世界上那些愛情是很偉大的.就是類似項(xiàng)羽與虞姬,羅密歐與朱麗葉,這樣的愛情還有什么? 項(xiàng)羽和虞姬的愛情
（一）維納斯和阿都奈斯
在所有的愛情中，有得意者，就有失意者。這個(gè)來自于古希臘的愛情故事就是這樣。從某種程度上來說，那個(gè)美少年阿都奈斯對自己所產(chǎn)生的愛情，一點(diǎn)也不比維納斯對他的愛情更淺。唯一不同的是，維納斯對他的愛，是任何社會都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點(diǎn)差別。可是阿都奈斯對于自己狂熱的愛，卻是難以被人理解。以至于后來人把他的這種行為叫做“自戀”（narcissism），在心理學(xué)的研究中則被歸為病態(tài)的一類。這對于這個(gè)美少年的本身是很不公平的。因?yàn)樗械膼郏灰菒郏疾粦?yīng)該受到人們的冷落甚至不屑。
當(dāng)然維納斯對于這位美少年的愛，也是令人稱道的，其追求的程度，迫不及待的心情，讓現(xiàn)在很多高傲，自負(fù)的嬌小姐們都無法理解。用一句現(xiàn)在流行的話來說就叫“做神仙做到她這個(gè)份上，還是不要做了”。
忘情的維納斯遇見了無動于衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來說，是她愛錯了人，可是她有什么辦法呢？愛情這個(gè)東西是不分什么對錯的，她就是愛他，這沒有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了，故事里對于情欲的描述，讓我們今天的男女看了都有點(diǎn)覺得火辣辣，可是不要誤會，這是維納斯愛他的表現(xiàn)，與色情無關(guān)這個(gè)故事還給我們后來的愛情文學(xué)拓展了更廣闊的空間。從某種意義上來說，阿都奈斯愛的不是他自己，而是一個(gè)第三者，從更廣一點(diǎn)的意義上來說，從那以后所有關(guān)于三角戀愛乃至四角，五角戀愛的文學(xué)作品都是來自于一個(gè)叫做“維納斯和阿都奈斯”的故事。
結(jié)論，一廂情愿的愛情，總是伴隨著一個(gè)人的快速毀滅和另一個(gè)人的慢慢毀滅。
（二）愛德華八世和辛普森夫人
這是近代以來最被人們津津樂道的一個(gè)愛情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下臺的原因卻是為了兩個(gè)字——愛情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。
這件事在歐洲的上流社會眼里，無異于大逆不道。在當(dāng)時(shí)的歐洲主流社會，人們還無法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。成千上萬國王的支持者聽到了收音機(jī)里傳來的國王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動里面還包含有對這份愛情極大的敬意，他們是懷著一種無可奈何的心情看著自己愛戴的國王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國，得到了他最珍視的——愛情。
辛普森夫人后來以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國，參加國葬。整個(gè)英倫三島舉國上下一片悲聲。在那個(gè)時(shí)候，認(rèn)同他們愛情的人，已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛情獻(xiàn)身的經(jīng)典。現(xiàn)在想起來，沒有他們的愛情，整個(gè)歷史也許會被改變，現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)。為了愛情而拋棄王位的君主，從國家民族的角度來看，是不負(fù)責(zé)任，從人的角度來看，是把愛情當(dāng)作自己畢生的信仰，是“人”這個(gè)概念的最完美的詮釋。
結(jié)論，有代價(jià)的愛情，愛情的代價(jià)在蔑視愛情的人的面前是泰山，在珍視愛情的人的面前什么也不是。
（三）羅伊和馬拉
在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動人的愛情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開始，同樣，這份愛情最終也是在這個(gè)橋上走到了終點(diǎn)。其實(shí)這段愛情沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)也不會結(jié)束。
這段愛情從頭到尾都是那么的完美，在這個(gè)故事里面，沒有一個(gè)壞人，我們看到的都是好人。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事里，是點(diǎn)睛之筆。就在兩個(gè)人在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問了對方的名字。一切看似那么的荒誕不經(jīng)，但卻是那么的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來的愛情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻蹖Ψ蕉I(xiàn)出了所有，讓另一個(gè)人把這份愛情永遠(yuǎn)的放在自己的心里。
這個(gè)故事中的所有人，是寬容的，羅伊的叔叔，媽媽。不寬容的是一種無形的氛圍，一種可以把人窒息的氛圍。這種氛圍牢牢地控制著每一個(gè)人，每一個(gè)人都在無可奈何的看著殘酷的現(xiàn)實(shí)一步一步走來。不過從某種意義上來說，馬拉的死，恰恰就是這個(gè)故事中最動人的部分。正是她的死，才構(gòu)成了這個(gè)故事的不朽，反之，馬拉會成為又一個(gè)簡愛，只不過馬拉面對的羅伊，比簡愛面對的羅切斯特更加浪漫一點(diǎn)，脾氣更加好一點(diǎn)而已。而簡愛的故事，實(shí)在不能算得上一個(gè)偉大，經(jīng)典的愛情故事。我們把它叫做個(gè)人奮斗的經(jīng)典之作還差不多，或者叫對于維多利亞時(shí)代教育制度以及門第觀念的批判也行。
英國女作家，簡。奧斯丁認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是門當(dāng)戶對的。可羅伊和馬拉的故事已經(jīng)超出了門當(dāng)戶對的范圍。如果我們把這位大作家從墳?zāi)怪袉拘眩屗麑陻嗨{(lán)橋的愛情故事進(jìn)行一番評價(jià)，我想她也會感到很為難的，真的很為難。
結(jié)論，永遠(yuǎn)的愛情，無法長相廝守的愛情，才會是永遠(yuǎn)的愛情。
（四）愛斯梅哈爾達(dá)和撞鐘人
在陰森森的巴黎圣母院里的那個(gè)撞鐘人，被人們稱之為野獸，那個(gè)為避禍逃到了里面的波希米亞女人，被人們稱為美女。美女和野獸的愛情，本來就是一種不對稱的愛情，并且反差如此之大，給人的直觀感覺，并非像這個(gè)偉大的愛情故事一樣，那么令人動情，令人回味。但是在幾百年以后的鐘樓里，當(dāng)人們看到了兩具抱在一起的尸體時(shí)，一份感動，對愛情的感動，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永遠(yuǎn)沒有分開。
