如何正確的書寫牌位？牌位該怎樣書寫才是正確的呢？

如何正確的書寫牌位？如何正確的書寫牌位？

在這一次佛學交流結(jié)束的時候，我把在助念活動當中常遇到的一個問題：牌位的寫法講一講。牌位，現(xiàn)在好多人不會寫。因為現(xiàn)代人把中國傳統(tǒng)文化丟掉了，所以很多人書寫牌位的格式都不規(guī)范。還有一點，是很多人在書寫牌位時候，沒有恭敬心，隨便亂寫亂畫。首先講一下，書寫牌位的要求。我們要知道，書寫牌位是給這些鬼神立位置，如果我們不給鬼神寫牌位，大小道場他們進不來。念佛堂也好、寺院也好，有護法神，他們不能隨便進來。比如我們在這里講法，我們在這里打佛七，我們在這里做幽冥界皈依，門口都有護法神把持，鬼神在外邊轉(zhuǎn)，急得不得了，進不來。包括我們助念現(xiàn)場也有護法神，鬼神也進不來。他們怎么才能進來呢? 給他們寫牌位。牌位就是他們的通行證，就是他們的位置。我在《助念心得報告》里面，關(guān)于這個問題講過多次。比如有一個實例：一個孤魂野鬼看到我們助念，進不來，因為護法神看得很嚴。就像人間一樣，護法神一眼沒看到，他就偷偷地溜進去了。他溜進去以后，如果被護法神看見還會把他趕出去，護法神是很嚴格的，所以這個孤魂野鬼就躲起來了。后來他躲在廚房，正好碰到我們居士進去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到這兒念佛，很想進來跟著念，可是沒有我的位置，求你幫忙。”我們的居士就說：“行。可是現(xiàn)在給你寫牌位來不及了，我們供的有一個法界眾生牌位，你站那兒吧。”這個居士一打招呼，護法神就知道了，那個是他的位置，護法神就不趕了。護法神是護我們法的，就像我們在這開會，外面有保安在門口把門，進場的人，一定要有門票，一定要有通行證。如果我們的親戚朋友來了，沒有通行證，我們到門口給保安打個招呼，“這是我的朋友，這是我的親戚，讓他進來。”保安就讓進了。你不打招呼，人家不讓進，這個道理都一樣，所以這個寫牌位很重要，這是第一點。第二點，書寫牌位時，要有恭敬心。我們要對鬼神恭敬，寫牌位的時候，不能夠?qū)懲糇郑愺w字。名字的每個字都要寫準確，不能用其他字代替，你寫錯的話，鬼神進不來。所以我們幫人寫牌位的時候，名字一定要問準確。中國字很復(fù)雜，好多同音字，所以我們要認真，家屬提供名字的時候，他不懂、不注意，但我們要注意，一定要一個字一個字地問，每一個字都要問清楚。其次，書寫要工整。有的人寫草字，把牌位寫的亂七八槽的，這樣不行。要怎樣呢？要用正楷，一筆一劃的寫，這是一個。另外一個，不能涂改。書寫過程當中，如果寫錯了，我見過好多牌位，寫錯以后，拿個筆涂個墨疙瘩，涂一下接著寫，這樣不準許，不準涂、不準劃。寫錯怎么辦? 恭恭敬敬疊起來，再拿一張重寫，這個一定要知道。我們對鬼神不恭敬不行，他們不得利益，你亂寫的話，護法神看不清楚，不行啊。我們知道，牌位是鬼神的通行證。除了寫亡者的名字，還要寫陽上，陽上是我們陽上人。寫陽上人的時候，稱謂一定要和亡人的關(guān)系對應(yīng)。比如說亡人是母親，叫楊淑芳，那么陽上人應(yīng)該是兒子或女兒。如果不寫陽上人，只單獨寫一個楊淑芳就很麻煩。到鬼道，鬼王一提楊淑芳，來一大群楊淑芳，提哪一個？