吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也。中“之”取消句子獨立性細致分析？
你問的是語法方面的問題，就必須從整個句子的語法結(jié)構(gòu)特點作詳細分析。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”是一個復(fù)句，并有省略部分。先補足省略成分，應(yīng)該是：吾嘗終日而思矣，（與其終日而思），不如須臾之所學(xué)也。可翻譯為：我曾經(jīng)一天到晚地思考，（與其每天冥思苦想，）還不如利用片刻的時間來學(xué)習(xí)知識（更有用）。
這里先說“所學(xué)”，所，助詞， 與后面的動詞“學(xué)”結(jié)合，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，代表學(xué)的對象，即知識。不如須臾之所學(xué)，直譯為“不如（花費）片刻時間學(xué)到的知識（重要）”。
最后再來說“之”。從語法上看，“不如須臾之所學(xué)”等于“不如須臾所學(xué)”。為什么其中要加“之”呢？因為單句的主語、賓語，復(fù)句的分句必須具有名詞性質(zhì)，加上助詞“之”，就能讓一句話變成名詞性質(zhì)。
用現(xiàn)代漢語舉例：“我回答”是獨立的句子，不能充當(dāng)長句的主語、賓語，或復(fù)句的分句。例如：1、我回答很準(zhǔn)確（主語）；2、這是我回答（賓語）；3、……不如我回答。你會發(fā)現(xiàn)它們都少了一個助詞“的”。現(xiàn)代漢語加“的”，文言文加“之”，道理是一樣的。
營貢19745182004： “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)”是什么意思? -
江達縣向心： ______ 原文吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.譯文我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂并沒有加長,可是別人在遠處也看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚.借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河.君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了.
營貢19745182004： 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也后一句是? -
江達縣向心： ______[答案] 君子曰:學(xué)不可以已. 青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī).雖有槁暴,不復(fù)... 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非...
營貢19745182004： 吾常終日而思矣的日是什么意思 -
江達縣向心： ______[答案] 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 翻譯:我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多) 這里的日翻譯為整天.
營貢19745182004： 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也這是什么意思 我半懂半不懂 請教各位了 -
江達縣向心： ______[答案] 荀子.勸學(xué)篇 我曾經(jīng)整天發(fā)思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂并沒有加長,可是別人在遠處也看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚.借助車馬...
營貢19745182004： 我們今天認為,在一個人獲得教養(yǎng)的路途上,“思”是一個很重要的方面,荀子在文中卻說“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,這應(yīng)該怎樣理解? -
江達縣向心： ______[答案] 提示: 一個人在獲得教養(yǎng)的過程中,“思”的確是一個十分重要的內(nèi)容.荀子在文中的論述中心是“學(xué)習(xí)”不是“思”.他的“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”的言論,是他在論述一個人向他人學(xué)習(xí)要“善假...
營貢19745182004： “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.”請引用《論語》中與此意思想仿的一句話,分析所表達的思想 -
江達縣向心： ______[答案] 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 就是說學(xué)習(xí)要多思考啊!
營貢19745182004： 請說明吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗(足支)而望矣,不如登高之博見也. 中的本體是?喻體是? -
江達縣向心： ______[答案] 本體是跂(墊足的意思)而望和登高之博見 喻體分別對應(yīng)終日而思和須臾之所學(xué) 也就是說,孟子在這篇文章中,用墊足而望沒有登高而望所見的多,對應(yīng)終日而思不如須臾所學(xué)得到的知識多.
營貢19745182004： 學(xué)不可以已主要論述了什么問題 -
江達縣向心： ______[答案] 荀子在《勸學(xué)》篇中提出了一個著名的論點:“學(xué)不可以已”,即知識本身世無止境的,對每個人來說,只有當(dāng)生命結(jié)束之... 神莫大于化道,福莫長于無禍. 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長...
營貢19745182004： 《勸學(xué)》第三段主要闡述了什么道理或觀點?圍繞觀點或道理一舉幾個事例分析?第三段是指“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登... -
江達縣向心： ______[答案] 論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度.闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度是:逐漸積累、堅持不懈、專一不躁.這一部分仍運用了比喻論證的方法,共用了＂積土成山,風(fēng)雨興焉＂等10個比喻.
營貢19745182004： 下列語句分別編成四組,全部是正面鼓勵學(xué)習(xí)的一組是( ) ①故木受繩則直,金就礪則利 ②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 ③假輿馬者,非利足也,... -
江達縣向心： ______[選項] A. ①③④⑤ B. ②③⑤⑥ C. ②③④⑤ D. ①②③⑥
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”是一個復(fù)句，并有省略部分。先補足省略成分，應(yīng)該是：吾嘗終日而思矣，（與其終日而思），不如須臾之所學(xué)也。可翻譯為：我曾經(jīng)一天到晚地思考，（與其每天冥思苦想，）還不如利用片刻的時間來學(xué)習(xí)知識（更有用）。
這里先說“所學(xué)”，所，助詞， 與后面的動詞“學(xué)”結(jié)合，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，代表學(xué)的對象，即知識。不如須臾之所學(xué)，直譯為“不如（花費）片刻時間學(xué)到的知識（重要）”。
最后再來說“之”。從語法上看，“不如須臾之所學(xué)”等于“不如須臾所學(xué)”。為什么其中要加“之”呢？因為單句的主語、賓語，復(fù)句的分句必須具有名詞性質(zhì)，加上助詞“之”，就能讓一句話變成名詞性質(zhì)。
用現(xiàn)代漢語舉例：“我回答”是獨立的句子，不能充當(dāng)長句的主語、賓語，或復(fù)句的分句。例如：1、我回答很準(zhǔn)確（主語）；2、這是我回答（賓語）；3、……不如我回答。你會發(fā)現(xiàn)它們都少了一個助詞“的”。現(xiàn)代漢語加“的”，文言文加“之”，道理是一樣的。
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江達縣向心： ______[答案] 君子曰:學(xué)不可以已. 青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī).雖有槁暴,不復(fù)... 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非...
江達縣向心： ______[答案] 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 翻譯:我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多) 這里的日翻譯為整天.
江達縣向心： ______[答案] 荀子.勸學(xué)篇 我曾經(jīng)整天發(fā)思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂并沒有加長,可是別人在遠處也看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚.借助車馬...
江達縣向心： ______[答案] 提示: 一個人在獲得教養(yǎng)的過程中,“思”的確是一個十分重要的內(nèi)容.荀子在文中的論述中心是“學(xué)習(xí)”不是“思”.他的“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”的言論,是他在論述一個人向他人學(xué)習(xí)要“善假...
江達縣向心： ______[答案] 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 就是說學(xué)習(xí)要多思考啊!
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江達縣向心： ______[答案] 荀子在《勸學(xué)》篇中提出了一個著名的論點:“學(xué)不可以已”,即知識本身世無止境的,對每個人來說,只有當(dāng)生命結(jié)束之... 神莫大于化道,福莫長于無禍. 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長...
江達縣向心： ______[答案] 論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度.闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度是:逐漸積累、堅持不懈、專一不躁.這一部分仍運用了比喻論證的方法,共用了＂積土成山,風(fēng)雨興焉＂等10個比喻.
江達縣向心： ______[選項] A. ①③④⑤ B. ②③⑤⑥ C. ②③④⑤ D. ①②③⑥