撞鐘人對愛斯梅哈爾達(dá)的愛，已經(jīng)超出了肯為之獻(xiàn)身的范圍。也許在撞種人看見她的第一眼，就已經(jīng)把自己的生命交在了她的手里，隨時(shí)準(zhǔn)備為他在心中所愛的女人獻(xiàn)出一切。雖然他知道也許這不會得到相應(yīng)的回報(bào)，也許自己的死，只不過是像飛入大海的一片羽毛，只會無聲無息，不會有人注意到。但幸運(yùn)的是，他得到了對方的愛，并且是永遠(yuǎn)的。
也許這愛情不像其他的才子佳人的愛情故事一樣，那么讓人易于接受，那么完美。但這也是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，而且這個(gè)愛情故事還是那么的震撼人心，那么的超凡脫俗。大革命時(shí)代的人文精神，在這里一覽無遺。這個(gè)故事告訴了我們，即便是畜生一樣的人，也有愛與被愛的權(quán)利。即使距離再遠(yuǎn)的兩個(gè)人，也會有機(jī)會注視同一目標(biāo)，也會被愛情的彩帶，連在一起。
結(jié)論，最真實(shí)的荒誕的愛，也許愛這個(gè)字，本無所謂什么荒誕和真實(shí)，只要是愛
（五）幸子和光夫
八十年帶上半葉，風(fēng)靡了整個(gè)華夏大地的故事，從拖沓窘長的劇情中可以看出，這部電視劇主要所講的還不是關(guān)于愛情，而是更加注目于親情。劇中兩人相愛，只是為了今后的親情悲劇做了一個(gè)很好的鋪墊。盡管這個(gè)鋪墊很巧妙，但是我們不得不承認(rèn)它很殘酷。好像是要逼著人們在愛情和親情之間作出一個(gè)選擇，這樣的選擇，對人類來說，是勉為其難的。所幸的是編劇在關(guān)鍵時(shí)刻，讓幸子悄悄地死去，解除了我們的為難。我們的思想，在跨越人類道德最終底線的那一刻，被編劇生生的拉了回來。
光夫和性子的愛，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會有兩種解釋，一種解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛。還有一種就是，他們的愛是真正的愛，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有辦法處理，所以只好讓其中的一個(gè)人死去。幸子最后在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去，也可以有兩種解釋，一是他死在自己哥哥的懷里，一是他死在自己愛人的懷里。可嘆的是，當(dāng)時(shí)抱前一種觀點(diǎn)的人，占到了絕大多數(shù)。
其實(shí)，愛就是愛，不會轉(zhuǎn)化為其它的什么。這一對男女，沒有人會懷疑是天生的一對，即便在真實(shí)生活中，這兩位演員也是一對夫妻。這就是編劇的可惡之處，他把任何條件都設(shè)定為對愛情的發(fā)展有利，唯獨(dú)把一個(gè)條件定死了，這是先天的，后天努力所無法改變的。那就是，他們是兄妹。
可憐一對相愛的人，他們?yōu)榱藧矍楦冻隽撕芏啵珱]有多少人會理解他們，只有把那一份真摯的愛情藏在心底，一個(gè)辭世而去，一個(gè)面對一汪秀麗的湖水，回味著逝去的愛情。
結(jié)論，不可能的愛情，我們的這個(gè)社會還需要進(jìn)化，我們要思考一下，道德和愛情，誰能超越誰。
（六）梁山伯與祝英臺
這是個(gè)在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認(rèn)同。不過今天的按男女們不會像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)和移動電話盛行的現(xiàn)代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當(dāng)時(shí)的那一對男女在相思時(shí)候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時(shí)候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價(jià)，這種代價(jià)所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的。現(xiàn)代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價(jià)的底線，不是可以輕易超越的。
這個(gè)故事中的求愛手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實(shí)物來進(jìn)行比喻，向男主人公求愛。這一段故事的描寫，是人們最津津樂道的。因?yàn)檫@不管從形式上還是內(nèi)容上，都超越了故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代所能包含的一切特征，有一絲淡淡的現(xiàn)代主義的味道。淺薄的研究者，會從中得出一個(gè)里面有同性戀傾向的描寫。更深一步來想，這就是愛情的偉大力量，可以超越一切時(shí)代和觀念的束縛，讓人們作出不被當(dāng)時(shí)社會理解但能被后代津津樂道的事情。
畫龍點(diǎn)睛之筆，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。向往愛情和自由的人們，往往會這樣去做，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，就是他們的生命。
結(jié)論，無奈的愛情，只能在另外一個(gè)世界中尋找他們愛情的延續(xù)。
（七）莫瑞爾和保羅
沒有人會否認(rèn)母愛的偉大，但母愛是單方面的。如果母愛可以得到回報(bào)，那也只能是來自兒女的兒女之愛。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對這一觀念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒有人會否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒有人會否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對這部作品進(jìn)行研究的人多。
莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對于這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛人，以至于他覺得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛人。因?yàn)檫@個(gè)愛人就在他身邊，那就是他的母親。
