明堂之制是什么意思？
明堂之制的儀式十分莊嚴(yán)，需要準(zhǔn)備精細(xì)。皇帝在儀式前需到相應(yīng)寺廟祈求神祇保佑，然后穿戴錦衣玉帶，坐于御座，面向東方祭祀天地神祇。一般情況下，一年會(huì)舉行兩次儀式，分別是春祭和秋祭，其間還會(huì)有一些重要的祭祀活動(dòng)，如祖先節(jié)日等。明堂之制的儀式，不僅儀仗鼎鼓、旌旗飄揚(yáng)，而且還需要有大批官員隨從，同時(shí)還需要有專(zhuān)門(mén)的官員負(fù)責(zé)規(guī)劃和監(jiān)管。
明堂之制不僅是宗教崇拜、祈求保佑的工具，更具有政治意義。它是皇權(quán)的象征之一，也是維護(hù)皇帝威嚴(yán)和統(tǒng)治地位的重要方式。通過(guò)明堂之制，皇帝不僅可以提高自己的威望，也可以維護(hù)天地間的秩序，并以此加強(qiáng)對(duì)官員和百姓的統(tǒng)治。同時(shí)，明堂之制也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有助于促進(jìn)國(guó)家文化的發(fā)展和傳承。
伽藍(lán)七堂制的起源
【伽藍(lán)】(一)梵語(yǔ)sam!gha^ra^ma 之略譯。全譯為僧伽藍(lán)摩。又作僧伽藍(lán)。意譯眾園。又稱(chēng)僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱(chēng)僧侶所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽藍(lán)之完成，須具備七種建筑物，特稱(chēng)七堂伽藍(lán)。七堂之名稱(chēng)或配置，因時(shí)代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建筑...
古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱(chēng),明清時(shí)最高學(xué)府是什么?
辟雍殿所在的位置是國(guó)子監(jiān)的中心。“辟雍”二字源自周代。西周時(shí)，周天子設(shè)立的大學(xué)四周有水，形如環(huán)璧，稱(chēng)為“辟雍”。所以，“辟雍”即為古代的學(xué)堂、學(xué)宮，就是現(xiàn)在的教室、教學(xué)樓。北京國(guó)子監(jiān)辟雍殿堂的架構(gòu)即是承周代“辟雍”之制，取《詩(shī)經(jīng)》中《魯頌·泮水》之意境，寓意為天圓地方、教化傳流，...
什么是漢代的“內(nèi)外朝制”?
“內(nèi)外朝制”西漢武帝時(shí)期設(shè)置的一種平衡相權(quán)的政治制度。內(nèi)朝，又稱(chēng)中朝，中朝官由皇帝的近臣如侍中、常侍、給事中、尚書(shū)等組成，外朝官包括丞相以下的正規(guī)職官，為法定的正規(guī)機(jī)構(gòu)。漢武帝設(shè)置內(nèi)外朝制度，主要是利用內(nèi)朝去平衡以丞相為首的外朝，從而進(jìn)一步加強(qiáng)君主專(zhuān)制。一、外朝 西漢外朝官由丞相統(tǒng)領(lǐng)...
這幾個(gè)字是什么?
戊辰米生堂制
全餐制是什么意思?
全餐制是指餐廳或食堂提供的一種完整的套餐，包括主食、配菜和飲料。它旨在提供更便捷的用餐選擇，消費(fèi)者可以選擇一份套餐即可享受全面的餐飲服務(wù)。全餐制在各行各業(yè)的公司、學(xué)校、機(jī)場(chǎng)等場(chǎng)所廣泛應(yīng)用，為大家的用餐帶來(lái)了很大的便利。全餐制具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以節(jié)省消費(fèi)者時(shí)間和精力，免去了為了...
先慎堂制是哪個(gè)朝代
目前，有史料記載的先慎堂，是出現(xiàn)于清朝道光年代。先慎堂制的意思是先慎堂制作。現(xiàn)藏于陜西省中醫(yī)藥研究院圖書(shū)館的《百毒解》原本，又名《賴(lài)氏新簒百毒解》，為清代賴(lài)光德、賴(lài)福邦父子所撰，內(nèi)注明為“清道光十二年壬辰（一八三二》先慎堂刻本”。
伽藍(lán)七堂制的起源
對(duì)于以研究學(xué)問(wèn)為主的寺院，七堂伽藍(lán)的配置可能會(huì)有所不同。而禪宗伽藍(lán)則必備七堂，包括佛殿、法堂、僧堂、庫(kù)房、山門(mén)、西凈（廁所）和浴室。這些堂宇各有其功能，其中僧堂、西凈和浴室是禁語(yǔ)之所，因此總稱(chēng)為三默堂。七堂伽藍(lán)制形成于宋代，并逐漸成為我國(guó)佛寺建筑的固有標(biāo)準(zhǔn)。佛教各宗派的七堂...
這句文言文是什么意思啊
孟子說(shuō)：“向位高顯貴的人說(shuō)話，要藐視他，全文 孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞，榱題②數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車(chē)千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”【...