因為同名同姓的人特別多，不寫陽上人，很麻煩。你寫上陽上人，就不一樣了。但是這里還有一個問題，比如楊淑芳的兒子叫李杰。一百個楊淑芳里面，可能有五個楊淑芳的兒子都叫李杰，兒子也同名同姓，這就麻煩了。這個怎么辦？所以牌位后面還要寫上兩行字：一行寫生于哪一年哪一月哪一日，什么時辰；另一行要寫卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一個時辰。這樣寫好以后，到了鬼王那里，就不會提錯人了。我們中國是個文明古國，中國古文化對文字要求很講究的，現(xiàn)在人沒有了。我看過很多人寫的牌位，一看就知道這些人不懂。比如兒子給母親寫牌位，直接寫楊淑芳，李素珍，就直接這樣寫，不行啊，沒效果，不一定能來。再有現(xiàn)在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，現(xiàn)在懂的也不多。墓碑上直接就寫亡父，或者父親大人誰誰誰，這是個錯誤的寫法。有的人是直接寫亡父某某某，這也是個錯誤，最少最少是對父親不恭敬。給大家講，牌位的書寫和墓碑的書寫，要讓別人一目了然，人家不用問一看就知道：這個亡者他的父母或者岳父母、長輩，還在不在世間，一看墓碑就知道。女的死了以后，一看牌位，人家不問就知道，亡者的丈夫在不在世間，有沒有孫子輩的，她父母還在不在世間，牌位上一看就明了了。現(xiàn)在有幾個人懂啊！現(xiàn)在很多人不懂，直接書寫亡父某某某之靈位，特別簡單，說明不了問題。就是到鬼王哪兒，也給鬼王找很多麻煩，人家找不到，索性不找。所以有時候雖然寫了牌位，但是沒有效果。我現(xiàn)在給大家簡單的介紹一下牌位的書寫，大家要記著。有機緣最好請一本我們助念團倡印的書，叫《簡易快速解脫手冊》，是《簡易快速解脫手冊》、《中陰身自救法》、《飭終須知》、《助念生西須知》四本書合訂在一起的。我們助念團大量流通這一本書，在這本書后面，有牌位的書寫格式，大家自己去看一看。今天我就依照這個格式，給大家做一個簡單的講解。我們按照中國自古以來的寫法，父母去世以后，不能寫父母，不能再稱父母。他們活著時稱父母，過世以后，父親稱考，母親稱妣。考和妣，考是父，妣是母。父親去世了，不能說亡父，那是對父親最大的不敬，一定要稱先考或顯考。如果牌位一開端是先考，外面人一看就知道，這是父親死了兒子立的牌位。可是他家里面還有老人，也就是亡者還有父親母親，最少有一個人在，或者是他父親母親不在了，岳父岳母還在世間。為什么這樣說？因為只要父母長輩還有一個人在世間，他有長輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在這個家庭里面，還顯示不出他，所以稱“先”。如果他父母、岳父岳母，長輩一個都沒有了，除沒有長輩外，而且他還有孫子輩，那么他在家里面是輩分最大的一個人，怎么寫？就寫“顯”，顯示的顯。他在家庭里面地位最尊貴，稱顯考。如果沒有孫子輩，他還不能稱“顯”，只能稱“先”，這是我們一定要知道的。女的也是如此。妣是母親，先妣也是亡者還有公婆、父母，至少有一位長輩還在世，稱先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長輩沒了而且有孫子輩，就可以稱“顯”了。