在這部爭議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會層次方面的東西。很多的時(shí)候把融在里面的愛情，解釋為一種情節(jié)（Odipus Complex），這個(gè)源于古希臘的英語詞匯，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒有一個(gè)真正的結(jié)果。也許人類不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會不協(xié)調(diào)的東西，也許這個(gè)社會已經(jīng)形成了一個(gè)定勢，沒有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。
結(jié)論，最有人倫的不倫之愛，這是一種愛情，最起碼也要算是愛情之樹上的一個(gè)分叉。
（八）劉欣和董賢
斷袖之癖，是我們在大一點(diǎn)的時(shí)候所學(xué)到的一個(gè)成語。從字面上來看，十分的隱晦，不去做一番考證還真是不能明白其中的真意。劉欣，這個(gè)西漢王朝的昏君，竟然是一個(gè)至真至愛之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對愛人的那一份真愛，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。當(dāng)然他的另一半，董賢，也是一樣，他在哀帝劉欣死去的第二天，就在家中自殺，死的時(shí)候，他還保留著哀帝留給他的玉璽。不幸的是，這一對戀人是兩個(gè)男人，也就是被我們今天很多所謂的正人君子所不齒的同性戀。
我們現(xiàn)在的很多人，一看到斷袖之癖這個(gè)成語，都會理解成為不太好的方面，而忽略了其中對愛情的詮釋。沒有什么人規(guī)定了愛情是屬于異性之間的專利，同性之間的愛情也許會更加真摯，更加蕩氣回腸。劉欣和董賢，就是屬于這種愛情的代表。
愛之真，情之切，試想我們今天，即便是在異性之間，能對對方如此體貼，如此忠誠的愛侶，也并不多見。這就是源于愛的舉動，這舉動背后的動力，不可能是別的，只能是愛情。
在人類歷史發(fā)展的長河中，同性之愛已經(jīng)不是一份年青的愛情，從古希臘人對與同性之愛的寬容態(tài)度，到中國大唐盛世時(shí)人們口無遮攔地對此進(jìn)行談?wù)摬⒂H身實(shí)踐，直到現(xiàn)代西方國家從社會觀念方面，法律方面，對此所作出的寬容調(diào)整，我們可以看出，這不是一種屬于畸形的愛情，只是在漫長的歷史發(fā)展過程中，沒有得到應(yīng)有的認(rèn)同，沒有得到良好的發(fā)展。 結(jié)論，同性之愛，也會是動人的，偉大的，催人淚下的。
（九）三毛與荷西
初識荷西時(shí)，三毛正馬德里上大學(xué)三年級，而荷西只不過她學(xué)校附近就讀的一名高中生，但一次偶然的機(jī)會，也就是圣誕節(jié)晚上，頭上一頂法國帽的荷西卻在她所居住的公寓樓下等她送她節(jié)日禮物與祝福！那時(shí)三毛根本就未將比自已小幾歲的荷西懷任何想法，而心底里卻有一絲虛榮：哇！天下竟然有如此帥氣的男孩？！要是做他的妻子，該是一種榮耀才對呢！隨即她只是以姐姐的身份教訓(xùn)他：不要逃課！再逃課就不理你了！而荷西卻照樣逃課來看她，直到有一天，荷西一臉認(rèn)真地說，ECHO（指三毛），你等我結(jié)婚好嗎？六年！四年大學(xué)，二年服兵役！好不好？
三毛覺察他的異常，便故意氣他，對他下最后通牒：再也不要來找我了，我有男朋友的！荷西也不生氣，只是揮揮他的法國帽，倒退著跟三毛說：ECHO，再見！
后來荷西便真的再也不來找三毛，偶爾在路上遇見，他只是禮貌性地?fù)肀б幌氯H親她的臉頰。而三毛身邊的男友似乎總在換來換去，有意或無意。
再次得荷西的消息是六年后，荷西托一個(gè)朋在捎來他的近照和一封信，照片上的帥小伙正在河里捉魚，留一臉的大胡子在陽光下燦爛地笑。三毛也沒太在意，只是感覺：荷西長大了！
返臺后的三毛遭遇到了她的第一次情感不幸，也就是她的未婚夫意外身亡。痛苦之余她重返西班牙，于是，冥冥之中的異國姻緣開始走近他們。
那一天她接到一個(gè)好朋友的電話，說有要事囑她趕過去她家。她根本不記得這一天是荷西來看她的日子，而三毛與女友外出的下午，荷西打了十多個(gè)長途電話給她卻找不到人。臨近晚上時(shí)三毛便又匆匆趕去好朋友家，見面時(shí)，好朋友只是叫她閉上眼，等候。而此時(shí)，三毛被人突然攔腰抱起，旋轉(zhuǎn)，三毛睜眼一看，是荷西！她開心得說不出話來，就任由這樣的快樂變成旋渦將她圍繞在里面。
七個(gè)月后，三毛與荷西舉行公證結(jié)婚，開始他們幸福而疼痛的愛情之旅。
荷西的大部分工作是作一名潛水員，最初的時(shí)間里荷西上班的地方離他們家比較遠(yuǎn)，而三毛每天都會在下午兩點(diǎn)半開三個(gè)小時(shí)的車冒著沙漠里走沙與龍卷風(fēng)的危險(xiǎn)去接五點(diǎn)半下班的荷西回家！這是一種怎樣的堅(jiān)定而執(zhí)著的愛！后來，荷西去了另一個(gè)島上，每周才可以回家一次，于是，三毛就決定將車與行李托運(yùn)過去，自已放棄精心收拾的家，去陪心愛的荷西。
每天騎腳踏車去荷西工作的碼頭，她都要帶上好吃的東西，而那里的工作人員也都感受到他們彼此深沉真摯的愛，每每到了碼頭時(shí)，第一個(gè)見到三毛的人便會指引她去荷西工作的具體地方，然后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，那個(gè)岸上的潛水員便提前拉拉信號，水下的荷西便一頭冒出水面來，跑上來抱住三毛就笑了。三毛便不管那一身的水滴，緊緊地靠著愛人，為他喂水果，或丟果核玩兒，逗得旁邊的人羨慕至極。
三毛婚后七年，那一次，陳爸爸和陳媽媽遠(yuǎn)道飛來歐洲探望外子，因?yàn)榈赜虻奈幕町悾晌鞑欢萌绾畏Q呼中國的岳父母，依西方人習(xí)慣，他便要稱呼其為陳先生陳太太，而對三毛來說，這可是不行的。一定要叫爸爸媽媽才可以，荷西緊張得不得了，言行拘謹(jǐn)，從始至終都還是未能將爸爸媽媽叫出口。而就在吃晚飯時(shí)，正在收拾碗筷的三毛忽聽聊天中的荷西對她爸爸說：爹爹，你叫ECHO準(zhǔn)許我買摩托車好不好？三毛趕緊躲進(jìn)廚房，淚流滿面！荷西肯這樣叫她的爸爸，是緣于他對她多么深情的愛才可以做到的！！
可惜就在送別三毛父母的那一個(gè)夏天，三毛陪同雙親飛離島上，而荷西也送他們到了機(jī)場，囑三毛早點(diǎn)回來！可是，這便成了永決！！三毛終生的最愛就這樣在幾天后長眠……荷西潛水時(shí)出了意外。
時(shí)年荷西僅三十歲！多幺年輕旺盛的年齡啊！！
三毛幾天沒吃沒喝接連地暈倒過去……當(dāng)時(shí)陳母端來一碗湯哀求女兒喝下去，而心痛至極的三毛看也不看一眼，她，執(zhí)意陪荷西一起走……后來，平鑫濤的夫人也陪在三毛的身邊，一直一直不停地勸慰，直到三毛肯答應(yīng)她：絕不自殺。
沒有荷西便沒有了可愛的三毛，那些日子，三毛忙著替荷西訂做墓碑，又每天都買大把的鮮花去墓地看她的愛人，陪他說話，直至天黑仍不肯離開……
或許上天賦予三毛太多的愛，除了她的荷西，對其它的人也都親近隨和，不管他是乞丐或是流浪漢，都是她的朋友。世間每一件事物在她眼中都是善良美麗的化身，一株野草，一枚落葉，一朵浮云，一滴水珠……都是有生命力的，都是有語言的，都是可以與她進(jìn)行心靈交流的。
幾年后她返鄉(xiāng)祭祖，卻忘不了看看她幼時(shí)的家人而當(dāng)時(shí)早已古稀的竹青叔叔，祭拜祖父曾經(jīng)居住的破敗小屋，冒雨跪拜祖墳回來后路過兒時(shí)鄰居阿姨家便執(zhí)意陪陪老人再走，不顧一身的勞頓之苦親手打一桶井水，灌上一瓶然后和著祖墳上取來的故鄉(xiāng)土一飲而盡……如此重情重義之女子，又怎不能令人為之肅然起敬呢？
