《新唐書·魏謨傳》全文翻譯
《新唐書·魏謨傳》
原文 ：
魏謨,征五世孫,字申之,擢進(jìn)士第,同州刺史楊汝士辟為長春宮巡官。文宗讀《貞觀政要》,思征賢,詔訪其后。謨姿宇魁秀,帝異之。
經(jīng)略使董昌齡誣殺參軍衡方厚,貶溆州司戶,俄徙峽州刺史。謨諫曰:「王者赦有罪,唯故無赦。今昌齡殺不辜,特被矜貸,中外以為屈法。又授刺史,復(fù)使治人,紊憲章,乖至治。」有詔改洪州別駕。先是,帝謂宰相曰太宗得征,參裨闕失,朕今得謨,又能極諫,朕不敢仰希貞觀,庶幾處無過之地。」教坊有工善為新聲者,詔授揚(yáng)州司馬,議者頗言司馬品高,不可以授賤工,帝意右之。宰相諭諫官勿復(fù)言,謨獨(dú)固諫不可,工降潤州司馬。俄為起居舍人,帝敕謨?cè)?「事有不當(dāng),毋嫌論奏,」謨對(duì):「臣頃為諫臣,故得有所陳;今則記言動(dòng),不敢侵官。」帝索起居注,謨奏古置左右史書得失以存鑒戒陛下所為善無畏不書不善天下之人亦有以記之帝曰不然我既嘗觀之謨?cè)?「向者取觀，史氏為失職。陛下一見，則后來所書必必有誨屈，善惡不實(shí)，不可以為史，且后代何信哉?」乃止,擢諫議大夫,兼起居舍人,謨固讓不見可,乃拜。
始謨之進(jìn),李玨、楊嗣復(fù)推引之。武宗立,謨坐二人黨,出為汾州刺史。宣宗嗣位,召授給事中,遷御史中丞,發(fā)駙馬都尉杜中立奸贓,權(quán)戚縮氣。頃之,進(jìn)同中書門下平章事。建言:「今東宮未立,不早以正人傅導(dǎo)之,則非得負(fù)副貳之重。」且泣下,帝為感動(dòng)。時(shí)帝春秋高,嫡嗣未辨,眾臣?xì)w重。
大中十年,領(lǐng)劍南西川節(jié)度使。上疾求代,召拜吏部尚書,因久疾,任檢校尚書右仆射、太子少保。卒,年六十六,贈(zèng)司徒。
(節(jié)選《新唐書·魏謨傳》)
荀泳13260775447： 郭子儀與李光弼文言文翻譯 -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 1. 《郭子儀初李光弼》文言文翻譯 一、譯文:剛開始郭子儀與李光弼同為安思順的麾下將領(lǐng)時(shí),二人(關(guān)系)不融洽,即使坐在一起也不交談.后來子儀代替思順當(dāng)上將軍后,老弼恐怕被誅殺,于是(對(duì)子儀)下跪請(qǐng)罪說:“我甘愿一死,只...
荀泳13260775447： “未雨綢繆”是什么意思? -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 未雨綢繆 ( wèi yǔ chóu móu ) 解 釋 比喻事先做好準(zhǔn)備工作. 出 處 《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟號(hào)》:“迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶.” 用 法 復(fù)雜式;作謂語、定語;形容事先準(zhǔn)備 近義詞 有備無患、防患未然 反義詞 臨渴掘井 英 文 Have not ...
荀泳13260775447： 天時(shí)是什么意思? -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 1. 自然運(yùn)行的時(shí)序 天時(shí)有愆伏.——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》 今天時(shí)順正.——清·方苞《獄中雜記》 2. 指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件 天時(shí)不如地利.——《孟子·公孫丑下》 3. 天命 非為天時(shí).——《三國志·諸葛亮傳》 4. 時(shí)候 當(dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了.——《老殘游記》
荀泳13260775447： “豐碩的成果”中的“豐碩”是什么意思? -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 豐碩: 拼音:fēng shuò 形容詞:(果實(shí))又多又大(多用于抽象事物):~的成果. 詞義:豐富,豐盛.果實(shí)又多又大. 造句: 今年的果實(shí)格外豐碩. 豐碩的果子壓彎了枝頭 . 近義詞:豐盛,碩大. 反義詞:瘦小.詳細(xì)解釋1. 豐滿,肥胖....
荀泳13260775447： 家當(dāng)是什么意思 -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 家當(dāng)?shù)囊馑际?家中的物品,財(cái)產(chǎn). 一、拼音 家當(dāng) [ jiā dàng ] 二、出處 元·高文秀《遇上皇》第一折:“(趙元)好酒貪杯,不理家當(dāng),營生也不做.” 釋義: 趙元喜歡喝酒,不打理家中的產(chǎn)業(yè),工作也不做. 三、引證解釋 1、當(dāng)代·楊朔《...
