術(shù)全集》辦公室聘請(qǐng)，任《中國(guó)美術(shù)全集》顧問(wèn)。 參與國(guó)家文物局組織的由七位專家組成的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒 定組，負(fù)責(zé)甄別、鑒定北京及全國(guó)各大城市博物館收藏的古 代書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)巍?一九八四年 七十二歲被聘為博士研 究生導(dǎo)師。
被選為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。 一九八六年 十四歲被任命為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員。一九八 語(yǔ)》由北京師范大學(xué)出版社出版。一九九年 七十八歲 《論書(shū)絕句一百首》由香港商務(wù)印書(shū)館和北京書(shū)店出版。該書(shū)以詩(shī)的形式總結(jié)了他幾十年來(lái)書(shū)法實(shí)踐的系統(tǒng)理 論，對(duì)歷代書(shū)家有評(píng)論，對(duì)書(shū)法的結(jié)字、用筆有獨(dú)到見(jiàn)解。 為設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”，在香港舉辦“啟功書(shū)畫(huà)義展”。 一九九一年七十九歲任國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組顧 《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》由商務(wù)印書(shū)館（香港）有限公司出版。同年十一月底，將義賣(mài)字畫(huà)所得一百六十三萬(wàn)余元全部 捐給北京師范大學(xué)，設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。 九月，赴 日本東京、大阪訪問(wèn)，參觀大阪博物館收藏的中國(guó)書(shū)畫(huà)珍品。 一九九二年八十歲全國(guó)政協(xié)、北京師范大學(xué)、榮寶齋聯(lián) 合舉辦“啟功書(shū)畫(huà)展”，先后在北京、廣州和日本展出。 八股》、《啟功論書(shū)札記》、《啟功書(shū)畫(huà)留影冊(cè)》由北京師范大學(xué)出版社出版。 一九九四年 八十二歲赴韓國(guó)進(jìn)行書(shū)畫(huà)交 流。榮寶齋與韓國(guó)東方畫(huà)廊聯(lián)合舉辦“啟功金膺顯書(shū)法聯(lián)展” 先后在北京和漢城展出。 《啟功絮語(yǔ)》由北京師范大學(xué)出 版社出版。 一九九五年 八十三歲《啟功論書(shū)絕句一百 首》、《啟功書(shū)畫(huà)作品專集》由榮寶齋出版。
一九九六年 十四歲十月，赴美、德、法三國(guó)訪問(wèn)，參觀三國(guó)國(guó)家博物館所藏中國(guó)書(shū)畫(huà)珍品。 一九九七年 八十五歲四月，中央文 史研究館組織書(shū)畫(huà)代表團(tuán)赴新加坡，舉辦中央文史館館員書(shū) 畫(huà)作品展，啟功先生任團(tuán)長(zhǎng)。十月，應(yīng)香港商務(wù)印書(shū)館邀請(qǐng) 赴香港出席慶祝香港回歸祖國(guó)暨商務(wù)印書(shū)館建館一百周年 百首》日文譯本在東京出版。一九九八年 八十六歲現(xiàn)為 北京師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。是中國(guó)人民政治協(xié)商 會(huì)議全國(guó)委員會(huì)第五屆委員和第六、七、八、九屆常務(wù)委員、 國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館副館長(zhǎng)、中 國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。 二零零五年 九十三歲逝世 百度搜索“就愛(ài)閱讀”,專業(yè)資料,生活學(xué)習(xí),盡在就愛(ài)閱讀網(wǎng)92to.com,您的在線圖書(shū)館!
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宕昌縣疲勞： ______ 主要著作《古代字體論稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功絮語(yǔ)》、《啟功贅語(yǔ)》、《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》、《論書(shū)絕句》、《論書(shū)札記》、《說(shuō)八股》、《啟功書(shū)畫(huà)留影冊(cè)》.
宕昌縣疲勞： ______ 是,而且是雍親王一支.由于歷史原因,啟功不愿意提及此事. 他的書(shū)法也是沿襲二王的館閣體,主要以小楷為主.
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宕昌縣疲勞： ______ 論書(shū)畫(huà)水平,當(dāng)然是啟功先生技高一籌,其作品無(wú)論從技法還是意境來(lái)看都比溥佐要嫻熟、高雅,論名聲也是啟功先生大.他們兩位都是皇室后裔,啟功先生是雍正帝第九世孫(雖然啟先生生前非常厭惡自己的這個(gè)“舊”身份),溥佐是溥儀的堂弟,論年齡啟功先生比溥佐大6歲,但論輩分溥佐卻足足比啟先生高了3輩,屬于啟先生的曾祖父輩的了.
宕昌縣疲勞： ______ 1978年,啟功66歲時(shí),妻子、母親和恩師已經(jīng)先后離他而去,回想半世艱辛歲月,啟功悲痛之余寫(xiě)下了這首《自撰墓志銘》: 中學(xué)生,副教授. 博不精,專不透. 名雖揚(yáng),實(shí)不夠. 高不成,低不就. 癱趨左,派曾右. 面微圓,皮欠厚. 妻已亡,并無(wú)后. 喪猶新,病照舊. 六十六,非不壽. 八寶山,漸相湊. 計(jì)平生,謚曰陋. 身與名,一齊臭.
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宕昌縣疲勞： ______ 啟功先生是當(dāng)代著名的國(guó)學(xué)大師.先生學(xué)識(shí)淵博,在書(shū)法方面,被尊為書(shū)壇泰斗,從理論到實(shí)踐,都堪稱一代宗師.他的許多精辟論述,澄清了書(shū)法史上的錯(cuò)誤和誤解.啟功先生認(rèn)為:“古代論書(shū)法的文章,很不易懂.原因之一是所用比喻往往...
宕昌縣疲勞： ______ 啟功受業(yè)于著名史學(xué)家陳垣先生,專門(mén)從事中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)歷代散文、歷代詩(shī)選和唐宋詞等課程的教學(xué)與研究. 他執(zhí)教六十余年,在中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)與研究等方面取得了突出成就,為國(guó)家培育了一大批古典文學(xué)的教學(xué)與研究人才,設(shè)立了勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金. 主要著作有:《古代字體論稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功絮語(yǔ)》、《啟功贅語(yǔ)》、《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》、《論書(shū)絕句》、《論書(shū)札記》、《說(shuō)八股》、《啟功書(shū)畫(huà)留影冊(cè)》等.
宕昌縣疲勞： ______ 啟功先生已經(jīng)不在世了.啟先生人雖然已仙逝,但他的書(shū)、畫(huà)作品還在世,仍然給在世的人帶來(lái)美的享受.啟先生一生淡泊名利,但對(duì)學(xué)問(wèn)、藝術(shù)則孜孜以求,辛勤耕耘,獲得了世人的好評(píng)與贊譽(yù).先生的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人品、精神仍然影響著現(xiàn)世的人們.換句話說(shuō)就是啟功先生人雖然已經(jīng)不在人世了,但他好像仍然生活在人們的身邊.即:活在世人的心中.
宕昌縣疲勞： ______ 墓志銘是刻在墓碑上的一種悼念性文體、一般簡(jiǎn)介死者生平和主要業(yè)績(jī).尤其對(duì)于偉... 我搜集了幾份有趣的墓志銘. 1、啟功先生的墓志銘:啟功先生是蠻聲中外的書(shū)法大...
