中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的詩(shī)句 中國(guó)歷史上關(guān)于禮儀詩(shī)句 越多越好
語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》。禮的作用，最主要的是使人和諧共處。
2.恭敬之心，禮也。
語(yǔ)出《荀子》。對(duì)別人恭敬、尊重，是禮的表現(xiàn)。
3.以約失之者，鮮矣。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。約：約束。鮮：少的意思。用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。
4.千里不同風(fēng)，百里不共雷。
語(yǔ)出漢·王充《論衡·雷虛》。相隔千里所刮的風(fēng)不一樣，百里內(nèi)所響的雷聲也不相同。比喻地方不同，風(fēng)俗各異。
5.人不徒貴儉，而貴不禮。
語(yǔ)出晉·程本《子華子》。人不僅只注重節(jié)儉，還要注重禮節(jié)。徒：只。
6.人而無(wú)儀，不死何為。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》。如果人連儀態(tài)都沒(méi)有，活著能干什么呢？說(shuō)明人應(yīng)該注重禮儀。儀：威儀，嚴(yán)肅的態(tài)度，莊重的行為。何為，倒裝，即“為何”。
7.我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。我的朋友們，（我要）吹奏樂(lè)器歡迎你們的到來(lái)。說(shuō)明要熱情接待賓朋。嘉賓：友好的賓客。鼓瑟吹笙：指以奏樂(lè)歡迎客人。
8.狎甚則相簡(jiǎn)，莊甚則不親。
語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·三恕》。過(guò)分親昵就會(huì)態(tài)度怠慢，過(guò)分莊重就不會(huì)彼此親近。說(shuō)明與人交往要保持一定距離，正所謂距離產(chǎn)生美。
9.以禮為翼者，所以行于世也。
語(yǔ)出《莊子·大宗師》。行：通行。把禮儀當(dāng)做羽翼的人，用禮儀的教誨在世上施行。
10.花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
語(yǔ)出唐·杜甫《客至》。長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你打開(kāi)。說(shuō)明主人家已經(jīng)很久沒(méi)有客人來(lái)訪，今天有客來(lái)到，主人自然熱情歡迎，全句表達(dá)出主人的喜悅之情。而且，詩(shī)句也向我們傳達(dá)出這樣的訊息，客人來(lái)做客，出于禮貌應(yīng)把家打掃干凈。
1、春節(jié)
王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，
東風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，
爭(zhēng)插新桃換舊符
總把）
2、中秋
《月下獨(dú)酌 》
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
八月十五夜月（杜甫）
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
3、重陽(yáng)
王維《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客
每逢佳節(jié)倍思親
遙知兄弟登高處
遍插茱萸少一人
4、清明
杜牧《清明》
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村
關(guān)于文明禮儀的詩(shī)句
禮儀三百?gòu)?fù)三千，酬酢天機(jī)理必然。不學(xué)禮，無(wú)以立。禮儀三百?gòu)?fù)三千，酬酢天機(jī)理必然出自呂希哲的《絕句》。意思是禮儀規(guī)范是繁瑣而復(fù)雜的，但它們是人與人交往的基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)天命安排的必然結(jié)果，暗示人們的行為必定會(huì)在某種程度上受到自然規(guī)律和命運(yùn)的影響。表達(dá)了日常交往離不開(kāi)禮儀。不學(xué)禮，無(wú)以立。出自...
文明禮儀的名言和詩(shī)句
文明禮儀的名言和詩(shī)句1 1、 禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡——管子 2、 衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心——元許衡 3、 禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢王符 4、 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特 5、 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美 6、 禮貌像只氣墊,里面什么也沒(méi)有,卻...