顯和先之分，是一定要沒有長輩，而且要有孫子輩，上邊沒有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱“顯”，否則稱“先”，男女都一樣。我們現(xiàn)在人不懂禮節(jié)，都說父親誰誰誰，錯了，你當兒子的，你有什么資格在外面直接稱呼父親的名字？兒子在外面稱父親的名字，犯大忌諱，這個兒子絕對不孝，最基本的規(guī)矩都不懂，這在中國古文化里面犯大忌諱。但是如果外面人來問了，“您父親怎么稱呼啊?”有人問的話，不能不回答，不回答也沒禮貌。要回答家父，也就是我父親，兒子稱父親的名字，先說一個忌諱的諱，我提父親的名字是犯忌諱的，但是又不能不說，不能不說怎么辦？先給對方低下頭，父親的名字前先說個諱字。比如我父親姓程，叫程志忠。我如果提我父親的名字，我父親姓程，諱志忠，要這樣說。人家一聽知道你父親姓程叫志忠，是這個道理。這個諱夾在中間不作為名字講，是兒子謙卑，對父親恭敬。一定要中間夾一個忌諱的諱，寫牌位依然如此。寫牌位的話就是先寫上先考，或者是顯考。比如寫我父親的牌位：我父親姓程，如果我上面還有個爺爺，或者家里面有一個老人，有老人在上邊，我父親就稱先考。他姓程，叫志忠。寫牌位時，要在程下面要寫一個“公”，程公，這個“公”是對他的尊稱。下面就說諱，要講名字了，諱志忠，府君生西之蓮位，這樣寫得就很圓滿了，全稱：先考程公諱志忠府君生西之蓮位。如果長輩沒有了，我父親是在家里面最高的輩分了，那要寫：顯考程公諱志忠府君生西之蓮位。父親的寫法，相對簡單一些。而母親牌位的寫法，比父親的要復(fù)雜一些。以我母親為例。我母親姓杜，我父親姓程，我母親的名字叫杜秀珍。我母親去世的時候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒有了，而且我母親去世的時候，我父親也已經(jīng)去世了，所以我給我母親寫牌位時候，就可以稱呼顯妣。顯妣下面不能說杜秀珍，顯妣杜秀珍那就錯了。怎么稱呼呢？她的娘家姓杜，因為她嫁給我父親了，按照中國傳統(tǒng)做法，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，所以她結(jié)婚以后，她姓程，她不姓杜，這個要懂。寫我母親姓氏的時候，怎么寫呢？她姓程，還要再寫上娘家的姓。就是顯妣程母，這樣稱呼。因為她在程家生兒子了，她是程家兒子的母親。她娘家的姓放在后邊，但全稱不能說程杜氏。她活著可以稱程杜氏，死了以后不能稱程杜氏，要不然到陰間找不到人。還要寫上名字，但她的名字也不能直接寫，如果寫杜秀珍又錯了，為什么？她已經(jīng)嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她結(jié)婚以后活著做人的時候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只寫程杜氏不行，到陰間不好找，還要把她小時候的名字找出來，才好找人，因為人在陰間有檔案。所以說程母下面要寫杜孺人。孺人是小孩的意思，下面再寫“閨名”，就是當閨女時的名字，閨名秀珍，這樣就完整了。就是說她現(xiàn)在嫁到程家了，已經(jīng)生孩子了，她是姓程的母親，她的娘家姓杜，小時候當閨女的時候的名字叫秀珍。