在地?cái)偵希粗辛艘淮y鎖片，又看中了一雙紅石頭耳環(huán)，而擁有者卻是那個(gè)身背嬰兒的貧苦婦人。純樸卑微的模樣令三毛不忍取舍，但最終還是用多倍的錢買回了令她心儀的東西，而一種歉疚卻始終讓善良的三毛困擾不已。其實(shí)對方卻因手中多了意料之外的錢而一直歡喜著呢！
在撒哈沙漠中，有錢的人總是可以享受到尊貴的身份和奢華的生活，而三毛在做客時(shí)，卻會厭憎那些所謂的大財(cái)主，卻對服侍他們生活的小奴仆心生同情與疼惜，絲毫不曾顧及自已的身份，而與他們親近，和藹地聊天，贈送錢財(cái)與生活用品以舒緩他們當(dāng)前的困境。每當(dāng)看到她與啞奴那一段故事時(shí)，我總是感動得忍不住淚濕雙頰。在她看來，一點(diǎn)錢財(cái)?shù)酿佡泴λ麄兪且环N小小的侮辱，而事實(shí)上卻真正地幫到了他們解決生活之需呀！可愛清純善良的三毛，總是這般為他人設(shè)想！
正因?yàn)楹晌髋c三毛的愛情感天泣地，也因?yàn)樗麄兊娜松鷲奂疤煜拢裕覀儛廴覀儛酆晌鳎樗麄兊膼矍楦袆樱瑸樗麄兊男腋Ｗ８＃瑸樗麄冊谔焯孟鄲巯嗍囟矶\……
梁祝化蝶 這一個(gè)美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。 東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
2.牛郎織女牛郎織女是中國最有名的一個(gè)民間傳說，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會。” 它是千古流傳的愛情故事，是中國四大民間愛情傳說之一。
3.白蛇傳 “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源于一千多年前的北宋時(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。 許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
4. 長恨歌《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。
5.西廂記《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
6.鳳求凰《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
7.孔雀東南飛《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi)）的一樁婚姻悲劇。 《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。 8.天仙配《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。有同名電影和電視劇。
9.嫦娥奔月 嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國十大古代愛情故事之一。 嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨(dú)，倍覺凄涼。《淮南子·外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
10.紅樓夢《紅樓夢》是我國古代四大名之一，屬章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
亞當(dāng)和夏娃 梁山伯與祝英臺 豪杰春香
梁山伯祝英臺，薛平貴 王寶釧
豐田發(fā)個(gè)圖圖團(tuán)團(tuán)圓圓
巧畢18484552047： 世上最偉大的愛情是什么? -
襄城縣組合： ______ 世界上最偉大的愛情是……把愛人的幸福當(dāng)做自己的幸福,并讓她一生一世都幸福下去……
巧畢18484552047： 什么是世界上最偉大的愛情
襄城縣組合： ______ 忠貞不渝的愛情最偉大
巧畢18484552047： 世界上最偉大的愛是什么 -
襄城縣組合： ______ 世界上最偉大的愛是什么愛? 當(dāng)然是親情. 不知道你沒有思考過?愛有很多種吧,有狹義的,也有廣義的.狹義的愛不外乎男女之愛情,正如這壇子里面的癡男怨女每每談?wù)摰囊粯?而廣義的愛呢,也許正是仙劍里面女媧的愛吧. 而我一直聽...
巧畢18484552047： 世界上什么愛最偉大
襄城縣組合： ______ 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親. 母愛是一種巨大的火焰. 全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣. 每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心. 母愛是世間最偉大的愛. 愛就是這么簡單 真正的愛是包容而不是放縱,愛是關(guān)懷而不是寵愛,愛是相互交融而不是單相思,愛是百味而不全是甜蜜 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧,沒有華麗的言語,沒有嘩眾取寵的行動,只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到. 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定.反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定,永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語.用心去感受吧
巧畢18484552047： 什么世界上最偉大的愛!
襄城縣組合： ______ 是啊 最偉大的是母愛 只有母愛是無私的 是最純潔的
巧畢18484552047： 世上最偉大的愛情故事都是什么? -
襄城縣組合： ______ 羅密歐與茱麗葉 梁山伯與祝英臺
巧畢18484552047： 世界上什么愛最偉大 -
襄城縣組合： ______ 界上最偉大的愛是什么愛? 不知道大家有沒有思考過?愛有很多種吧, 有狹義的,也有廣義的.狹義的愛不外乎男女之愛情,正如這壇子里面的癡男怨女每每談?wù)摰囊粯?而廣義的愛呢,也許正是仙劍里面女媧的愛吧. 而我一直聽到的最多的是...
巧畢18484552047： 世界上什么人的愛是最偉大的
襄城縣組合： ______ 根據(jù)我個(gè)人的見解, 我認(rèn)為,親情最為偉大 友誼第二 愛情第三 其他第四!
巧畢18484552047： 世界上什么樣的愛是最偉大的?
襄城縣組合： ______ 母愛. 有人說:“母愛是無私的.”是的,母愛是溫暖的太陽,奉獻(xiàn)著她的光芒;是遼闊的 海洋,坦露著寬廣的胸懷;是一片肥沃的土壤,哺育著兒女茁壯地成長. 母愛,人世間最無私的愛; 母愛,人世間最仁慈的愛; 母愛,人世間最偉大的...
巧畢18484552047： 世上什么樣的愛是最偉大的?
襄城縣組合： ______ 爸爸媽媽的愛最偉大.