關(guān)于禮儀的詩(shī)句古詩(shī)及翻譯
凡國(guó)之大事,治其禮儀,以佐宗伯。 譯文:凡國(guó)家的大事,演習(xí)有關(guān)的禮儀,而協(xié)助大宗伯。 2.關(guān)于禮儀的詩(shī)句 1、《荀子.富國(guó)》商朝:禮之正于國(guó)家也,如權(quán)衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也。 禮法對(duì)于國(guó)家的治理,就如同天平用于稱(chēng)輕重,木工的黑線用以判曲直,圓規(guī)與直角尺用于量度方與圓。 2、《禮記·經(jīng)解》商朝 荀...
關(guān)于注重禮儀的詩(shī)句
中國(guó)禮儀代代傳 孔融讓梨敬父母 黃香暖被教育人 中國(guó)禮儀不能忘 爭(zhēng)做禮儀小標(biāo)兵 3、學(xué)校文明禮儀詩(shī) [ 2007-5-11 0:15:00 | By: why6000 ] 校園是個(gè)大家庭 我們都是一家人 團(tuán)結(jié)友愛(ài)講文明 和諧美好笑春風(fēng) 課堂守紀(jì)勤思考 積極發(fā)言不閑聊 半臂舉手請(qǐng)賜教 坐姿端正不溜號(hào) 課間玩耍真熱鬧 追逐嬉戲小心跑 ...
古人關(guān)于禮儀的詩(shī)句
有關(guān)禮儀的詩(shī)句 三字經(jīng): 香九齡,能溫床 , 融四歲,能讓犁 論語(yǔ): 不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。” “茍志于仁矣,無(wú)惡也。” “見(jiàn)危授命,見(jiàn)利思義” “非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)” 《詩(shī)·小雅·楚茨》:“獻(xiàn)醻交錯(cuò),禮儀卒度。” 《周禮·春官·肆師》:“凡國(guó)之...
關(guān)于文明與禮儀的詩(shī)句
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。 6.關(guān)于“文明禮儀”的詩(shī)句有哪些 1、《賢者之孝二百四十首·張霸》 宋代·林同 幼也知孝讓,居然合禮儀。 休疑汝尚小,須信我饒為 譯文:幼小的孩子...
關(guān)于文明禮儀的古詩(shī)
王安石的詩(shī)句，“霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？”揭示了奢華與災(zāi)禍之間的聯(lián)系。荀子則指出，“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”，強(qiáng)調(diào)了禮儀在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家中的重要性。管仲說(shuō)，“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵”。這句話告訴我們，...
有關(guān)禮儀的詩(shī)句有哪些?
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。———孟德斯鳩：《論法的精神》1. 中華民族是禮儀之邦，自古崇尚投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)。2. 寬容是中華人明的傳統(tǒng)禮儀，我們一定要捍衛(wèi)他！3. 世界公認(rèn)中國(guó)是禮儀之邦。4. 面對(duì)長(zhǎng)輩要彬彬有禮這...
描寫(xiě)古代禮儀的句子
1. 關(guān)于描寫(xiě)古代禮儀的詩(shī)句 關(guān)于描寫(xiě)古代禮儀的詩(shī)句 1.關(guān)于"禮儀"的古詩(shī) 1、《禮記·經(jīng)解》商朝 荀子 原文:禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也。 譯文:把禮看作治理國(guó)家的最重要的“道”,實(shí)際上即是禮法對(duì)于國(guó)家的治理,就如同天平用于稱(chēng)輕重。 2、《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》唐代:李白 原文: ...
《禮記》關(guān)于禮儀的詩(shī)句(關(guān)于禮記的詩(shī)句)
2.關(guān)于禮儀的詩(shī)句 1、《荀子.富國(guó)》商朝:禮之正于國(guó)家也,如權(quán)衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也。 禮法對(duì)于國(guó)家的治理,就如同天平用于稱(chēng)輕重,木工的黑線用以判曲直,圓規(guī)與直角尺用于量度方與圓。 2、《禮記·經(jīng)解》商朝 荀子: 禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也。 把禮看作治理國(guó)家的最重要的“道...
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