現(xiàn)在在香港、臺灣那邊還是這樣稱呼。叫什么呢？叫程杜秀珍。在這里，女的比男的還多一個規(guī)矩。多一個什么規(guī)矩呢？如果亡者符合顯妣的條件，而且丈夫也不在了，她就不稱“孺人”，要稱“太孺人”。因為我母親去世的時候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒有了，而且我父親先我母親去世，所以我母親她就不稱“孺人”，要稱“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面長輩也沒有了，已經(jīng)有孫子輩了。所以我母親牌位全稱是：顯妣程母太孺人閨名秀珍生西之蓮位。這樣寫牌位就完整了，人家一看就明白。所以，這個牌位讓人家一看生恭敬心。這個是母親牌位的書寫格式。還有給大家說，我們在助念現(xiàn)場，除了給亡者立個牌位以外，我們通常會給亡者再立一張招魂幡，這很有必要。不懂的助念團，如果你牌位寫了，招魂幡沒立，他的神識會亂跑。昨天給大家講到大連那個居士，別人一招她亂跑。有的時候，不但招的時候亂跑，不招的時候她也亂跑。過去我們助念的時候發(fā)生過，正助念一探視，亡者全身冰涼，渾身僵硬沒溫度。找不到溫度，原因是什么呢？他的神識跑了，跑得遠遠的，到處亂跑。如果我們給他寫一個招魂幡，貼在那里，他跑不遠，這個很管用。招魂幡的寫法，和牌位的寫法格式基本上一樣。牌位的寫法上面的冠名是佛力超薦，下面寫顯考或者顯妣，比如：佛力超薦顯妣程母太孺人閨名秀珍生西之蓮位。牌位最下面寫得是之蓮位。招魂幡的寫法，冠名不是佛力超薦，是佛光接引。佛光接引之后的格式和牌位的格式一樣，但招魂幡最下面寫得是乙位之正靈。牌位是之蓮位，招魂幡下面是乙位之正靈。比如：佛光接引顯妣程母太孺人閨名秀珍乙位之正靈。把招魂幡寫好供上，能夠使亡者心很安不會亂跑。家里面如果老人去世了，要寫牌位，一定要兒子兒媳寫，兒子兒媳沒有了，有女兒的話，也可以女兒寫。陽上人是兒女輩，稱呼是先考先妣或顯考顯妣。只有兒子兒媳俱亡，孫子才可以主喪。如果陽上人是孫子的話，這個稱呼變了，牌位上就不是顯考顯妣了，應(yīng)該是顯祖考，顯祖妣，也就是我們世上稱祖父祖母，稱謂一定要對應(yīng)。好多人不會寫牌位，他怎么寫呢？牌位上寫的是父親某某某，落款是孫子的名字。你稱呼的是父親，陽上怎么能寫孫子的名字呢？稱呼不對啊，你給鬼王找麻煩哪，人家不好找人。牌位上是顯祖考、顯祖妣，陽上人才寫孫子的名字。但是大家要記住，有一個條件。如果爺爺奶奶的牌位是孫子來立，在陽上人寫孫子的話，那一定是父親母親，叔叔嬸嬸全不在了，爺爺牌位才能輪到孫子去寫，孫子才能主事。如果父親母親在世，叔叔姑姑在世，就輪不上孫子主事。只要這個老人家有兒女，有兒媳婦，孫子輩的都不能去主事，所以不能隨便寫。如果牌位是顯祖考，人家不問了，這個老人家孫子主事了，他的兒女全死光了。你敢嗎？你的父親母親還沒有去世，你這個當孫子的就主事給寫牌位了，大筆一揮，陽上人誰誰誰，你把你父親母親判死刑了！懂的人一看，你父親母親不在人世間了，所以不能隨便寫，這個一定要明白。還有配偶之間寫牌位。如果沒兒女的話，妻子給丈夫?qū)懪莆唬菍懴确颍旅媸切彰竺婕右粋€“君”，是尊稱的意思，兒子稱父親稱府君，妻子稱丈夫只能稱一個君字，后面是生西之蓮位。