“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階也。”
“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”是以樹喻人，意思是像芝蘭玉樹那樣，做高品質(zhì)、高品位、有氣節(jié)的人，立于殿堂之前，為國家服務。
《世說新語·言語》：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”
有一天，謝太傅問子侄們：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄（即謝太傅的侄子）回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！”。謝太傅心里為之一動。所以，謝太傅開始對謝玄另眼相看，覺得他從小就與眾不同。
擴展資料
1，芝蘭玉樹
芝蘭玉樹，是一個漢語成語，拼音是zhī lán yù shù，本比喻高尚人子弟，后亦用作對優(yōu)秀子弟的美稱。即用以比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥堋３鲎浴妒勒f新語·言語》。《荀子·宥坐》:“孔子曰:‘夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。”王勃《滕王閣序》“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。”
蘭花的生長環(huán)境雖然是又潮又濕，陽光也少，但是它們依然堅強、快樂地生長，依然把柔和、淡雅的香氣帶給人們。所以啊，蘭花在人們的心中，一直都像是一個外表美麗、內(nèi)心品德高尚的人，是一種人們很喜歡的、名貴的植物。
2，《世說新語》內(nèi)容簡介
《世說新語》又稱《世說》《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因為漢代劉向曾經(jīng)著《世說》（原書亡佚），后人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱。
其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規(guī)箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自于前人的記載。
參考資料來源：百度百科-芝蘭玉樹
參考資料來源：百度百科-世說新語
古文 譬如芝蘭玉樹 的下一句
譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳.
文言文翻譯
”諸人莫有言者，唯謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”(《晉書 謝玄傳》)。謝安聽后很高興。謝玄小時候喜歡佩帶紫羅香囊，謝安對此很是擔心，但為了不讓他傷心，于是便在一次和他作游戲的時候設法把香囊取到手中，把它燒掉，并勸說他以后別帶這種東西，謝玄很聽謝安的話，于是從此也不...
謝太傅問諸子侄子弟亦何預人翻譯
謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人”翻譯：太傅謝安問眾子侄：“子侄們又何嘗需要過問政事。”出自《世說新語·言語》：“謝太傅問諸子侄：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”譯文：謝太傅問子侄們：“后輩的事又跟長輩有...
謝家寶樹偶有黃葉,青骔俊騎小次難免。出處謝謝了,大神幫忙啊
。“謝家寶樹”的典故來自《世說新語》：早年謝安問謝玄等子侄的志向，只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，也就是希望投身報國，像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹一樣，既高潔又輝煌，現(xiàn)在一般指很有出息。謝家子弟確實是這樣一次次安定與挽救了東晉王朝，忠誠高潔，勇敢睿智。后以“謝家寶...
譬如芝蘭玉樹欲使其生于階庭耳的教育特點是什么
培養(yǎng)人格自尊。根據(jù)查詢作業(yè)幫顯示，譬如芝蘭玉樹欲使其生于階庭耳的教育特點是培養(yǎng)人格自尊，意思是說：子女們到底參與過父母的哪些大事呢，為何長輩總想將子女們培養(yǎng)成才。
子弟亦何預人事,而正欲使其佳?
道理：側重了車騎謝玄這個人對父母望子成龍的想法的看法。原文：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”時代背景：東晉朝臣多是王、謝兩大家族成員擔任，唐代劉禹錫有詩可證“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝...
芝蘭玉樹的成語故事
【拼音】zhī lán yù shù 【成語故事】晉朝時期，太傅謝安問眾子侄：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的`庭院中啊！”【出處】譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。 《晉書·謝安傳》...
滿江紅蘇軾原文賞析在線翻譯解釋
階庭生蘭玉:傅子立注:「晉謝安嘗戒約子侄,因曰:『子弟亦何豫珍重閣本「豫」作「預」,同《晉書·謝玄傳》。按二字古多通用。人「人」下原衍「家」字,據(jù)珍重閣本并參《晉書·謝玄傳》刪事,而正欲使其佳?』諸人莫有言者,謝玄答曰:『譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳。』安大悅。」劉尚榮按:「事詳《...
謝庭蘭玉的典故
典源出處 《藝文類聚》卷八十一引 《語林》 (晉·裴啟撰) 曰：“謝太傅 (安) 問諸子侄曰：‘子弟何預人事，而政欲使其佳?’諸人莫有言者，車騎 (玄) 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使生于階庭。’”《初學記》 卷二十七亦引。《世說新語·言語》、《晉書·謝玄傳》亦載。釋義用法 晉謝安問...
滕王閣序中,謝家的"寶樹"指什么?如何理解?
謝家寶樹，原來指的是謝玄，后來指的是謝家的人才棟梁，可以光耀門楣。其中有一個典故:它來自謝安與侄子謝玄的對話，早年謝安問謝玄等子侄，為什么子女對自己的事情并沒什么影響，但是大家卻都希望自己的子女能夠有出息呢？別的子侄都不能回答。只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，有...
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介休市共軛： ______ “謝家之寶樹”出自王勃《滕王閣序》 《世說新語·言語》中:謝太傅問諸子侄:“子弟亦何預人事,而正欲使其佳?”諸人莫有言者, 車騎答曰:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于階庭耳.” 后即以寶樹代指好子弟 寶樹之詠的意思,大致就是王勃在《滕王閣序》之中那樣的用法.夸贊人有好子弟.
介休市共軛： ______ 謝太傅問子侄們:“后輩的事又跟長輩有多少關系呢,而長輩們卻一心只想到要他們好?”大家都沒有說話,車騎將軍謝玄回答說:“這就好像芝蘭玉樹,人人都希望它能生長在自家的庭院里呀!”
介休市共軛： ______ 光宗耀祖 宗:宗族;祖:祖先.指子孫做了官出了名,使祖先和家族都榮耀. 出處:元·石君寶《曲江池》第四折:“今幸得一舉登科,榮宗耀祖.” 玉樹芝蘭 玉樹:用玉做的樹;芝蘭:香草.比喻有出息的子弟. 出處:《晉書·謝安傳》:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳.”
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介休市共軛： ______ 朗月即月光、入懷即照到懷里.
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介休市共軛： ______ 謝家寶樹,出自晉代的典故,謝安問子侄們:“為什么人們都希望自己的弟子好?”只有謝玄回答“譬如蘭芝玉樹,欲使其生于庭階耳”. 王勃的《滕王閣序》中有:非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰. 李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā). 《世說新語》:謝家寶樹,偶有黃葉.青聰駿騎,小庛難免.
介休市共軛： ______ 芝蘭玉樹 zhī lán yù shù 【解釋】比喻有出息的子弟. 【出處】《晉書·謝安傳》:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳.” 【結構】聯(lián)合式成語 【用法】聯(lián)合式;作賓語、定語;含褒義 【近義詞】玉樹芝蘭 【例句】柳亞子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓來,芝蘭玉樹鐘靈秀.” 【成語故事】晉朝時期,太傅謝安問眾子侄:“你們又何嘗需要過問政事,為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟?”大家都不說話,只有車騎將軍謝玄回答說:“這就好比芝蘭玉樹,總想使它們生長在自家的庭院中啊!”