瓷器底款尼仁堂制,這是什么
關(guān)于瓷器底款“居仁堂制”的瓷器，實(shí)際上這種款識(shí)與清朝末年的歷史人物袁世凱有關(guān)。袁世凱在試圖稱(chēng)帝期間，曾指派郭葆昌前往景德鎮(zhèn)監(jiān)制瓷器。然而，袁世凱稱(chēng)帝計(jì)劃未能成功，隨之而來(lái)的政治變動(dòng)使得這批瓷器的生產(chǎn)也終止了。現(xiàn)今，市場(chǎng)上流通的標(biāo)有“居仁堂制”的瓷器多為仿制品。這些仿制品通常在制作工藝和...
《周禮 考工記》“方九里,旁三門(mén),面朝后市,左祖右社。”是什么意思
內(nèi)有九室，九嬪居之。外有九室，九卿朝焉。九分其國(guó)，以為九分，九卿治之。王宮門(mén)阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉，經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。門(mén)阿之制，以為都城之制。宮隅之制，以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂。白話譯文：匠人營(yíng)建都城，九里見(jiàn)方，[...
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荔灣區(qū)冷作： ______[答案] (1)選B,不應(yīng)該解釋為“花紋”,而應(yīng)該解釋為“動(dòng)詞,進(jìn)行紋飾”. (2)選D,“而”都是表“但是”,轉(zhuǎn)折連詞. (3)選A.... 不挖洞穴居的人,是因?yàn)橐荛_(kāi)潮濕.因此修建明堂的原則是,地下的潮濕,不能浸出;天降的寒暑,不能侵入.土建筑物不能...
荔灣區(qū)冷作： ______ “明堂”本意是風(fēng)水好的地方,在這里指的是宴會(huì)的上座 .“天子”當(dāng)然也是尊貴的人了啊 “天子坐明堂”是敬語(yǔ),通俗講就是您是尊貴的客人 你應(yīng)該坐在風(fēng)水好的上座
荔灣區(qū)冷作： ______ 風(fēng)動(dòng)風(fēng)鈴動(dòng),容易影響家人注意!
荔灣區(qū)冷作： ______ 車(chē)胤,字武子,南平人也.曾祖浚,吳會(huì)稽太守.父育,郡主簿.太守王胡之名知人,見(jiàn)胤于童幼之中,謂胤父曰:“此兒當(dāng)大興卿門(mén),可使專(zhuān)學(xué).”胤恭勤不倦,博學(xué)多...
荔灣區(qū)冷作： ______ 華夏說(shuō):王族出自華夏,夏商周三代分封諸侯國(guó)一直奉行“夏君夷民”的做法. 夏人為君,夷人為庶民. 君:君,尊也.統(tǒng)治較多的領(lǐng)土(如王國(guó)或帝國(guó)),通常實(shí)行終身制和世襲繼承制的人 (會(huì)意.從尹,從口.“尹”,表示治事;從“口”,表示發(fā)布命令.合起來(lái)的意思是:發(fā)號(hào)施令,治理國(guó)家.)古代大夫以上據(jù)有土地的各級(jí)統(tǒng)治者的通稱(chēng).夷:舊時(shí)往往用以稱(chēng)外國(guó)或外國(guó)人.【夷服】古九服之一.王畿之外,每五百里為一區(qū)劃,共有九,第七為夷服.是以周公相武王伐紂,夷定天下.——《逸周書(shū)·明堂》
荔灣區(qū)冷作： ______ 不是“父子之道,天性也,君臣之義也”嗎? 父子之道,天性也:父母慈愛(ài)子女,子女孝順父母,是出自人類(lèi)天生自然的本性. 君臣之義也:君王愛(ài)護(hù)臣下,臣下效忠君王,是出自人類(lèi)天生自然的義理.
荔灣區(qū)冷作： ______ 1. 古代諸侯夫人之宮. 鄭玄 注:“諸侯夫人三宮,半王后也.”《谷梁傳·桓公十四年》:“甸粟而納之三宮.” 范寧 注:“三宮,三夫人也.” 楊士勛 疏:“禮,王后六宮,諸侯夫人三宮也.故知三宮是三夫人宮也.” 2. 指后妃之宮. ...
荔灣區(qū)冷作： ______ 定陵玄宮(明代稱(chēng)地宮為“玄宮”或“玄寢”,墓主的梓宮所在,為陵寢建筑的核心部分)的建制可用“五室三隧”概括. “五室”即玄宮的殿室共有五座組合而成.其中,后室又稱(chēng)后殿,為玄宮主室(明代文獻(xiàn)稱(chēng)之為“皇堂”),平面做橫...
荔灣區(qū)冷作： ______ 三國(guó)的服裝 主要的有袍、襜褕[直身的單衣]、襦[短衣]、裙.漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá),所以有錢(qián)人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服.一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲,貧窮人家穿的是短褐[粗布做的短衣].漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式,也有長(zhǎng)袍,裙...