全稱是：先夫xxx君生西之蓮位。丈夫給妻子寫牌位，稱先室，因為沒兒女，所以下面是她娘家姓名，全稱是：先室x氏閨名xx生西之蓮位。如果有兒女的話，妻子給丈夫?qū)懪莆唬獙懀合确騲公諱xx君生西之蓮位。有兒女的話，丈夫給妻子寫牌位是：先室x母x氏閨名xx生西之蓮位。因為她給你生孩子了，如果你姓李她姓王叫秀珍，要寫：李母王氏閨名秀珍生西之蓮位，一定要按照這個格式寫。沒有兒子的話就是：先室王氏閨名秀珍生西之蓮位。這個牌位就簡單一些了。兄弟之間寫牌位，就特別簡單。弟弟給哥哥寫牌位，要寫：先兄。對哥哥要尊敬。哥哥要給弟弟寫牌位，就直接可以寫亡弟，死亡的弟弟，直接稱呼。但是弟弟給哥哥寫牌位，不能寫亡兄，要是弟弟給哥哥寫牌位，寫亡兄，人家就知道，這個人沒規(guī)矩，所以要寫先兄。父母給兒女寫牌位，寫故男，去世的兒子。女兒去世了叫故女，父母可以直呼兒女的名字，不犯忌諱。下面是姓名加上之蓮位就可以了，特別簡單，這個好寫。除了前面講的這些以外，在牌位的背面，一定要寫上亡者的生辰八字與死亡的日期和時辰。如果人家把牌位翻過來一看后邊，生辰八字你不知道，你做兒女的連自己父母的生日你都不知道，你怎么給父母做壽呢？你都沒有給父母做過壽，你這個兒女孝順嗎？人家都不用問就知道了。所以為什么說中國傳統(tǒng)文化特別高深呢，人家還用問你這個兒子孝順不孝順嗎？還有現(xiàn)在一般都不用了，現(xiàn)在人根本就不懂，牌位的顏色。現(xiàn)在幾個人知道啊？現(xiàn)在到全國各地大小寺院、念佛堂一看，牌位統(tǒng)統(tǒng)是黃色，這在過去是不準許的。黃色的牌位是給女人用的，女人死了才用黃牌位，男人死了不能用黃色牌位，男人死了用青紙立牌位。過去，離靈堂很遠一看，不用看字，一看牌位的顏色就知道死者是男是女。現(xiàn)在不管男的女的統(tǒng)統(tǒng)是黃的，也分辨不出來，要想知道，到跟前看一看吧。現(xiàn)在人不懂中國傳統(tǒng)文化，你要是用青色牌位，他以為你用錯了，而且青色牌位也不好買，所以我們也隨緣，統(tǒng)統(tǒng)用黃色牌位。希望各地助念團要學會寫牌位，一定要學會。書寫牌位也是培養(yǎng)我們的恭敬心，我們對鬼神要恭敬啊！我們常說一切眾生是我們的父母，不是說說而已，他們確實曾經(jīng)是我們的父母。那么鬼神是我們的父母，所有的亡者也都是我們的父母，三途八難一切苦難眾生都是我們的父母，我們要恭敬啊！書寫每一個牌位，就是我們面對每一個亡者，就如同自己的父母要來一樣的恭敬他們，要有真誠心、恭敬心，一筆一劃地寫，寫楷體字。這兩年我很少寫牌位了，因為這兩年弘法很忙。前幾年，我沒離開開封的時候，牌位大都是我寫。很多家屬喜歡讓我寫，他們開玩笑說，“程團長寫的靈。”靈不靈看你的心，看你是用什么心態(tài)寫。我寫牌位的時候，把牌位拿到手里以后，通常我會把牌位先豎著折一下。為什么？折后牌位中間有個對折線，我寫牌位時順著中間線走，所以這個牌位寫出來字是直的。如果沒有這個對折線，這么長一個牌位寫下去，如果沒有功底的話，這個牌位的字就寫歪歪扭扭，不好看哪。所以要先豎著折一下。當然，牌位上面也不能劃線、不能打格。你說在中間畫一條線？不行。可以輕輕豎著折一下。通常我還會對折幾下，對折以后，中間可以分成幾格，干什么呢？使牌位上的字寫得平均，大小一樣。