在所有的愛情中，有得意者，就有失意者。這個(gè)來自于古希臘的愛情故事就是這樣。從某種程度上來說，那個(gè)美少年阿都奈斯對自己所產(chǎn)生的愛情，一點(diǎn)也不比維納斯對他的愛情更淺。唯一不同的是，維納斯對他的愛，是任何社會都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點(diǎn)差別。可是阿都奈斯對于自己狂熱的愛，卻是難以被人理解。以至于后來人把他的這種行為叫做“自戀”（narcissism），在心理學(xué)的研究中則被歸為病態(tài)的一類。這對于這個(gè)美少年的本身是很不公平的。因?yàn)樗械膼郏灰菒郏疾粦?yīng)該受到人們的冷落甚至不屑。
當(dāng)然維納斯對于這位美少年的愛，也是令人稱道的，其追求的程度，迫不及待的心情，讓現(xiàn)在很多高傲，自負(fù)的嬌小姐們都無法理解。用一句現(xiàn)在流行的話來說就叫“做神仙做到她這個(gè)份上，還是不要做了”。
忘情的維納斯遇見了無動于衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來說，是她愛錯了人，可是她有什么辦法呢？愛情這個(gè)東西是不分什么對錯的，她就是愛他，這沒有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了，故事里對于情欲的描述，讓我們今天的男女看了都有點(diǎn)覺得火辣辣，可是不要誤會，這是維納斯愛他的表現(xiàn)，與色情無關(guān)這個(gè)故事還給我們后來的愛情文學(xué)拓展了更廣闊的空間。從某種意義上來說，阿都奈斯愛的不是他自己，而是一個(gè)第三者，從更廣一點(diǎn)的意義上來說，從那以后所有關(guān)于三角戀愛乃至四角，五角戀愛的文學(xué)作品都是來自于一個(gè)叫做“維納斯和阿都奈斯”的故事。
結(jié)論，一廂情愿的愛情，總是伴隨著一個(gè)人的快速毀滅和另一個(gè)人的慢慢毀滅。
（二）愛德華八世和辛普森夫人
這是近代以來最被人們津津樂道的一個(gè)愛情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下臺的原因卻是為了兩個(gè)字——愛情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。
這件事在歐洲的上流社會眼里，無異于大逆不道。在當(dāng)時(shí)的歐洲主流社會，人們還無法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。成千上萬國王的支持者聽到了收音機(jī)里傳來的國王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動里面還包含有對這份愛情極大的敬意，他們是懷著一種無可奈何的心情看著自己愛戴的國王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國，得到了他最珍視的——愛情。
辛普森夫人后來以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國，參加國葬。整個(gè)英倫三島舉國上下一片悲聲。在那個(gè)時(shí)候，認(rèn)同他們愛情的人，已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛情獻(xiàn)身的經(jīng)典。現(xiàn)在想起來，沒有他們的愛情，整個(gè)歷史也許會被改變，現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)。為了愛情而拋棄王位的君主，從國家民族的角度來看，是不負(fù)責(zé)任，從人的角度來看，是把愛情當(dāng)作自己畢生的信仰，是“人”這個(gè)概念的最完美的詮釋。
結(jié)論，有代價(jià)的愛情，愛情的代價(jià)在蔑視愛情的人的面前是泰山，在珍視愛情的人的面前什么也不是。
（三）羅伊和馬拉
在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動人的愛情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開始，同樣，這份愛情最終也是在這個(gè)橋上走到了終點(diǎn)。其實(shí)這段愛情沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)也不會結(jié)束。
這段愛情從頭到尾都是那么的完美，在這個(gè)故事里面，沒有一個(gè)壞人，我們看到的都是好人。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事里，是點(diǎn)睛之筆。就在兩個(gè)人在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問了對方的名字。一切看似那么的荒誕不經(jīng)，但卻是那么的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來的愛情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻蹖Ψ蕉I(xiàn)出了所有，讓另一個(gè)人把這份愛情永遠(yuǎn)的放在自己的心里。
這個(gè)故事中的所有人，是寬容的，羅伊的叔叔，媽媽。不寬容的是一種無形的氛圍，一種可以把人窒息的氛圍。這種氛圍牢牢地控制著每一個(gè)人，每一個(gè)人都在無可奈何的看著殘酷的現(xiàn)實(shí)一步一步走來。不過從某種意義上來說，馬拉的死，恰恰就是這個(gè)故事中最動人的部分。正是她的死，才構(gòu)成了這個(gè)故事的不朽，反之，馬拉會成為又一個(gè)簡愛，只不過馬拉面對的羅伊，比簡愛面對的羅切斯特更加浪漫一點(diǎn)，脾氣更加好一點(diǎn)而已。而簡愛的故事，實(shí)在不能算得上一個(gè)偉大，經(jīng)典的愛情故事。我們把它叫做個(gè)人奮斗的經(jīng)典之作還差不多，或者叫對于維多利亞時(shí)代教育制度以及門第觀念的批判也行。
英國女作家，簡。奧斯丁認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是門當(dāng)戶對的。可羅伊和馬拉的故事已經(jīng)超出了門當(dāng)戶對的范圍。如果我們把這位大作家從墳?zāi)怪袉拘眩屗麑陻嗨{(lán)橋的愛情故事進(jìn)行一番評價(jià)，我想她也會感到很為難的，真的很為難。
結(jié)論，永遠(yuǎn)的愛情，無法長相廝守的愛情，才會是永遠(yuǎn)的愛情。
（四）愛斯梅哈爾達(dá)和撞鐘人
在陰森森的巴黎圣母院里的那個(gè)撞鐘人，被人們稱之為野獸，那個(gè)為避禍逃到了里面的波希米亞女人，被人們稱為美女。美女和野獸的愛情，本來就是一種不對稱的愛情，并且反差如此之大，給人的直觀感覺，并非像這個(gè)偉大的愛情故事一樣，那么令人動情，令人回味。但是在幾百年以后的鐘樓里，當(dāng)人們看到了兩具抱在一起的尸體時(shí)，一份感動，對愛情的感動，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永遠(yuǎn)沒有分開。
撞鐘人對愛斯梅哈爾達(dá)的愛，已經(jīng)超出了肯為之獻(xiàn)身的范圍。也許在撞種人看見她的第一眼，就已經(jīng)把自己的生命交在了她的手里，隨時(shí)準(zhǔn)備為他在心中所愛的女人獻(xiàn)出一切。雖然他知道也許這不會得到相應(yīng)的回報(bào)，也許自己的死，只不過是像飛入大海的一片羽毛，只會無聲無息，不會有人注意到。但幸運(yùn)的是，他得到了對方的愛，并且是永遠(yuǎn)的。
也許這愛情不像其他的才子佳人的愛情故事一樣，那么讓人易于接受，那么完美。但這也是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，而且這個(gè)愛情故事還是那么的震撼人心，那么的超凡脫俗。大革命時(shí)代的人文精神，在這里一覽無遺。這個(gè)故事告訴了我們，即便是畜生一樣的人，也有愛與被愛的權(quán)利。即使距離再遠(yuǎn)的兩個(gè)人，也會有機(jī)會注視同一目標(biāo)，也會被愛情的彩帶，連在一起。
結(jié)論，最真實(shí)的荒誕的愛，也許愛這個(gè)字，本無所謂什么荒誕和真實(shí)，只要是愛
（五）幸子和光夫
