我國古代最早的法律是什么 中國古代最早的有關(guān)法律的文書是什么
夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注：“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。”中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現(xiàn)，標(biāo)志著夏代法律制度已經(jīng)產(chǎn)生。
中國古代最早的法律起源與“禮”“刑”之間的關(guān)系，即“刑起于兵，法源于禮”。
1，刑起于兵：一方面，“師出以律”，中國古代最初的刑起源于軍事戰(zhàn)爭，最早的法脫胎于軍事中產(chǎn)生的軍法。另一方面，“兵獄同制”。軍事戰(zhàn)爭需要及時處置敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。某些軍法同時就是定罪量刑的刑法。
2，法源于禮：禮產(chǎn)生于祭祀，在祭祀過程中，儀式得到強(qiáng)化和系統(tǒng)化，隨著階級的分化，祭祀的儀式等級不同而不同，此時“禮”成為等級的標(biāo)志。隨著階級的劃分，上層階級演化為統(tǒng)治階級，他們借助政治勢力手段將“禮”上升為調(diào)整人們社會關(guān)系的規(guī)范。 至此，“禮”無論在形式上還是實(shí)質(zhì)上都具有了法律的內(nèi)涵，直至周公之禮，“禮”得到規(guī)范化和系統(tǒng)化，從而成為中國古代調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范總稱。 禮是中國古代法的重要淵源，中國古代法的最初表現(xiàn)形式主要以禮表現(xiàn)出來。
夏商周夏、商、周的法律是奴隸制法律，以習(xí)慣法為主，禮刑并用。它體現(xiàn)了王權(quán)與族權(quán)的統(tǒng)一，滲透了神權(quán)思想。夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注：“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。”中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現(xiàn)，標(biāo)志著夏代法律制度已經(jīng)產(chǎn)生。
“湯刑”是商代法律的總稱。《尚書·盤庚》記載：“以常舊服，正法度”。商代已具有成文法律，在古文獻(xiàn)中有明確記載，并在考古發(fā)掘中得到證實(shí)。商朝的刑法嚴(yán)酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辭中，有象征殘酷刑罰的文字;《簡書·康誥》載:“罰蔽殷□，用其義刑義殺。”戰(zhàn)國時荀子亦說:“刑名從商。”
武王伐紂，臨行之時給留守安陽的弟弟寫了一道命令，這道命令的名字叫《酒誥》，這就是我國歷史上最早的一部法律文告。武王在《酒誥》中告誡他弟弟說：商朝的人因喝酒而把國亡了，我們周朝的人要吸取這個教訓(xùn)。商朝人要喝灑就讓他們喝好了，我們周朝的人一定要節(jié)制飲酒。
奴隸制法律
自夏商周到明清四千多年，中國古代法律制度的發(fā)展脈絡(luò)清晰，有因有革，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)鮮明。歷代立法中國古代自國家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級就開始通過國家機(jī)關(guān)制定法律，建立法律制度。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步形成了一整套沿革清晰、特點(diǎn)鮮明的法律體系。請參見， http://baike.baidu.com/view/48329.htm 希望對您能有所幫助。
中國法律如何起源
中國古代法律的起源簡單地說，就是“刑起于兵，法源于禮”。（一）刑起于兵 一方面，“師出以律”，中國古代最初的刑起源于軍事戰(zhàn)爭，最早的法脫胎于軍事中產(chǎn)生的軍法。另一方面，“兵獄同制”。軍事戰(zhàn)爭需要及時處置敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。某些軍法同時就是定罪量刑的刑法。黃帝“五刑”：“...
最早出現(xiàn)的法是什么形式的
夏商周夏、商、周的法律是奴隸制法律，以習(xí)慣法為主，禮刑并用。它體現(xiàn)了王權(quán)與族權(quán)的統(tǒng)一，滲透了神權(quán)思想。夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注：“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。”中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現(xiàn)，標(biāo)志著夏代法律...
請問 法律 最早出現(xiàn)于哪個社會
使得后人看來，傳統(tǒng)法律有著濃厚的刑法色彩，而在當(dāng)時的人們看來，刑即法。《呂刑》的出現(xiàn)，預(yù)示著這一傳統(tǒng)法律規(guī)范結(jié)構(gòu)向著今天人們所熟悉的法律規(guī)范結(jié)構(gòu)的一次歷史性變革。《呂刑》是西周的成文法，也是闡述中國古代法學(xué)理論的重要史料。但《呂刑》還不是一部法典，而是中國古老的具有刑法性質(zhì)的文獻(xiàn)。
我國法律發(fā)展史
1. 古代法律：中國古代法律可以追溯到夏、商、周時期，當(dāng)時的法律主要是基于道德和禮儀的規(guī)定，如“周禮”。2. 秦漢法律：秦朝建立了統(tǒng)一的法律制度，實(shí)行法家思想，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。漢朝繼承了秦朝的法律制度，并進(jìn)行了一些修改，形成了漢律。3. 魏晉南北朝法律：這一時期的法律制度較為混亂，各朝代的...
我國歷史上第一本法律是什么
《法經(jīng)》作為東方古代最重要的法典，《法經(jīng)》對中華法系的產(chǎn)生和發(fā)展有著極其重要的影響。《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，但它并不是我國歷史上第一部成文法典，在《法經(jīng)》之前，已經(jīng)頒布了很多法典，只是不過不太完善。《法經(jīng)》成為以后歷代法典的藍(lán)本，它的制定者是戰(zhàn)國時期著名的...