如果不去分開這個格子的話，寫牌位會出現(xiàn)什么情況呢？怕寫不下，前面的字寫很小，那么下面就空了很多，下面字就很大。前面寫的字小、寫得很密，后面字就很大又疏松，這樣非常不好看。有的時候前面寫的字大一點，疏松一些，到后面沒地方了，趕快又把字寫得小一點，寫的很緊。這樣的牌位讓人看了不舒服，人看了都不舒服，那鬼神看了能舒服嗎？給大家說，過去秀才進京趕考的時候，那個時候講究。試卷到考官那里，他先不看你的文章寫多好，文章內(nèi)容有多精彩，如果考官看到你這個考試卷上面有一個墨團，他抓著你的考卷就丟到紙簍里去了，不看！內(nèi)容再好都不看！因為你這個人將來做官，邋邋遢遢，不能夠為民做主，所以文章寫得再好，德行不好，也不用，過去人做事很嚴謹。現(xiàn)在不行了，看現(xiàn)在人的文章，涂得亂七八糟。我們寫牌位，上面不準涂、不準劃。現(xiàn)在為了方便，我們牌位上、下通常是印刷體，填寫就只填中間這一部分。我寫的時候，就先從中間豎著對折一下，再把空格處對折幾下，就是幾個字，我都把它寫得很均勻。有時候?qū)懪莆唬粋€牌位我能寫上十幾、二十分鍾，寫得慢慢地，不著急。有的家屬說：“你快一點。”我說：“快一點你想找誰找誰，到我這兒，我就是這個速度。”要不有的人跟我說“你寫的牌位靈。”靈不靈？靈，真靈。老法師講過畫符，有的人畫符靈，有的人畫符不靈，為什么？畫符的人心清凈，一個雜念不生，他畫出來的符就靈。就像我們念佛一樣，會念佛的人念一句阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪。不會念佛的人念十萬聲，也不消一點業(yè)。牌位簡單的給大家介紹這里。最后告訴大家，助念的實例，方法，理論，我們一共講了三部，現(xiàn)在基本上圓滿了。有人還讓我講講助念的流程，這個助念沒什么流程，因為每一個家庭，每一場助念千變?nèi)f化，這需要我們大家發(fā)心。大家發(fā)心，求佛菩薩加持，開啟我們的智慧，就能應(yīng)對各種千變?nèi)f化的場景。不要拘泥形式，不要學八股文套框框。很多東西，你要是去套框框，在助念現(xiàn)場是不管用的。在助念現(xiàn)場，給大家講，不要去學別人的、照抄別人的，去背，沒有用。助念現(xiàn)場一定要根據(jù)現(xiàn)場實際情況，隨機開示，應(yīng)機講法，效果才特別好。甚至說助念現(xiàn)場，也沒有一定的形式。如果去了以后，亡者沒有斷氣，還有時間，如果有法器的話，大家也可以打著法器，也是接引眾生嘛，唱《香贊》、《蓮池贊》、《阿彌陀經(jīng)》、《往生咒》、阿彌陀佛身金色等等，然后唱六字洪名，轉(zhuǎn)四字，這個很好。如果我們到現(xiàn)場，人都死了，你還在那《香贊》，《蓮池贊》，還在那慢慢唱，那就不行了！去掉一切形式，趕快書寫牌位，進入現(xiàn)場后趕緊護持好亡者的尸體，跪在旁邊，簡單開示，抓緊念佛，一切形式都不要了。所以說，你不能拘泥這個流程，拘泥形式，那很麻煩。有的時候，我們距離助念現(xiàn)場很遠，趕到現(xiàn)場時，人斷氣已經(jīng)很長時間了，我們還去拘泥那個流程嗎？拘于那個形式嗎？害死人哪！要抓緊做重要的事情。甚至來講，有的時候到現(xiàn)場一看，牌位還沒有立，牌位都來不及寫就趕快講開示，抓緊安排人護持好尸體，抓緊念佛。