南古城 一個王朝遠去的背影
今天，我說南古的歷史，不從匈奴說起。匈奴太遙遠了，南古的歷史和民樂的歷史一樣，在永固古城，被烏孫、月氏和匈奴統(tǒng)治著幾千年，被霍去病解放，劃歸中原版圖。這些已經(jīng)無數(shù)次說過。但南古就是南古，他有自己完整的歷史。這部歷史，當從五胡十六國的北涼說起。
北涼國為盧水胡人所建。盧水胡人是匈奴的后裔。匈奴從秦朝就侵襲中原，一直沒有停止，以致延續(xù)了一千多年，深深影響著中原的文明。其實在民族大融合中，匈奴的文化早就成了中原文明的一部分。據(jù)說在西晉時，內(nèi)遷的匈奴人口超過了中原的漢族。而南古的歷史，正是從一個匈奴部落的崛起說起。
沮渠蒙遜，北涼建國的君王，一個殘暴弒兄的皇帝，也是一個雄才大略的統(tǒng)治者。他從南古崛起，建立了強大的北涼國，也把南古拖入了戰(zhàn)爭的泥潭。
公元400年前后，沮渠蒙遜推翻昏庸的段葉，建立了北涼王國，疆域一度西至敦煌，東到武威。那時的南古被稱臨松郡。
馬蹄寺掛在南古以西高聳的祁連山懸崖，風清氣朗，鳥雀和鳴，森林茂密，流水潺潺，天然一處修心隱居的勝地。一個人，讓深山幽谷響起了朗朗的讀書聲，也讓這片莽荒之地走向了開化。這個人就是郭瑀，東晉時，來自敦煌的大學者。他在馬蹄寺一帶的山巖開鑿石窟，開宗講學，以仁義和道德的禮教教化著游牧的子民。在他的時代，南古一片簫聲，戰(zhàn)火原沒有燃燒到中原的邊陲、這片無人覬覦的塞外之地。這就給了盧水胡人一個休養(yǎng)生息的機會。
從父輩手中接過權杖，沮渠蒙遜聰明的才智得到了淋漓的發(fā)揮。就像中原的漢人，文化的包容也不能不讓他卷入嫉妒和流言的漩渦。兩位伯父的罹難，讓他感到了空前的威脅，于是悄悄退隱在祁連山的牧場，過著牧馬山澗、醉舞狂歌的游牧生活。但南古的天空，早已無法遮蔽他通天的野心和睿智的才華。在臨松古城，他和他的族人，偷偷醞釀著一場血雨腥風的變革。盧水胡人信奉佛教，沮渠蒙遜把高遠的政治目標，交給了佛祖。他發(fā)動國民在馬蹄寺一帶的祁連山懸崖峭壁開鑿石窟，彩塑金身，供奉香火。在他眼里，他是天之驕子，而他的母親，就是上天派來讓他拯救世界的神靈。他照母親的容顏，在馬蹄寺石窟，塑下一尊尊慈祥富貴的菩薩，由此讓魏晉遺留的文化脈絡，流傳到了現(xiàn)在。與馬蹄寺同時開鑿的，是云霧繚繞、森林遮蔽的金塔寺。兩座寺廟，南北呼應，牢牢護佑著沮渠蒙遜的北涼小王國。這讓臨松古郡流淌著皇家的血脈，千年不朽。
柳谷，是南古鎮(zhèn)西端的一個小村。據(jù)傳一千七百多年前的三國時期，一方瑞石突降柳谷，有龍、馬、鹿、鳳凰、仙人等圖像，寓意魏國興旺。后瑞石圖案突顯變化，異人推斷晉將代魏而治天下，果不其然，遂使此石聲名不脛而走。現(xiàn)在瑞石早已不在，而故事卻使這個地方罩上了一層神秘的面紗，千年傳襲。
柳谷村在楊武家河西岸。沿著這條河谷向南不足十里，便是千年石窟馬蹄寺，和巍峨高聳的祁連山。胡狼，羚羊，野牛，梅花鹿，藍馬雞，盤旋的鷹，勾畫著一幅原始的畫卷。遠古以來，這里松林茂密，灌木叢生，歷史上稱為薤谷。薤者，草也，說明這是一片好牧場。亂石嶙峋的河谷，更適合柳柴生長。但現(xiàn)在，柳柴不在，松樹無存，只有凌亂的白楊樹，散布在柳谷村的溝溝岔岔，述說著荒寒的歷史。
岔家堡，一個在南古鎮(zhèn)南端，架在高高懸崖上的孤村。馬蹄河不舍晝夜地流淌。歷史上這是一片無比肥美的牧場。循著馬蹄河走進祁連山，翻過源頭，巍巍高聳的雪峰，便是青海地界。那里有一個更加強大的民族吐蕃繁衍生息，牧馬祁連。為防外族入侵，這里自漢便筑城屯軍，保護著這片西域美麗的江山。現(xiàn)在岔家古堡遺址尚存，蒼黃的土丘，凄風苦雨，居高臨下，默默守望著塞外久遠的歷史。與此毗鄰的，是瓦房城，同樣的古堡。現(xiàn)在這里修了一座水庫，高峽起平湖，阻擋了滔滔河水。也許古城早已淹沒，但兩岸峭壁懸崖之上的烽燧，依然以無比雄壯的姿勢，堅守著這片熱土。而沮渠蒙遜，是否站在高高的城堡，怒視天狼，點燃了一統(tǒng)河西的第一把狼煙？
