釋迦牟尼的真正氣死因 釋迦摩尼怎么死的
釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人。姓喬答摩（也譯作喬達(dá)摩），名悉達(dá)多。“釋迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒對(duì)他的尊稱(chēng)。釋迦，種族名，意為“能”；牟尼，亦譯為“文”，是尊稱(chēng)，意為“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合為“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即釋迦族的“圣人”。
佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)的世界三大宗教之一。公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。以后廣泛傳播于亞洲及世界各地，對(duì)許多國(guó)家的社會(huì)政治和文化生活產(chǎn)生過(guò)重大影響。
釋迦牟尼真實(shí)死因
釋迦牟尼真實(shí)死因是痢疾。
釋迦牟尼知病說(shuō)藥的典故
〔佛教認(rèn)為,世界自成至壞叫一劫。〕釋迦牟尼在菩提樹(shù)下趺坐四十八天,已是十二月初七日,這天晚上,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。他默坐金剛座上,示現(xiàn)種種禪定境界,遍觀(guān)十方無(wú)量世界和過(guò)去世現(xiàn)在世未來(lái)世一切事情,洞見(jiàn)三界因果,十二月八日凌晨,明星出現(xiàn)天上,他豁然大悟,得無(wú)上大道,成為圓滿(mǎn)正等正覺(jué)的佛陀。 佛經(jīng)上說(shuō),釋...
釋迦牟尼是怎么成佛的?
迦牟尼在一棵菩提樹(shù)下冥思苦想，以發(fā)誓“不獲佛道，不起此座”，終于大徹大悟，領(lǐng)悟到解脫生死之道，入道成佛。
請(qǐng)問(wèn)施迦牟尼在菩提樹(shù)下悟得什么了?詳細(xì)些
佛經(jīng)上說(shuō)，釋迦牟尼在菩提樹(shù)下升座之后即圓成菩提道果祥光照躍天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度眾生脫離苦海的就稱(chēng)為菩薩 釋迦牟尼在菩提樹(shù)下趺坐四十八天，已是十二月初七日，這天晚上，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。他默坐金剛座上，示現(xiàn)種種禪定境界，遍觀(guān)十方無(wú)量世界...
消除業(yè)力的殊勝法門(mén)
念佛，迦牟尼佛說(shuō)過(guò)，一句"阿彌陀佛"四字能消除無(wú)數(shù)劫生死重罪。這是最殊勝的南無(wú)阿彌陀佛的方法，四字誰(shuí)不知道，誰(shuí)不會(huì)誦念？沒(méi)有比念佛消除罪業(yè)更好的方法了！放生不能消除罪業(yè)，放生是與所放的生命結(jié)善緣。放生是造因果，善業(yè)與惡業(yè)并存，善念與惡念并生。放生并無(wú)解脫，只有暫時(shí)的安樂(lè)。只有清心...
釋加迦牟尼生平簡(jiǎn)介
釋迦牟尼以本誓愿在娑婆世界的五濁惡世中示現(xiàn)成佛，成為佛教的開(kāi)啟者。他出生于公元前565年，逝世于公元前486年，大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，屬于剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，深感人世間的生、老、病、死等諸多苦惱，于是舍棄了王族生活，選擇出家修行。
釋加迦牟尼生平簡(jiǎn)介
2、釋迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五濁惡世示現(xiàn)成佛，是佛教開(kāi)啟者。3、釋迦牟尼，出生于公元前565年，公元前486年坐化西去，大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲...
釋加迦牟尼生平簡(jiǎn)介
2、釋迦牟尼承諾在娑婆世界，這個(gè)五濁惡世中示現(xiàn)成佛，成為佛教的開(kāi)啟者。3、釋迦牟尼據(jù)推測(cè)生于公元前565年，約與中國(guó)的孔子同時(shí)代。他出身于古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王室，屬于剎帝利種姓。在19歲那年，釋迦牟尼深刻感受到人世間的生、老、病、死等諸多苦難，因此舍棄了王族生活，選擇出家修行。4、...
釋加迦牟尼佛不是阿彌陀佛
回答：諸佛都是念佛成佛、都是在極樂(lè)凈土圓成佛道: 1、《觀(guān)佛三昧經(jīng)》:佛告阿難:“汝今善持,慎勿忘失。過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世諸佛,皆說(shuō)如是念佛三昧。我與十方諸佛,及賢劫千佛,從初發(fā)心,【皆因念佛三昧力故,得一切種智】。” 觀(guān)佛三昧經(jīng)之二: 爾時(shí)會(huì)中即有十方諸大菩薩,其數(shù)無(wú)量,各說(shuō)本緣...
學(xué)佛人應(yīng)該怎樣待人接物?
必先完成自我肯定，有了自知之明才能自我肯定，才會(huì)建立起自信。遇到好事不必驕傲，遇到壞事也不必?zé)溃皶r(shí)努力求進(jìn)步，求改善，才是最好的決定。識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退，時(shí)時(shí)身心平安；知福惜福多培福，處處廣結(jié)善.緣。幫助人，而別人真正得到物質(zhì)上、精神上的利益，將來(lái)他們也給我回饋、來(lái)幫助我。
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澤州縣磨床： ______ 佛教經(jīng)典中把舍利分為兩類(lèi):一為法身舍利,即佛祖所說(shuō)的佛教經(jīng)典,二為生身舍利... 即為佛祖釋迦牟尼的頭發(fā)遺物,即發(fā)舍利. 舍利子是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的....
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