八十年帶上半葉，風(fēng)靡了整個(gè)華夏大地的故事，從拖沓窘長的劇情中可以看出，這部電視劇主要所講的還不是關(guān)于愛情，而是更加注目于親情。劇中兩人相愛，只是為了今后的親情悲劇做了一個(gè)很好的鋪墊。盡管這個(gè)鋪墊很巧妙，但是我們不得不承認(rèn)它很殘酷。好像是要逼著人們在愛情和親情之間作出一個(gè)選擇，這樣的選擇，對人類來說，是勉為其難的。所幸的是編劇在關(guān)鍵時(shí)刻，讓幸子悄悄地死去，解除了我們的為難。我們的思想，在跨越人類道德最終底線的那一刻，被編劇生生的拉了回來。
光夫和性子的愛，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會有兩種解釋，一種解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛。還有一種就是，他們的愛是真正的愛，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有辦法處理，所以只好讓其中的一個(gè)人死去。幸子最后在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去，也可以有兩種解釋，一是他死在自己哥哥的懷里，一是他死在自己愛人的懷里。可嘆的是，當(dāng)時(shí)抱前一種觀點(diǎn)的人，占到了絕大多數(shù)。
其實(shí)，愛就是愛，不會轉(zhuǎn)化為其它的什么。這一對男女，沒有人會懷疑是天生的一對，即便在真實(shí)生活中，這兩位演員也是一對夫妻。這就是編劇的可惡之處，他把任何條件都設(shè)定為對愛情的發(fā)展有利，唯獨(dú)把一個(gè)條件定死了，這是先天的，后天努力所無法改變的。那就是，他們是兄妹。
可憐一對相愛的人，他們?yōu)榱藧矍楦冻隽撕芏啵珱]有多少人會理解他們，只有把那一份真摯的愛情藏在心底，一個(gè)辭世而去，一個(gè)面對一汪秀麗的湖水，回味著逝去的愛情。
結(jié)論，不可能的愛情，我們的這個(gè)社會還需要進(jìn)化，我們要思考一下，道德和愛情，誰能超越誰。
（六）梁山伯與祝英臺
這是個(gè)在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認(rèn)同。不過今天的按男女們不會像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)和移動電話盛行的現(xiàn)代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當(dāng)時(shí)的那一對男女在相思時(shí)候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時(shí)候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價(jià)，這種代價(jià)所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的。現(xiàn)代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價(jià)的底線，不是可以輕易超越的。
這個(gè)故事中的求愛手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實(shí)物來進(jìn)行比喻，向男主人公求愛。這一段故事的描寫，是人們最津津樂道的。因?yàn)檫@不管從形式上還是內(nèi)容上，都超越了故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代所能包含的一切特征，有一絲淡淡的現(xiàn)代主義的味道。淺薄的研究者，會從中得出一個(gè)里面有同性戀傾向的描寫。更深一步來想，這就是愛情的偉大力量，可以超越一切時(shí)代和觀念的束縛，讓人們作出不被當(dāng)時(shí)社會理解但能被后代津津樂道的事情。
畫龍點(diǎn)睛之筆，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。向往愛情和自由的人們，往往會這樣去做，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，就是他們的生命。
結(jié)論，無奈的愛情，只能在另外一個(gè)世界中尋找他們愛情的延續(xù)。
（七）莫瑞爾和保羅
沒有人會否認(rèn)母愛的偉大，但母愛是單方面的。如果母愛可以得到回報(bào)，那也只能是來自兒女的兒女之愛。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對這一觀念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒有人會否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒有人會否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對這部作品進(jìn)行研究的人多。
莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對于這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛人，以至于他覺得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛人。因?yàn)檫@個(gè)愛人就在他身邊，那就是他的母親。
在這部爭議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會層次方面的東西。很多的時(shí)候把融在里面的愛情，解釋為一種情節(jié)（Odipus Complex），這個(gè)源于古希臘的英語詞匯，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒有一個(gè)真正的結(jié)果。也許人類不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會不協(xié)調(diào)的東西，也許這個(gè)社會已經(jīng)形成了一個(gè)定勢，沒有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。
結(jié)論，最有人倫的不倫之愛，這是一種愛情，最起碼也要算是愛情之樹上的一個(gè)分叉。
（八）劉欣和董賢
斷袖之癖，是我們在大一點(diǎn)的時(shí)候所學(xué)到的一個(gè)成語。從字面上來看，十分的隱晦，不去做一番考證還真是不能明白其中的真意。劉欣，這個(gè)西漢王朝的昏君，竟然是一個(gè)至真至愛之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對愛人的那一份真愛，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。當(dāng)然他的另一半，董賢，也是一樣，他在哀帝劉欣死去的第二天，就在家中自殺，死的時(shí)候，他還保留著哀帝留給他的玉璽。不幸的是，這一對戀人是兩個(gè)男人，也就是被我們今天很多所謂的正人君子所不齒的同性戀。
我們現(xiàn)在的很多人，一看到斷袖之癖這個(gè)成語，都會理解成為不太好的方面，而忽略了其中對愛情的詮釋。沒有什么人規(guī)定了愛情是屬于異性之間的專利，同性之間的愛情也許會更加真摯，更加蕩氣回腸。劉欣和董賢，就是屬于這種愛情的代表。
愛之真，情之切，試想我們今天，即便是在異性之間，能對對方如此體貼，如此忠誠的愛侶，也并不多見。這就是源于愛的舉動，這舉動背后的動力，不可能是別的，只能是愛情。
在人類歷史發(fā)展的長河中，同性之愛已經(jīng)不是一份年青的愛情，從古希臘人對與同性之愛的寬容態(tài)度，到中國大唐盛世時(shí)人們口無遮攔地對此進(jìn)行談?wù)摬⒂H身實(shí)踐，直到現(xiàn)代西方國家從社會觀念方面，法律方面，對此所作出的寬容調(diào)整，我們可以看出，這不是一種屬于畸形的愛情，只是在漫長的歷史發(fā)展過程中，沒有得到應(yīng)有的認(rèn)同，沒有得到良好的發(fā)展。 結(jié)論，同性之愛，也會是動人的，偉大的，催人淚下的。
（九）三毛與荷西
初識荷西時(shí)，三毛正馬德里上大學(xué)三年級，而荷西只不過她學(xué)校附近就讀的一名高中生，但一次偶然的機(jī)會，也就是圣誕節(jié)晚上，頭上一頂法國帽的荷西卻在她所居住的公寓樓下等她送她節(jié)日禮物與祝福！那時(shí)三毛根本就未將比自已小幾歲的荷西懷任何想法，而心底里卻有一絲虛榮：哇！天下竟然有如此帥氣的男孩？！要是做他的妻子，該是一種榮耀才對呢！隨即她只是以姐姐的身份教訓(xùn)他：不要逃課！再逃課就不理你了！而荷西卻照樣逃課來看她，直到有一天，荷西一臉認(rèn)真地說，ECHO（指三毛），你等我結(jié)婚好嗎？六年！四年大學(xué)，二年服兵役！好不好？