昝法是什么意思?
昝法是中國古代的一個法律系統(tǒng)，源于春秋時期，被認(rèn)為是中國最早的法律體系之一。昝法的主要內(nèi)容是對于人身傷害、盜竊、搶劫、犯罪等行為的處理方法及其相應(yīng)的制裁措施。昝法為當(dāng)時的社會提供了一個有效的法律保障，也為后來的法律制定奠定了基礎(chǔ)。昝法的主要特點(diǎn)是以家族和部落為單位，實(shí)行自我管理和自我...
為什么中國古代刑法早于民商法?
1、總的理論來說，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。2、中國古代法律起源是“邢法于兵，法源于禮。“在原始公有制為基礎(chǔ)的氏族社會，聚落組織與社會關(guān)系比較簡單，并不需要借助法律制度等國家機(jī)器調(diào)整規(guī)范，社會長期處于“刑政不用而治，甲兵不起而王”，“無制令而民從”的狀態(tài)。當(dāng)時，維持社會秩序，調(diào)整社會...
古代法律制度的起始時間
中國古代在夏朝時期就有法律了，中國古代律法起始于夏朝。中國古代的法律形式很多，古代法律形式總結(jié)起來有如下幾種：刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例。在一個朝代，經(jīng)常有幾種法律形式同時使用，組成該朝代的法律體系。不同的法律形式的使用范圍也不一樣，效力高低也有很大區(qū)別。秦朝...
秦法律的主要內(nèi)容
秦律早已亡佚，現(xiàn)在所看到的部分秦律，是1975年從湖北云夢秦墓中發(fā)掘所得，因此稱為云夢秦律。這些秦律書寫在六百多支竹簡上，其中包括律文、問答和其他一些文書資料，總共約有一萬七千字。律文是秦國從戰(zhàn)國晚期到秦始皇時陸續(xù)制訂和頒布于世的，是今天所能見到的中國古代最早的法律條文。這批秦律資料...
收集中國古代5部法律著作?
《法經(jīng)》,戰(zhàn)國時期的魏國的李悝主持編寫的,是歷史上最早的一部粗具體系的成文法典。《九章律》,漢朝、蕭何主持編寫。《泰始律》,晉武帝泰始三年(267年),亦稱晉律。《唐律疏議》,唐朝永徽四年十一月,高宗頒布的。《宋刑統(tǒng)》,宋太祖建隆四年,這是中國歷史上第一部由朝廷刊版印發(fā)的、發(fā)行全國的封建法典。五部夠...
相關(guān)評說：
墨竹工卡縣軸向： ______ 前536年三月,鄭國執(zhí)政者子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上,向全社會公布,史稱“鑄刑書”,這是中國歷史上第一次公布成文法的活動.鑄刑書開創(chuàng)了古代公布法律的先例,否定了“刑不可知,則威不可測”的秘密法,對后世有著非常深遠(yuǎn)的影響.
墨竹工卡縣軸向： ______ 古代法律-古代法律形式 中國古代的法律形式很多,不象現(xiàn)代法律只有法、法規(guī)、條例等少數(shù)幾種.古代法律形式總結(jié)起來有如下幾種:刑、法、律、令、典、式、格、詔...
墨竹工卡縣軸向： ______ 中國古代法律制度始于夏朝.禹刑是夏朝法律的名稱,是后人為紀(jì)念夏的 先祖禹而命名的 ,是后人追述的.一般認(rèn)為,《禹刑》的性質(zhì)相當(dāng)于現(xiàn)代的刑法典
墨竹工卡縣軸向： ______ 法經(jīng)是春秋末期李悝制定的中國封建社會的第一部系統(tǒng)的法典
墨竹工卡縣軸向： ______ 是《唐六典》,也稱《大唐六典》.是唐玄宗時官修政書.“六典”之名出自《周禮... 《唐六典》可以稱作是中國歷史上第一部較系統(tǒng)的行政法典,集秦漢以來行政立法之...
墨竹工卡縣軸向： ______ 中國古代的法律體系被稱為中華法系.中華法系的法律,對于道德所希望的一切事情,都想 用刑的力量去強(qiáng)制人民遵循,“出于禮則入于刑”.當(dāng)?shù)赖路懂牭膬?nèi)容隨民生而...
墨竹工卡縣軸向： ______ 唐代 《唐六典》 《唐六典》是記載唐代封建國家職官制度的一部重要文獻(xiàn).唐玄宗于開元十年(公元772年)命令大臣以當(dāng)時的國家行政體制為基礎(chǔ),仿照西周〈周官〉一書依官職分類的體例編纂《唐六典》,至開元二十六年(公元738年)完成,其內(nèi)容主要記載了唐朝國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官員的編制、品級及職責(zé)、官員的選拔、任用、考核、監(jiān)督、獎懲、俸祿、退休等制度和規(guī)定.[1]關(guān)于《唐六典》的編纂體例,尤其是《唐六典》的性質(zhì)即《唐六典》是一部什么樣的書,歷來為學(xué)者所爭議.律、令是中國古代傳統(tǒng)法制中的兩種基本文本,自戰(zhàn)國時代開始,歷經(jīng)演變,至唐漸趨定制,成為唐代的主要法律文件.