這時候再騰出來一個人，去安排供桌、安排牌位、安排供品，安排其他的各種用具。所以說，順序都可以互相顛倒，不一定要按照那個形式走。還有牌位的擺放。給大家說，執(zhí)著很麻煩，就怕執(zhí)著的人。我們在河北助念的時候，我們助念團也有人特別執(zhí)著。主家的房子很小，我們寫了牌位以后，就把這個牌位全部供在一個桌子上。有一個居士很執(zhí)著形式。因為我們過去講過，在助念現(xiàn)場，有條件的話，最好是冤親債主牌位和亡者的牌位，不要放在一個供案桌上，最好是單獨立。因為鬼神離佛像很近的話，鬼神很害怕、鬼神不自在，所以鬼神牌位最好和佛像也要離開一些，鬼神才歡喜。所以有條件的話，怎么做呢？佛像用一個供案桌，再立一個供案桌，專門供冤親債主、鬼神等等牌位。另外一個供案桌供亡者的牌位，把他們分開。亡者和冤親債主不放在一起。因為冤親債主這個時候正想障礙亡者，你把牌位放在一起，很麻煩，對亡者有很大的障礙，確實是如此。可是假如拘于這個形式，也很麻煩！當時我說的前提是，“有條件的話。”現(xiàn)在這個主家家里沒地方，但是我們這個居士很執(zhí)著，當時他一看，牌位放在一個桌子上，就馬上說：“這樣不行，這樣不如法。”他一定要找三個桌子供。好啊，可以啊，主家去借三個桌子過來。把三個供案桌一擺，人家房子很小，屋里面沒地方了，好，把死人抬到院子里面。我們是擺牌位還是助念哪？主次不分！沒地方的話，我們要變通啊，一個供案桌也可以：中間放佛像，亡者放一邊，冤親債主、鬼神放一邊，可以供在一個桌子上。再給大家說，真的沒有地方，不立牌位，也不是不可以啊！那怎么辦呢？不立牌位，我們給護法神打招呼，打招呼很管用。我們給護法神說：“護法神菩薩，現(xiàn)在某某的冤親債主讓他進來，某某家里亡故的家親眷屬誰誰誰，都讓他們進來，法界眾生、孤魂野鬼，讓他們都進來參加法會。”結(jié)果他們都進來了，你相信不相信哪？你只要打招呼，他們就能進來了。進來以后你跟他們說：“我們現(xiàn)在這里面沒地方啊，沒地方就沒辦法給你們立牌位，但是你們要老老實實的，在這兒不要搗亂。”你對他們講也是對他們恭敬，他們聽話。但是只要有條件，盡量寫牌位，找一個很小的地方，就可以。沒有大的供案桌可以找一個很小的地方，立個牌位貼在墻上，就行。因陋就簡，不拘形式，要學會變通。佛法是圓融法，如果你不會圓融佛法，下面這句話，我就不說了。老法師可以說，我干脆不說吧，大家要學會圓融，學會圓融是智慧。那好，牌位的寫法我就講完了。明天我給大家講一講，參加幽冥界皈依的好處，參加幽冥界皈依的方法，及如何參加幽冥界皈依。給大家做一個講解，大家參加皈依法會的時候，就會清清楚楚明明白白，同時，我再跟大家分享一些過去皈依法會的殊勝的實例。好，今天就到此，阿彌陀佛。

“何”字的正確筆畫怎么寫
何：撇、豎、橫、豎、橫折、橫、豎勾

何字的多種寫法
何字的注意事項：1、字的發(fā)音：何字是一個多音字，可以讀作hé、hē、hè等不同的音調(diào)。在不同的語境下，會有不同的發(fā)音，需要注意正確的讀音。2、字的部首：何字的部首是亻，即單人旁，表示與人類有關(guān)的事物。在書寫時需要注意部首的正確寫法。3、字的筆畫：何字的筆畫比較簡單，但是需要注意筆畫...