三毛覺察他的異常，便故意氣他，對他下最后通牒：再也不要來找我了，我有男朋友的！荷西也不生氣，只是揮揮他的法國帽，倒退著跟三毛說：ECHO，再見！
后來荷西便真的再也不來找三毛，偶爾在路上遇見，他只是禮貌性地?fù)肀б幌氯H親她的臉頰。而三毛身邊的男友似乎總在換來換去，有意或無意。
再次得荷西的消息是六年后，荷西托一個(gè)朋在捎來他的近照和一封信，照片上的帥小伙正在河里捉魚，留一臉的大胡子在陽光下燦爛地笑。三毛也沒太在意，只是感覺：荷西長大了！
返臺后的三毛遭遇到了她的第一次情感不幸，也就是她的未婚夫意外身亡。痛苦之余她重返西班牙，于是，冥冥之中的異國姻緣開始走近他們。
那一天她接到一個(gè)好朋友的電話，說有要事囑她趕過去她家。她根本不記得這一天是荷西來看她的日子，而三毛與女友外出的下午，荷西打了十多個(gè)長途電話給她卻找不到人。臨近晚上時(shí)三毛便又匆匆趕去好朋友家，見面時(shí)，好朋友只是叫她閉上眼，等候。而此時(shí)，三毛被人突然攔腰抱起，旋轉(zhuǎn)，三毛睜眼一看，是荷西！她開心得說不出話來，就任由這樣的快樂變成旋渦將她圍繞在里面。
七個(gè)月后，三毛與荷西舉行公證結(jié)婚，開始他們幸福而疼痛的愛情之旅。
荷西的大部分工作是作一名潛水員，最初的時(shí)間里荷西上班的地方離他們家比較遠(yuǎn)，而三毛每天都會在下午兩點(diǎn)半開三個(gè)小時(shí)的車冒著沙漠里走沙與龍卷風(fēng)的危險(xiǎn)去接五點(diǎn)半下班的荷西回家！這是一種怎樣的堅(jiān)定而執(zhí)著的愛！后來，荷西去了另一個(gè)島上，每周才可以回家一次，于是，三毛就決定將車與行李托運(yùn)過去，自已放棄精心收拾的家，去陪心愛的荷西。
每天騎腳踏車去荷西工作的碼頭，她都要帶上好吃的東西，而那里的工作人員也都感受到他們彼此深沉真摯的愛，每每到了碼頭時(shí)，第一個(gè)見到三毛的人便會指引她去荷西工作的具體地方，然后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，那個(gè)岸上的潛水員便提前拉拉信號，水下的荷西便一頭冒出水面來，跑上來抱住三毛就笑了。三毛便不管那一身的水滴，緊緊地靠著愛人，為他喂水果，或丟果核玩兒，逗得旁邊的人羨慕至極。
三毛婚后七年，那一次，陳爸爸和陳媽媽遠(yuǎn)道飛來歐洲探望外子，因?yàn)榈赜虻奈幕町悾晌鞑欢萌绾畏Q呼中國的岳父母，依西方人習(xí)慣，他便要稱呼其為陳先生陳太太，而對三毛來說，這可是不行的。一定要叫爸爸媽媽才可以，荷西緊張得不得了，言行拘謹(jǐn)，從始至終都還是未能將爸爸媽媽叫出口。而就在吃晚飯時(shí)，正在收拾碗筷的三毛忽聽聊天中的荷西對她爸爸說：爹爹，你叫ECHO準(zhǔn)許我買摩托車好不好？三毛趕緊躲進(jìn)廚房，淚流滿面！荷西肯這樣叫她的爸爸，是緣于他對她多么深情的愛才可以做到的！！
可惜就在送別三毛父母的那一個(gè)夏天，三毛陪同雙親飛離島上，而荷西也送他們到了機(jī)場，囑三毛早點(diǎn)回來！可是，這便成了永決！！三毛終生的最愛就這樣在幾天后長眠……荷西潛水時(shí)出了意外。
時(shí)年荷西僅三十歲！多幺年輕旺盛的年齡啊！！
三毛幾天沒吃沒喝接連地暈倒過去……當(dāng)時(shí)陳母端來一碗湯哀求女兒喝下去，而心痛至極的三毛看也不看一眼，她，執(zhí)意陪荷西一起走……后來，平鑫濤的夫人也陪在三毛的身邊，一直一直不停地勸慰，直到三毛肯答應(yīng)她：絕不自殺。
沒有荷西便沒有了可愛的三毛，那些日子，三毛忙著替荷西訂做墓碑，又每天都買大把的鮮花去墓地看她的愛人，陪他說話，直至天黑仍不肯離開……
或許上天賦予三毛太多的愛，除了她的荷西，對其它的人也都親近隨和，不管他是乞丐或是流浪漢，都是她的朋友。世間每一件事物在她眼中都是善良美麗的化身，一株野草，一枚落葉，一朵浮云，一滴水珠……都是有生命力的，都是有語言的，都是可以與她進(jìn)行心靈交流的。
幾年后她返鄉(xiāng)祭祖，卻忘不了看看她幼時(shí)的家人而當(dāng)時(shí)早已古稀的竹青叔叔，祭拜祖父曾經(jīng)居住的破敗小屋，冒雨跪拜祖墳回來后路過兒時(shí)鄰居阿姨家便執(zhí)意陪陪老人再走，不顧一身的勞頓之苦親手打一桶井水，灌上一瓶然后和著祖墳上取來的故鄉(xiāng)土一飲而盡……如此重情重義之女子，又怎不能令人為之肅然起敬呢？
在地?cái)偵希粗辛艘淮y鎖片，又看中了一雙紅石頭耳環(huán)，而擁有者卻是那個(gè)身背嬰兒的貧苦婦人。純樸卑微的模樣令三毛不忍取舍，但最終還是用多倍的錢買回了令她心儀的東西，而一種歉疚卻始終讓善良的三毛困擾不已。其實(shí)對方卻因手中多了意料之外的錢而一直歡喜著呢！
在撒哈沙漠中，有錢的人總是可以享受到尊貴的身份和奢華的生活，而三毛在做客時(shí)，卻會厭憎那些所謂的大財(cái)主，卻對服侍他們生活的小奴仆心生同情與疼惜，絲毫不曾顧及自已的身份，而與他們親近，和藹地聊天，贈送錢財(cái)與生活用品以舒緩他們當(dāng)前的困境。每當(dāng)看到她與啞奴那一段故事時(shí)，我總是感動得忍不住淚濕雙頰。在她看來，一點(diǎn)錢財(cái)?shù)酿佡泴λ麄兪且环N小小的侮辱，而事實(shí)上卻真正地幫到了他們解決生活之需呀！可愛清純善良的三毛，總是這般為他人設(shè)想！
正因?yàn)楹晌髋c三毛的愛情感天泣地，也因?yàn)樗麄兊娜松鷲奂疤煜拢裕覀儛廴覀儛酆晌鳎樗麄兊膼矍楦袆樱瑸樗麄兊男腋Ｗ８＃瑸樗麄冊谔焯孟鄲巯嗍囟矶\……
梁祝化蝶 這一個(gè)美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。 東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
2.牛郎織女牛郎織女是中國最有名的一個(gè)民間傳說，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會。” 它是千古流傳的愛情故事，是中國四大民間愛情傳說之一。
3.白蛇傳 “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源于一千多年前的北宋時(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。 許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
4. 長恨歌《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。
5.西廂記《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
6.鳳求凰《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
7.孔雀東南飛《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi)）的一樁婚姻悲劇。 《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。 8.天仙配《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。有同名電影和電視劇。
9.嫦娥奔月 嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國十大古代愛情故事之一。 嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨(dú)，倍覺凄涼。《淮南子·外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
10.紅樓夢《紅樓夢》是我國古代四大名之一，屬章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
亞當(dāng)和夏娃 梁山伯與祝英臺 豪杰春香
梁山伯祝英臺，薛平貴 王寶釧
豐田發(fā)個(gè)圖圖團(tuán)團(tuán)圓圓
項(xiàng)羽和虞姬的故事有哪些
披上繡甲，騎馬跟著項(xiàng)羽在陣上沖鋒，作他堅(jiān)強(qiáng)的后盾。秦滅亡后，項(xiàng)羽自立為西楚霸王。他分封各路有功的人，或?yàn)橥酰驗(yàn)楹睿菁б脖环鉃槊廊恕Ｈ缃褚灿邪酝鮿e姬這出京劇講述當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽自知大勢已去，兵敗已成定局，項(xiàng)羽虞姬在帳中，項(xiàng)羽唱以楚歌，虞姬以劍作舞，最后虞姬忠于愛情拔劍自刎。
項(xiàng)羽與虞姬愛情乎?值得歌頌否?