荀泳13260775447： ＂未雨綢繆＂怎么讀,是什么意思 -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 未雨綢繆 【讀音】:wèi yǔ chóu móu 【解釋】:綢繆:緊密纏縛.天還沒有下雨,先把門窗綁牢.比喻事先做好準(zhǔn)備工作. 【出自】:《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》:迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶. 【譯文】:趁著天上沒下雨,剝些桑樹根上皮...
荀泳13260775447： 復(fù)于其間為粥以賑的以是什么意思 -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 【字義】:以,用來,表目的. 【翻譯】:又在受災(zāi)的期間用粥來賑濟(jì). 【出處】:錢泳《賑災(zāi)》:“而殷富之家,好行其德,復(fù)于其間為粥以賑,城鄉(xiāng)設(shè)廠十余處,計(jì)所捐又不下萬數(shù)千緡,饑民賴以全活者無算.” 參考資料:http://baike.baidu.com/link?url=5afQjGPNE6k3Vd_rShLayKDXR5KlrmGkHA_ZRQAqSjXuJkrt6_CNDc7ITmwG96sFMc530--NPtELVh1N7yih9a
荀泳13260775447： 煜祺是什么意思 -
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 煜 yù ㄩˋ 照耀:“日以~乎晝,月以~乎夜”. 〔~~〕明亮的樣子,如“嶺上疏星明~~”. 火焰:“飛烽戢~而泱漭”.~熠. 鄭碼:UOKS,U:715C,GBK:ECCF 筆畫數(shù):13,部首:火,筆順編號(hào):4334251141431 祺 qí 〈形〉 (形聲.從示,其聲.本義:幸福;吉祥) 同本義 [blessing;luck] 祺,吉也.——《說文》 壽考維祺.——《詩·大雅·行葦》 唯春之祺.——《漢書·禮樂志》.注:“福也.” 又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福).書信中用于祝頌語.如:近祺;文祺;時(shí)祺
荀泳13260775447： “圍師必厥”什么意思
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ “圍師必厥”是孫武在《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》中列舉的用兵打仗八條原則之一.其中的“闕”,通“缺口”的“缺”,“缺口”之意.有的版本中把“必闕”寫作“遺缺”,意思是一樣的,都是強(qiáng)調(diào)包圍敵人時(shí)要虛留缺口.為什么勝利唾手可得了,還要給敵人留下逃生之路呢?按常規(guī)來說,這是不可思議的.然而,如果仔細(xì)想一想,便不難理解孫子這一主張的奧妙之所在.
原文 ：
魏謨,征五世孫,字申之,擢進(jìn)士第,同州刺史楊汝士辟為長春宮巡官。文宗讀《貞觀政要》,思征賢,詔訪其后。謨姿宇魁秀,帝異之。
經(jīng)略使董昌齡誣殺參軍衡方厚,貶溆州司戶,俄徙峽州刺史。謨諫曰:「王者赦有罪,唯故無赦。今昌齡殺不辜,特被矜貸,中外以為屈法。又授刺史,復(fù)使治人,紊憲章,乖至治。」有詔改洪州別駕。先是,帝謂宰相曰太宗得征,參裨闕失,朕今得謨,又能極諫,朕不敢仰希貞觀,庶幾處無過之地。」教坊有工善為新聲者,詔授揚(yáng)州司馬,議者頗言司馬品高,不可以授賤工,帝意右之。宰相諭諫官勿復(fù)言,謨獨(dú)固諫不可,工降潤州司馬。俄為起居舍人,帝敕謨?cè)?「事有不當(dāng),毋嫌論奏,」謨對(duì):「臣頃為諫臣,故得有所陳;今則記言動(dòng),不敢侵官。」帝索起居注,謨奏古置左右史書得失以存鑒戒陛下所為善無畏不書不善天下之人亦有以記之帝曰不然我既嘗觀之謨?cè)?「向者取觀，史氏為失職。陛下一見，則后來所書必必有誨屈，善惡不實(shí)，不可以為史，且后代何信哉?」乃止,擢諫議大夫,兼起居舍人,謨固讓不見可,乃拜。
始謨之進(jìn),李玨、楊嗣復(fù)推引之。武宗立,謨坐二人黨,出為汾州刺史。宣宗嗣位,召授給事中,遷御史中丞,發(fā)駙馬都尉杜中立奸贓,權(quán)戚縮氣。頃之,進(jìn)同中書門下平章事。建言:「今東宮未立,不早以正人傅導(dǎo)之,則非得負(fù)副貳之重。」且泣下,帝為感動(dòng)。時(shí)帝春秋高,嫡嗣未辨,眾臣?xì)w重。
大中十年,領(lǐng)劍南西川節(jié)度使。上疾求代,召拜吏部尚書,因久疾,任檢校尚書右仆射、太子少保。卒,年六十六,贈(zèng)司徒。
(節(jié)選《新唐書·魏謨傳》)
【新唐書·魏謨傳】原文及翻譯,魏謨,字申之,擢進(jìn)士第
乃止。大中十年，以平章事領(lǐng)劍南西川節(jié)度使。上疾求代，召拜吏部尚書，因久疾，檢校尚書右仆射、太子少保。卒，年六十六，贈(zèng)司徒。 (節(jié)選《新唐書》)譯文：魏謨字申之，巨鹿人。在文宗太和七年(833)考中進(jìn)士。同州刺史楊汝士做長春宮巡宮，文宗讀到《貞觀政要》，想到魏徵的賢德，下詔尋訪他的...