中國古代先人的靈位是怎么供奉的
牌位書寫，古代一般多用老宋體（筆劃豎粗橫細）、自上而下豎寫，現(xiàn)代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字體，以示莊重、肅穆。古往今來，民間廣泛使用牌位，用于祭奠已故親人和神祗（指天地之神）、佛道、祖師等活動。http:\/\/www.doc88.com\/p-1146349882708.html隨著歷史的變遷，社會的進步，城市居民使用...

【特急】:給先人燒包應(yīng)該怎么寫?(就是燒紙錢)男\(zhòng)/(女)的各怎么寫?
【特急】：如何正確書寫用于祭祀祖先的紙錢（燒包）？男女各有何區(qū)別？1. 在第一行，從左側(cè)開始空出兩個字符的位置。例如：今逢△△之期，虔具信袱共○○包奉上第○包奉。2. 在第二行，正中央書寫，字體需比第一行更大且垂直居中。例如：故顯考妣物衫豎諱○○老大安人正魂性名下收用。備注...

何怎么寫好看
何寫好看如下：要提高寫字的美觀程度，以下是一些方法和技巧：培養(yǎng)正確的姿勢和筆握：坐姿端正，保持舒適的姿勢。正確的筆握可以幫助您更好地控制筆的運動。練習書寫基本筆畫：練習書寫直線、曲線、橫線、豎線等基本筆畫，以提高手的靈活性和筆觸的輕重適度。規(guī)范字母和字形：熟悉并且遵循規(guī)范的字母和字形...

書寫常識認識田字格是什么意思
其次要注意書寫格式及筆順。幼兒學習書寫數(shù)字,一般運用“田字格”本,首先向孩子說明“田”字格的上下左右部位,字體要寫滿左邊的上下兩格(也就是第一個“日”字格),但不能出格。然后根據(jù)每個數(shù)字講解書寫的順序,即從何處起筆,向什么方向運筆,如何拐彎等。最后,指導幼兒正確書寫。另外:寫字時要從左到右,一個...

祖先牌位應(yīng)如何擺放
尊敬祖先是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,自古以來,上至天子達官貴人,下至平民百姓,無不在居所里辟專門地方設(shè)祖先牌位供奉。除此之外，還有一個原因，就是出于人的恐懼心理，希望祖先能夠保佑家人平安。人經(jīng)常擔心自己發(fā)生意外，于是求諸神明，也很自然地想到求諸與己有關(guān)的神明，渴望祖先扶佑，這種心態(tài)，...

如何正確書寫前后標點
上下引號又稱為前后引號，及一個在前，一個在后，分別在文字的一前一后。具體這樣書寫：需要注意的是，引號也有使用規(guī)范，一是，引號的前一半也就是上引號不能出現(xiàn)在上一行的末尾，比如這樣就是錯誤的：二是，引號的后一半，也就是后引號不能出現(xiàn)在下一行的開頭部分，如下是錯誤的演示：如果遇到說話...

2022年書法落款的正確格式及樣板是什么?
2022年書法落款的正確格式及樣板是它一般包括書寫的年月、書寫內(nèi)容概引、簽印等，簡單來說，落款部分主要包括，題款和簽印。書法落款的主要方法，窮款法，這種方法是指書法家在寫完正文內(nèi)容后，在落款位置上只寫下他的名字并蓋上印章，有時名字也不寫姓，很簡潔，大多數(shù)情況下它適用于，名人名家、對聯(lián)...

書寫數(shù)字,應(yīng)該在田字格的哪個位置
如圖：正確的寫字姿勢包括三方面：坐姿正確,做到“一直一正二平”,即身體直,頭正,肩平,腿平。執(zhí)筆姿勢正確,大拇指和食指夾住筆桿,其余三指托住,筆桿向后稍斜,靠在虎口處。做到“三個一”：眼離書本一尺；胸離桌子一拳；手離筆尖一寸。正確的執(zhí)筆姿勢：右手拇指在筆桿的左側(cè),比食指稍靠后些；食指...

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如何正確的書寫牌位？如何正確的書寫牌位？

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