當(dāng)然不能把他事業(yè)失敗的主要原因全推到可憐的虞姬身上，但他們所謂的愛情也不能不承擔(dān)一定的責(zé)任。也就是說，項(xiàng)羽和虞姬的愛情當(dāng)時(shí)空人文條件下，是有其不合時(shí)宜的因素的。有一大批學(xué)者痛恨紅顏貨水說，因此大加贊賞項(xiàng)虞之愛，在電視上我就看到過好幾次，是名家講的，對此我是持反對態(tài)度的。在封...
歷史上西楚霸王項(xiàng)羽和虞姬是怎樣的愛情悲歌?
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也潸然起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬的這一首《和垓下歌》，既是歷史上少見的絕命悲歌，也是愛情的悲歌，虞姬唱罷，拔劍自刎。虞姬死后項(xiàng)羽悲痛不已，在倉促間只好草草掩埋了虞姬，隨即項(xiàng)羽帶著八百...
項(xiàng)羽到底愛虞姬嗎
項(xiàng)羽正是因?yàn)樘^珍愛虞姬，所以才會擔(dān)心，若自己死后，即使虞姬不被劉邦殺害，那生活也將是生不如死，受盡他人的凌辱，所以未免于此，他只好看著心愛的虞姬倒在自己的面前。而且，項(xiàng)羽是性情中人，可謂真英雄，所以在他看來，此也是虞姬最光榮的結(jié)局吧。 我覺得他們的愛就象當(dāng)代那樣是經(jīng)過熱戀的,不象...
項(xiàng)羽虞姬的故事
虞美人就屬后一種。 虞美人即虞姬,是項(xiàng)羽畢生鐘愛的一個(gè)女人。 有人說項(xiàng)羽和虞姬的愛情是天生一對,地配一雙。這項(xiàng)家和虞家原都是楚國貴族,秦始皇滅楚后,遷移到今江蘇省宿遷縣過隱居生活。項(xiàng)羽和虞薇從小一起長大,兩小無猜、青梅竹馬,這兩家于是結(jié)為秦晉之好。 虞姬嫁給項(xiàng)羽之后不久,陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民...
請問:歷史上發(fā)生的真實(shí)的動人的愛情故事,古代現(xiàn)代凄美的圓滿的皆可...
九娘見唐伯虎不把她當(dāng)作官妓看待,就益發(fā)敬重他了。天長日久,兩人產(chǎn)生了愛情,成了夫婦。過了兩年,九娘...在項(xiàng)羽遇到挫折的時(shí)候,她便以“勝敗乃兵家之常事”的話給他撫慰;甚至她還會穿了戰(zhàn)靴,披上繡甲,騎馬...毫無疑問,在他死后,虞美人的命運(yùn)將會十分悲慘,于是無限哀傷地唱出了“虞兮虞兮奈若何!”的千古悲歌。
項(xiàng)羽和虞姬的故事
看著她比年前憔悴了許多，他撫上她的臉，憐惜道：“跟著我這么久，你受苦了。”他的手常年握兵器，已然生出了厚厚的繭子，觸碰她的時(shí)候卻小心翼翼，不想弄疼她。她握住他的大手，搖搖頭道：“你我是夫妻，何須說這些？你項(xiàng)籍本就是那蓋世的英雄，自當(dāng)闖出一番大業(yè)。”他攬她入懷，嘆道：“...
霸王別姬的愛情悲劇,項(xiàng)羽和虞姬的故事
橋林民間傳說：項(xiàng)羽北征并未帶虞姬隨軍，后虞美人思夫心切由江北順江而上在行至“石磧鎮(zhèn)”（今橋林），驚聞“籍（項(xiàng)羽）兵敗烏江，寶馬贈亭長，頭臚送故人”，虞姬傷痛欲絕，拔劍自刎于石磧橋頭。后人感憐其與霸王之情誼改“石磧鎮(zhèn)”為“失姬鎮(zhèn)”。【結(jié)束語】雖然項(xiàng)羽和虞姬的愛情是短暫的，但是他...
歷史上有沒有項(xiàng)羽虞姬的愛情故事??
項(xiàng)羽聽后大驚，嘆道：“難道漢王已經(jīng)得到楚地？怎么他軍中楚人這么多？”于是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏雅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王見此情況，自知將敗，泣淚數(shù)行。左右見霸王別姬也都凄...
關(guān)于后人描繪項(xiàng)羽與虞姬之間故事的詩詞
宋朝蘇軾所作的《濠州七絕 虞姬墓》。原文如下：帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云。倉黃不負(fù)君王意，獨(dú)有虞姬與鄭君。翻譯如下：軍帳下的美人擦拭著淚痕，帳前的將士士氣如虹。蒼天不辜負(fù)君王項(xiàng)羽，唯獨(dú)有虞姬和鄭君不負(fù)君恩。項(xiàng)籍垓下大敗，虞姬自刎，鄭君嘗事項(xiàng)籍為親將，項(xiàng)籍死而鄭君被漢所俘。漢...
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