臨松古城，是這里的皇都。四方四正的規(guī)格，超大的體量，默吊著這里曾經(jīng)的輝煌。這座小城曾無數(shù)次設立政權，統(tǒng)御著青海的祁連以及民樂全境。而這一切，與她做皇都的榮光相比，都黯淡得不可一提。沮渠蒙遜就是在這座土堡，規(guī)劃了他一統(tǒng)河西的戰(zhàn)略思想。也是在這座古城，設壇祭天，發(fā)起了第一聲我為王者的呼號，頭戴金冠，榮登寶座。但籠子永遠無法讓獅子沉睡。小小的臨松城，僅是英雄潛伏爪牙的地穴，一旦時機成熟，定會飛龍升天，釋放霸氣。這座小城再也裝不下沮渠蒙遜的雄才大略和稱霸河西的野心。他帶著他的子民、牛羊、軍隊和妃子，風卷殘云，征戰(zhàn)四方，定都涼州，從此再也沒有回來，留下一座古城，流淌著皇室的輝煌血脈，一夢千年，固執(zhí)地屹立河西，仿佛在招引那段風干的歷史。
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畢鞏17512474461： 六朝古都南京在歷史上曾出現(xiàn)過三次鼎盛時期,是哪三次?六朝時期,南
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畢鞏17512474461： 南京歷史都說南京是六朝古都,大家知道是哪六個朝代的古都嗎?
旌陽區(qū)嚙合： ______ 先后有東吳、東晉,南朝的宋、齊、梁、陳等王朝在南京建都,此外,南唐、明(洪武)、太平天國,以及國民黨政府也曾建都于此,因此,歷史上盛稱為“六朝勝地、十代都會”.
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畢鞏17512474461： 石家莊的來歷是什么?
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畢鞏17512474461： 求南越古國詳細歷史!三千多年前是何原因使繁華強盛的南越古國一夜之
旌陽區(qū)嚙合： ______ 歷史建立 前221年,秦始皇統(tǒng)一七國之后,開始著手平定嶺南地區(qū)的百越之地.前... 臣服漢朝,使南越國成為漢朝的一個藩屬國.此后,南越國和漢朝互派使者,互相通市...
畢鞏17512474461： “朝廷古都時,實仰東南賦”古都什么意思 -
旌陽區(qū)嚙合： ______ “朝廷在故都時,實仰東南財賦”.故都指的是北宋都城東京汴梁.當時北宋的稅收主要依靠東南地區(qū),說明全國經(jīng)濟中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了東南地區(qū). 宋代經(jīng)濟重心南移的原因: (1)北方戰(zhàn)亂較多,南方相對穩(wěn)定. (2)北方大批百姓南移,人口減少,城鎮(zhèn)衰落,經(jīng)濟發(fā)展緩慢. (3)北方人口南移,補充了南方的勞動力,帶去了先進的技術,提高了生產(chǎn)力水平. (4)南方統(tǒng)治者從維護自身統(tǒng)治出發(fā)比較重視經(jīng)濟發(fā)展. (5)南方具有優(yōu)越的自然條件.
畢鞏17512474461： 猜一個歷史謎語:持久和平(打一古地名).下列王朝中,定都此地的是( )①陳 ②北宋 ③南宋 . -
旌陽區(qū)嚙合： ______ B 試題分析:持久和平指長安,是隋朝、唐朝的都城,故選B.陳朝定都建康,北宋定都東京,南宋定都臨安,元朝定都大都. 點評:本題解題的關鍵是學生要理解“持久和平”的含義是長安.
北涼國為盧水胡人所建。盧水胡人是匈奴的后裔。匈奴從秦朝就侵襲中原，一直沒有停止，以致延續(xù)了一千多年，深深影響著中原的文明。其實在民族大融合中，匈奴的文化早就成了中原文明的一部分。據(jù)說在西晉時，內(nèi)遷的匈奴人口超過了中原的漢族。而南古的歷史，正是從一個匈奴部落的崛起說起。
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