止謗莫若自修的意思
成語名字：止謗莫若自修 成語發(fā)音：zhǐ bàng mò ruò zì xiū 成語解釋：止：停止，平息；謗：指責(zé)。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身 成語出處：《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。”感情色彩：中性成語 成語用法：作賓語、...
止謗莫若自修的意思止謗莫若自修的解釋止謗莫若自修接龍
成語名字：止謗莫若自修 成語發(fā)音：zhǐ bàng mò ruò zì xiū 成語解釋：止：停止，平息；謗：指責(zé)。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身 成語出處：《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。”感情色彩：中性成語 成語用法：作賓語、...
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西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 未雨綢繆 ( wèi yǔ chóu móu ) 解 釋 比喻事先做好準(zhǔn)備工作. 出 處 《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟號(hào)》:“迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶.” 用 法 復(fù)雜式;作謂語、定語;形容事先準(zhǔn)備 近義詞 有備無患、防患未然 反義詞 臨渴掘井 英 文 Have not ...
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 1. 自然運(yùn)行的時(shí)序 天時(shí)有愆伏.——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》 今天時(shí)順正.——清·方苞《獄中雜記》 2. 指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件 天時(shí)不如地利.——《孟子·公孫丑下》 3. 天命 非為天時(shí).——《三國志·諸葛亮傳》 4. 時(shí)候 當(dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了.——《老殘游記》
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 豐碩: 拼音:fēng shuò 形容詞:(果實(shí))又多又大(多用于抽象事物):~的成果. 詞義:豐富,豐盛.果實(shí)又多又大. 造句: 今年的果實(shí)格外豐碩. 豐碩的果子壓彎了枝頭 . 近義詞:豐盛,碩大. 反義詞:瘦小.詳細(xì)解釋1. 豐滿,肥胖....
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 家當(dāng)?shù)囊馑际?家中的物品,財(cái)產(chǎn). 一、拼音 家當(dāng) [ jiā dàng ] 二、出處 元·高文秀《遇上皇》第一折:“(趙元)好酒貪杯,不理家當(dāng),營生也不做.” 釋義: 趙元喜歡喝酒,不打理家中的產(chǎn)業(yè),工作也不做. 三、引證解釋 1、當(dāng)代·楊朔《...
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 未雨綢繆 【讀音】:wèi yǔ chóu móu 【解釋】:綢繆:緊密纏縛.天還沒有下雨,先把門窗綁牢.比喻事先做好準(zhǔn)備工作. 【出自】:《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》:迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶. 【譯文】:趁著天上沒下雨,剝些桑樹根上皮...
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 【字義】:以,用來,表目的. 【翻譯】:又在受災(zāi)的期間用粥來賑濟(jì). 【出處】:錢泳《賑災(zāi)》:“而殷富之家,好行其德,復(fù)于其間為粥以賑,城鄉(xiāng)設(shè)廠十余處,計(jì)所捐又不下萬數(shù)千緡,饑民賴以全活者無算.” 參考資料:http://baike.baidu.com/link?url=5afQjGPNE6k3Vd_rShLayKDXR5KlrmGkHA_ZRQAqSjXuJkrt6_CNDc7ITmwG96sFMc530--NPtELVh1N7yih9a
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ 煜 yù ㄩˋ 照耀:“日以~乎晝,月以~乎夜”. 〔~~〕明亮的樣子,如“嶺上疏星明~~”. 火焰:“飛烽戢~而泱漭”.~熠. 鄭碼:UOKS,U:715C,GBK:ECCF 筆畫數(shù):13,部首:火,筆順編號(hào):4334251141431 祺 qí 〈形〉 (形聲.從示,其聲.本義:幸福;吉祥) 同本義 [blessing;luck] 祺,吉也.——《說文》 壽考維祺.——《詩·大雅·行葦》 唯春之祺.——《漢書·禮樂志》.注:“福也.” 又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福).書信中用于祝頌語.如:近祺;文祺;時(shí)祺
西城區(qū)動(dòng)態(tài)： ______ “圍師必厥”是孫武在《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》中列舉的用兵打仗八條原則之一.其中的“闕”,通“缺口”的“缺”,“缺口”之意.有的版本中把“必闕”寫作“遺缺”,意思是一樣的,都是強(qiáng)調(diào)包圍敵人時(shí)要虛留缺口.為什么勝利唾手可得了,還要給敵人留下逃生之路呢?按常規(guī)來說,這是不可思議的.然而,如果仔細(xì)想一想,便不難理解孫子這一主張的奧妙之所在.
